狄姓，中国的姓氏之一，而对于狄姓这个名字，人们常说它来源于很多姓氏，而这些本身又有另外一种说法，狄姓是汉语中一个少数民族改的名字。这些名字是怎么来的？我们先来看看狄姓这个名字是怎么来的。

狄姓

狄姓是中国姓氏之一，狄姓有八种来源：一是狄姓出自魁拔之母；一个姓狄的出自商朝末年；一个姓狄，出自西周的狄城之名；一说狄的姓来源于这两周的官职；相传狄氏出自春秋时期的后裔；相传狄氏出自唐代回鹘族。相传狄氏出自五代时赐姓；夷狄的姓来自中国其他少数民族，在汉语中改姓。

狄氏探源

源流

它起源于姬姓，源于商代始祖契之母狄，以其始祖祖母命名。0记载：“的母亲叫狄。”狄，又名冼，是传说中的商朝始祖齐的母亲。她是贤氏的女儿，颛顼的后代，是一个尼姑，菊蝶，一个尼姑，一个单纯朴实的女人。据史料记载，有一次她洗澡，吞了钱娜的卵，结了婚。“糜”是“颜”字的古文字。其实在氏族图腾分类学上，商氏族是东夷的一个分支，它以弥为图腾。所以说玄鸟生商族，应该是源于彝族鸟图腾。

齐时代，还是母系氏族社会的末期。其后裔中，很早就有以第一个祖母的名字作为部落称谓的，称为狄氏，后来以姓氏为名的，称为狄氏。这是一个非常古老的姓氏之一，远早于周朝形成的狄氏。智迪的正确发音是d

源流

源于瓦姓，出自商代晚期、周初的北方狄族，属于氏族名称。唐虞时期封黄帝后的狄氏、翟氏，以狄氏为始，居北方，后于商朝迁徙至西河地区。周朝时期，狄氏主要生活在齐、鲁、晋、魏诸侯国之间。后世子孙中，以本族姓氏的谐音汉字为姓氏的，称为狄氏，代代相传。公元前1000年期间，氐族一直活跃在今天的陕西、甘肃、宁夏、内蒙古鄂尔多斯、河南、河北、山西和山东西部。从东汉末年到魏晋，大部分与汉族融合，少数成为蒙古族的祖先。“狄”的称号在历史上消失了。在历史上，狄氏子孙中，有被韩氏称为狄氏的。经过五胡十六国和南北朝，到隋唐时成为一个大家族，并代代相传。在中华民族的姓氏演绎史上，狄氏家族有很多姓氏，如：胡氏、翟氏、涂氏、全氏、娄氏、易氏、魁氏、陆氏、洪氏、迟氏、氏、娄氏、涂氏、氏等。

Di怎么给孩子起名？

用一些季节来命名。

孩子出生的时候，孩子出生的季节，父母可以根据孩子出生的季节给孩子取名。这是一个非常好的记住生日的方法，也是中国命名中最常用的方法。名字富有诗意，别有风味。可以根据春夏秋冬四季来命名。例如，波比是台湾省外籍艺人夏克立和台湾省女演员。虽然她姓夏，但以夏命名，很甜美大方优雅。最近，夏克立写道，“爸爸想吃你的饼干！”，并曝光了一张张夏克利准备在夏天吃饼干的照片。夏天，可爱的碎花裙看起来很可爱。夏克立满怀爱意地抓着女儿的饼干，夏天穿着碎花裙，小巧玲珑，修长的双腿似乎证明她又长高了。

可以用拆词法来命名。

就是把一个字拆成两个字。很多文人喜欢玩拆词游戏，也有很多人喜欢用拆词法给名字命名，但这种方法适合单名。就是把单个名字拆分成两个字，比如何彦，可以拆分成颜可仁；休，可劈成顾岳兄弟欠；鲁，可分为等鲁。如今面对成千上万人的名字，这种方式给人一种新鲜独特的感觉。

在起名上，关键是看很多方法，在一些起名方法上，其实是可以用一个带有季节姓氏的名字的。这些也是很好的命名方式之一，这些有时候名字本身就有一种很诗意的感觉，也有一种别样的味道。

传说那时候，洪水横流。为了使人民安居乐业，大禹治水，跑遍了九州四野，都知道大禹治水三年不入家门。有一次他开山凿石没工夫回家，就让他妻子给他送饭，涂氏就去送饭日子虽苦但也算甜蜜，大禹治水感动了玉皇大帝于是就让他在开山凿石的时候变成一黑熊方便他凿石，可他妻子不知道他白天干活是熊，有一天涂氏送饭发现自己的丈夫禹竟然是头黑熊，等到她回了家再没有了消息，大禹一着急回家找不到涂氏，只见自己家山坡上多了块大岩石大禹这才明白：原来妻子已经变成岩石了。这时，大禹后悔不该把自己变熊的事儿瞒着妻子。他又想：妻子已经怀孕很久了，可是我的儿子呢？遇上他就冲岩石喊道，孩他娘你就这么离开我了吗？你要把儿子交给我啊！突然，轰隆一声响，这块巨大的岩石裂开了。从巨石裂开的地方，跳出了他的儿子。大禹一儿急忙亲切地把儿子抱了起来。后来，这孩子长大了，大禹就给他起个名字叫“启”。这是传说，不过在安徽真的有启母石！（相传，禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水去了，一别十三年不回家园；涂山氏女每日引领南眺，盼望丈夫归来。但是，望穿秋水，也不见禹归。由于朝思暮想，精诚所至，终于化而为石，端坐于昔日与禹幽会之所。

汀州古城，位于福建长汀，地处武夷山脉南麓，南与广东省近邻，西与江西接壤，为闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲，被称作 “福建西大门” 。

汀州古城，是国家历史文化名城，世界客家首府，国家AAAA级景区，唐代福建著名的五大州之一。建于唐·开元二十四年〔736年〕。1994年，被授予国家历史文化名城称号，福建四大名城之一。被国际友人路易·艾黎誉为“中国最美丽的山城”，历史上为州郡路府所在地，是连线赣州、梅州的中心枢纽和商贸重镇，史称“阛阓繁阜,不减江浙中州”。被誉为八闽客家首府，2004年，中国烹饪协会授予长汀县“中国客家菜之乡”称号，荣膺“福建美食名城”。距长汀南站7公里，厦门高崎国际机场约2819公里；319国道、534国道，省道205贯穿全境，赣龙铁路、赣龙铁路复线穿境而过，交通便利快捷。

