到第三日，你必上到耶和华的殿。

我必加增你十五年的寿数

；并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。

王下20:21希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。

王下21:1玛拿西登基的时候年十二岁

，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。

圣经中告诉我们神增加了希西家15年寿命，玛拿西登基时12岁，若玛拿西是希西家患病时出生，那么希西家睡的时候玛拿西应该是15岁了，以此推算，他12岁登基时，希西家还活着，且还有3年的寿命。

因此，如果照此看来，如果玛拿西和希西家有10年共同主政时间，就有两种解释：

1、玛拿西2岁时起希西家就培养他开始政治生涯，到12岁时正好10年，玛拿西登基执政，希西家退隐，3年后睡。

2、玛拿西5岁时起希西家才培养他开始政治生涯，到希西家睡时，正好10年是共同主政时间。

大王拼音: da wang

大王解释: 2（dài·wang）戏曲、旧小说中对国王或大帮强盗首领的称呼。

大王造句: 1、于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程。

2、在陈廷骅开始涉足房地产及其他产业之前，他在纺织业的成就使自己得到了“棉纱大王”的名号。

3、在网络的世界中，领导应该更像是太阳系中的太阳，吸引着它的行星，而不是成为“山大王”对底层的下属发号施令。

4、被称作钢铁大王的安德鲁·卡内基在美国建立了钢铁工业。在这个过程中,他变成了美国最富有的人之一。

5、今天，如果你要在上海赶时间的话，你可以吃到既健康又美味的中式快餐，例如 永和大王、真功夫或东方既白。

6、所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说，人必不为他举哀，说，哀哉。我的哥哥。

7、无论你在哪里,一看到星条旗，随之就能看到麦当劳，汉堡大王，温迪国际快餐以及很多别的快餐店，甚至有时出现在一些让人出乎意料的地方。

8、这个27岁的小伙子周二告诉法新社记者，陈光标，一个富裕的回收大王及慈善家，已主动提供给他一个职位即在他的公司里做一个健身教练。

9、你看，就连家喻户晓的棒球大王在大众广庭之下都犯出人人皆知的错误。

10、国际货币基金组织曾经是救火大王。

11、有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。

12、犹大王约雅斤和他母亲，臣仆，首领，太监一同出城，投降巴比伦王。

13、犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。

14、以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。

15、因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

16、耶和华论到犹大王的家如此说，我看你如基列，如黎巴嫩顶。然而，我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。

17、百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。

18、其中一位是报业大王威廉·鲁道夫·赫斯特的父亲乔治·赫斯特。

19、所以耶和华论到犹大王约雅敬说，他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上。他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。

20、这就是为什么北欧的福利国家“行得通” 因为其他经济体更加糟糕，山中无老虎，猴子称大王。

21、于是拉伯沙基站着，用犹大言语，大声喊着说，你们当听亚述大王的话。

22、那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下来，给了亚述王。

23、这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。

24、因为即将有40,000名由联军组成的部队前往阿富汗，取消掉汉堡大王这些快餐店可以腾出一些有基本用途的储藏空间，这比以往任何时候都显得更为必要。

25、于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。

26、他对狮子说 “狮子大王，现在是我报答你的时候了。”

（一）思考

1城墙修完尼希米做了什么事？尼希米派谁管理耶路撒冷？他为什么会这样安排？并且尼希米怎样吩咐他们的？1/3

①城安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。

②哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。

③因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。

⑥吩咐说：“等到太阳上升，才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋对面之处。”

2城墙修完之后发现城里有什么问题？神感动尼希米的心他做了什么事？4/5

①城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

②我招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱。

3家谱按所记载的人背景如何？6/7

①巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

4以色列人的数目有多少？8/38

①以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名。示法提雅的子孙三百七十二名。亚拉的子孙六百五十二名。巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名。以拦的子孙一千二百五十四名。萨土的子孙八百四十五名。萨改的子孙七百六十名。宾内的子孙六百四十八名。比拜的子孙六百二十八名。押甲的子孙二千三百二十二名。亚多尼干的子孙六百六十七名。比革瓦伊的子孙二千零六十七名。亚丁的子孙六百五十五名。亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名。哈顺的子孙三百二十八名。比赛的子孙三百二十四名。哈拉的子孙一百一十二名。基遍人九十五名。伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。亚拿突人一百二十八名。伯亚斯玛弗人四十二名。基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。拉玛人和迦巴人共六百二十一名。默玛人一百二十二名。伯特利人和艾人共一百二十三名。别的尼波人五十二名。别的以拦子孙一千二百五十四名。哈琳的子孙三百二十名。耶利哥人三百四十五名。罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。西拿人三千九百三十名。

