远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。 以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。 卿姓来源于虞姓,是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿,他的两个儿子,大儿子沿袭了虞姓,小儿子则以他的职位为姓,就是卿姓,并尊虞卿为卿姓的始祖。 卿（qīng，潮音kêng1（轻））姓，在全国约有人口56万，在各姓中排在389位，占全国人口的004%。 卿姓在揭阳只有26人，在各姓中排第225位，占揭阳人口的00005%。 卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。 今卿姓主要分布于重庆市和四川、云南、湖南、广西等省区。 卿姓的历史名人，战国有魏将卿秦；汉有卿仲辽，据《后汉书》载：“永元十二年（100），因卿仲辽妖言一案，株连近千人。”后来经那个少时“能温席”后来成为东郡（治所在今河南濮阳西）太守的黄香核实，受株连者才得以开脱；清有翰林院编修、御史、太常寺少卿卿祖培。 今广东卿姓居民，多于20世纪初从省外迁来。揭阳卿姓居民则多于解放后从外地迁来。 与卿姓一样，揭阳人口数同为26人的姓氏共有6个，这是根据揭阳市户政管理部门2001年统计资料整理的数据。依人口数多少排列，这6个姓氏并列第225位。他们是： 匡牟卿隋彦贞。 聚集地 虞姓的望族居住在会稽和陈留。 将相和”的历史故事流传久远：战国时，蔺相如因完璧归赵、渑池赴会有功，被封为赵国丞相。上将军廉颇居功自傲，屡次向蔺相如寻衅。蔺相如以国事为重，始终忍让。后经上大夫虞卿劝解，廉颇愧悔，至相府负荆请罪，将相和好，同心辅国。 这个促成将相和解共同对外的虞卿，是战国时期的一位游说之士，虽然是平民出身，却学识渊博，不仅游说诸侯，而且著书立说。他第一次觐见赵王时，赵王十分赏识他的学识，赐他黄金和一双白璧。第二次见的时候，赵王就拜他为赵国上卿了，于是他就号为虞卿。他撰写了8篇文章评论国家的得失，这些文章的合集就是《虞氏春秋》。这个虞卿，也是今天卿姓群众共同认可的得姓始祖。

一、姓氏起源

卿氏是一个古老的姓氏。全国都有分布，以湖南、广西、四川、以及重庆居多。

赵国上卿虞卿，子孙以官职为姓。

编辑本段二、得姓始祖

虞卿：公元前266年，周朝诸侯国赵国，惠文王（赵何）去世，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，领相国印。 后来，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，魏齐转投赵相国虞卿处，虞卿修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐离开赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐一气之下自刎。孝成王砍下了他的人头，献给秦王。

后来虞卿便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》，子孙以官职为姓。三、名人三、

名人： 卿秦（战国时燕将） 卿上轻（唐朝一品光禄大夫） 卿太一郎（唐朝江东布政使）

卿伯万（后唐兵部尚书） 卿侃（唐贞元进士） 卿尚（宋天圣进士） 卿彦明（郧阳太守） 卿彦清（邵州太守） 卿必魁（庠生） 卿宗敏（明永乐礼部主事） 卿祖培（清太常寺少卿） 卿献策（清…… 卿衡（孙中山授民国开国勋章，陆军中将） 卿云灿（陆军少将）　

编辑本段四、字辈

卿百万的后裔：

百万公，生五子，树夫、义夫、大夫、志夫、刚夫；

树夫后裔1武冈州：百夫必太 用伦福日 仁仲文学 正添士成 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

树夫后裔2邵阳：百夫必太 用发永远 思祖宗才 学仁义礼 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫生四子，必泰、必富、必华、必荣；

义夫后裔1必泰：百夫必太 用楚万志 才廷宗祖 世大永昌

一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集， 化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

义夫后裔2必富：百夫必太 用楚福志 才延宗祖 世太永昌 一元芳启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫后裔3必华：百夫必太 用楚再志 才廷宗汝 友大亨昌 一元方启……

义夫后裔4必荣：百夫必太 必克昌汝 大夫志正 传世必克 一元方启……

才廷宗祖 世大永昌 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守 人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥 荣连景命 瑞应天潢；

夫必太大 用楚福志 才延宗祖

世太永昌，一元芳启，皇宰六合，帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

湖南洞口县石江镇：义夫必泰后裔： 一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，

化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

湖南邵阳志夫后裔：一元方启，尚烈三光，皇宰六和，地建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢

。

四川金堂县龙威：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川成都金堂卿家庙：仁义礼 一元方启 上列三光 绍开六和

帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

四川资中三块石：一元芳启 上烈山光 恩周六合 德建伍常 君臣位定 恺悌慈良 家声丕振 继述有章 瑞钟云礽 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 平系先立 班次克详 荣连泰运 世代永昌

湖北利川：刚夫后裔：一元方启 上列品序 发扬光大 肇远能举 时思孝行 永保吉昌 礼昭德广 必有瑞祥 本立道生 守成正常 福寿天赐 和平安康 高明博厚 谋由焕章 泰运恒开 富贵久长

贵州省松桃县：百夫必太 天用伦福 日仁仲文 学正凑士 宗著玄天 志大永昌 一元方启 尚列三光 思周六合 龙凤呈祥 君臣典定 恺悌慈强 家声丕振 继术有章 瑞钟云初 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 本宗先位 班次金榜 荣连泰运 世代兴旺

