“家”字组词：

家人、回家、住家、专家、家门、画家、家长、家里、搬家、全家、谁家、我家、作家、家训、家禽、家具、家眷、阖家、下家、家传、家庭、当家、家丑、惯家、上家、家访、家书、对家、家业、家居、家常、持家、成家、探家、家道、家蚕、家政、奴家、家鸡、船家、赢家、儒家、别家、岳家、官家、分家、抄家、婆家、在家、女家、家种、家母、酒家、皇家、居家、家养、行家、洒家、家小、家计、家父、墨家、法家、冤家、家境、东家、家用、写家、家信、公家、渔家、顾家、亲家、方家、家室、家学、家规、家私、仇家、病家、恋家、俗家、家谱、家鼠、庄家、家口、起家、输家、家产、家电、家资家慈、店家、到家、败家、养家、家燕、道家、头家、家畜、通家、名家、家宴、家严、家丁、家塾、家贼、家务、浑家、田家、男家、世家、仲家、本家、家馆、家伙、家世、商家、把家、出家、安家、外家、家底、独家、人家、看家、家宅、良家、齐家、家景、夫家、家微、贬家、还家、家吏、宜家、家众、丹家、家节、家屋、家廷、杖家、室家、命家、政家、炒家、家拜、五家、新家、兰家、社家、举家、专家、家兔、家仇、家丘、家途、侬家、家宰、天家、文家、家落、家庙、家妇、家膳、都家、雠家、家祖、家笥、母家、选家、家风、家闾、家庸、家羽、家弟、窝家、嫠家、徙家、万家、医家、陶家、家林、六家、家丞、中家、家箦、买家、家鬼、家鹿、脚家、退家、家监、家乐、钓家、家邑、克家、棋家、想家、家猪、家翁、家儿、论家、家雀、托家、家仙、桩家、家舍、鄙家、家状、悭家、俺家、家蜂、家君、乱家、家诫、铺家、家历、主家、声家、仗家、雁家、家佣、端家、家酝、豪家、家货、家邦、词家、家叔、蓄家、家童、伙家、喜家、卢家、家藏、末家、异家、闻家、魏家、卿家、一家、您家、家斗、家步、吏家、星家、家装、权家、呕家、家户、赡家、家兽、家数、移家、九家、宅家、立家、家隶、家相、厂家、门家、盘家、贺家、家约、家姬、封家、家肥、家神、歇家、耍家、类家、宦家、蚕家、未家、蛋家、家下、家酿、家爷、相家、译家、家府、家祭、家粟、唐家、他家、识家、将家、家烈、数家、家厨、寄家、王家、县家、八家、恩家、家范、家菊、家嫂、伎家、家祀、侯家、倡家、幸家、家僮、家祚、承家、吾家、家墅、儿家、而家、蔀家、家生、契家、百家、乐家、闲家、会家、家讳、挂家、家语、谢家、爷家、家院、家戏、擂家、领家、家绪、摊家、脾家、质家、家堂、善家、准家、私家、家税、家谍、金家、第家、释家、咱家、家醪、家山、顽家、帝家、家妓、使家、尽家、畜家、记家、婚家、冒家、家术、家削、拢家、债家、家纹、家司、家俗、捞家、家俱、家雁、修家、村家、做家、家祠、夏家、隶家、家饷、朋家、州家、家处、日家、南家、受家、赏家、常家、家降、家器、家舅、黑家、形家、家阀、家支、家弱、家涂、单家、家隆、家姊、众家、祖家、刑家、园家、家客、家马、家次、家间、严家、讲家、牙家、此家、宗家、昏家、保家、家报、姻家、家邱、怨家、驮家、梦家、秦家、家国、毁家、家訾、阿家、治家、家累、诸家、赌家、仕家、家蔬、家珍、党家、梵家、家奴、落家、家仆、玩家、长家、朱家、兴家、占家、家蝇、局家、氓家、家给、讬家、乡家、宁家、贵家、家量、习家、家的、家福、家难、家兵、家理、军家、四家、某家、