基本介绍 中文名称 ：汀州古城 外文名称 ：The Old Town of Tingchow 地理位置 ：福建西部 气候类型 ：中亚热带海洋性季风气候 占地面积 ：3099平方公里 开放时间 ：全天 景点级别 ：AAAA级 门票价格 ：免费 著名景点 ：“观音挂珠”唐宋古城墙、天后宫、店头街、云骧阁、汀州试院等 火车站 ：长汀南站（普快、动车） 特色美食 ：白斩河田鸡、麒麟脱胎等 电话区号 ：0597 车牌代码 ：闽F 适宜游玩季节 ：四季皆宜、避暑胜地 建议游玩时长 ：3天 历史名人 ：马驯、杨成武、陈鼓应、北村等 方    言 ：客家语—汀州片 人口 ：52万（2011） 汀州设定,州名由来,首任郡守,历史沿革,历史组成,汀州文化,史料记载, 汀州设定 闽西是一块历史悠久、文化积淀厚重的土地。它是福建三大江——闽江、九龙江、汀江的发源地。这里曾经是远古时代“古闽人”的生息之地。史载是“闽越人”的祖籍地和“南海国”的都城所在地及其中心区域。 三国时属吴建安郡。但闽西尚未有独立的行政建制。自秦设立闽中郡以来的500年间，闽地在缓慢发展，但开发主要在闽北、闽东。这一点，可从东吴建安郡所辖10县有9县在闽北、闽东得到证明。到了西晋，闽南、闽西终于得到开发。西晋太康三年（282年）置新罗县，是当时闽地十八县之一，也是闽西历史上第一个县级建置。“ 唐开元二十四年（736年），始开福、抚二州山洞置汀州” （《临汀志》）。《福建通志·地理·汀州》载：唐开元二十一年，福州长史唐循忠于潮州北、虔州东、福州西光龙洞检责得诸州避役百姓共三千余户，上表朝廷，建议置州。三年后，汀州建置完成，取长汀溪名之，是为汀州，这是闽西历史上最早出现的州。闽西置州是在唐王朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗李隆基发动了一场检田括户运动。他将劝农使和劝农判官分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。汀州就是在此背景下设定的。 汀江源龙门 唐大历十二年（777年），由于龙巖县与汀州没有水路相通，而北溪与漳州却有“从郡往来所便”，于是龙巖县改隶漳州。从西晋起与汀州属同一行政区近500年的龙巖，逐步融入闽南民系，闽南文化圈，从此闽西便由汀、漳二州分治。 州名由来 州名为何选用汀州？这里有两种说法。一是字形说：就是说州城的河流朝南方，《临汀志》“南、丁位也。以水合丁，于文为汀。”“州以汀名，盖因南流入海，取以水合汀之意”。”《福建通志·地理·汀州》“或谓天下之水皆东，惟汀水独南，南，丁位也，以水合丁为汀，故名”。还有一种字义说。旧图经云：“水际平沙曰汀。汀是水边的平地，长汀村就是长形水边平地上的村庄。州城设于长汀村，所以称汀州。 首任郡守 《临汀志》：元自虚，唐开元中为刺史（《太平广记》所载）；刺史樊晃为第二任。《汀州府志》刺史排序为：樊晃(天宝中任)、陈剑、元自虚。《龙巖地区志》以樊晃为第一任郡守。 樊晃，唐诗人。玄宗开元时登进士第。玄宗天宝中，为汀州刺史。诗律清奇，文辞丰赡，有诗名于当时。 元自虚，是唐朝著名诗人张籍的朋友，原为京官，元和年间贬职汀州任刺史。元自虚赴任时，时任水部员外郎的张籍为之饯别并赋诗《送汀州元使君》。诗云： 曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。 山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，剌桐花发共谁看？ 九龙滩，系福建闽江支流燕江的河滩名，在清流境内，为溪水最险处，《临汀志》称“纲船过者，必遵陆空舟而行”。自北来汀的官员，一般由闽北入闽至延平（今南平），然后经由沙县坐船，溯沙溪和燕江，过九龙滩，到今清流县上岸，再陆行转赴汀州。 无论是唐诗人樊晃，还是唐朝著名诗人张籍的朋友元自虚，他们的到任都使蛮荒之地、建置未久的汀州步入煌煌唐诗之列，这是汀州之幸事。 历史沿革 历史组成 在明清时称汀州府，长汀、连城、宁化、清流、归化、上杭、武平、永定八县属之。 唐置汀州时，以抚州、福州开山峒置州。所以江西临川、吉安、赣州、粤北以东、福建延平以西、龙巖以北、建宁、邵武以南的地区故称汀州；为此不限于长汀等八县地也。 古城墙 长汀：位于福建西部汀江上游，是国务院颁布的历史文化名城之一。晋代置新罗县于长汀初辖境相当于唐之汀州，故从盛唐到清末均是州、路、府的治所，亦是客家人主要聚居地和发祥地之一，有“客家大本营”和“客家首府”之称。悠久的历史给长汀留下了丰富的文化遗产，如巍峨耸立的唐代城楼三元阁、唐代大历四年（公元769年）修建的古城墙、独特罕见的唐宋“双阴塔”、古井；还有革命遗址：福建省苏维埃 旧址、中央红军医院旧址福音医院、周恩来旧居——中华基督教堂和 旧居——水东街204号。所有这些，足以使人领略汀州古城的历史风采，被国际友人路易·艾黎誉为“中国两个最美丽的山城之一”。 