戴姓姓源有二：①源出于姬姓。西周有戴国（在今河南民权县东），与周王室同宗，春秋时期，为宋国所灭，为纪念故国，国人遂以国名为姓，称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”，史称宋戴公，他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓，亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知：

戴姓第一人名叫：微子撝。

戴氏字辈：“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。

善邑黄泥塘戴氏焦国堂字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

湖南资阳戴氏字辈：豫章旧序：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝”，续序：“时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文”，新序：“先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。

湖南湘潭鹤岭戴氏紫薇堂字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

戴是中国第57大姓氏，尤其是在湖北、安徽和江苏省。今天，傣族姓氏的人约占全国人口的034%，总人口约430万。

戴的名字与图腾

0定义：“分东西获得日穿。”是兵刃，足以伤人，“荀”甲骨文字形像头饰。所以佩戴的本义是一种具有华丽性的头饰，即具有装饰美化的本义，也是保护头骨的武器。起初，善于制作和喜欢佩戴这种头饰的氏族称为傣族，他们居住的地方称为傣族，后来发展成为一个国家。

又叫通载，就是插了葛的战车。后来，“戴”和“在”的意思就变了。戴的意思是“上”，“在”的意思是“下”。后来演变成了装载、搬运的意思。戴在自己的住处建了一座城堡，名叫戴邑。作为头饰，很吸引人，很出众。戴的本义是给事物添补。头饰的引申义，与本义相结合，就是仰慕、拥护、尊敬，在古代谗言法中成为褒义词，“万人仰慕，戴在太阳上”。

傣姓的起源与演变

汉族傣族姓氏的来源主要有两种：子姓和姬姓。

第一个来源于姓氏。商代的戴国、伯爵、古城，西周初年在河南兰考县东南被周武王所灭，其后人以国为氏。戴这个名字至少有3000年的历史了。

商朝后期，武定封其子宋于宋，其封地在河北赵县北，即今伯爵后郭。周武王灭商的同时，也灭了与王上同姓的宋国。在周成王，周公旦平定了殷侯武庚和三建的叛乱后，与魏的季孙一起封了古宋国的土地，立其为宋公爵，以侍奉商嗣。狄彝之长子、商纣王之弟魏子琪，在平定殷侯武庚、三建之乱中立下了汗马功劳。宋之子丁继位后，宋迁至商丘，即商汤旧址，即今河南商丘。从第七代到宋代戴公，仁爱民，古法诽谤罪；所有人都仰慕它，佩戴它。代公之子吴公，吴公之子，以祖父为氏，将宋国王位传给弟弟何，为宋穆公。所以，这支宋人在戴公之后的直系就被命名为戴，其历史至少有2800年。

第二笔支出出自姬姓。公元前1046年灭商朝后，其子戴国被吞并，姬姓戴国封于戴，位于河南民权县东。春秋时期，郑庄公于公元前713年灭了戴国，其后裔以国为氏。戴国死后，一批戴国遗民南下到安徽当涂市岱山。这个傣族家族已经有2700多年的历史了。

外源基因的整合

第三支源于外族，改姓。戴姓的血统一直比较单一，直到东汉严姓改戴姓，殷姓改戴姓的事件。殷原出自子姓，实为同源。清朝时，满清八旗各氏族如戴家氏、达尔冲阿士等都改姓戴，扩大了戴氏家族。满族傣族姓氏大部分被同化为汉族，部分成为鄂温克族的傣族姓氏。近代东北傣姓异军突起，与改姓、融合外族等事件有关。

历史上商代姓氏的分布与迁徙

先秦时期，戴氏是宋国的上清，活跃于河南。秦汉时期，戴东移至安徽、山东、江苏、浙江等地。两晋南北朝时期，戴氏广泛分布于长江三角洲，并向西传至湖北等地。唐朝时，戴苏尔

明代傣族姓氏约37万人，约占全国人口的04%，为明代第六十五姓。浙江仍是戴姓第一大省，约占戴姓总人口的28%。在中国的分布仍主要集中在浙江和江西，傣族姓氏约占总人口的46%，其次是江苏、山东、安徽、湖北和福建等省。宋元明时期，傣族人口主要由北方向东南迁移。因为戴姓主体早已进入江南，六百年来稳定发展，人口迅速倍增。全国仍以浙江为中心向三个方向扩散，在浙江、江西、湖北、安徽、江苏、山东、福建等省形成阿呆姓人口聚集区。戴的重心开始向苏北转移。

