家谱字辈能发上来吗我姓白，满族镶黄旗，祖籍辽宁凤凰城小地名隔条裕人，家谱文革被毁，家里供奉！永受皇恩！四个字。一百多年前搬迁到吉林省辽源市，我家的字辈和这个字辈前三个一样，，，，，，春喜苏世万国，德恩庆贺崇铭，金英山海昌盛，福寿禄鼐恒庚，求老姓和知道家谱的满族同胞回答，跪谢！！！！！！

家谱一般分两部分，悬挂中堂的谱幕，谱幕只记录去世的族人，按家族大小可分三年、五年、十年一续不等。

第二部分是谱书：

谱书同谱幕不同，所有家族成员，无论是生是死、尽具所知，当祥细入册，包括先人照片、先进业绩、妻子姓名，娘家住址、姑太太出嫁哪里，姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全部入册！

扩展资料：

家谱作用：

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。

家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。

家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。

族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。

家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。

家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。

家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。

家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

7、民族史资料。

有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族家谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。

8、地方史志资料。

家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。

9、教育史资料。

家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。

10、民俗学资料。

家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。

11、宗教史资料。

有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。

12、华侨史资料。

中国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。

13、重大历史事件资料。

中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在家谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。

除以上所述外，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

-家谱

爱新觉罗

有，只不过分为两种，新皇室，旧皇室，有很多爱新觉罗都改为姓艾，极少数姓爱新觉罗，除爱新觉罗还有八大姓(2)满洲氏族佟佳氏:

辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。 留盛京驻防者至今传十一世。　乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。 胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。　马佳氏：世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。　赫舍哩氏：世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”　喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地为氏。 国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。　富察氏：因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。　叶赫纳拉氏：因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。　乌喇纳拉氏：因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。　哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达，至今传十三世。　钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。 留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。　伊尔根觉罗氏：氏族甚繁，居处之地不一。 其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。　以下为满族各姓氏详细解说：　[完颜]　拼音---Wanyan　郡望---女真　名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆　文献---缺　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。　[马佳]　拼音---Majia　郡望---满洲　名人---马佳图海, 马佳升寅　文献---马佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。　[佟佳]　拼音---Tongjia　郡望---满洲　名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。　[富察]　拼音---Fucha　郡望---满洲　名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸　文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。　[费莫]　拼音---Feimo　郡望---满洲　名人---费莫温达, 费莫温福　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。　[纳喇]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。　[乌雅]　拼音---Wuya　郡望---满洲　名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[碧鲁]　拼音---Bilu　郡望---满洲　名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉　文献---碧鲁氏通谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。　[图门]　拼音---Tumen　郡望---满洲　名人---图门青□麟　文献---缺　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。　[瓜尔佳]　拼音---Guaerjia　郡望---满洲　名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。　[他塔喇]　拼音---Tatala　郡望---满洲　名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武　文献---他塔喇氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。　[钮祜禄]　拼音---Niuhulu　郡望---满洲　名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。　[赫舍里]　拼音---Hosholi　郡望---满洲　名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰　文献---赫舍里氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。　[索绰络]　拼音---Sochuolo　郡望---满洲　名人---索绰络德保, 索绰络景星　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。　[舒穆禄]　拼音---Shumulu　郡望---满洲　名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。　[库雅喇]　拼音---Kuyala　郡望---满洲　名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。　[喜塔腊]　拼音---Shitala　郡望---满洲　名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德　文献---喜塔腊氏谱书　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。　[萨克达]　拼音---Sakoda　郡望---满洲　名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。　[萨嘛喇]　拼音---Samala　郡望---满洲　名人---萨嘛喇庆山　文献---萨嘛喇氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。　[爱新觉罗]　拼音---Aishinjeilo　郡望---满洲　名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸　胜迹---北京故宫, 承德夏宫　文献---爱新觉罗宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。　[叶赫那拉]　拼音---Yehonala　郡望---满洲　名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟　文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。　[叶赫那兰]　拼音---Yehonalan　郡望---满洲　名人---叶赫那兰常钧　文献---叶赫那兰氏八旗族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，疑与叶赫那拉同属一姓。　[讷殷富察]　拼音---Nayinfuchai　郡望---满洲　名人---缺　文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[额尔德特]　拼音---Erdete　郡望---满洲　名人---缺　文献---额尔德特家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔觉罗]　拼音---Yearjeilo　郡望---满洲　名人---缺　文献---依尔觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔根觉罗]　拼音---Yeargenjeilo　郡望---满洲　名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年　文献---依尔根觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。　[那拉]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安　文献---那拉氏宗谱　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。　[章佳]　拼音---Changjia　郡望---满洲　名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿　文献---章佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。　[乌孙]　拼音---Wusen　郡望---河西郡　名人---乌孙讹论　文献---缺　历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。　目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞） 为什么满洲八大姓中没有爱新觉罗氏？