汀州文化 汀，水边之平地也，汀州，水草绿茵之地，寓意丰华茂盛。中华文化博大精深、源远流长,誉满全球，汀州文化乃中华文化重中之重，浙西南山区沟壑纵横、山重水阻，汀州人远离市嚣，绿色的摇篮依然传承古中原的千年文明。 汀州客家母亲 汀州人大部分是客家人。客家人，一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系。先世居黄河流域，浙江省云和县黄氏仍然沿用“江夏郡”（湖北江夏县）堂号。西晋末年、唐代后期，他们因战乱大批南下。12世纪70年代，南宋灭亡，又迁至赣、闽、粤等地，并有远渡南洋，飘洋过海，踏上了欧美大地。在这场绵延千年、波澜壮阔的大迁移中，大批先民迁入福建汀州定居。明末清初，浙西南山区处州，由于长期战乱人口大量减少，当地官府到“地窄人稠”、“生齿日繁”的闽汀州府各县招徕大批乡民前来开山植靛（染料），“靛青山”村名在云和留用自今。康熙至乾隆年间，长汀、上杭、宁化等县贫困农民掀起了移民浙西南山区的大潮，尔后，移民并非为植靛，多为开创基业。 至乾隆四十一年，浙南山区的汀州人及其后裔大约有23万，浙西山区则有近10万人，在云和、遂昌、宣平、汤溪等县，他们的人口接近或超过了本地人口，形成了人口重建。至今在丽水市的遂昌、云和、松阳、龙泉等县还有众多乡民操汀州口音，称为“汀州腔”，至今仍保留汀州风俗。据人口普查资料，现丽水市约有“汀州人”数十万之众，30多个姓氏，分布较广，以紧水滩库区大源、赤石、库北及朱村一带居多，原龙泉溪北岸的牛头山周围一带尤为集中。估计国内“汀州人”总数在丽水语系人数的10倍以上。 数百年前，闽西移民在浙南山区再造了一个汀州。闽“汀州府”早已解体，然而千里之外浙江，人们依然执著呼唤著“汀州人”那温馨而亲切的名字。汉语方言之一的“汀州腔”，依然保留较多古汉语音韵。 汀州文化有其区别于处州本土文化的显著特征。 有着更加悠久的历史文化传承。云和县建于明景泰三年（1452），距今仅500余年，而汀州人能从唐、宋开始持续本身文化。有史可查，云和黄氏在唐季昭宗（888）时，就有峭山公官为“奎章内阁郎”，以文字记录当年的文化和传统，并延续至今。大南山村清光绪三十年《五桂堂涂氏家谱》记载：南宋武宗丁未年（1302），六郎公偕三子臻游寓于长汀福寿坊，后光桂公迁浙江处州龙门大南山定居,世祖皆通韵律。其独特的汀州风情唢呐一直传承至今。 有着博大的中原文化传承。畲族是中国的少数民族，生活传统主要集中在服装、灶台、山歌等文化，相对较为“小气”。而汀州人群体庞大，传统文化的气势宏伟博大，品位较高，如功名文化、宗祠文化、婚嫁文化、祭祀文化等。云和《黄氏宗谱》记载：“宋徽宗辛丑科，有三兄弟，状元辅彦、榜眼辅平、探花辅正共登科甲，宋太平八年（984）黄氏共登进士十九名。”有朝臣赞诗，足见其壮观：“黄河曾现几番清，未见人间有此荣，千里朱幡迎五马，一门黄榜点三名，奎星昨夜朝金阙，皂盖今朝拥帝京，胜似状元前榜眼，探花俱是弟和兄。”汀州宗祠文化有着“博大”的显著特点，位于上杭稔田镇石牌村的黄氏宗祠，为云和黄氏之祖，虽隔千山万水，从康熙年至今，时常有黄氏代表人前往祭祖，那里每年的祭祀日，规模宏大，可达20万元人。在云和南洞黄氏宗祠，2007年清醮大祭时，30余桌宗亲一同拜祭。汀州风情唢呐曲牌中，“将军令”、“杀牲调”等曲牌，明显保留了中原艺术的特点，高亢壮烈。 汀州文化显著的优点，不仅激励了汀州人本身的创业创新，而且深远地影响了处州本土居民的文化习俗，其别具风格的民俗文化和勤劳质朴的创业精神，已经成为处州一笔宝贵的人文财富。正是：岸芷汀兰瓯江水，披星戴月异乡人，悠悠琴韵留千古，赫赫丰碑勒忠魂。 史料记载 汀州，临汀。下。元和户二千六百一十八。乡一十一。 开元二十一年，福州长史唐循忠于潮州北、广州东、福州西光龙洞，检责得诸州避役百姓共三千于户，奏置州，因长汀溪以为名。 州境：八到：西北至上都取建州路六千二百九十五里。西北至东都五千三百三十五里。东北至福州水陆相兼屈曲一千三百六十里。东北至建州水陆相兼一千五百里。 东南至漳州九百里。正南微西至潮州一千三百五十里。西至虔州水陆相兼一千二百里。 贡、赋：开元贡：蜡，偃鼠皮。 管县三：长汀，沙，宁化。 长汀县，中下。郭下。白石溪水，在县南二百步，下流入潮州界。 沙县，中下。西南至州一百八十里。本宋守置，属建安郡。隋开皇十六年废，武德四年又置，属建州，开元二十三年割属汀州，因沙丘以为名。 溪水，自县西来，经县郭东北流入建安溪。 宁化县，中下。西南至州六百里。本沙县地，开元二十二年开山洞置。县西与虔化县接。 玄武山，在县北五里。 汀州,水中的洲渚 汀，水边的平地。 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。——李商隐《安定城楼》 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。——许浑《咸阳城东楼》

