北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

辽宁绥中杨氏家谱一卷

钞本

辽宁绥中县叶家乡狗河村

辽宁辽阳杨氏来室家乘二卷

（民国）杨锺羲撰

民国二十九年（1940）铅印本

科图 历博 辽宁大连市图 美国

注：杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。

上海里定练川桓农杨氏族谱五卷首一卷

（清）杨相编次

清道光十一年（1831）铅印本

上海嘉定县博

注：谱首修於明崇祯九年。

江苏铜山杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨懋卿纂

民国二十三年（1934）清白堂铅印本 二册

北图

江苏淮安山阳杨氏族谱一卷

（清）杨日焘修

清乾隆间写刻本

江苏镇江市博

江苏盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷

（民国）杨楫 杨同升等重修

民国十二年（1923）木活字本 二十六册

日本 美国

江苏泰兴杨氏宗谱一卷

（民国）杨福盛等重修

民国二十八年（1939）木刻本

江苏泰兴县焦荡杨菊村

江苏镇江润州杨氏族谱四卷

（清）杨承 主修

清道光十二年（1832）活字本 四册

美国

江苏镇江京江杨氏族谱四卷

（清）杨茂森等重修

清咸丰元年（1851）活字本 四册

吉林大学 日本 美国

江苏镇江京江杨氏宗谱十卷

（清）杨志洪等重修

清咸丰二年（1852）重修刊本 十册

北图 南开大学

注：谱首修於明嘉靖六年，是为七修。封面

《京江杨氏家乘》，版心作《杨氏宗谱》。

江苏镇江京江杨氏族谱十卷

（清）杨鸣谦 杨之祥等重修

清光绪十四年（1888）禀庆堂活字本 十册

北图 日本 美国

江苏镇江京江杨氏重修宗谱八卷首一卷

一卷

（清）杨毓瀛等重修

清光绪三十二年序（1907）世清堂刊本 四册

日本 美国

江苏扬中杨氏家谱□□卷

民国间木刻本 二册

江苏杨中县

江苏句容仁村杨氏家乘附补遗十六卷

（清）杨德益等修

清光绪十三年（1887）活字本

江苏镇江市博 美国

江苏句容杨氏族谱□□卷

（民国）欧阳莱纂

民国二十九年（1940）刊本 二册

江苏句容县陈武乡黄冈大队杨家村

注：谱杨正一首修於清乾隆十六年。

江苏常州安阳杨氏重修族谱十卷

（清）扬方达修

清乾隆六十年（1795）刻本 十册

南京大学

江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷

（清）杨德周等纂修

清同治十二年（1873）常州杨氏敦睦堂木刻本

北图 上海图 江苏常州市图 美国

江苏常州云山杨氏宗谱六卷

（清）杨喜宝修

清光绪三年（1877）常州杨氏四知堂木活字本

江苏常州市图（存卷1，6）

江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷

（清）杨肇基主修 杨肇登主稿

清光绪二十二年（1933）常州杨氏敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷l）

注：谱始修於宋乾道元年。

江苏常州缪贤扬氏宗谱八卷

（清）杨顺成纂修

清光绪二十四年（1898）常州杨氏留耕堂木活字本

江苏常州市图

江苏常州杨氏接修宗谱四卷

敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷4）

注：记事止清咸丰二年。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（清）杨德馨主修

清光绪二十年（1894）四知堂活字本 十二册

美国

江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷

（民国）杨荣茂 杨顺泉纂修

民国九年（1920）四知堂活字本 八册

北图 吉林大学

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（民国）杨维荣等纂修

民国二十年（1931）四知堂活字本 十四册

北图 哈尔滨师大

江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷

（民国）杨培昌 杨孟权重修

民国三十六年（1947）四知堂刻本 十六册

北图 吉林大学 江苏苏州市图

江苏武进毗陵前黄扬氏族谱二十卷

（清）杨开亨主修

清光绪二十一年（1895）铅印本 二十四册

历史所

注：明正德十四年杨钲始修。

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷

（清）杨茂贤等修

清光绪三十年（1904）道南堂木活字本 十四册

美国

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷

（民国）杨祖德编修

民国三十六年（1947）道南堂木活字本 十四册

南开大学

注：始修於明万历四十三年（1615），此为六修。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨汉彬 杨文鼎等主修

