人物名字：文彦博

拼音：WEN YANBO

字号：字宽夫

所属朝代：宋代

生卒年代：1006—1097

籍贯：汾州介休（今属山西）人

人物简介：北宋大臣。天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，至和二年复相。嘉祐三年封潞国公。以太师致仕。历仕四朝，任将相五十年。文彦博画像台北故宫博物院藏。文彦博像取自明代王圻辑，万历时刻《三才图会》。文彦博半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。

文彦博(1006～1097)，字宽夫，汾州介休(今属山西省)人。曾经先后在四朝为官，出将入相五十多年，封潞国公，谥号为忠烈。文彦博的书法写得很好，在草法上也相当留心。

黄庭坚评价他时说：“余尝谓潞公云：‘公书极似苏灵芝。’三札卷 公曰：‘灵芝墨猪耳。’盖不肯与灵芝争长。”可见，他把自己看得很高。

三札卷

本名：文彦博

别称：文潞公、文忠烈

字号：字宽夫，号伊叟

所处时代：北宋

民族族群：宋人

出生时间：1006年10月23日

去世时间：1097年6月16日

主要作品：《文潞公集》

主要成就：历仕四朝，出将入相

祖籍：汾州介休（今山西介休）

官职：太师，平章军国重事

封爵：潞国公

谥号：忠烈

信仰：佛教

作者：乔永胜 文彦博，字宽夫，汾州介休（今属山西）人。文彦博从小就聪颖过人，21岁进士及第，先后任知县、通判，后由监察御史迁殿中侍御史，封潞国公，一生历四朝(宋仁宗、英宗、神宗、哲宗)，出将入相五十余年。 史称：「 ”公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”纵观文彦博的一生，在艰难漫长、变幻不定的政治舞台上纵横捭阖，无不显示着其令人叹服的机智和果毅，让他在关键时刻屡屡出奇制胜，名震四夷，不论身前身后都赢得朝廷内外的赞誉。 （一）少小砺修养律己成大业 文彦博名中的「 ”彦”字是聪明好学的意思；「 ”博”是博学多闻的意思。文彦博出身官宦世家。童年时代的文彦博，聪敏好学，严于律己。据说，文彦博小时候有两只罐子，做了好事就在其中一个罐子里放一颗红豆，做了坏事就在另一个罐子里放一粒黑豆，每天检查红豆和黑豆的数目，以此规范自己的言行，磨砺身心、修身养性。这种从小养成的严于律己的「 ”童子功”，渐渐地刻画在他人生的阅历上，使他在位居高位时，依然能清醒地认识到自己的方位，对上对下都做到了谦恭有序，从不以势骄人。 在宋仁宗生病期间，因仁宗无子，文彦博曾和富弼一起建议早立储君，虽然仁宗答应了他们的奏请，但因故推延。 （宋仁宗） 后来，仁宗从宗室之中选定了英宗，并由韩琦等人辅助登基，英宗对文彦博说：「 ”朕之立，卿之力也。” 文彦博连连推辞说：「 ”陛下能够当上皇帝，完全是先帝和皇太后的意思，而且陛下登基的时候，我还在京城以外，是韩琦等人依照先帝的遗愿拥立的，我不敢自居功劳。” 英宗说：话虽如此，但此事最初是你的提议，所以你对我是有恩的。 ​神宗时期，有人又提起仁宗立嗣与文彦博的功劳时，文彦博还是用以前对英宗的话来答复神宗。 神宗说：你和韩琦等人在我先父继位这件事情上，就好像西汉丙吉、霍光等人拥立汉宣帝，虽然各自具体工作不一样，但都是功臣。 从拥立英宗这件事上，文彦博深知自己是为社禝安危出发才那样做的，无论皇帝怎么感激，做臣子的都应该安守自己的本份，不能居功自傲，更不能挟恩自重。 