蔡氏字辈如下：

安徽：（宣城）百世其昌文章道德、（合肥）邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、（无为）洪武多孝顺加德必昌盛、（蚌埠）文长仕为德。

福建：（大宇）一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、（美林）仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料：

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏

导语：说起屠这个姓氏，我想到最近热播的电视剧《功勋》，其中有一个单元讲诉了科学家屠呦呦是如何执着青蒿素研究的故事，把我感动的热泪盈眶。因为有这些可爱的人，我不由感慨，何其有幸，生于华夏。说了这么多，你知道屠姓女孩起什么名字好呢？如何起一个霸气的名字？下面我为大家整理屠姓女孩名字大全。

屠姓女孩名字大全

屠素嘉、屠芳嘉、屠夏槐、屠素睿、屠纹华、屠桐嫦、屠芷华、屠素菡、屠芙菱、屠纹绮、屠芹语、屠素嫦、屠素嫣、屠芬菲、屠珊瑜、屠珊碧、屠曦月、屠夏嘉、屠蓝月、屠芙绮、屠素语、屠珊华、屠芬菱、屠芬睿、屠恬嫣、屠倚嘉、屠花菱、屠芳凤、屠芬瑛、屠倚梦、屠娜瑜、屠凌菲、屠芳菱、屠珊凤、屠芸菱、屠倩菲、屠芳瑜、屠桐语、屠夏嫣、屠桑绮、屠桂菡、屠娜语、屠艺馨、屠娜裳、屠芝萍、屠恬菲、屠恬菡、屠芙瑛、屠珊菱、屠娜萍、屠夏菲、屠花瑛、屠芬华、屠素华、屠娜嫣、屠芳菲、屠艺曦、屠娟瑜、屠桐裳、屠芝华、屠芳华、屠珊嘉、屠桂鸣、屠芬嘉、屠素菲、屠夏语、屠娟瑛、屠桐瑛、屠桐菱、屠纹菱、屠珊菲、屠纹瑜、屠桐碧、屠芳嫣、屠芸华、屠琼月、屠凌舞、屠宸华、屠芳菊、屠夏睿、屠纹宁、屠倩华、屠宸鸣、屠芸翠、屠娜嘉、屠芬嫣、屠夏瑜、屠花嫣、屠娥嘉、屠芬语、屠倚嫦、屠娟菡、屠桐翠、屠宸嫣、屠芷嫣、屠娜睿、屠夏菡、屠桂华、屠芬萍、屠素瑜、屠桂菲、屠珊瑛、屠夏菱、屠芳睿、屠芳菡、屠珊嫣、屠素菱、屠桃嫣、屠芳绮、屠桑菱、屠芝菲、屠桂瑛、屠芬菡、屠夏华、屠宸瑜、屠恬语、屠倚绮、屠花萍、屠桐嫣、屠桑华、屠娜瑛、屠茹云、屠晴茵、屠茜华、屠惠华、屠惠媛、屠雯翔、屠岚瑜、屠涵茵、屠岚语、屠晴雅、屠舒涵、屠舒语、屠云华、屠云雅、屠茜雯、屠晴菡、屠舒嫣、屠云嫦、屠清茜、屠珺绮、屠涵婷、屠惠雯、屠云瑜、屠丝雯、屠涵涵、屠岚菱、屠茵雅、屠媚雅、屠茜语、屠茜晴、屠雅舒、屠茜雅、屠惠婷、屠惠嫦、屠寒嫣、屠寒鸣、屠清语、屠淑菡、屠晴惠、屠淑梦、屠云嫣、屠晴嘉、屠茜茹、屠岚茹、屠雯舒、屠清嫣、屠媛语、屠云惠、屠雅淑、屠茜茜、屠雅婷、屠晴华、屠惠语、屠晴云、屠絮华、屠雯语、屠茵茜、屠晴翠、屠淑茹、屠雯晴、屠晴珺、屠寒舞、屠惠淑、屠云菡、屠雯绮、屠雯瑛、屠珺媚、屠晴瑛、屠茜瑛、屠茜云、屠翔鸣、屠茵语、屠寒瑜、屠涵茹、屠雯涵、屠涵絮、屠云舒、屠雯云、屠岚婷、屠惠嫣、屠茵嘉、屠茹珺、屠淑岚、屠清华、屠岚菲、屠清岚、屠茹菲、屠雯婷、屠茵惠、屠寒云、屠舒雅、屠翔媛、屠涵惠、屠茜瑜、屠茜婷、屠茜梦、屠云晴、屠茵睿、屠惠絮、屠茹裳、屠岚珺、屠寒宁、屠寻雁、屠涵华、屠茜嫦、屠舒淑、屠雅梦、屠舒菡、屠惠雁、屠惠媚、屠雯鸣、屠媛岚、屠涵绮、屠岚菡、屠晴岚、屠珺裳、屠清云、屠涵云、屠茜茵、屠惠菱、屠晴睿、屠雯雅、屠惠舞、屠淑华、屠茜嘉、屠惠菡、屠云清、屠寒菱、屠媛惠、屠寒媛、屠晴茜、屠惠惠、屠茜寒、屠晴语、屠寒岚、屠翔嫣、屠茵茹、屠涵瑜、屠茜舒、屠清雅、屠茹菡、屠茹雯、屠雁惠、屠涵媛、屠舒媛、屠晴晴、屠媛婷、屠媛雅、屠舒婷、屠茹瑜、屠淑茜、屠岚雯、屠云涵、屠雯絮、屠媚晴、屠岚萍、屠岚舒、屠淑雅、屠惠晴、屠雯茵、屠茜菊、屠茹嫣、屠寒淑、屠岚晴、屠雯淑、屠寒翔、屠涵雁、屠惠菲、屠雁菱、屠翔瑛、屠岚雅、屠涵淑、屠惠睿、屠媛菲、屠晴茹、屠茹嘉、屠寒菊、屠雯萍、屠清晴、屠雯惠、屠晴絮、屠云梦、屠岚岚、屠岚碧、屠寒茹、屠涵媚、屠岚涵、屠寒睿、屠岚云、屠寒华、屠珺菲、屠雯睿、屠珺媛、屠清嘉、屠惜茵、屠涵菡、屠絮雅、屠寒云、屠茜嫣、屠寒媚、屠茵萍、屠惠雅、屠珺睿、屠淑云、屠涵清、屠涵菲、屠翔雯、屠涵雅、屠岚雁、屠淑淑、屠晴清、屠岚淑、屠岚瑛、屠雯珺、屠茹惠、屠云岚、屠寒梦、屠晴舒、屠涵珺、屠珺云、屠琦翾、屠媛珺、屠媛嫣、屠舒菲、屠岚华、屠茜媛、屠岚嫦、屠惠珺、屠雯碧、屠珺菡、屠涵瑛、屠雯嫣、屠翔梦、屠晴媛、屠婷雯、屠欢月、屠珺惠、屠珺涵、屠茵嫣、屠淑嫣、屠茜菲、屠雯菲、屠淑语、屠雅绿、屠茵华、屠茹菱、屠淑惠、屠涵语、屠云茜、屠寒雁、屠惠茹、屠淑菲、屠云絮、屠茜菡、屠翔雅、屠淑涵、屠茵清、屠岚嫣、屠媚嘉、屠茹絮、屠茜珺、屠舒惠、屠惠舒、屠雁嘉、屠淑婷、屠翔嘉、屠雯菱、屠舒岚、屠茜惠、屠惠瑛、屠茹语、屠雯嘉、屠寒惠、屠絮嫣、屠云珺、屠寒雅、屠惠茜、屠涵嫣、屠翔淑、屠茜岚、屠清惠、屠茹雅、屠珺淑、屠雯茜、屠涵菱、屠舒华、屠惠嘉、屠雯媛、屠惠云、屠涵雯、屠清梦、屠涵舒、屠馨冰、屠曦冰、屠蓝冰、屠馨羽、屠芬娅、屠翾琪、屠珊旋、屠芙卿、屠宸婕、屠桂雪、屠花婉、屠花敏、屠倚婕、屠素婉、屠芳婉、屠芳若、屠芬婉、屠宸旋、屠珊彩、屠桐梅、屠芙婕、屠珊婧、屠笑甜、屠芝英、屠珊梅、屠素旋、屠花曼、屠素娅、屠翾琳、屠娜娅、屠素婧、屠凌雪、屠芬旋、屠芳卿、屠芳珠、屠珊卿、屠凌旋、屠桑婕、屠宸曼、屠倩婕、屠芬雪、屠珊曼、屠芳娅、屠娜若、屠宸珠、屠桐卿、屠芙娅、屠宸英、屠芝雪、屠宸婉、屠芬曼、屠珊静、屠桐蓉、屠宸润、屠珊蓉、屠桐静、屠芬洁、屠素晓、屠素洁、屠珊润、屠夏蓉、屠素璇、屠芬燕、屠桂瑾、屠素瑾、屠倚蓉、屠夏瑾、屠倩颖、屠芳璇、屠纹洁、屠倚晓、屠素蓉、屠芳霎、屠桐霎、屠珍颖、屠桂凝、屠桐洁、屠倩霎、屠芝璇、屠芳凝、屠夏凝、屠寒秋、屠珺虹、屠茜姿、屠梦倚、屠傲雪、屠睿纹、屠茜玥、屠翠娜、屠茜映、屠碧凌、屠睿珊、屠歆昕、屠雁思、屠云美、屠榆悦、屠岚彦、屠熙婉、屠虞彤、屠熙卿、屠琴佳、屠琳明、屠惠美、屠涵盈、屠云映、屠珺柳、屠梦珊、屠惠秋、屠寒柳、屠绮芙、屠菡桐、屠虞敏、屠鸣珊、屠茜音、屠茵玫、屠晴柳、屠雅柏、屠涵柳、屠舒虹、屠铃雪、屠莉沐、屠诗沐、屠绿桐、屠莉梨、屠诗敏、屠寻春、屠萍花、屠华芹、屠茵幽、屠碧娜、屠烟婉、屠媛音、屠琴依、屠涵思、屠惠怡、屠莉枝、屠淑柔、屠筠英、屠琳曼、屠菱芷、屠熙曼、屠茵芊、屠琦妮、屠莉海、屠虞依、屠琦欣、屠芝。