满族八大姓,又称“满洲八大姓”、“满洲八大贵族”、“八大家”等,主要泛指清朝时期几个较为显赫的满洲豪族。分别是佟(佟佳氏)，关（瓜尔佳），马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，赫（赫舍里氏），富（富察氏），那(乌拉那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓，俗呼"满洲八大姓"。

而爱新觉罗氏是皇族，自然不能和其他姓氏相列了。

扩展资料

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常 室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

参考资料：

爱新觉罗

大清朝宣统皇帝爱新觉罗·浦仪去东北当伪满洲国皇帝时摄政王爱新觉罗·载丰去那里了？

1934年，溥仪在伪满洲国的傀儡皇帝（1934年—1945年）。载沣在1928年，在张学良的安排下，全家迁往天津幽居。

爱新觉罗·载沣[zǎi fēng]（1883—1951年），字“伯涵”，号“静云”，晚年自号“书癖”，改名“载静云”，清摄政王。满族，醇亲王爱新觉罗·奕譞的第五子，道光帝之孙，光绪帝之同父异母弟，宣统帝之父。生于清光绪九年正月初五日（1883年2月12日）北京太平湖醇亲王府内。

光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。

1928年，迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。解放后，载沣将醇王府贡献给人民 以作公用。1951年初，因多年老病感受风寒，于2月3日病故。

满洲格格爱新觉罗·显_为何最终变成中国最大的汉奸？

因为在日本生长，受到日本文化影响根深蒂固所以骨子里向着日本人。

现在还有爱新觉罗的后人吗？也就是满洲正黄旗人。皇帝后人，就是例朝例代皇帝家族的后代

还有爱新觉罗的后人，且数目庞大。如大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌。

现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常 室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。

如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

扩展资料

启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。

雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功

启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。

启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。

启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。

中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

参考资料 爱新觉罗

启功

满洲八大姓里，什么姓氏与爱新觉罗家族的爱恨纠葛最深？

是叶赫那拉氏，叶赫那拉氏对朝廷的影响非常深远，有些人物甚至影响着朝廷的发展和人物走向，有的人甚至影响了清朝文坛的发展。先说叶赫那拉的起源吧。

叶赫那拉氏慈禧太后剧照

叶赫那拉氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。叶赫那拉氏族谱与所有满族族谱一样，均渗透着汉族传统的儒家影响，它既是官职承袭的重要凭证，亦为表明身份地位的证明。

并且他们发展起来是极不容易的，因为当时他们居住的地方虽然物产丰饶，却很偏僻。在当时的四大部落中，他们是独立的。但叶赫那拉氏奋发图强，到了第六代子孙清佳努和杨吉努那一代，叶赫那拉已经成了海西的最强部落了。