神宗熙宁二年，陈升之拜相，文彦博担任枢密使(最高军事长官)。神宗以文彦博为朝廷重臣，资格老，功劳大，就把陈升之在朝堂上觐见的位置安排在文彦博后面(宋代重文轻武，按常理应该是文官的位置排在武官之前)。文彦博对此优待坚辞不就，他说：自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。 在哲宗时期，老年的文彦博已经身历四朝，作为朝廷重臣，倍爱尊宠，但他依然严格要求自己，不敢有丝毫懈怠。他九十岁时参加一次殿试，哲宗皇帝是主考官，他是副考官，他一直恭敬地站在一旁协助皇帝。哲宗看他颤颤危危，就对他说：「 ”太师，你年纪这么大了，请坐下来休息休息。”他谢恩之后，仍然不就坐。 文彦博就是这样一个知规矩、懂礼数、守本份的人。他知道自己无论当多大官，这一切都是赵宋王朝给予他的。自己对皇室有过怎样大的功劳，都是做臣子的职份。在政权的塔顶上只有皇帝一人高高在上，无论这个人是贤或愚，是小或老，其他人只有仰视的份，只有敬重的心。否则，只能是功高震主，造成皇帝对你的担忧。 这种定位，是长期严于律己、知书习礼的结果，也是历任皇帝对文彦博的忠心从不怀疑，并把他奉为股肱之臣的秘籍。他以无比谦逊、恬淡忠诚换来了皇帝的信任，就像一把保护伞，让文彦博即便有些小过失，也完全可以躲在「 ”忠心”这把安全伞下安然无恙。 （二）遇事脑冷静沉着善应战 文彦博小时候的另外一则故事，彰显了文彦博机智聪明的一面。文彦博与小朋友踢球，不小心球掉进了深深的树洞中。众童无计可施，文彦博却取来打水工具，将水灌入洞穴，水满而球浮出。这个故事体现的不仅是一种智慧，而且是一种良好的心理素质。 一个人有头脑，还有良好的心理素质，那么离成功也就一步之遥。成功向来青睐有准备的人。虽然通往成功的道路上遍布坎坷，但对一个懂得权变而又沉着冷静的人来说，也只是多些逢山开路、遇水搭桥的周折而已。 机遇来临时，文彦博的机警即刻在「 ”大事不糊涂”上显露出来。 至和三年正月，宋仁宗突然病倒，外界对病情一概不知。身为当朝相国的文彦博向皇帝的随侍太监史志聪询问病情，被史志聪以「 ”禁密不敢漏言”为由拒绝。按说，史志聪做的没错。但文彦博考虑到当时的政治情形非常特殊，仁宗无子，也没有预立储君，一旦暴薨，群臣无首，后果难以预料。文彦博想到此，怒斥道：「 ”你们这些人因为服侍皇帝才得以出入禁苑，却不让宰相知道皇帝的起居，你们想要干什么啊？从现在开始，你要随时向我们报告皇帝的病情发展情况，不然我就军法处置你。”随后，文彦博与同为宰执大臣的刘沆、富弼商议，从当日起三人吃住在禁宫，以便随时了解皇帝病情，处理突 况。后来果然发生了守卫宫禁的士卒，告发宫禁长官都虞侯图谋叛乱的事件。 （宋神宗） 文彦博在非常时期采取非常手段，迅速查明事情真相后，请来刘沆共同在判词上署名后，下令将那名诬告的士卒杀了。事实证明，让刘沆共同在判词上署名，不仅使文彦博避免在日后落下「 ”个人专权”的嫌疑，而且也使仁宗消释了对他怀有个人目的的怀疑。这种谨慎细致、冷静机智、行事果断的工作作风，使文彦博在政治的漩涡里伸展自如、游刃有余。 文彦博做文官有政绩，做武官也颇有大将风度。人们往往以为，文人带兵难免失之柔弱。但文彦博任枢密副使时，面对众多突发事件，却依然能够做到安然自若、处变不惊。 一次大雪之夜，文彦博款待宾客饮至深夜，当班的士卒心怀不满，就把官衙的木栏折断用来烤火。