屠姓女孩起名霸气

1、屠蕙辛

蕙：香草，生下湿地。——《玉篇》辛：太岁在辛曰重光。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立举止文雅的良好品格，做一个吃苦耐劳的人。

2、屠炫歆

炫：炫，烂耀也。——《说文》歆：以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》

寓意宝宝在日后的发展中，能够雍荣华贵，做一个有怡然自乐优良品质的人。

3、屠宛柔

宛：宛，屈草自覆也。——《说文》柔：柔弱者，道之要也。——《淮南子》

意味着宝贝在人生道路上能树立温柔如水的优秀品质，做一个温柔贤淑的人。

4、屠阜煊

阜：阜，大陆也。山无石者，象形。——《说文》煊：千秋二壮士，烜赫大梁城。——李白《侠客行》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有才华横溢的优良品质，真正做一个声名远播的人。

5、屠培浅

培：栽者培之。《中庸》浅：明白易懂，浅显意指简单明了，心领神会，明辨是非。

意味着宝贝在人生道路上能树立学富五车的良好品格，做一个英姿勃勃的人。

6、屠贝阁

贝：贝以其背用，故谓之贝。——《埤雅》阁：阁，所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之，止其自阖也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立乖巧可爱的优秀品质，做一个饱览群书的人。

屠姓的来源

一、出自子姓

是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

二、出自姚姓

源于姚姓，出自上古舜帝的后代胜屠氏，属于以音讹改姓为氏。原为胜屠氏，古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏源自胜屠姓，属复姓简姓。上述胜屠氏在后来的姓氏演变中大多简化为单字姓胜、屠。

三、以居邑名为氏

邹屠之地(今山东邹平)，有以居住地名为姓氏者，逐渐形成屠氏、邹氏，世代相传至今。

四、以职业命姓

古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。部分出自西周时期职人廛人，属于以职业技能称谓为氏。

廛人，即在古代屠宰为业者之统称，亦称屠沛，别称屠士等。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。这在典籍《周礼·廛人》中有记载：“凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。乃市井鼓刀屠者。”

在屠人的后裔子孙中，有以先祖或自己的职业技能别称为姓氏者，称屠氏，世代相传至今。

五、出自杜姓

古汉语中杜，屠二字声音相近，相通。

六、源自他族改姓

⑴出自汉朝时期匈奴休屠部，属于以部落文化上名称汉化为氏。在休屠部归降汉朝之后，部众中有依汉俗以原部落名汉化为姓氏者，称休屠氏，后省文简改为休氏、屠氏。

⑵源自蒙古族，属于以部落名称文化上汉化为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏，后又分衍出图木尔齐氏。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语拼音为Tuseri Hala。

明朝中期，蒙古族图色哩氏、图木尔齐氏多有改汉姓为屠氏、图氏者。

清朝前期，满族、锡伯族图色哩氏则多改汉姓为屠氏、图氏、多氏、涂氏、佟氏等。

湖北仙桃葛家湾＜葛氏宗谱＞

从湖北省仙桃市葛家湾“文纪堂”《葛氏宗谱》提供给我们的信息，看葛姓之源流。

葛氏系出赢姓，自赢天为伏羲东相，受采于葛。民风浑朴。历数传至虞（指：虞舜。笔者注）时，赢伯翳事舜有功，以葛赐伯翳姓，为顿邱始祖。

源流世系：

第一世：伯翳，秩伯爵，子二：源、伦。

第二世：源，受伯爵，子无记载；

伦，子三：桓、樗（chu）、相。

第三世：桓，受伯爵，子一：焕；

樗，子一：藩；

相，子一：煜。

第四世：焕，子无记载；

藩，子无记载；

煜，子一：垣。

第五世：垣，子一：铠。

第六世：铠，子一：廉。

第七世：廉，子一：东乙。

第八世：东乙：子二：启力、宜力。

第九世：启力，子一：仲名；

宜力，子一：仲顷。

第十世：仲名，子无记载；

仲，受伯爵，子一：亿先。

第十一世：亿先，子二：旻（min）、昊。

第十二世：旻，子二：诠、话；

昊，子一：发。

第十三世：诠，子无记载；

话，子无记载；

发，子一：祀。

第十四世：祀，子一：玢（读bin：玉名）。

第十五世：玢，子一：量。

第十六世：量，子一：圭。

第十七世：圭，子一：农。

第十八世；农，子一：萃。

第十九世：萃，子一：懿。

第二十世：懿，子一：云。

第廿一世：云，受伯爵，分居南阳，81岁而终，子一：开。

第廿二世：开，居河南城，子一：彦。

第廿三世：彦，子一：西阜。

第廿四世：西阜，子一：巍。

第廿五世：巍，子一：洁翘。

第廿六世：洁翘，为商司寇，后隐居不仕（笔者注：具体年代无考，但根据该谱所载人口繁衍平均30年为一代的情况推测，二十六代约为780年之内，从舜帝算下来，可知年代大约应在公元前1300年之前，即前商时期）。