破家、家花、伤家、君家、屠家、贫家、家俬、历家、家集、要家、汉家、黄家、魔家、镇家、营家、侈家、疮家、小家、家老、家宝、势家、省家、有家、年家、家公、家陪、家姑、过家、掌家、富家、家甲、家牒、家声、番家、系家、娼家、家禄、仙家、注家、家内、院家、家亲、评家、术家、诏家、佛家、挈家、故家、家寒、诗家、戾家、称家、理家、家令、事家、家尊、凡家、算家、肥家、湿家、家头、葬家、家物、孝家、染家、家第、家系、家徒、家问、前家、家乘、家王、家庆、漫家、哲学家、教育家、婆婆家、过家伙、活动家、内当家、当家的、好家伙、专门家、土家族、家长制、全家福、政治家、败家子、老人家、小家伙、大家庭、回老家、艺术家、亲家母、管家婆、亲家公、本家儿、合家欢、好人家、小家庭、观察家、思想家、老家儿、出家人、客家话、美食家、资本家、蓍龟家、家姑老、事业家、做人家、暴发家、子钱家、乔家公、小家鼠、土家语、徐家山、刁家教、七家茶、亡血家、宣画家、贺家湖、东家女、说到家、农家子、生活家、家里的、家传学、唱令家、拉家常、网上家、丱学家、内人家、阮家会、叶家白、墨家流、关里家、家中宝、何家红、坐家虎、秦家楼、作家歌、领家的、梁家黛、仙家酒、田家翁、小家派、小冤家、家己人、家克计、冚家祥、老家贼、回娘家、黄家女、格致家、相地家、坐娘家、土专家、忘家狗、败家相、周家红、宋家香、老本家、武家样、星相家、轩岐家、十三家、孔家店、在家僧、行家话、清节家、家主公、七事家、内家妆、成日家、家庭版、楞家伙、当家人、家务事、法王家、大人家、百家饭、抛家髻、十大家、坐家女、亲家爹、魏家品、一会家、老家人、百家衣、美术家、逐日家、一回家、探险家、疑龙家、二当家、武家子、克庄家人、慈善家、世家子、家暴女、白战家、小家气、谢家楼、文学家、谁家子、金融家、古文家、星家节、小家门、封家姨、阴阳家、泼家私、赵家营、三家村、君家菓、大家夥、阴谋家、陶家柳、博学家、阮家屐、批评家、自家人、回家体、邻家笛、孟家蝉、走人家、搅家精、地形家、田家妇、从横家、十家香、家塾本、堪舆家、君家果、三家诗、渔家傲、江家绿、不当家、叶家春、蛋家公、大家好、出家儿、老娘家、养生家、米家船、军事家、梅家艺、镇日家、仓家峡、女娘家、赵官家、传家宝、连家店、丧家子、名家子、经营家、段家桥、家生婢、一家语、百家岩、过家家、杨家岭、润家钱、山家宗、创作家、剧作家、家姐夫、青山家、一家货、家把什、禁昏家、谢家树、擂家汉、说人家、七松家、炊家子、丁家艰、道家流、五放家、家丈人、养家缘、太一家、谢家池、百家语、在家人、舆学家、四家诗、七大家、打对家、主家婆、燕家景、战略家、家生奴、浑天家、建除家、大家伙、独家院、头家娘、刘家桥、走娘家、钢琴家、安家帖、石家庄、陈家巷、隋家柳、评论家、八大家、小家相、小家子、逆风家、拆家精、亡家犬、少年家、五经家、龙家箐、破家子、石家园、梁家务、老家公、俏冤家、三家藷、数番家、齐世家、快行家、屋里家、新学家、打冤家、阮家集、杨家畔、小浑家、住家菜、家主母、公家人、鲍家诗、大家子、岐黄家、富家翁、卖饼家、外家拳、破家鬼、穷家子、一家言、家人子、姬家山、地理家、小说家、家门集、东家丘、家常话、搊弹家、小家数、阔人家、前家儿、有人家、三衙家、邻家女、一家书、