当值日官把事情禀告文彦博时，座上的客人都吓得胆战心惊。文彦博平静地说：「 ”天气实在太冷，准许他们折井栏烧来御寒。”说完，文彦博神色自如地和客人们继续饮酒。原想闹事的役卒，没想到文彦博会如此处理，怒火也就没处发了。第二天，文彦博查出带头折断井栏的士卒，罚以杖刑后，把他开除了。细细想来，如果当时责罚过严或者牵扯面大，很有可能激发矛盾，引起兵变。但文彦博的冷处理，却好比以水浇火，瞬间熄灭了士卒的不满情绪。事情虽平息，但不能姑息养奸。他仅是处理了带头闹事者，没有把范围扩大化，为的也是以儆效尤。 还有一次，文彦博在自己的官署内打球，突然听到外面有士卒大声喧哗，他让人询问原因，原来是一个违纪的士兵不服官长的杖责而大喊大叫。文彦博把那个士兵叫进来，问他不服处置的理由，士兵说不出来，文彦博就命他出去继续受杖。那个士兵出去后却继续吵闹，文彦博命人直接砍了他的脑袋。文彦博就是通过这样果断行事，达到了整肃军纪、树立威信的目的。试想，如果纵容这些士兵恣意滋事，而不予重罚，那么，作为一个文人统领部队，又如何能树立起自己在军中的地位？文彦博的果敢，由此可见一斑。正是靠着沉着冷静、妥善解决问题的能力，让文彦博的人生，充满了常人无可企及的智慧之光。 处理「 ”交子”事件，又一次证明了文彦博在处理棘手问题上的圆润与智慧。交子，是北宋在货币制度上的一项重大发明，也是世界上最早的纸币。最初在四川地区试行后，效果不错,便开始向全国推广。在此过程中，一些官员急于求成，试图在短时间内全面推行交子，废除铁币。有官员奏请朝廷废止长安的铁钱流通，奏请还没批准，消息就不胫而走。百姓惟恐手中的铁币废除后不值钱，争相上街用铁钱购买物品。而商家又一律拒绝接受铁币。 一时间，长安市场一片混乱，一些商家甚至关门停业。此事一出，相关负责人请求朝廷下旨禁止罢市。文彦博却认为，如果朝廷出面，只会加深百姓的疑虑和恐慌，招致更大的混乱，只有让铁币重新流通，才能安定民心。文彦博请来长安城中的丝绢行老板，把自己家中上百匹的丝绸交给他们代卖，并要求只收铁钱。此事传出后，百姓知道不会废止铁钱的使用，市场很快恢复了平静。 文彦博处理各种复杂事件头脑冷静、讲究方法，使各种事件化险为夷。这种能力不仅是官员们为政经验的展示，而且也是当今案例教学的摹本。 （宋哲宗） （三）心胸很开阔有容成大业 文彦博任益州太守时，曾给仁宗宠爱的张贵妃送过「 ”灯笼锦”。御史唐介以「 ”结交宫掖”之名，参去了文彦博的官职。没多久，文彦博却当了宰相。数年后，当有人向皇帝提出起用唐介时，文彦博却不计前嫌，主动向皇上推荐说：「 ”唐介这个人自担任御史以来，其议论多数还是中肯的，虽然偶尔也有失误，但总的来看做御史还算称职，建议皇帝重新起用他。”以文彦博当时的职务和在皇帝心目中的份量，即使文彦博对起用一事不表态，皇帝也会顾及他的情面，放弃这样一介小臣。但文彦博不计前嫌的优良作风，赢得了朝廷官员的赞赏，使他即使在浑浊残酷的官场上，依然能够身居高位而得以长寿告终。 文彦博的仁厚，绝不是笼统的老好人式的和稀泥，而是坦然自若，公私分明。在原则问题上，不仅坚守底线，而且处理圆润。王安石早年未出道时，文彦博认为王安石「 ”恬退守道”，上书皇帝褒奖此人。后来，宋神宗欲任用王安石为相，征求老臣韩琦、富弼意见时，他们都推荐文彦博。这样，王安石由原来被文彦博提携的后进一跃成为政治上的对手，然而文彦博对此丝毫不以为意。 （宋英宗赵曙） 在王安石新政期间，文彦博遇到自己觉得不合理的事情，就事论事，该说就说，绝不避讳自己有「 ”攻击政敌之嫌”。