第廿七世：覃华，子一：荫夏。

第廿八世：荫夏，子一：扶元。

第廿九世：扶元，子一：继。

第三十世：继，子一：揖。

第三一世：揖，子一：宸。

第三二世：宸，子一：精。

第三三世：精，子一：监。

第三四世：监，为商司徒左牧，子一：宜。

第三五世：宜，子一。

第三六世：仓野（野的异体），子一。

第三七世：敦，子一。

第三八世：则，子一。

第三九世：江，子一。

第四十世：成木，迁居南京花城句容都吉阳里，子一。（笔者注：这里成木迁居南京句容的说法及其年代与前面所述的葛庐迁居南京句容，不知哪个是真哪个是假，或者两个都是真的。但若成木迁居是真的，则时间上按30年一代推算起来约在公元前900年左右的西周时期，比葛庐的东汉初要早900年左右。抑或是葛庐投奔早已在那里的葛氏族人也是有可能的）。

第四一世：盈陌，腴产饶富，子一。

第四二世：南离，受周子爵，年二十九而终，子一。

第四三世：蒙，子一。

第四四世：细，子一。

第四五世：豫，子一。

第四六世：会，子一。

第四七世：盘模，子一。

第四八世：芾，子一。

第四九世：熙，智诚绝伦，年髦力健。

第五十世：高烈，子一。

第五一世：原，子一。

第五二世：昌，周封司植（笔者注：司植，掌管农业的官），子一。

第五三世：载稽，子一。

第五四世：景，子一。

第五五世：倚封，子一。

第五六世：琅（琅的异体），子一。

第五七世：陵，子一。

第五八世：新莪，子一。

第五九世：猷，子一。

第六十世：藏，子一。

第六一世：儒，为周赧王司，子一。

第六二世：乔，子一。

第六三世：渠，子一。

第六四世：章，子一。

第六五世：钺，子一。

第六六世：雍，为周大夫（笔者注：66世祖与61世祖从任职时间上看有矛盾，61世祖为周赧王司，查周赧王时期为公元前314年--256年，就算61世祖是在周赧王初任职，则到66世祖时间至少也要过去一百二十多年，此时已是秦代，如何仍为周大夫？），子一。

第六七世：雯，子一。

第六八世：教明，博经解文，名震京苏，子一。

第六九世：诞，子一。

第七十世：龙，子一。

第七一世：御，子一。

第七二世：璞，子一。

第七三世：闵，子一。

第七四世：绩，结庐数里，名号逸士，子一。

第七五世：苏，子一。

第七六世：颖，子一。

第七七世：龚，字元甫，拜汤阴县令，子一。

第七八世：观，子二：芄、艾。（笔者注：如果此谱记载是准确的，那么，至此我葛氏才结束七十七代几乎是单传的局面，好危险！）

第七九世：芄，子二：兴、弥。

艾，“未详”（笔者注：原谱记载如此，我认为可能是有后，因情况不明无记）。

第八十世：兴，颖川太守，子一：邕；

弥，“未详”。

第八一世：邕，山阴令散骑常侍大尚书，子一：。

第八二世：玄，字孝先，号怀冰，封祁侯，配孔氏（注：这是第一个有配偶的记载。此与前面葛氏名人中所叙述的葛玄也对上号了），子一。

第八三世：绥贵，配曹氏，子一。

第八四世：和，晋中大夫，配闵氏，子一。

第八五世：洪，字稚川，平服交趾，封侯爵，职勾漏令，配鲍太史之女（注：这也和前面所叙述的葛洪对上号了，由此说明，仙桃葛家湾这部宗谱是“南葛”谱系），子一。

第八六世：逢吉，关内侯，配苏氏，子一。

第八七世：淇，配袁氏，子一。

第八八世：逵，配吴氏，子一。

第八九世：琐，配王氏，子一。

第九十世：廷谅，配施氏，子一。

第九一世：强，封服远侯，配周氏，子一。

第九二世：职，封服远侯，配蒋氏，子一。

第九三世：田，配却氏，子一。

第九四世：福顺，唐羽林大将军封国谷侯，配黄氏，子一。

第九五世：立方，唐学士，配郭氏，子二：炳、同。

第九六世：炳，子一：琮（cong）；

同，配费氏，子二：从周、从夏。

第九七世：琮，子一：涛；

从周，封陈留郡王，子未详；

从夏，配李氏，子一：蕙谷。

第九八世：涛，唐避孙阳之乱徙江阴，子一：庸；

蕙谷，配徐氏，子一：苍野。

第九九世：庸，宋初赐爵，子一：高士；

苍野，配倪氏，子一：兰岩。

第一百世：高士，富甲江阴，子一：详；

兰岩，配涂氏，子四：庚明、启明、越兴、鼎兴。

第百一世：详，子一：惟甫；

庚明，子孙分迁繁衍；

启明，居江阴；

越兴，居会稽山阴，子二：澄、瑞。

鼎兴，？后周显德初年徙江西南昌府丰城县彭…，殁于宋淳化五年（公元990年），配唐氏，生于梁贞明元年（915年）殁于宋至道元年（995年），享年81岁，子二：德延、德褒。