民国十三年（1924）毗陵杨氏青白堂木活字本

河北大学 江苏常州市图

注：杨兆鲁始修於清顺治十七年。

江苏武进毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷

（民国）杨秉铨等修

民国十七年（1928）务本堂活字本 二十二册

北图 历史所

注：清康熙七年（1668）杨志学始修。

江苏武进毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷

（民国）杨履殿 杨喜培等纂修

民国三十六年（1947）毗陵杨氏务本堂木活字本

江苏常州市图（存卷1-3，5-9，11-14，16-22）

注：此谱杨志学始修於清康熙七年。

江苏溧阳沙溪杨氏宗谱二十卷

（清）杨汝舟纂修

清光绪六年（1880）光裕堂活字本 二十册

历史所

注：明洪武间杨公亮始修，此为九修。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱六卷

（清）杨际昌 杨宜德续修

清同治九年（1870）天乐堂活字本

辽宁图 吉林大学

注：首修於元至正间。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷

（清）杨春池主修

清光绪二年（1876）活字本 二十八册

北图 历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。元杨弘始修

鸿山宗谱。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷

（民国）杨楫纂修

民国六年（1917）活字本 四十八册

北图 人民大学 江西图 日本 美国

江苏无锡杨氏寺头支谱六卷首一卷

（清）杨秀续修

清光绪五年（1879）活字本 四册

日本 美国

江苏无锡赐书堂杨氏谱传□□卷

（清）杨念祖等修

清光绪十三年（1887）赐书堂木活字本 二册

苏州大学 福建师大 日本 美国

江苏无锡锡山杨氏宗谱三十二卷首一卷

（清）杨星灿等纂修

清光绪十四年（1888）道南祠活字本 三十四册

北图 人民大学 上海图

江苏无锡锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷

（民国）杨邦潘 杨承涑修

民国十七年（1928）道南祠活字本 四十六册

北图 历史所

注：宋嘉定间杨芝茂始修，此为十修。

江苏无锡江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一

卷

（清）杨熊飞 杨夙根续修

清光绪十八年（1892）孝思堂活字本 十二册

吉林大学 云南图 日本 美国

江苏无锡杨氏宗谱十二卷

（清）杨德荣主修

清光绪三十二年（1906）崇本堂活字本 十二册

历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。

江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷

（民国）杨九成缮稿 杨阿大主修

民国二十六年（1937）四知堂活字本 六册

历史所 南开大学

注：宋治平五年杨偕始修。

江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷

（清）杨廷杲重修

清光绪三十年（1904）义庄刻本 四册

南开大学 江苏苏州市博

江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷

（清）杨同人纂修

稿本 一册

江苏苏州中图

江苏沙州杨氏家乘不分卷

（清）杨沂孙 杨希钰等撰

钞本 一册

上海图 江苏常熟市图

注：记事止清咸丰间。

江苏吴江杨氏宗谱□□卷

（民国）杨学沂等修

民国元年（1917）明远堂活字本 一册

北图 科图 历博 吉林大学 日本

美国

江苏太仓杨氏娄城支谱□□卷

（清）杨泰煐等纂

清宣统元年（1909）石印本 一册

美国

江苏金城杨氏家谱稿□□卷

（清）杨德裕编

清光绪间钞本 一册

北图

浙江宁波西成杨氏宗谱九卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十二年（1873）一本堂稿本 六册