当代戴氏的分布与图腾

当代傣族姓氏人数已达近430万，是中国第57大姓氏，约占全国人口的034%。自宋代以来，一千年来戴姓人口增长率一直呈上升趋势。在中国的分布主要集中在安徽、湖北、江苏三省，约占傣族总人口的34%，其次是湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，集中了36%的傣族人口。安徽是戴姓第一大省，占总人口的12%。在全国范围内形成了以东部江浙为龙头，沿长江向西延伸至川黔的阿呆姓氏聚集区。明代以来的近600年间，戴入口从东部向华中、西部的迁徙和移民是主流，向东北的迁徙成为新的流向。

戴姓在人口中的分布频率示意图显示，安徽、江苏、上海、浙江、湖北、江西、云南、贵州、川渝、广东、闽台、鲁豫东南、陕西南部、辽宁、吉林南部、黑龙江东部和西北角、内蒙古东南部和东北角戴姓一般占当地人口的033%以上，中部地区戴姓比例可达1%以上。以上从北至青海湖以东，南至云南横断山脉以东，傣族在当地人群中的分布比例在011%-033%之间，约占全国土地总面积的332%，约23%的傣族人居住在这里。

傣族的传统文化

戴氏郡县主要有、广灵、清河等。有乔军、广陵、清河、都布、诗鬼、敦旭等。作为他们的姓氏。“都督”和“避贵”两个堂名出自东汉戴良。戴良怀是个天才，谈吐和评论都与众不同，傲慢而清高。他曾说：“我是世界上独一无二的。谁能跟我比？”他拒绝接受当地的孝名；朝廷命他为庸，不封他。因为他的才华和名气，州县地方官逼着他出山做官，他就跑到山里躲起来了。

重要的戴姓对联有以下五对：

Xi传易学；要善于分寸。

破节；学会礼貌删文。

联检组印石；五个女人练习衬裙。

山高坡陡；易夏菊。

敦伦敦厚敦厚，万古魏冈，回阀读名家，原为敦礼始祖；

许时代的人，一个厅堂左右，连同家族的服饰，都以许芬为始祖。

戴意清，晚清浙江湖州人，家训。他对朱伯禄《说文》的注释翻译，在清末民初很有影响。全书共55篇，翻译约18000字。朱伯禄《治家格言》第一篇《拂晓起，扫庭，里外净》，注：“此治家格言，为圣贤合家之道。齐家必从一体起，一体必从一日起，一日必从拂晓起，故首字起于拂晓。”在教子问题上，戴认为应以言传身教为主，

0赚了175位戴姓名人，占名人总数的039%，在名人中排名第60位。戴姓著名文学家占全国文学家总数的032%，排名第67位。戴姓名医占全国医学博士总数的032%，排名第六十五位。戴姓艺人占中国艺人总数的056%，排名第41位。

历史上重要的戴姓人物有：春秋宋时期的大夫戴邪；西汉为太守大德，九江为太守戴胜，御史代尊；东汉司徒戴玖，学者、雕塑家、画家戴奎；唐朝宰相戴周、戴之德，诗人戴树伦，画家戴嵩；南宋诗人戴复古；元代文学家戴，诗人戴良；明代画家戴进；清代思想家戴震，0755年至79000年的编纂者，画家戴本孝、戴，提篮阁大学士戴曲衡，数学家戴旭；民国国民政府考试院院长戴，国民党将军，小提琴家戴翠伦，诗人戴望舒；当代真菌学家戴、建筑师戴念慈、作物遗传育种家戴松恩、天文学家戴文赛、核物理学家戴传曾和法学家戴秀赞。

戴氏血型

傣族人的血型分布如下：O型占346%，A型占295%，B型占274%，AB型占85%。

戴姓来源有三：

1、 出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古

今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝

末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建

立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被

谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥

号“戴”为氏，是为河南戴氏。

2、 出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春

秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县

。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名

“戴”为氏。

3、 据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗

族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南

湖南湘潭鹤岭戴氏六修族谱十四卷，(民国)戴朝先主修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南资阳戴氏支谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)戴人贵主修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

榷岭戴氏五修族谱二十四卷，(清)榷光晋等主修，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘上戴氏四修族谱六十卷，(民国)戴海鲲受等主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

戴氏九修族谱二十七卷，首三卷，(民国)戴树人等撰修

，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭湘上戴氏三修族谱三十六卷，(清)戴东堂等主修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏续修族谱十八卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏续修支谱八卷，(清)戴洪炳等主修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邵东戴氏三修族谱十三卷，首一卷，(民国)戴祖咏等主修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邵东戴氏续修族谱六卷，首一卷，(清)戴耀陵主修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷，(清)高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)毗陵高氏报本堂木刻活字印本，存三卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