第百二世：惟甫，子一：宓；

澄，子未详；

瑞，字大木，？，子二：长子不详，次子植；

德延，？，配陈氏，生于后周广顺二年（952年），殁于宋详符九年（1017年），夫妇具葬青山冈，子一：继芳；

德褒，字盘训，幼工字画南郡皆称，配杨氏，夫妇具葬东山，子未详。

第百三世：宓，庆历（1041年--）进士，仕至太子占喜大夫，子一：思书；

植，字正始，子：通、（其余？）；

继芳，配蒋氏，夫妇具葬青山冈，子四：桢、祥、安、泰。

第百四世：思书，煕宁进士，仕至朝奉郎，赠鲁国公，子一：次中；

通，植长子，字汝智；长子竣（）？

桢，？配李氏，与夫同年同月日生，后夫5日殁，子一：高；

祥，字嗣春，生于至道三年二月十五，天资奇敏十岁能文，于天圣年间登进士调蒲圻县后又调柳州府，配刘氏；

安，字嗣康，生于咸平元年，配杨氏，继何氏；

泰，嗣宁，配沈氏，子一：茂。

第百五世：次中，绍圣进士，赠吴国公，子一：立象；

竣，通的长子，字子恭，子二：怀敏、怀俊；

高，伤命于至和元年，配朱氏守节抚子尽天年而终，子二：元、杰（夭）；

茂，字如松，生于（宋）天禧五年，美秀俊雅，府郡庠生在学，年十九而觞。

第百六世：立象，吉安府正堂，子一：郧；

怀敏，号云岭，精五经七书，补幕府参谋，出师战灵寇败死，配章氏，子二：常、纂；

怀俊，子未详；

元，字人（大？）魁，生于送宝元三年，殁于大观二年，配王氏，生于宝元？年，殁于大观？年，子五：淳、美、敬、约、逊。

第百七世：郧，子一：日华；

常，字居敏，举宋仁宗至和进授颖卅团练，配谢氏，子三：敏修、攸修、敬修；

纂，字居简，配林氏，子未详；

淳，字舜温，生于宋嘉佑五年，殁于绍兴九年，配李氏，子三：栋、重、登；

美，字舜良，配雷氏，子一：儒；

敬，字舜恭，生于绍兴四年二月十六日，配黎氏贤淑无嗣；

约，字舜俭，配黄氏，子一：名辅；

逊，字舜让，配毛氏，继易氏，具外出不知所终。

第百八世：日华，子一：钧；

敏修，字孚庵，宋宣和进士授诏卅牧，配黄氏，子二：邵、宓（mi）；

攸修，配韩氏；

敬修，号盛唐，贡生，配盛氏，子一：邛；

栋，字良才，早夭；

重，字良贵，生于元丰六年，殁于绍兴廿年，配熊氏，子四：处敬、处义、处仁、处智；

登，字良用，生于元丰八年，殁于绍兴二十五年，配魏氏，嗣子：处义；

儒，字显佐，配雷氏；

名辅，字良弼，配熊氏，子二：处确、处素。

第百九世：钧，祖立象致仕未归，公遂落籍（江西）吉水，殁葬庐陵城北，子一：俊彦；

邵，字秉恭，配黄氏，子二：燖、烬；

宓，字秉良，宋淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，配徐氏，子一：炽（chi）;

邛,字秉植，配杨氏，子二：焕、烜；

处敬，字必恭，生于宋元符三年，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍；

处义，字必谦，生于崇宁二年，殁于淳熙五年，配徐氏，与夫同年同月日时，先夫一年而殁，子二：远、浩（奉登公禋祀）；

处仁，字必爱，生于崇宁五年，到省城应试舟中溺水而亡，配张氏；

处智，字必达，生于大观四年，配丰氏，子一：宽；

处确，字必识，配王氏；

处素，字必朴，配张氏。

第百十世：俊彦，子一：宗臣；

燖，字叔溢，配曾氏，子一：勅（chi）；

烬，字叔亮，通五经为当世名儒，享年八十三岁，配胡氏，子二：勃、勅；

炽，字叔敬，配夏氏，子未详；

焕，字叔章，配王氏，子一：劬（qu）;

烜，未详；

远，字可久，精医，著有十药神书传世，生于宋建炎三年，享年百三十一岁，历十七主；配聂氏，生于建炎二年殁于景定三年，享年百三十五岁，历十八主，子六：自坎、自银、自离、自晋、自济、自观；（笔者注：奇怪，这个葛远与前面所引资料中明代那个葛乾孙的字相同，都是“可久”，又都精医，但两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？）

宽，字可厚，配黄氏，子四：自乾、自复、自巽、自泰；

浩，字可大，配徐氏，子三：自震、自坤、自兑。

百十一世：宗臣，子一：延直；

勅（注：此字为别字借用，原字为“朿”字右边加个“力”旁，电脑和辞典中都找不到故用“勅”字代替），字熙爵，配左氏，继范氏，子一：齐；

勃，字熙绩，配陈氏，子一：楚；

勅，配周氏，子未详；

劬，字熙谟，进士，配臧氏，子一：泰；

自坎，字清元号智叟，迁武昌蒲圻县新店，配谢氏，继杨氏，子一：伯士；

自银，甘肃守备，（其余未详）；

自离，配熊氏，子四：德卿、真卿、俊卿、懋卿；

自晋，徙通城麻布市，配李氏，子二：伯六、仲三；

自济，配朱氏；

自观，子二：令卿、御卿；

自震，配陈氏，子一：名卿，迁咸宁；

自坤，配杨氏，子三：华苑、美清、洪清；

自兑，迁荆州；

自乾（谱无载）；自复（谱无载）；

自巽，配苏氏，迁浙江，子未详；

自泰，迁清江，配李氏。

百十二世：延直，子一：文龙；

齐，事实未详；

楚，字点天，配陆氏，子三：广汝、广渊、广润；

泰，字晓溪，配何氏，子二：广济、广潮；

伯士，蒲圻县平予，配骆氏，子孙蕃衍；

德卿，真卿，俊卿，三人俱迁蒲圻；

懋卿，迁丰城县；

伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；

令卿，未详；

御卿，居桃源县城南；

名卿，配刘氏，子一：兴情；

华苑，未详；

美清，配谢氏，子一：光化；

洪清，配孙氏，子二：兴仁、兴让。

百十三世：文龙，子一：幼敏；

广汝，德佑年间进士（1275-）任德州正堂，配叶氏，子二：翘然、卓然；

广渊，广润，隐梧桐岭；

广济，进士，配康氏，子未详；

广潮，情况不详；

兴情，迁淦州；

光化，配余氏；

兴仁，配邹氏，子一：英；

兴让，幼贫奇英迁湖南长沙（笔者注：此句费解，原文如此）。

百十四世：幼敏，子二：天声、天瑞；

翘然，卓然，均未详；

英，未详。

百十五世：天声，子三：以义、以礼、以智；

天瑞，字思舜，生于元至元十九年三月初三（1282年），配罗氏，子四：仕贤、仕贵、仕昌、仕安。

百十六世：以义，居庐陵县；

以礼，配方氏，子一：道亮；

以智，配李氏，子一：清隐；

仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族；

仕安，生于元至治三年，殁于明洪武二十八年，配陈氏，子二：子覃、永年。

百十七世：道亮，迁江南六合县，配黄氏，子一：应期；

清隐，授湖广武昌府正堂；

子覃，生于元至正二十三年九月初二，殁于明宣德三年，配涂氏，子一：浚哲；

永年，生于明洪武五年十月十九日，殁于永乐二十年，配唐氏，子三：浚川、浚渊、浚源。

百十八世：应期，配冯氏，子一：显祖；

浚哲，生于明洪武十八年腊月初十，殁于宣德九年，配李氏，子一：延广；

浚川，生于明建文元年，配邹氏，子一：清保；

浚渊，浚源，情况不详。

百十九世：显祖，迁湖广汉川县麻河，配云氏，子二：荣、华；

延广，名蔓，生于明永乐九年十月初一，配罗氏，子二：荣英、荣美；

清保，情况不详。

百二十世：荣，居汉川城，配刘氏，子四：春旸、春旺、春昭、春明；

华，居汉川麻河，配王氏，子二：春芳、春莠；

荣英，生于明正统九年五月初五，配罗氏，子二：长生、载生；

荣美，生于明正统十三年五月十三日，配李氏，子一：同生。

始迁祖自吴入楚，散居湖广各地。道亮公徙江南六合县，亮公孙显祖公复迁汉阳府，汉川县麻河葛家门。亮公五世孙，春旸公次子铭公移居汉川葛家塘。道亮公五世孙春莠公子鸾公仍居麻河渡。东旸公徙仙桃市大福乡葛家湾村。毓秀公徙汉阳府汉川县道人桥葛家台。光霞公徙安陆府天门县俞家畈。我族自伯翳而后子孙繁衍，辗转迁徙，遍布神州。然代远年湮，无从详考，自始迁祖起，详纪以示后代。

