据《十国春秋》记载，钱镠统一了吴越两浙以后，保境安民，重视农桑，兴修水利，修筑海塘，开拓海运，发展贸易，其功绩显著。

当年赵匡胤南征北战，建立北宋时，以武力消灭了八个国家，吴越因为富庶强盛而未被消灭。面对赵匡胤的强大兵力，吴越国王钱镠的孙子钱弘俶，为了保护老百姓的生命财产，做出了痛苦而明智的抉择——取消吴越王位，尊赵氏为帝，中国于是和平统一。

北宋时编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”，由于赵氏为帝，所以“赵”姓排在第一位；“钱”姓排在第二，却是因为当时的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国而做出的抉择。

钱镠的后人不仅人才辈出，而且遍布世界五大洲。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。

钱氏后裔为何经久不衰？据史书记载，钱镠曾立有家训，在临终前还给子孙留下“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱，这些家训和遗嘱世代相传，激励着钱氏后人。

天呐，北京居然有吴越钱氏宗祠。骑小黄车逛胡同，今儿无意中的新发现。

说起声名显赫的江南钱家，很多人都会想到他们人才辈出的后裔 。如文学家钱玄同（鲁迅笔下的金心异）、钱钟书，科学家钱三强、钱伟长、钱学森，外交家钱其琛，以及原水利部长钱正英等。

去杭州，会在西湖东岸看到钱王祠。那是纪念五代时期的吴越国王临安人钱镠（liú），他统治下的江浙地区，经济繁荣、人民富庶。江南就是一个安定的“世外桃源”。

历代名人如苏轼、范仲淹、米芾、岳飞、文天祥等，对他都有极高评价。文天祥称其“千年之功德，百世之楷模”。时人谓之钱氏为“东南众望、吴越福星”。钱姓，在宋版《百家姓》中，排名为第二位。足见在中华文化中的地位。

吴越钱氏宗祠是明朝嘉靖年间建成，门前逐渐形成的一条胡同，就是崇文门外的薛家湾胡同。“钱氏宗祠”原占地面积约300平方米 ，三进院落，后院是花园。因“文革”时被居委会占用，遗存的文物荡然无存, 只留下道光十八年重修“钱氏宗祠”的石碑尚埋在地下。#博物馆# # 历史 #

在藩镇割据、民不聊生的五代十国时期，钱镠再三嘱咐:“子子孙孙要善事中国,勿以易姓废事大之礼。”终年81岁 ，在位41年，墓葬临安安国山麓,并由朝廷批准，分别在杭州和临安为其建祠立碑。此后，他受到各个朝代朝廷的尊敬。

钱镠逝世不到百年，大宋朝建立，钱氏一门举家迁居洛阳，后裔逐渐流落到北方各地。在北京的一支于清朝年间在北京崇外薛家湾建起了这座“钱氏宗祠”,至今已有200多年的 历史 了。

钱氏后裔千余年来生生不息，历朝历代朝中都有为官者。雍正二年，特敕封钱氏为“诚应吴越武肃王”。这在 历史 上来说是独一无二的。

我认为有的时候不抵抗不是说不爱自己的国家，甚至可能是因为太爱自己的国家和人民，在知晓自己没有与宋朝抵抗的资本，又不愿在战乱中生灵涂炭，人民流离失所，哀鸿遍野，才选择的主动投降。这样看来，也不是为一种明智之选。这种投降促进了宋朝的统一，同时促进了中历史的前进。

吴越国是五代十国时期的中的一个割据政权，在动荡的历史中，吴越国是一个难得的平静的地方，它战乱少、经济繁荣，但是最致命的缺点是地域狭小，土地资源贫瘠，人口资源少，物产和中原比起来更是少，因而无法与同时期的中原政权相比。他低调地称王而不称帝，也得以保全。但宋朝想要大一统，就注定了吴越国会被取代。

为了保全这片土地，吴越国对敌对势力的秉持着忍让的态度，吴越国其实就是现“小国寡民、与世无争”的状态，中原王朝也对它消除了一定的敌对态度，吴越国得以在战乱中保全。而宋朝建立之后，吴越国为了自保、常年纳贡，甚至多次前往汴京朝觐。这也是吴越钱氏一族得以显赫上千年的原因。

其实在当时，宋太祖赵匡胤在位之时，很多大臣建议逼迫吴越国纳土归降了，但是赵匡胤秉持着宽宏大量的态度，想要通过自己德治达到天下统一，不愿意以这种手段逼迫吴越国投降。后来宋太宗赵光义即位之后，南方的割据势力已经基本消除，他扣留的吴越国王钱弘俶迫使他纳土归降，钱弘俶才投降的。

吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱镠及其后裔。钱镠为五代时吴越国的开国国王，对杭州和江浙一代的经济发展起到了奠基作用，其子孙代代有名人，如清代乾嘉学派的代表人物钱大昕，当代政治家和学者钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆皆是其后裔。