朝廷里一些官僚看见他们政见不同，就自别门派，互相攻击。神宗坚决支持王安石变法，严厉处分了几个攻击变法的大臣，却从不怀疑文彦博是这些反对者的幕后首领。由此可见，正是文彦博平时公私分明，正直有为的作风，赢得了包括皇帝在内的最高统治者的高度信任。 坦荡和宽容，是官场上最难也最需要的气度，文彦博做到了。他在做人处事上，一应以公家利益为上，一切为对方利益考虑，他没有结党营私、挟私以重，或是报复或是打击，而是不断提携新进，团结众人，使人感觉他做人有人情味，做事有公平秤。他遇事凛然有度，敢作敢当；他处事沉着冷静，不乱阵脚，能拎住牛鼻子；他信奉宽则得众，在官场上不树敌、不扛旗，把名声、职位看的比做人淡，使朝廷上下对他肃然起敬。用他自己的话说，真正做到了「 ”与士大夫治天下”。 （四）谋事有远见做事有分寸 做官谋政绩，得有好眼光。世事如棋局局新，没有一个长于谋划的头脑，难免经常陷入就事论事、水来土掩的尴尬。文彦博为官，常有深谋远虑之举。平时一些看似不起眼的事情，他能早有预见、早做准备。 当时西部边境常有军事冲突，将官临阵先退、望敌不进的情况时有发生。文彦博上书说：「 ”此事于太平年间尚属无妨，若遇战乱年代，何所济之？平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采纳了他的意见，加强了边防建设。 文彦博就淘汰冗兵减省冗费事与枢密使庞籍讨论，朝中大臣多认为朝廷为了抑制灾民暴动，曾采取在灾区大规模征兵的方法来减少灾民聚集；如果此时再为节省费用而裁汰冗兵，更容易导致被减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗犹豫不决，文彦博慷慨地说「 ”分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死！”。朝廷接纳了文彦博的意见，裁汰冗兵达八万之多，国家财力得到大大舒缓，没有发生暴乱。 文彦博在担任河东路转运副使时，往鄜州城内运送粮饷的道路绕远曲折，而城外一条唐朝时修建的道路近且平坦，只是由于无人治理而荒废。文彦博了解这一情况后，亲自带人修复了这条故道，同时他还命人在城里积聚了很多粮草，当地官民都不明白他此举的深意。后来西夏元昊果然率军来进攻，看到鄜州城早有准备，只好撤兵而去。 文彦博敢于打破常规，在许多人们习以为常的事件中寻找突破点。他思维敏捷、处理政务井井有条，时人评价他「 ”其综理庶务，虽精练少年有不如；其贯穿古今，虽专门名家有不逮”。作为身居高位的政治人物，能做到寿终正寝，有其难能可贵之处。 文彦博做事举重若轻、宽待众人、果断利落，有一种参透人性的自然，有一种深谙因果的从容，有一种铁肩道义的责任。在文人治国的孱弱氛围里，有武将杀伐的果敢；在互相倾轧的政治漩涡里，有公私分明的凛然正气。 他的经历之丰富，经验之成熟，是纵横官场之人的生动教材，也是做人做事的道德标杆。斯人远矣，我们的追怀却能汲取进取的力量，感受政治成熟的魅力。 （《孤城闭》中的文彦博） 作者简介乔永胜，太原作协会员，致力于用现代视角检视历史人物，更多还原人性的写作。 我提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。 推荐： 明朝清官赵南星在七十八岁时被 ，但为何还是死在了发配之地？ 《西游记》里孙悟空的蜕变给我们的忠告：体制力量是何等的强大