四、观葛家湾《葛氏宗谱》的几点思考

第一，历经4000多年的历史变迁，在那样艰苦原始的历史条件下，能够传抄并保留一部从得姓之初一直到现在一脉相连的完整的宗谱，可以说，这是其他任何一个姓氏所没有的，真是不可思议，真是伟大！这使得我们后裔，不得不对我们的先人所做的贡献表示深深的敬意。正是因为有了这样一部完整的宗谱，就为我们弄清葛氏源流提供了最宝贵的基础。

第二，正是有了这部宗谱，使得我们完全可以该谱为纵线，来收集其历史上的各分支了，这就明确的多，省事的多了。比如，该谱中主要分支线索有：

1、第21世祖葛云，“受伯爵，分居南阳”。可考的问题是，既然是分居南阳，那说明他还有兄弟辈，如查明他在祖籍的兄弟的分支谱系，就接上头了。

2、第40世祖葛成木，“迁居南京花城句容都吉阳里”。可考的问题是，他的迁居南京句容的时间约在公元前900年左右，比葛庐南迁要早900多年，而且所迁的地点吉阳里又非常具体，那么现居句容的葛氏族人就可以到吉阳里访查一下，是否在葛庐之外另有成木后代，二者的关系便可弄清楚。

3、第74世葛绩，“结庐数里，名号逸士”。可考的问题是，我怀疑，这个74世祖葛绩可能就是前面所引资料中葛洪所说的那个把官让给弟弟自己渡江的“曏祖浦庐”，因为从时间上推算七十四代也差不多正是东汉开国时期。是否是后人在资料传写的过程中把曏祖渡江结庐误读为人名浦庐了？当然我的这一推测也有疑点，那就是如果74代祖就是那个渡江的先祖，那么为什么在这部谱中没有对他佐光武帝起兵并且让官不做渡江这么重要的事件只字未提呢？

4、第77世葛龚，字元甫，“拜汤阴县令”。谱上和前面所引的资料中都记载了他，这就相互印证了谱和资料的真实性。那么，以谱为纵线查分支的想法就是正确而又简便的。

5、第82世葛玄，与前面葛氏名人所引资料中的葛玄对上了号，第85世葛洪也与前面所引资料中的葛玄对上了号，对不上的是，谱中葛玄的儿子是第83世葛绥贵，在资料中却是葛系，谱中孙子是第84世葛和，在资料中是葛悌。到底孰是孰非，还需要从其他资料考证。

6、第97世祖葛从周，封陈留郡王，子未祥。该祖的后代情况可从古陈留郡考。

7、第98世祖葛涛，唐避孙阳之乱徙江阴。可考江阴的葛氏情况。

8、第101世葛庚明，子孙分迁繁衍。迁哪里去了？有其后代可据此接上。葛启明，居江阴。江阴的葛氏后代据此可接上。

9、第102世葛澄，葛瑞，子未详。有其后代可据此接上。

10、第103世祖叫葛宓，第109世祖又有个葛宓，是谱在辗转传抄中有一个人的名字写错，还是祖孙两代重名？

11、从第103世葛宓、第104世葛思书、第105世葛次中、第106世葛立象，到109世葛宓，与前面葛氏名人资料中所引的葛宫、葛书思、葛胜仲、葛立方，葛邲五代比较，我觉得有某些相似之处。请看：第一，他们都是江阴人；第二，经历相象，第103世葛宓为庆历（1041年--）进士，葛宫举进士；葛思书与葛书思名字一字不差只是颠倒，葛思书为煕宁进士，葛书思登进士第；葛次中与葛胜仲名字一字之差，均为绍圣进士；葛立象与葛立方名字又是一字之差；葛立方孙葛邲，隆兴进士，绍熙四年（1194年）拜右丞相，而该谱第109世葛宓，淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，二人名字相似，官职相同，只是登进士的时间记载不同；第三，他们生活的年代相同，都在宋煕宁、绍圣年前后。为此我怀疑，他们是否就是一家人，只是名字有一方在传写中写误了？

12、第109世祖葛处敬，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍。古巴陵姓葛的后裔可据此续接。

13、第110世：葛炽，葛烜，子未详。有此二公谱的可接上。

14、葛远，字可久，精医，享年百三十一岁，配聂氏，享年百三十五岁，，而前面所引资料中说明代有个葛乾孙也是字可久，明医。奇怪，这两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？有此谱的可据以考证。

15、第111世葛勅，配周氏，子未详。有此公谱的可接上。

第111世葛自银，甘肃守备。因远离家乡而情况不明，甘肃有姓葛的可据此续接家谱。

葛自济，配朱氏。葛自兑，迁荆州。葛自乾（谱无载）；自复（谱无载）。葛自撰，配苏氏，迁浙江，子未详。葛自泰，迁清江，配李氏。其后代均可据此续接谱。

16、第112世葛齐，事实未详；葛伯士，“蒲圻县平予”，配骆氏，子孙繁衍；葛德卿、真卿、俊卿，三人俱迁蒲圻；葛懋卿，迁丰城县；葛伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；葛令卿，未详；葛御卿，居桃源县；

葛华苑，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

17、百十三世：葛广渊，广润，隐梧桐岭；广济，进士，子未详；广潮，情况不详；兴情，迁淦州；光化，配余氏；兴让，迁湖南长沙。以上诸公后代均可据此续接家谱。

18、第114世：葛翘然，卓然，均未详；英，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

19、百十六世：以义，居庐陵县；仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族。以上诸公后代均可据此续接家谱。

20、百十七世：葛清隐，授湖广武昌府正堂；其后代均可据此续接家谱。

21、百十八世：葛浚渊，浚源，情况不详。其后代均可据此续接家谱。

22、百十九世：清保，情况不详。其后代均可据此续接家谱。