后生家、哀家梨、实业家、家本位、院子家、家中哨、靠家大、厌家鸡、纯买家、生学家、评点家、司家乡、野心家、股评家、收藏家、企业家、内家拳、丧家狗、歌唱家、东家行、杜家村、三家店、博古家、张家界、陈家紫、安家费、方家红、官家池、街坊家、主人家、祝家声、家天下、百家锁、拜家庆、文章家、良家子、家生肖、家主婆、家伙点、养家人、丁家鹤、年家眷、老东家、王家癖、败家精、客家舞、名家驹、娃娃家、清微家、习家池、东家子、汉学家、鲍家句、死冤家、国家税、能言家、老行家、亲家翁、酒家保、旧家子、冚家铲、小家婆、党家儿、连家船、家务活、打家贼、笨家伙、徐家肺、白手起家、千家万户、无家可归、孤家寡人、家家户户、倾家荡产、国破家亡、百家争鸣、罢黜百家、家给人足、穷家富路、家破人亡、挨家挨户、国家机关、发达国家、小家子气、欢喜冤家、国家裁判、打家劫舍、保家卫国、家用电器、家常便饭、当家作主、书香世家、安家落户、国家栋梁、大家闺秀、丧家之犬、身家性命、万家灯火、大家风范、家庭教师、一家老小、儿女亲家、养家糊口、冤家路窄、家喻户晓、家徒四壁、音乐家私、箇中人家、倾家败产、东家西舍、百安之家、举家迁徙、东家之丘、家塾刻本、集成家装、家衍人给、家谱档案、诸子百家、出家求道、分家析产、破家鬻子、拉家带口、毁家纡难、家道消乏、胡越一家、去病无家、万贯家私、家庭主妇、书香家庭、杜家中弟、大家小户、张氏家谱、小家子样、丁客家庭、修身齐家、家缘过活、倾家荡产、抄家灭门、国家多故、家大口阔、出家修道、破家为国、于家为国、姊妹人家、家传之殇、国家闲暇、半路出家、挨家比户、殃国祸家、皇家陵园、在家出家、富室豪家、家教家风、一家骨肉、凯隆世家、合家幸福、齐家治国、家庭网关、拖家带口、国尔忘家、抄家掠物、今上官家、花落谁家、家鸡野鹜、万家生佛、家无儋石、当家理纪、宇宙之家、尺二寃家、一家之计、诗礼人家、家长里短、宿世冤家、荡产倾家、吾家麒麟、乔木世家、家势中落、一家之说、国家大计、国家标准、家大业大、老根人家、家电玻璃、雷家胡同、丰屋蔀家、丁克家族、诗礼传家、说家克计、治谱家传、平地起家、吾家龙文、夙世冤家、万家之侯、主权国家、前家后继、家生孩儿、庄家抬轿、家庭邮编、跌家打事、懊恼泽家、无家无室、大方之家、公家婆姨、成名成家、家门不幸、东家处子、打家截道、客家模范、家庭医生、家道从容、小户人家、耕读传家、家至户到、东家之女、故家子弟、坑家败业、单家独户、如数家珍、鼎食之家、博物学家、历史学家、通家之谊、邻家吹笛、赤手起家、田园家具、国家主权、成家立计、爱国如家、裴坦家法、书香之家、出家归道、合家欢乐、长笛邻家、家庭重构、国家大事、邓家无子、蹇氏家族、家无长物、傅雷家书、煊赫世家、富室大家、一家之学、戾家把戏、小家子相、行家生活、请亲家舅、旧家子弟、阿家阿翁、谢家兄弟、百乘之家、番宿家门、破家县令、不做家翁、败家孩子、邻家有女、如数家珍、家生孩子、郑家婢妾、家无斗储、专家效应、百家衣体、家至户晓、爱国一家、仓储家具、岭南三家、家翻宅乱、拆家荡产、小康之家、家徒壁立、官宦世家、经史百家、禄无常家、打家劫盗、旧家燕子、大和国家、破家亡国、累世通家、家谕户晓、画家算法、合家团圆、家见户说、郝姓家谱、破家五鬼、挨家按户、吃饭家生、携家