江西万戴王氏族谱，(清)王文杰等修，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本，今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。

安徽屯溪戴氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，(民国)戴文炳修，民国十四年(公元1925年)修刻本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽徽州戴氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载东溪戴氏配崇祀录，(清)戴文炳修，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏族谱，著者待考，民国二年(公元1913年)前后木刻活字印本一册，残卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州迁杭戴氏族谱，(民国)戴兆田等修，民国十七年(公元1928年)木刻本复印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江浦江浦阳埽溪戴氏宗谱二十三卷，(民国)戴财金等修，民国三十六年(公元1947年)孝思堂木刻活字印本二十一册，缺十四、十五、十六、二十卷。

武进昆陵戴墅高氏宗谱二十八卷，(清)高明善主修，高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)报本堂木刻活字印本二十六册，今仅存第一～五卷、第七～二十一卷、第二十三～二十六卷、第二十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

锡山戴氏宗谱八卷，(清)戴云龙纂修，清同治十二年(公元1873年)清华堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

京江赐礼戴氏重修家乘六卷，(清)戴□纂修，清光绪十一年(公元1885年)赐礼堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏宗谱三十六卷，(民国)戴儒彬纂修，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本三十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萧邑萝戴氏宗谱十卷，(民国)戴介生纂修，民国二十二年(公元1933年)荣席堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