叶赫那拉氏剧照

叶赫那拉-孟古哲哲是清朝建立者清太宗皇太极的生母，因为她，努尔哈赤发动了对叶赫的一场战争。孟古哲哲在临终前，非常想见自己的母亲一面。但被兄长那林布禄狠心拒绝。孟古哲哲含恨而终，享年29岁。母亲含恨离世，努尔哈赤心里一定很不好受。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”况且这只是母亲一个简单的愿望，作为一个男子汉，他却没能帮母亲完成，悔恨不已。战争发动后，那林布禄死亡。

叶赫那拉氏剧照

女真第一美女，叶赫那拉-东哥格格是那林布禄的女儿，她拒绝了和努尔哈赤的和亲，并承诺，谁能为父报仇，她将以身相许。战争与努尔哈赤胜利告终，东哥格格也以三十四岁的年纪嫁给蒙古贝勒王子，次年就香消玉殒。

纳兰明珠是清朝权极一时的重臣，儿子纳兰容若是影响清朝文坛发展的词人。他们都是叶赫那拉氏的后代。

慈禧太后，叶赫那拉氏。这个女人改变了中国历史。她也是从争斗和混乱中走来的，并步步高升，成为皇太后。她用自己的智慧让清朝出现了回光返照之势，却也因骄奢虚荣将中国葬送。

二代身份证有爱新觉罗姓氏吗？

有爱新觉罗氏。近几年社会的宽容度和政策都有所改善,很多爱新觉罗的家人,特别是文化和演艺界的,都恢复了自己的满族姓氏。

例如：

1、爱新觉罗·启星：1983年12月23日出生于北京，中国内地女演员。爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

2、爱新觉罗·恒皓 ：恒皓毕业于上海音乐学院主修声乐，因演出校园音乐剧《歌剧魅影》而崭露头角，并被导演陈逸峰评价为“前途无可 的当代新星”。

扩展资料：

近支辈分：

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。

2011年9月15日，“清祖文化园”在吉林省敦化市开园，在其主体建筑“清祖祠”里，一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世，该族谱长40米，高10米，是全中国面积最大的族谱之一。

辽宁清原满族有几个家族取金姓，其中有 爱新觉罗氏 的金姓，也有 瓜尔佳氏 金姓。

清原 爱新觉罗氏 的金姓并非同一家族，而是由 爱新觉罗氏 本家为首兼有几个当年的皇家包依开户人后代组成的， 后来包依开户成为在档旗人于是奴随主姓也取金姓，但泛字与 爱新觉罗氏 本家不同。

爱新觉罗氏 本家在清原支，范字：奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥，现在最小到祺字辈。

其他包依开户人后代用什么字辈排法就不清楚了。

属这样的最多，但你家不大可能与此有关。

纽钴录氏的金姓我不太清楚。

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我个人认为你家有可能是 瓜尔佳氏 的金姓。

瓜尔佳氏 的金姓在清原、岫岩、庄河均有分布，也是个大家族，该家祖上是 苏完瓜尔佳氏的一个分支。这一分支始祖名“索尔达”祖籍出苏完部，他与清初名臣“费英东”的父亲“索尔果”是兄弟关系，与“费英东”自然是叔侄关系。

到了清朝顺治年间不知什么原因“索尔达”的后人将一子“额尔举”过继给当时名臣“鳌拜”的第三子“多吉里”为养子，可能是因为“多吉里”无后。（鳌拜也是苏完瓜尔佳氏的家族成员，鳌拜的父亲‘温奇’是‘费英东’的同父异母弟。）

康熙八年“鳌拜”因结谠罔上 被康熙帝被革职监禁，鳌拜的家族也受此案牵连，“额尔举”被迫退归本支与鳌拜家解除了过继关系。

到康熙26年 ，“额尔举”出任奉天府领催，被派到辽宁岫岩供职，于是旗籍也从京师镶黄旗调入盛京镶白旗。

到第11世时，“额尔举”的后代“金辉”又被派往庄河仙人洞二十里处拨旗地屯垦，于是该家族始迁庄河，因“金辉”的名字里有金字于是该地取名金家屯。后世又以此取汉姓姓金。后来该家族子孙散居各地 清原、岫岩、广州、黑龙江均有。