5祭司的数目有多少？39/42

①耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名。音麦的子孙一千零五十二名。巴施户珥的子孙一千二百四十七名。哈琳的子孙一千零一十七名。

6利未人的数目有多少？43/45

①利未人：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。

②歌唱的：亚萨的子孙一百四十八名。

③守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十八名。

7尼提宁的数目有多少？46/56

①西哈的子孙，哈苏巴的子孙，答巴俄的子孙，基绿的子孙，西亚的子孙，巴顿的子孙，利巴拿的子孙，哈迦巴的子孙，萨买的子孙，哈难的子孙，吉德的子孙，迦哈的子孙，利亚雅的子孙，利汛的子孙，尼哥大的子孙，迦散的子孙，乌撒的子孙，巴西亚的子孙，比赛的子孙，米乌宁的子孙，尼普心的子孙，巴卜的子孙，哈古巴的子孙，哈忽的子孙，巴洗律的子孙，米希大的子孙，哈沙的子孙，巴柯的子孙，西西拉的子孙，答玛的子孙，尼细亚的子孙，哈提法的子孙。

8所罗门仆人的数目有多少？57/60

①所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙，琐斐列的子孙，比路大的子孙，雅拉的子孙，达昆的子孙，吉德的子孙，示法提雅的子孙，哈替的子孙，玻黑列哈斯巴音的子孙，亚们的子孙。尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

9不能指名明他们宗族的以色列人有多少？61/62

①从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。

10祭司中不能查询到自己谱系的有多少人？怎样解决的？63/65

①祭司中，哈巴雅的子孙，哈哥斯的子孙，巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。这三家的人在族谱之中，寻查自己的谱系，却寻不着。

②因此算为不洁，不准供祭司的职任。省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

11会众有多少人？他们的仆婢有多少人？唱歌的男女多少人？牲畜有多少？66/69

①会众共有四万二千三百六十名。

②此他们的仆婢七千三百三十七名。

③歌唱的男女二百四十五名。

④马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。

12他们的奉献有多少？70/72

①省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。

13于是都有什么人各住在自己的城里？73

①祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。

（二）应用

思考总结尼希米的管理特点。

一、按门扇派定各职（7:1/2）

①守门的——针对仇敌

②利未人——针对神的

③管理的——针对百姓

二、按班次守护耶城（7:3/4）

①规定开关城门时间

②制定城门守卫措施

③详定人员护城范围

三、按家谱统计人数（7:5/69）

①神的灵感动去普查

②有组织有计划详查

Ⅰ按宗室家族查（7:8/38）

Ⅱ按职分功用查（7:39/60）

Ⅲ按不明身份查（7:61/65）

③仆婢歌唱牲畜核查

四、按奉献记录财物（7:70/72）

①族长的捐助

②省长的捐助

③百姓的捐助

（李霞）

希西家王（希伯来文：חזקיה‎）

在位29年。他在位的年份有两种说法：其一是前715年-前687年；另一种是前716年-前687年。他的德行在其前后的犹大列王中，没有一个能及他（圣经·列王记下18章：5；23章：25）。

你若说宗教，我怀疑你在这里做意识形态的广告。我就用我这个无神论者的眼光回答你，说明西方掠夺世界时，嫌一只右手不够用，表达的是贪婪。就和在中国搞西方宗教宣传和策划的人一样，欲望太强。但中国的土地和文化有强大的自愈能力，不管你是犹太教还是基督教最终都会如同流感病毒一样，高烧退后就会被消灭。还是温和善意一些的好，如果佛教，如同伊斯兰教那样，才能在中国文化中最终找到自己的位置。

你若说的是这幅画的艺术问题，这类问题如果画家本人不在第一时间解释，别人的解释都只是自己的理解。甚至画家本人也会在不同的时间段，不同的语境背景下，会有不同的解释，也不排斥完全不同的解释。这就是艺术，有多少人接受就是多少人的艺术，有多少人看着舒服就是多少人的艺术品，有多少人能从中享受，或得出自己的见解，那就是多少人的珍品。所以，你问为什么都是右手，我只能给你我的解释和理解：头戴王冠是为权威是主宰。而权威主宰普世贱民，本来就是右派定义核心的说法就是从这幅作品中来的吧？！我六十多年来一直找不到为什么西方定义追求社会公正性的为左派，定义追求社会效率至上的是右派。看到此画后我或许知道了，原来王及贵族已经自诩为右为贵了，那么普世贱民就只剩下左（手）了。好画，好画，这就是艺术对现实的先导定义吧？！

你若说的是政治若说的是其他，我就不好在这里说了，因为太敏感了，网络不允许。