1，湖南善邑代氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

2，湖南资阳代氏字辈：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。

3，湖南湘潭代氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

4，河南邓州代氏字辈：“广华敦林永典孝”。

5，代氏一支字辈：“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。

扩展资料

代姓分布：明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时还有福建戴姓陆续不断迁往台湾。

此后，又有戴姓族人移居海外者。如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

-代姓

戴姓发源于今河南省，主要分布在豫东商丘，民权，兰考地区。从历史上看，姓戴有才华，也出现了“大戴礼记”的编辑戴德，“小戴礼记”的编辑戴生堂名与戴头盔，待制德的儿子，戴震清代学者和南部艺术家戴逵，戴进明代画家和其他名人。在今天的大姓的100中排名54在中国，约占039％，中国汉族人群。戴姓的主要来源有四个：1，以谥姓殷商后裔以先祖谥号的，成为了戴姓。据“元和姓纂”记载：“后宋戴公，以谥为姓。”西周建国开始后，周公平定东，大量的封建领主，这在商丘密封微子启（子姓）（今属河南），建立宋。中微子舒淇是纣王的哥哥，多次劝谏纣王，纣王不肯采纳，以避免杀害比干，他干脆逃离。后武王商，周效忠微子启，现在被称为宋公，以保持商人宗祀。微子启后，他的弟弟闫宝座，这是微秒。微仲后，他的儿子宋公旷日持久的宝座。经过一代又一代，以松汇功的孙子，是第11宋君主，他的名字史毅，石岱公众，被称为宋戴公。位于儿子嵩午龚出鞍戴公司空（765 - 在位748年前），宋之锱儿子在医生的文字，他的儿子将是祖父的遗作“穿”为氏，如春秋时期宋医生穿着邪恶。这是今天的戴姓的来源，宋戴公戴姓被认为是祖先。因为供应商王室的姓氏为孩子，所以世界唐宋的名字“古名书综合征”中说：从子姓戴名，宋戴公后谥的。 “新唐书·宰相世系”中也说：从孩子戴姓，宋戴公的孙子的祖父后的。宋在公元前286，被齐摧毁。 2，根据国家的名称为“世界上姓钟的论文”记载：戴古戴子国，姓之后。早在西周封建诸侯国，在河南公民权利之一，姓戴国，兰考地区。当时，该国由于磨损和宋铮两强，往往是由郑，宋两国之间的欺凌。在隐公十几年，终于被摧毁郑。戴国公家庭原来，被称为傣族的国家的名字亡国后，所以他们成立了一个居民姓戴。在这个问题上，宋郑樵书“通志·氏族略”中也有记载：“戴，戴封丘县开封市是他们的国家，隐藏多年，郑人服用或切割云旧考试县是为宋毁改名谷城，以国为氏“。3，根据姓”鼠璞“记载的后裔：奖励他有戴姓。后武王上，许多吟（供应商）家族的追随者到国家的名字将被称为偃师。根据新建“，在**”记载：河南内黄县槐林两个小乡村安戴，马氏宗族墓，碑文记载：始祖戴李自成，马是山西本土隧道，明洪武年间的时间来打动人，策划手在一起，脚，一姓两兄弟一同被搬到这里，两个并排建墓，即“双待机的祖先，”世界现在已经蔓延到24，共亡后1500多人两姓。内黄县穿着六村，前村，抑郁等地汤阴县邬代姓，姓都源于此。 4从少数姓“清通志·氏族略”记载：满族傣家石，土著航嘉，慈禧，库木酒吧等场所，后来改穿名，代表姓氏，达尔富尔生活在黑龙江省负责Apgar评分与吉林，后来改名戴;冬衣后克氏鄂温克族，改变姓氏是画，戴两姓。此外，瑶，回，蒙古，土家，锡伯等民族也有穿名字。第二个戴姓人口分散，可分为三个阶段：先秦至南北朝，隋，明，清时期。 1秦到魏晋南北朝时期，戴姓，今天的人口主要是沿鱼洞生息繁衍在它的发源地。宋春秋医生戴着邪恶是暂时的名人。当西汉梁国（治今河南商丘南）有戴德，戴圣叔侄子，为礼人上同一所学校。戴姓大汉会有两个徙居河南南部：一招给沉洋汝南（治今河南正阳北江口集），此举是为了平舆汝南（今河南平舆北）。如：西汉平帝时任侍御史，被称为“关东大豪”戴遵（字子高），沉洋到汝南人。 “汉书·隐士”，说他家资富有，慷慨，行侠仗义，家里已经提出了食客往往有多达三四百人，再称他为“关东大儿子岱豪的高度。”他的儿子戴良以至孝，脑，但还是著名的完整性。因此，合规与和解戴养肾有不止一代，而且在一个大家族，财富当地部分，迫使大市长。在东汉晚期至西汉早期著名训诂学资金，与政府官员戴任何侍中为平舆人。这证明，不迟于西汉后期，戴已经转移平舆这一个。河南一位姓戴迁移的南部，也给现在江苏，山东，河北等地的运动，如西汉官方时间九卿戴崇，为沛（今江苏沛县）谁曾张瑜学习“书“;官方礼泉太守东汉末年，”世称Ruzong，著名的东夏“戴维，西华法林戴字母，既经济（今山东宁阳县东北）县，北县正义的人们。三国至南北朝时期，戴今天有徙居安徽，湖北等地。如东汉末年，曹操谋士戴干丹阳（治今当涂县丹阳市东北镇）人。在魏和金玳姓谯（今安徽亳州地区），高丽（治今扬州），清除泄漏（治今临清东）3成为市长，三个繁育中心的形成。因此，戴姓乔国，高丽，教堂路清河。戴姓迁移到南部地区，最晚在西汉时期已经开始。