今天金家屯属庄河市蓉花山镇辖区，屯中还有200多户人家姓金，都是 瓜尔佳氏 金姓的后代，而且老人们大多知道祖上与鳌拜有亲源。

今天庄河市蓉花山镇金家屯《瓜尔佳氏金姓谱书》中所记的字辈行排序为：

润 中 洪 玉

福 延 兆 庆

立 志 修 学

振 启 文 明

秉 诚 守 正

继 世 显 恒

绍 祖 惟 德

长 保 繁 荣

与你说的 玉 元 振 福 四个字能对上三个字，这是最接近的。

不是的。电视剧中的人物是使故事情节更丰满，事实上查无此人，你要想知道确切的答案。可以看看《这里是北京》专门有一期的说明

而剧中的青格尔历史上的原型是江南才女沈宛，此人才是真实人物。

中华文化博大精深，在中华文化传承中，国史、方志、家谱是最重要的三大支柱，而姓氏则是了解家族和血缘关系最重要的切入点。清朝是中国封建制度的最后一个王朝，因此很多人都对清朝的历史产生了浓厚的兴趣，还想了解一下清朝贵族的八大姓氏。 满清八旗 众所周知，清朝满族一共有八旗，这八旗中最为高贵显赫的姓氏分别是：富察氏、那拉氏、钮祜禄氏、瓜尔佳氏、佟佳氏、马佳氏、索绰罗氏和齐佳氏，在当时报出这几个姓氏，就是身份和地位的象征。看到这些姓氏，喜欢追剧的朋友们一定觉得很熟悉，同时可能会升起疑问，怎么没有大清的皇族爱新觉罗氏呢？ 乾隆皇帝的皇后富察氏（剧照） 首先是富察氏，这个姓氏大家一定很熟悉，乾隆皇帝第一位皇后孝贤纯皇后，也就是延禧攻略中的富察容音就是富察氏。富察氏是女真最古老的姓氏，最早可以追溯到唐朝末期女真族「 ”通用三十姓”之一的蒲察，在宋辽金时期，曾一度改为汉姓李姓。在乾隆一朝，因为富察皇后的原因，富察家族达到了顶峰时期。如今的富察氏，多已改为汉姓富。 娴妃辉发那拉氏（剧照） 那拉氏又称纳兰氏，是满族另一显赫姓氏，乾隆的第二任皇后辉发那拉氏，后来的慈禧太后叶赫那拉氏都属于那拉氏的一支，还有清朝著名词人纳兰性德，都属于那拉氏，确实是人才济济呢。如今的那拉氏大都改为汉姓的那姓和南姓，这两姓氏在如今也有许多名人。 和珅—钮钴禄氏（剧照） 钮祜禄氏同样是满族一大古老姓氏，在满语中的意思是「 ”狼”，这个姓氏名人也非常多，乾隆的母亲熹妃，也就是甄嬛的原型就是钮钴禄氏，还有大贪官和珅也是钮钴禄氏，如今钮钴禄氏改为了汉姓「 ”郎”，在当今也有许多名人。 鳌拜—瓜尔佳氏（剧照） 瓜尔佳氏也是满族八大姓氏之一，瓜尔佳氏有很多分支，它是以地域而命名的姓氏，主要分支有苏完瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等。历史上瓜尔佳氏比较著名的人物是康熙时期的权臣满洲第一勇士鳌拜。如今的瓜尔佳氏大多改姓汉姓关氏，还有一小部分改姓了石、鲍等汉姓。 康熙生母——佟佳氏 佟佳氏是满族另一大姓氏，他们家族祖上大多是明朝边境从事与女真的边境贸易的人，这一姓氏人口众多，其中很大一部分原本就是 ，被编入八旗，因此可以看出早在清朝建立之前，满族早已开始了跟汉族的融合，康熙皇帝的生母孝康章皇后就是佟佳氏汉军旗族人。如今的佟佳氏大多改姓汉姓「 ”佟”，还有一部分改为「 ”童”和「 ”仝”。 马佳氏是清朝另一大族，最早是金朝时期费莫氏后裔，不过后来大部分马佳氏族人都是汉族中马姓编入八旗中改姓的。雍正最宠爱的妃子之一就是马佳氏。如今马佳氏当然又改回汉姓「 ”马”姓啦。 索绰罗氏和齐佳氏是满族八大姓氏中人数较少的两族，如今汉姓分别是「 ”索”和「 ”齐”。 至于清朝的皇族爱新觉罗氏，在满族中原本不是一个大族，后来努尔哈赤时期逐渐兴起，才成为满族的皇族，所以严格意义上说，它并不属于满族八大姓氏之一，不过论显赫程度，那些八大姓当然没法跟皇族媲美。爱新觉罗在满语中是金子的意思，所以如今他们改为汉姓也是「 ”金”。大家有时间可以回家看看族谱，说不定自己也是贵族后裔哦！