天一阁

浙江宁波西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷

（清）杨臣序 杨瑞臣等纂修

清光绪二十四年（1898）一本堂木活字本 四册

天一阁

浙江馀姚杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨绍炯修

清乾隆五十五年（1790）享伦堂活字本 四册

北图

浙江馀姚杨氏宗祠祭薄□□卷

（清）杨绍炯等辑

清乾隆间享伦堂活字本 一册

北图

注：有乾隆五十五年杨绍炯立祠谱序

浙江馀姚姚江杨氏宗谱二卷

（清）叶鸿坤纂修 杨春芳采访

清光绪十三年（1887）绍先堂活字本 二册

历史所 浙江图

注：宋咸淳九年（1273）杨柱始修。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱二卷

（清）杨志堂主修 杨福基总理谱事

清光绪二十五年（1899）四知堂木活字本 二册

浙江图

浙江馀姚姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨资金修 杨水渠纂

清宣统二年（1910）诒清堂木活字本 五册

浙江图

浙江馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（清）杨振铎 杨鸿绪续修

清宣统三年（1911）端本堂木刻本 二十册

河北大学

浙江馀姚杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家隽 杨荫宸 杨琪等编辑

民国九年（1920）绍先堂刊本 八册

南开大学 河北大学 浙江图

注：该族谱始修於明。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱四卷

（民国）杨志睦续修

民国十年（1921）木刻本 四册

河北大学

浙江馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家茂等重修

民国十七年（1928）四知堂活字本 十册

北图

浙江鄞县四明栎溪杨氏宗谱不分卷

（明）杨应鹏纂修 杨如纪续修

明钞本

北图

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷

（清）杨臣柱纂修

清道光二十九年（1849）一本堂木活字本 五册

天一阁

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十三年（1874）稿本

天一阁（有六册附世系三册）

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨邻和等纂修

清光绪二十三年（1897）一本堂木活字本 六册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱三卷

（清）杨永赞 扬伟烈等纂修

清乾隆六十年（1795）报本堂木活字本 四册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨学栽 杨伟偆等纂修

清道光二十五年（1845）报本堂木活字本

天一阁（有卷1-6，13-26）

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨习镜 杨存本等纂修

清光绪十年（1884）分教堂木活字本 十册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱

（民国）杨存淇等纂修

民国三十二年（1943）分教堂木活字本 十三册

天一阁

浙江鄞县光溪杨氏宗谱二十四卷

（清）杨克藩杨克明等纂修

清光绪三十四年（1908）崇本堂木活字本 二册

天一阁

浙江鄞绵杨氏支谱一卷

民国十七年（1928）木刻木

浙江鄞县大皎乡下严村

浙江宁海亭旁杨氏宗谱十三卷

（民国）杨典徽 杨寿增等重修

民国十九年（1930）木活字本

浙江三门县亭旁乡胜和村

浙江慈溪赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨增濂 周毓邢重纂

民国二十年（1931）敦睦堂活字本 十册

北图 河北大学 天一阁

浙江奉化杨氏支谱八卷

（清）杨占亨修

清光绪二十五年（1899）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱始修於清道光十八年。

浙江象山杭头扬氏宗谱一卷

（清）类鸿飞重修

清嘉庆二十四年（1819）钞本 二册

浙江象山县文管

浙江象山杭头杨氏宗谱六卷

（民国）类凤鸣重修

民国二十二年（1933）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（清）顾云峰撰

清光绪十六年（1890）钞本

浙江象山县文管

浙江象山李家弄杨氏宗谱一卷

（民国）徐沛禄重修

民国三年（1914）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（民国）陈炼芳重修

民国二十九年（1940）钞本

浙江象山县文管

浙江湖州归安杨氏家乘四卷附杨氏宗祠义

产事略一卷

（清）杨炳堃辑

清咸丰八年（1858）杨氏宝俭堂刻本

复旦大学 南京图

浙江湖州杨氏宗谱二卷

（民国）杨玉祥 杨嘉贞等纂修

民国十四年（1925）木刻本

浙江德清县清退办

注：谱首修於清光绪间杨永相。

浙江德清杨氏宗谱一卷

浙江德清县城关镇

浙江绍兴山阴柯桥杨氏宗谱六卷

（清）杨大礼等修

清道光十五年（1835）敦伦堂活字本 六册

北京大学 吉林大学 杭州大学

浙江绍兴山阴天乐杨氏宗谱十四卷

（清）杨秩铨 杨广熙等纂

清光绪八年（1882）四知堂木活字本 十五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨氏宗谱七卷

（清）杨学韩编辑

清光绪十八年（1892）四知堂木活字本 五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨桥杨氏宗谱八卷