湖南永州：大夫后裔：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

四川成都：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

《扶风家谱》宗派 :尚烈洪光 远宗才学 国调顺世 智义仁礼 一元方启 三刚五常 裕德显荣 正守朝廷 纪绍发达 应相文盛 有兴富贵

均永必茂

礼必太天用 福志才廷宗 祖世大永昌 一元方启（后续）：上笃前人烈 书香远继承 克家为肖子 选拔重贤能

四川绵阳市三台县：中国廷正顺 乾坤万代兴 孝弟连祥瑞……

卿伯万的后裔字辈：

湖南邵东县邵陵卿家巷（孝思堂）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市双桥区：仲宗现友志；

厚添祖仁义； 世代万必献； 彦永子孙昌； 德（胜 ）厚（明 ）培（良）毓远； 传家本孝思； 光裕振先绪； 明亮兆纯熙；

学崇文武兴； 辅国尚忠勤； 积善多吉庆； 福禄寿长增。

重庆大足县：仲宗再友志，原添祖仁义，世代万必献，彦永子孙兴，德厚培毓远，传家本孝诗，光裕政先绪，明良照纯熙

新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

四川资阳： 才文志必添 万大政廷国 世守袭朝臣 永和见太平。

（ 续编）：禄位从斯得 上达圣人贤 华掌千古秀 乐庆顺长久 月里宫星照 副榜定光明 寿元方起立 科第士相全 孝义乾坤杰 忠贵吉安宁 龙游沧海占 楚乡合一册。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相 上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

湖南邵阳邵陵卿家巷卿氏：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

还有;

广安邻水的家谱辈分是“国正天心顺 官清民自安 孝悌忠信远 礼义仁德宽 发祥荣？人 富贵继永绵 ”

重庆辈分是:良正隆登圣旨世，文相天朝现忠智，善休进信纯全德，礼仪昌明大君次

重庆合川的字辈排列是：财兴景治永念兴，国朝百民一世元；思述齐正承先圣，召明仁义寄前贤；道德统令安汉事，学斈寄子治忠天；祖宗洪开

仁文岂，南玉克昌万代传。

湖北利川本音堂：历代宗簇字辈： 喜庆子虞新 念宗启世明 相继仕国 德盛万年兴 承先登孝有 惠泽怀同仁 大邦文华秀

爵禄自天生

湖南东安：乙丙壬癸，元友廷正守，仁义礼智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，纶纪纲维，本支敦叙，家道雍熙，职并候伯，亮采惠畴，赞襄骏烈，辉耀箕裘；

广西：祖先明、锡永树煕、垂忠禹本、焕金银木、荣光登景 ；

广西另一支：祖先明、锡永树熙、垂钟汝本、焕铭沭荣、光增锦治 ；

湖南邵阳支：（新编）家道克繁昌 为善必致祥 世继唐虞德 元明佐纯良我也姓卿！

姓氏起源——卿姓

姓氏起源

卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位上卿为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。

历史名人

虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

卿姓起源于周朝的赵相国虞卿，他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。

　虞卿：公元前266年，属战国时期，周朝诸侯国赵国，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，主持赵国朝政。　公元前256年，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，投奔赵相国虞卿处，虞卿立即修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐从小路逃离赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐听到信陵君不帮助，一气之下，自杀了。赵孝成王赵丹砍下了他的人头，献给秦王。虞卿见自己终究没能保住魏齐，十分悲伤。便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，结束了10年（前266--前256）在赵国大展宏图的政治生涯。开始著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》。

　周宣王时有名宦仲山甫，任卿士，他的子孙相传以他的官职为姓，姓卿。　秦朝末年，项羽起兵反秦时，宋义被任命为卿子冠军，宋义的子孙，改姓卿。　子仲、子才兄弟 ，为姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后，改姬姓为卿姓。　仲山甫：一作仲山父。周太王古公亶父的后裔，虽家世显赫，但本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士(相当于后世的宰相)，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》解释说：按祖祀扫排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。仲山甫出生于何地，史籍无载。但他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯，所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”，即今湖北省襄阳市樊城区。《姓氏考略》引《广韵》语：“樊，望地南阳，系出姬姓，虞仲支孙仲山甫封于樊，后以封地为姓。”除樊姓以外， 他的子孙也有以他的官职为姓，即卿姓。　宋义：故楚令尹。秦二世二年，楚怀王以为上将军。秦朝末年，项羽起兵反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领，号称“卿子冠军”。后来被项羽所杀，为了纪念他，其后代遂以卿为姓。　子仲、子材兄弟：姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后。在唐朝高祖时期，子仲、子材兄弟被列为朕前总指挥，令率军征伐蛮夷，当功绩呈上时，子材被升为总镇光禄大夫，不料被奸臣所害，皇帝听信谗言，判其满门抄斩，并株连九族，于是改姓卿，隐居于世。后来，皇上查明实情，实为励精图治，忠君不二，于是建庙立祠，恢复爵位，尊称爱卿，并准以卿为姓，于是改姬姓为卿姓。

家谱很复杂，你可以到下面的贴吧看看。