如：西汉有更多（今浙江）人穿的和;官光禄在东汉时期，会稽郡上虞县（今浙江省上虞县百官治镇）人民政府的主要磨损时。围绕东汉末年，高丽戴有一个迁移到南部。 “晋书”记载：戴强如三国东吴左将军，他的儿子东五台山俞昌傣锦会稽太守，太守五菱，黛黛元畅的儿子，是移动司马睿（后Adminstration）知己一般，并与司马睿南建康（今江苏南京）。由于后期西晋末年，中原战火连绵，后8混乱持续了16年，再加上北方少数民族有南，沿黄河动荡，大批人口被迫南迁，流量相对稳定的江南地区，其中许多人是家庭或南下，戴姓此时随波逐流到南部。 2这隋代姓人口在福建和台湾流到国外。据“漳州政府”记载：早期，中原戴姓迁居福建。唐高宗总章二年（669年），光州固始县（今河南）陈政，陈元光父子奉命率领将领123，府兵3600福建泉州放下，萧乱“潮州人之间追捕” 。有这些士兵谁是中原的很大一部分。据统计唐代有陈政，陈元光父子姓福建总量的45“台湾省志氏族章民通志”，其中戴名。当时，陈和他的儿子穿姓与Qiangzuo主要是福建的儿子陈元戴军仁等人的头盔，穿，他们是固始人，开放后，漳州市，福建省已在解决居住。姓学者普遍认为，戴着头盔和他的儿子，陈俊从河南固始与政，陈元光父子福建，穿的是一个姓开始福建。此外，唐代穿了夏炎洲（治今靖边县东北白城）的人，穿着简单的长沙（今湖南）谁是身穿防护婺源（今江西省的一部分）的人。 “元和姓纂”中列出戴定居点是：济北（今山东长清西南），谯（今安徽亳州），吴兴长城（今浙江长兴），魏郡斥丘（今河北盛），桑董区犴（现山西临晋）。当时广泛的人口姓戴明显。 3元，明，清三代戴姓人口在此期间，来自台湾及海外国家在江苏，浙江，福建等地移动。从宋代，一个大男人穿着姓苏南，浙江，安徽，江西，福建，广东，台湾等地，有些人还进一步飘洋过海移居国外。据广东蕉岭县，“戴家谱谱系起源巧国家教会”记载，蕉岭戴戴玉林，原福建省漳浦县的祖先，在平远徙居镇（今蕉岭）赵复黄泥乡兴起，后人范生，蔓延12世（约当清代），有仁忠，任公安兄弟迁往台湾，屏东在一起13世界里，有几十人14世迁台，位于台湾高雄的后代美浓，宝，桃园，新竹，苗栗等地。有戴晴福建迁台后，再继续。雍正，戴迁往台湾的福建省孟春大甲镇，苗栗县开组，这是一个大规模的大陆对台湾戴姓开始。此后，乾隆九年（1744），另一个福建戴姓入垦苗栗镇;道光26年（1846），有泉州戴南仁到这个新的丰富的新竹回收。如今，戴姓在台湾排名52，比较集中的地区新竹，嘉义，台南，也有很多的磨损在台北，南投姓人口。清代，许多人移居姓戴，现在很多在英国，阿根廷，马来西亚，印尼，菲律宾等国家都戴姓结算。济北，乔州（县），吴兴，魏军，侗，清河，高丽：形成迁移乘7县的过程中磨损的三个姓氏。乔伟黄初状态是第一年（220年）置，治所在谯县（今安徽亳州市），这是整个安徽弗朗西斯，蒙城，太和及河南鹿邑等司法管辖区，及永城地方之间等县。改变的时候西晋谯县。戴姓谯县，但晋戴逵后，谯郡八姓中排名第一。今天，有超过一位姓戴说，“乔州（县）。”广灵县是东汉建武十八年（42岁）在该国改为高丽，高丽的地方（今扬州市西北），相当于该路口领土的统治，安徽，江苏洪泽湖东部和六合，思洋宝应南，灌溉南，西串场河，长江以北。戴晋广陵苗族人。第一广陵郡三姓身穿姓。清河县是挟天子以令清河家庭对国家，那里的清阳（今河北清河东南）的规则。经过相当于其管辖下领土的每一部分天皇和枣强县这清河，南宫，临清，夏津，武汉市和平原高唐的每个部分。傣族汉族人参与其中清河。卫军起点汉高祖十年（195年前），其中掖县（今河北临漳西南邺镇）的规则。生活在戴德县卫军后裔斥丘（今河北成安东南）。河东设在先秦时期，初在那里安义县（今山西夏县西北禹王城）的规则。戴涉及生活河东桑泉县（今临沂）的后裔。吴兴县位于三国吴宝鼎元年初（266年），其中乌程县（今浙江湖州市南）的规则。有戴阳晋代著名学者炼金术。姓宗祠都穿着数“两馆”，“堂记”，“无与伦比的教会”，“避免昂贵的大厅”，“乔国”，“广陵”，“清河”等。 “两馆”，“堂记”均指西汉今文礼大师戴德，戴声树侄子的目的。 “无与伦比的教会”和“避免昂贵的教堂，”源名人穿着韩亮的故事。戴良充足，特立异行，曾经说过：“如果我仲尼长东鲁，余出西羌，独步天下，谁是扯平了！”孝廉地方官员选他，他坚决不接受。后来，他去法院及征费提供司空府，他依然没有坚辞，周冠县官员强迫他出来做官，他跑到山上躲起来。有许多楹联姓戴的国家，仅举几个例子：行业擅仪式后，我传给学习联指Xihandaide，戴圣叔侄子。第二行是此人身穿桂贤明代。戴桂潜心研究“易”的学习和实践。他常说：“学习要慎用独自一人时，修身养性的诚意，不怨天，不尤人，与自然将是一个漫长的时间为一个治疗。”着有“大用途易经”，“四书要略”等。爱夏宜春节举行的高山向导向接头磨损嵩县。他与他的兄弟戴波桐庐隐居，两人都擅长绘画，古琴。后来，戴前往武，当地文人听到他的名字，于是集资为他的建筑，也为他多石，水，树，开流，在那里他专心于写作，从不初，元嘉年，法院一再叫了起来，他不应该。 “开心”的理论，并记“礼记·中庸”一章的作者;第二行是指东晋戴逵，戴的父亲。他擅长画山水，人物，动物，也画宗教画和雕像雕铸，也善鼓琴。太宰治称他为古琴王曾派他的特使的脸在钢琴前分手，说：“。演员黛安景路，使门”