（清）杨惟椿 杨惟一等修

清光绪二十年（1894）敦伦堂刻本 八册

南开大学

注：始修於清道光年间，此为二修。

浙江绍兴山阴杨氏宗谱不分卷

清白堂钞本 一册

浙江图

注：记事止於清乾隆间。

浙江诸暨暨阳杨氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）活字本 四册

日本 美国

浙江诸暨富春杨氏宗谱八卷首一卷

（清）杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂

清同治十一年（1872）四知堂木活字本 八册

浙江图

浙江新昌彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷

（清）杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修

清宣统元年（1909）木活字本

浙江新昌县文管（存卷首、1-6，8，12）

浙江新昌杨氏家谱不分卷

钞本 一册

浙江图

浙江上虞古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一

卷末一卷

（清）杨大礼 金敞续修

清咸丰九年（1859）四知堂活字本 四册

吉林大学 南京图

浙江上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷

（民国）杨苑 杨启璜修 程鹏纂

民国十四年（1925）孝义堂木活字本 三册

浙江图

浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末

一卷

（民国）杨镇陶 杨乾鍠纂修

民国二十八年（1939）四知堂木刻本 九册

河北大学 河南郑州市图

浙江兰溪杨氏宗谱六卷

民国九年（1920）木刻本

浙江兰溪县岩山乡（存卷1、4）

浙江兰溪杨氏宗谱二卷

（民国）杨樟秋 杨玉佩纂

民国十年（1921）木刻本

浙江兰溪县黄店乡金家堪头

浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷

（清）杨云峦等主修

清宣统元年（1909）活字本 三十二册

历史所

翻译：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。

理解：生存在世上的每个人，都有应拥有如下3个观念：

一、人生应有敬业观念。敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力，他说：“执事敬”“事思敬”“修已以敬”（《论语·子路·季氏·宪问》）。北宋程颐说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”可见，敬是指思想专一，不涣散的精神状态，敬业是中国人民的传统美德。柳林《杨氏家谱》继承和发扬这一传统观念，认为“本业者，所身所托之业也”；“功不妄练，贵专本业”，充分体现了时人的敬业观念。

二、有着平等观念。在中国漫长的封建社会里，“三纲五常”是其束缚人的精神枷锁，“士农工商”是其对待人的等级制度。但是随着明清时期商品经济的发展，山西商帮的兴起与发展，旧的封建礼教与等级制度在山西受到了严重冲击。雍正二年（1724年）山西巡抚刘於义奏称：“山右积习，重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，至中材以下，方使之读书应试。”雍正皇帝朱批道：“山右大约商贾居首。其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”这种观念与风气一直到清末民初有增无减，清末太原举人刘大鹏说：“近来吾乡风气大坏，视读书甚轻，视商业甚重，才华秀美子弟，率皆出门为商，而读书者寥寥无几，甚且有既游庠序，竟弃儒就商者，亦谓读书之士，多受饥寒，曷著为商之多得银钱，俾家道之丰裕也”（刘大鹏《退想斋日记》）。柳林《杨氏家谱》认为，“天地生人，有一人莫不有一人之业”；无论士为、农为、工为、商为，“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！”也就是说，《杨氏家谱》认为，“士农工商”之间是平等的，它们只是职业不同，无尊贵等级之别，只要“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！”这种平等思想与观念，与上述山西经商风气有关。而且，明末清初山西学者傅山的反专制、反封建礼教与启蒙意义的政治思想，其社会基础也与上述山西经商社会风气有关。可见，《杨氏家谱》平等观念与思想的出现，绝非偶然。

