一个叫迦南的人，他是诺亚的子孙，迦南一词主要出现在《圣经》是希腊人所称的“腓尼基”

迦南七族是指：迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

迦南是以色列人（犹太人）的圣地，在《旧约》中被称为“流着奶和蜜”的地方，最初是亚伯拉罕带领着信徒追寻的地方。

诺亚以后，人类如何到达世界各地并没有明确的记载。然而，我们可以考虑不同的理论或假设来解释这一过程。

一种理论是，人类通过逐渐迁徙到达了世界各地。这可能是一个漫长的过程，涉及多代人的迁移。他们可能首先迁移到附近的地方，如欧亚大陆和非洲，然后逐渐扩散到世界各地。在这个过程中，他们可能面临各种挑战，包括自然环境的变化、资源的匮乏以及与其他民族的冲突。

另一种理论是，人类在诺亚的后代中经历了某种形式的分化或变异，这可能导致了不同人群的出现。这些人群可能具有不同的遗传和文化特征，进而发展出了适应各自环境的独特生活方式。

然而，这些仅仅是推测性的解释，我们无法确定哪种理论更接近真相。在人类到达世界各地的过程中，可能既有迁徙的影响，也有其他遗传和文化因素的影响。

　　中国人和诺亚夫妻没关系，中国人和丢卡里翁皮拉夫妻也没关系。和马努更没关系。大洪水的时候，大禹治水，把水患消除了，中国人是大禹的后代。

　　世界各神话对大洪水的描述

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　　希伯来神话：人类彻底败坏，上帝决定要清洗人类。上帝命世界上唯一的好人挪亚建造一艘方舟。舟身长四百五十米，宽七十五米，高四十五米。船分上中下三层，船顶还要有十八寸高的透光窗户，门在船的侧面。而上帝叫挪亚留种的动物好坏比例都是七比一。这年挪亚正好六百岁。一百五十天的大洪水，淹没了大地，水面比最高的山峰还要高出二十二米。挪亚在水中漂流，为了试探洪水是否退去，先是放出一只乌鸦，后是一只鸽子。七日后又放了一只鸽子，这回证明洪水已退。挪亚不断繁衍，成为人类的祖先。

　　古希腊神话

　　古希腊神话：为了惩罚人类由于使用了火而产生的奢望，宙斯发起一场大洪水把人类淹没。洪水一来，大地一片汪洋，到处是无边无际的海洋。大地上只有丢卡里翁和皮拉夫妇两人生还。大地发生大洪水时，他们夫妇坐在一条小船上，经过九天九夜的搏斗，终于漂浮到巴拿斯山顶。洪水退后，这对行善的夫妻便恳求宙斯，让人类在大地上重新繁衍、休生养息。他们奉神谕之命，用布蒙着头，把“母亲之骨骼”--即大地上的石头，往身后扔。丢卡里翁投出去的石头落到地上就变成了男人，皮拉掷出去的石头变成了女人。

　　印度神话：人类的祖先马努，一日在一个池溏里救了一条小鱼。他开始是将小鱼养在葫芦里，可小鱼每天都以惊人的速度成长。最后他把鱼放到了大海里。那条鱼告诉他，不久将要发生一场大洪水，所有的生物都将死绝。为了报答马努， 那鱼叫他做一条船。等洪水来的时候，马努坐在船中，而那条鱼拖着船一直游向北方的山。马努见大水无边，心中寂寞，于是向水祭奠。水出一女，助马努繁衍后代。马努就是人类的祖先。

　　再看一段伊拉克的神话：人类的喧哗烦扰了嬉戏享乐中的众神。神要毁灭人类。智慧和法术之神伊亚给什尔巴克国的国王鸠什特拉报信。这位国王用了七昼夜造了一艘高深都是六米的方船，装上了工匠和动物。洪水淹没了大地，六天六夜。鸠什特拉国王也学挪亚的办法，依次放飞了鸽子、燕子和大乌鸦才得知洪水已退。

