黄氏三妻二十一子黄氏的那首诗是什么

骏马登程往异方，

任从随地立纲常。

年深异境即吾境，

日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，

晨昏宜荐祖宗香。

但愿苍天多庇佑，

俾我儿孙尽炽昌。

黄式族谱 三妻二十一子 是什么

邵武禾坪黄氏大显祖峭山公，娶上官氏、吴氏、郑氏三妻，各生子七，共二十一子，后裔由闽向周边不断迁徙状大，为当代中国黄氏屈指可数的大家族

请问黄氏药膳粥，用的黄氏是每煮一次换一次黄氏吗？

药膳的制法是先将黄芪煮水，然后用药汤制药膳，所以每次都要换药材。如果你做的比较多，可以用较大量的药材煮水，冷藏储存，分次制作，但一般不超过两天。

黄氏牌匾之汪洋世第是黄氏那一支

俺也是。马候县没有的，应当是马湖，在四川。

和那个时候同时代来长阳的覃姓，也是写马候县，细沙溪乡。这个乡现在还是这个名字

黄氏粉是什么

黄芪具有补气固表、利水退肿、托毒排脓、生肌的功效。建议您可以用黄芩粉冲水喝，或者做粥的时候放入其中，由于黄芩本身有甜味，所以味道在中药中是比较好的，同时也可以作配料，如加入炖鸡中也是可以的

中药材黄氏治什么病黄氏，是不是黄芪啊

黄芪吧 没有什么黄氏的 补气的哈

黄氏物流四个字开头作一首诗

黄山奇景观

氏族福禄伴

物华天宝现

流金岁月见

黄氏江下堂诗

《寄夫》

年代: 明 作者: 黄氏

雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。

三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。

曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。

相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？

黄氏是什么药作用

黄氏的功效与作用有哪些？中草药黄芪有益气固表、敛汗固脱、托疮生肌、利水消肿之功效。黄氏用于治疗气虚乏力，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，痈疽难溃，久溃不敛，血虚萎黄，内热消渴，慢性肾炎，蛋白尿，糖尿病等。具体黄氏的用法请往下看：

补中益气

(1)脾胃虚弱、食欲不振、食少便溏、肢倦无力等症，常与党参、白术、山药同用。

(2)气虚下陷、内脏下垂，如脱肛、子宫脱落、胃下垂等，常与党参、升麻、柴胡等同用，方如补中益气汤。

固表敛汗

(1)表虚自汗，多用于体虚表弱所致的自汗。如表气不固，外感风寒而汗出，用黄芪配白术、防风治之，久服必效。方如玉屏风散;也可配浮小麦、麻黄根等。

(2)阴虚盗汗，可与生地、麦冬等滋阴药同用。

利水消肿

(1)急性肾炎水肿，用于阳气不足所致的虚性水肿，并常与防已、茯苓、白术等合而用之，方如防己黄芪汤

(2)慢性肾炎水肿、脾肾虚者，常与党参、白术、茯苓同用。

托疮排脓

(1)阳气虚弱，用于疮疡久不溃破而内陷，有促进溃破及局限作用。痈疽久 头，常与穿山甲、皁角刺、当归、川芎同用

(2)疮疡久溃不愈，用于疮疡溃破后，久不收口，有生肌收口之作用，且常配银花、皁刺、地丁等。脓液清稀，常与党参、肉桂等同用。

知道了黄氏的功效与作用有哪些，此外，黄芪还应用于糖尿病、脑血管意外后遗症、高血压病、风溼病、多发性神经炎、肌无力症等多种疾病。

《黄氏认祖诗》的内八句是什么？

信马登程往异方，任寻胜地振纲常。

足离此境非吾境，身在他乡即故乡。

早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。

漫云富贵由天定，三七男儿当自强。

分片语结构和内容解释。

第一句，“信马”，是偏正祠组，“信”是修饰“马”。“登程”是主谓片语，说明做什么。“往异方”是动宾片语，“往”是动词，“异方”是宾语。“信马”的信字有七种意义：(1)诚实；(2)信任；(3)讯息；(4)信件；(5)随便；(6)信石（砒霜）；(7)同芯（艼芯草的心。这里应作为随便。“登程”即上路。“往”，去也。“异方”即其他地方。

第二句，“任寻”是主谓片语，“胜地”是偏正片语，“振纲常”是动宾片语，“振”是动词，“纲常”是宾语，说明动词的作用。

“任”有七个意思，(1)相信；(2)任命；(3)负担；(4)职务；(5)由著；(6)随便；(7)姓氏。“寻”找东西，“任寻”随意去找寻。“胜”有四个意思，(1)占优势；(2)担任；(3)超过；(4)优美的。“胜地”是好的地方。“振”(1)动摇；(2)奋起。“纲常”是三纲五常，三纲：君臣、父子、夫妻，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲是拉网的绳。五常：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，又叫五伦。

三四句是承，事情的发展。按律诗的规则，这两句用对联形式去写，叫做颔联（有四联的，分别叫首联、颔联、颈联、尾联，颔是脸的下部）。

第三句，“足离”、“此境”都是主谓片语。“非”是副词，“吾境”是主谓片语。

“足离此境”，我的脚离开这里，“非吾境”不是我的地方。

第四句，“身在”是主谓片语，“他乡”是偏正片语，“即”是副词，“故乡”是偏正片语。

“身在他乡”生活在别处，“即故乡”就是我的家乡。故乡祖宗生长的地方，自小就生活在那里，生于斯，长于斯。

这两句是对联，“足离此境”对“身在他乡”，“足”对“身”，是名词。“离”对“在”，是副词，“此境”对“他乡”，是偏正片语。“非”对“即”是副词。“吾境”对“故乡”是主谓片语。对得很工整。

第五六句是转，将意思转到另一件事情。起，是寻找地方，承，是他乡即故乡的道理。转，是不要忘记亲人和祖宗。

第五句，“早暮”是并列片语，“莫忘”“亲嘱咐”是主谓片语。“早暮”即早晚，“莫忘”的“莫”有三个意思，(1)不要；(2)没有；(3)不。即不要忘记。“亲嘱咐”，亲指父母，嘱咐即吩咐交带的意思。

第六句，“春秋”是并列片语，“须荐”“祖蒸尝”都是主谓片语。“春秋”是春天和秋天，意思是时间。“须”是必须。“荐”是(1)推举；(2)草席。“祖”祖先。“蒸”冬天的拜祭。“尝”(1)辨别滋味；(2)曾经。意思是清明和重阳不要忘记拜祭祖宗。第五六句在律诗中叫颈联。“早暮”对“春秋”是时令。“莫忘”对“须荐”是副词。“亲嘱咐”对“祖蒸尝”是行为的叙述。

你也是姓黄的吗？我家的门上写着”江夏世家“

1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

2、黄国人的迁徙

上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴 （今江苏省苏州），他的13个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏，中华黄氏第一状元黄凤麟，也出在江夏郡黄州，故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。

3、两汉到两晋的迁徙

汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年 (308年)，中原动荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方（字彦丰又名黄允），为官晋安太守，后定居福建，尝以道学倡闽，有万卷书楼在福州三山榴花洞，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。

4、隋唐五代时期的迁徙

唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄彦丰者，于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆，黄冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街南后街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴，明代黄观、黄士俊；武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，复居福州黄巷。今广东南雄黄氏，多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙，“九世祖黄碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”

5、宋元时期的迁徙

黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也，官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“军城黄氏，忠孝两全（唐忠臣黄碣宋孝子黄廓），江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹（一名黄汝詹），子孙散处广东各地，居潮州者为多，后发展成为广东大姓。

认亲诗！骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