三、应有自强与勤奋精神。《杨氏家谱》认为自强、不偷安、贫者可富。天上掉不下馅饼，自强、勤奋是改变人生命运的钥匙。明清晋商称雄商界500余年，有一种精神，就是自强与勤奋。他们继承着“天行健，君子以自强不息”（《易经》）的中华优秀传统，开辟了一条在清代以山西，河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦（乌兰巴托），恰克图，深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际茶叶商路。清后期，适应货币经济的发展又首创山西票号，并东渡日本，开创了我国第一家海外银行等等。可见，《杨氏家谱》所述，正是明清晋商精神及山西社会风气的反映。

出处：

话剧《立秋》是一台反映民国初年，山西丰德票号马洪翰家族在时局动荡之际，面临着票号改革与否的生死存亡的故事。看过这台剧的观众，多为这台剧的思想性、艺术性所震撼与感动，还有的专家赞誉《立秋》是新世纪中国话剧的里程碑。引人注意的是，这台话剧从开幕到落幕，剧中人物多次倡言着这么一句台词：“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”并把这句台词作为剧中布景的一副楹联悬挂。观众感到，上述台词在整个剧目中一直起着一种鼓舞、激励、振奋人心的作用。据《立秋》编剧姚宝碹先生讲，此句台词摘录自张正明先生《晋商兴衰史》，而《晋商兴衰史》这段文字，源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》。

原文如下：

天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，有一日当尽一日之勤。业不可废，道唯一勤。功不妄练，贵专本业。本业者，所身所托之业也。假如侧身士林，则学为本业；寄迹田畴，则农为本业；置身曲艺，则工为本业；他如市尘贸易，鱼盐负贩，与挑担生理些小买卖，皆为商贾，则商贾即其本业。此其为业，虽云不一，然无不可资以养生，资以送死，资以嫁女娶妻，……无论士为、农为、工为、商为，努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！

杨氏字辈分编辑

下面是河南安阳的一支杨氏家族的字辈分：

杨氏家谱图集 (4张)

怀自枝文

作德有金玉

春新绍业立

凤景永世同

良善正豪杰

吉祥修贤明

家兴国昌盛

康瑞兆安宏[1]

四川省南充市高坪区杨氏字辈：文仪三景京世永方可德胜国民成良协和万帮天生俊伟人主钢常译开后事用银钱广忠正直尚发祺祥。

重庆江津吴市龙凤桥杨氏友銮祖宗族委员会 会长杨恩荣 顾问杨鸿江 秘书长杨福国 副会长杨军、杨鸿健、杨福昌、杨福树、杨福满、杨福彬、杨敬东、吴宣会、杨福洪、杨昭练 会计杨恩敬 保管杨恩对 书记员杨禹铨、杨福映。

友銮祖名派：

友国章志正

登廷青世鸿

恩福昭先泽

诗礼继家风

续名派：

浩远长存智

永震环宇龙

开来创伟业

关西乃吾宗

1、重庆合川：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明

2、重庆开县：永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫：

3、重庆巫山：志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳

4、重庆大足：再政通光国恩卿中良相传登大顺

5、湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成

6、湖南龙山：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗

7、湖南湘乡：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰

8、四川达州：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁

9、四川广安：文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明

10、四川巴中：林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋

11、安徽安庆：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁

12、江苏六合：田德常林玉昌保贵如金

13、辽宁抚顺：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康

14、陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀

15、广东汕尾：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃

16、贵州毕节：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长

17、山东临沂：传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

扩展资料：

主要来源：

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志-氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书-宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