康熙对鳌拜的后人还算是相当宽容的。

其实，严格地来说，如果没有鳌拜，康熙能不能当上皇帝都很难说。 

鳌拜，瓜尔佳氏，镶黄旗人，他的父亲名叫卫齐，叔叔是努尔哈赤手下的重臣费英东，开国五功臣之一。

鳌拜年轻时候就随军征战沙场，立下过很多的功绩。

天聪八年，鳌拜被授予牛录章京的世职，管理三五百民众。任甲喇额真，皇太极亲军中的一个小头目。

崇德二年的时候，鳌拜随军征伐皮岛，他和另一个甲喇额真准塔两人为前锋，渡海作战，鳌拜有勇有谋，奋勇战斗，攻克了皮岛。 战斗勇敢，皇太极赐予鳌拜“巴图鲁”的称号。晋升为了梅勒章京。相当于明朝的“游击”。

鳌拜参加过松锦大战，表现十分勇猛，五战五胜，立下汗马功劳。被晋升为巴牙喇纛章京，这相当于明朝的“总兵”一职。

鳌拜屡次随军出征，颇有战功。

皇太极暴病而亡，死前没有指定继承人。皇太极的长子豪格与多尔衮相争。

为了防止多尔衮觊觎帝位的野心，鳌拜跟着索尼率兵包围了崇政殿，带剑闯宫，声称必须拥立皇太极的骨血继位，否则决不奉从，要以武力相见。

各方势力达成了妥协，皇太极不满六岁的幼子顺治登上皇位，这才有后来的康熙能够继承帝位。

所以说，康熙能够成为皇帝，那也有当年鳌拜以死相拼，拥立顺治的功劳。 

顺治登位，索尼、谭泰、图赖和敖拜等六人共同盟誓，永远忠诚扶保幼帝顺治。

顺治幼年即位，孤儿寡母，大权旁落，被摄政王多尔衮独揽朝政。多尔衮开始对皇太极的遗留势力进行抑制和打压，而鳌拜由于当初坏了多尔衮的好事，更成了多尔衮的眼中钉，屡屡受到图害，好几次差点丢了性命。