　　还有印加神话：远古时候有一个男子养了一头公骆马。一日骆马不吃草，男子就怒骂它。没想到骆马突然开口说话：“疯子，你就知道吃。五日后大海啸就要到了，那时世界全部会被淹没。”于是男子与动物们齐至维尔卡库杜山的最高峰上避难。等大洪水退后那个男子就成了人类的祖先。

谁是老大：挪亚三个儿子

我们常常想挪亚三个儿子，闪，含，雅弗。闪是老大，老二是含，老三是雅弗。以下分享我读经后的发现。

闪是雅弗的哥哥（创十20）

挪亚500岁生孩子（创五32），600岁入方舟（创七11），601岁出方舟（创八13），「闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒」 (创十一10)。就是说挪亚603岁的时候，闪100岁。这样，挪亚是503岁生闪。

所以，含是老大，闪是老二，雅弗是老三。

那么我们要想一想，为什么说到挪亚的儿子，都是 闪，含，雅弗。

挪亚， 是《圣经》当中记载的人物，为拉麦的儿子，在500岁时生了三个儿子:一个叫做闪、一人物事迹

洪水以后，诺亚开始耕作土地，开辟了一个葡萄园，并种下了第一株葡萄。后来，他又着手酿造葡萄酒。一天，他喝了园中的酒，赤身裸体地醉倒在帐篷里。含看见后，去告诉兄弟闪和雅弗，后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后，就诅咒含，要神让含的儿子迦南一族做雅弗家族的奴隶。

说诺亚，便要说方舟。说方舟，便要说大洪水。说大洪水，便要说天地的分离。说天地分离，便要说绝天地通———颛顼主导了绝天地通，此事发生在4300年左右。

………地球按传说时代的地域划分，是中西东。大洪水之前，中的中土下面的人族，已是称中华了，因为有自己的权力中心华阳。华阳在行政上属于天府，天府的天就是朝上天夕下天的天，天府所在的空间就在中土，所以中土这地也称神州。从伏羲为青帝时代，这地就是中华，中华之前，这地的人族在汉的统领下，汉是华夏的先祖，是与龙系合组的龙汉的汉。华夏人族出现在天地间，可推溯到龙凤麒麟还在大争的时代，这族最初的存在，是做为龙系进化替代的APP应用，所以有龙的传人一说。从时间上而言，诺亚出现的最晚，那么前人反而成了后人的后裔，逻辑不通。

………鸟人带翅膀，是西方信奉的神系，那就是凤系。凤系下的人族，与龙系下的人族，不要去提血脉关联。真要说关联，只是人系算是出自同祖而已。封神建立了六道，在整个人系，成为道转天系的普代之前，只有华夏开通有修真，凤与麒麟系的高端想摆脱半人身再进化，只能在龙汉系一统天地后，利用龙系的APP来完成，所以神都是华夏的先祖。凤与麒麟之所以也是中土的崇拜系列，那是天地统于龙汉后的和谐。…西方，他们的神中的高端与其系下的人族，并没有发生过进化替代的因果，玄鸟生商是在中土完成，用的是龙系的APP，西方至今的定义是羔羊，就缘自受过天系的扶持，进化等级的辗压，彼此无替代因果的道理。所以华夏一族与诺亚一族，从人与神关系定义的不同，也能看出是不同族系，这就论不上来后裔。

………大洪水大的得以神之名来定义———共工，西方只逃出一方舟，这情形代表不了中土。中土的老源地虽然也全灭，不过这地有高原———禹的封地夏在羌，可能是人族在大水下，唯一还保存着社会体系的地方。封地夏在行政上属华阳，中土由封地夏的人种，重新填满，所以叫诸夏，叫华夏。诺亚收扰高山上打猎的牧羊的，再演出社会，已是一千多年之上了。因此，大洪水后几百年，中土就演出了夏商，这与诺亚一族无关，他做不到。