-杨氏家谱  

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。 汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷，《杨氏家谱状并墓记》1卷，《杨氏支分谱》1卷，《杨氏谱》1卷。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风。宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世。为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录，积十多年努力，编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共20卷。清代为私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”，各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效，家谱之盛，遂为空前。民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。 中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归人祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许人祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。 家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看，主要包括：1．谱序，主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。2．谱例，也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。3世家，记述本族的名人事迹。4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书。5．像赞，收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。6．世系，这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。7．传志，记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。8．家训，对子孙的教育准则。9．祠规，记述本族祭祀的规矩。10．祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况。 有的杨氏是别的姓氏改的，比如江西省九江县岷山乡中岭村的杨家大屋，以及从杨家大屋迁移出去的子孙，他们虽然户口本、身份证以及村子的名字都是姓“杨”，但他们的祠堂、家谱、墓碑等等全是姓“王”的！像这种王氏杨支的现象很多，他们名义上姓杨，宗族上是姓王的，他们不与杨姓有宗族上的往来，他们的家谱叫“王氏宗谱”。

修谱

宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世。为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录，积十多年努力，编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共20卷。 清代为私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”，各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效，家谱之盛，遂为空前。民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。 中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。 家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。 续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。

编辑本段保存

族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归人祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许人祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。

编辑本段内容体例

谱序

主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。

谱例

也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。

世家

记述本族的名人事迹。

诰敕

记录当朝政府对本族人的旌奖文书。

像赞

收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。

世系

这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。

传志

记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。

家训

对子孙的教育准则。

祠规

记述本族祭祀的规矩。

祠堂

记载坟墓、义庄等财产情况。

编辑本段文献目录

《弘农杨氏重修房谱》20世纪80年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系 23代后裔家中。 《墨杨氏家乘》有清至民国续修刊本及排印本。该谱除详列世系外，有《祭法》一篇，记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字，丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年(公元工936年)排印本所载杨玠《家法》条规较细。 《武林杨氏宗谱》有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》，订于清乾隆年间，共22条，前面数条为先祖遗规，以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。 《民国黄梅宗谱》该谱托为杨业宗谱，所载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱，人物真伪不分。 《咸丰平越杨氏重修小宗祠谱》清杨裕深重修，刊本。 《杨氏谱书》民国时期杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族，谱序称原为汉人，康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方，后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣，至今传14世。该谱为了解东北杨姓迁人情况提供了线索。 《杨氏族谱》该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，光绪二十四年（公元1898年）立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序，并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨姓，该谱提供了重要依据。 《杨氏族谱》贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录，杨恩培藏。封面标明“四知堂第”。谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历 2l世，至收藏者为23世。谱中载字派三种，略有不同，反映由于分房带来一定变化。 《杨氏族谱》贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修，亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易，卜居独山，至修谱时传13世。该谱为木刻本。 《杨氏谱系》黔西彝族杨氏谱，杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达73代，唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西，明末改土归流，始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。 《杨氏家谱史》贵州桐梓杨修礼、杨修国等，1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷，内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯48代，谬悠难信；白杨端始谱至今历47代。该谱为铅印本。 《弘农杨氏宗谱（残）》始修于乾隆十九年（公元1754年），咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为刻本。 《杨氏家谱》民国杨芝田编，该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。 《衡湘杨氏族谱》清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”，认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为刻本。 《杨氏列代世系表》民国杨培志编。该谱为铅印本，除世系表外，附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱（残）据残卷可知谱主为重庆开州人，世系不全。 《宁都城东郁公派族谱》 《宁都杨氏族谱》 《宏农杨氏宗谱》 《杨氏铜城族谱》 《郴州杨氏十修族谱》 《蓝山杨氏族谱》 《草塘杨氏七修族谱》 《卧龙杨氏四修宗谱》 《济邑梅川杨氏宗谱》（乾隆三十六年修） 杨玉清、杨兴韶主编的《丰顺杨氏九修族谱》 《靖州杨氏宗谱》 《杨凝式家谱》 《杨氏血脉谱》 《杨氏家谱状并墓记》 《杨氏支分谱》 《杨氏谱》 《杨愔家传》 《杨氏家乘》 《宏（弘）农杨氏重修房谱》 《咸丰平越杨氏小宗祠谱》 江西《宜春北关五甲杨氏支谱》 山东《即墨杨氏家乘》

编辑本段某支系杨姓字辈

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。 近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山杨价崇德庙开会讨论百字谱： 弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。 后修改为：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。