鳌拜跟随从阿济格征战湖广，击败了李自成的起义军。又进入四川，打败了张献忠的部队。

但多尔衮终于抓住机会，捉住了鳌拜的小辫子。 顺治五年时，鳌拜因罪被罚，按律当斩，交了罚金赎了性命。

顺治七年，又因罪被降爵。

做为皇太极系的人，在多尔衮执政期间，鳌拜遭受到了很多不公正的对待。直到多尔衮死后，顺治亲政，清算了多尔衮的过徬，鳌拜才又重新受到提拔重用。 

顺治很年轻就染上了天花，一病不起，临终前，指定索尼、鳌拜、遏必隆和苏克萨哈四人为托孤大臣，顾命辅政。

以此为节点，在此之前的史料都记载的是鳌拜的种功劳，而在此之后，史书上主要就记载的是鳌拜的罪恶了。什么原因大家也心知肚明。

索尼老迈，遏必隆性情懦弱，唯鳌拜马首是瞻。鳌拜在一段时间内就独揽大权，专断行事，对反对他的势力和人员给予了严厉打击。

鳌拜主要干的坏事： 

一、打击反对势力

二、违旨圈占土地 

三、擅权结党营私

康熙八年时，鳌拜出事了，康熙人小鬼大，突然发动，把鳌拜抓了起来，迅速问了他的罪。

康熙和宗室、大臣们给鳌拜定了三十条罪状，咱们把其中真正实质性的东西强调出来：

擅权、私定政事、结党，这三项是真正为帝王所不容的。

结党是实质，其它的罪名看起来挺大，其实不算什么。

这些都比较模棱两可。可以算好事，也可以算罪过。

主要看怎么理解了。

这几条对皇权有威胁的主要是拦截奏章比较严重。

说白了，鳌拜忠于清朝，也忠于皇帝，并没有谋叛之心，但他确实是侵占了皇权。

鳌拜被抓住以后，康熙并没有处死他，而是将鳌拜和他的儿子纳穆福囚禁起来了。

鳌拜死后不久，康熙就将鳌拜的儿子纳穆福释放了，本来人家也没啥罪。

康熙五十二年，康熙也老了，事情也过去很久了，康熙又给鳌拜追封，还让鳌拜的从孙苏赫承袭了“一等阿思哈尼哈番”的爵位。

康熙死后，雍正继位，几乎就是给鳌拜彻底平反了。追封了鳌拜原有的一等公的爵位，世袭，还给鳌拜加了个“超武”的封号，这可是很牛掰的。鳌拜后人的地位一下子就提高了。

也就是说，鳌拜死后，他的子孙其实并未受到株连，还一直承袭着爵位。

雍正死后，乾隆继位，事情又有了复，乾隆又重新评价了鳌拜的功过和历史地位，降了鳌拜的爵位，还给鳌拜的政敌的后代们给予了很多优待。在这一点上，乾隆与雍正很不不同，乾隆很崇拜他爷爷康熙，很多政治举措都接近于康熙的立场。

鳌拜家族的爵位承袭表： 

在鳌拜的这些后代中，也依然忠于大清。鳌拜的孙子达福就为国尽忠了。

雍正年间，达福袭职，管佐领。累擢正蓝旗满洲副都统。

雍正九年，达福随傅尔丹出征，结果战死沙场，壮烈牺牲了。

总结：康熙还算是很宽容的，收回皇权以后，他并没有杀掉鳌拜（鳌拜是死于囚禁之所），也没有诛连鳌拜的妻子儿女。

不会是乌扎拉氏吧？

凤城确实有这个满族老姓！

吴扎拉氏，祖居长白山。康熙26年（1687年）5世祖 忒秋 和儿子 敦得力 奉命从北京迁到凤凰城驻防，居住在现白旗乡吴家堡子，后世子孙散居在营子村岔沟，岫岩黄花甸，关门山，凤城的宝山乡，蓝旗乡杨木沟，宽甸毛甸乡等地。长房主支在吴家堡与黄花甸两地，属镶白旗满洲，其他分支有的属正蓝旗，有的属镶黄旗。辛亥以后大多取吴姓。

长房主支辈排字为：荣贵继世广，福庆永鸿章，华国忠明治，维新裕保良。

另外还有两支吴姓，老姓分别为敖西勒氏和吴穆氏。再有的就是加入满族的汉军旗吴氏。