带口、大友之家、穰穰满家、家无常礼、潘家泊村、家庭秘书、家弦户诵、过家家儿、一家之论、东家夫子、整木家装、五家语录、家庭副业、三相张家、庾家花园、一家眷属、传家之宝、家长作风、尺二冤家、阖家团圆、邻里之家、佛家三宝、家庭暴力、产家大器、弃家荡产、国家机器、不识自家、黼国黻家、谢家咏雪、出家入道、发家致富、专栏作家、高端玩家、家具工业、破家危国、宜家之乐、家贼难防、一家一计、国仇家恨、陶猗之家、祖宗家法、家庭和睦、钟鼎之家、万贯家产、家境贫寒、丕振家声、勤俭持家、荡产倾家、客家精神、陆云家鹤、家嘈屋闭、左家娇女、家贫亲老、妇道人家、闲话家常、合家安康、家生婢子、安国宁家、家趁万贯、诗家三昧、倾家破产、出家修行、于家潭村、贝典家品、浮家泛宅、花柳人家、穷家薄业、家庭影院、吉克家族、家累千金、辽海故家、赋闲在家、家庭道德、亡国败家、谢家宝树、平安家书、世禄之家、家无二主、家头房子、家事学校、长者家儿、开国承家、九流十家、倾家尽产、家藏户有、产家大器、土家织锦、打渔杀家、家庭病床、怨家债主、家肥屋润、一家章句、亲如一家、改换家门、一家之主、杖家之年、宜室宜家、国家公园、家学渊源、出家弃俗、家贫无书、家弦户诵、十家连坐、各自一家、家庭账户、法家拂士、严家饿隶、郭家金穴、举家欢庆、一家之作、吃饭家伙、家庭妇女、四海一家、家庭出身、马家大练、文献之家、石家庄市、门户人家、彭家山村、家至户察、国家赔偿、家道中落、卧雪家声、家好月圆、智慧沃家、家境殷实、分家析产、家骥人璧、千金之家、遭家不造、倾家破产、一家一火、国恨家仇、不识东家、邦家之光、谢家轻絮、离祖成家、一家之法、个中人家、音乐世家、皇家公园、机杼一家、匠遇作家、娄家店乡、家半三军、元四家诗、东家孔子、邻家大爷、后勤管家、六家七宗、家成业就、风火家人、家庭作业、破家散业、谢家拟雪、谢家活计、家伙座儿、一家独大、宋江家谱、水上人家、五家七宗、三家分晋、冚家富贵、国家多难、忧国忘家、郗家庭树、家族制度、成一家言、邻家男孩、弃俗出家、杀家纾难、毁家纾难、大孚家园、枕水人家、狱子院家、窥涉百家、自报家门、家道小康、国际管家、一家无二、家道壁立、情同一家、农家学派、百家争呜、冤家对头、冤家聚头、冤家聚首、天下一家、偶合家庭、儒家经书、有家难奔、旧家行径、会家不忙、家至人说、惟家之索、丁克家庭、破家荡产、赵家姊妹、家庭福利、家言邪学、冇柄捞家、自成一家、看家本领、到处为家、九经百家、说家克计、伐冰之家、阖家幸福、行家里手、项氏家说、国家利益、家长理短、称家有无、弃家荡产、家业凋零、通家之好、四大家族、少年之家、世家子弟、家电下乡、惠子家穷、男室女家、天下为家、农家肥料、抛家舍业、撇家舍业、货比三家、阖家欢乐、家财万贯、泛家浮宅、等闲人家、缨络之家、空巢家庭、吾家先生、三姓家奴、家人父子、汉家飞将、郑玄家婢、故家乔木、天文学家、郑家诗婢、邻家女孩、小家碧玉、品官家祭、坐家女儿、颜氏家族、韩国宗家、社区专家、核心家庭、家传之学、春女作家、病毒国家、发展中国家、杨家府演义、铜斗儿家门、铜斗儿家计、国家所有制、道家蓬莱山、不当家豁拉、铜斗儿家缘、福尔赛世家、家书抵万金、欠肚儿亲家、王太保家法、不结盟国家、不当家花拉、马家浜文化、阿拉伯国家、多民族国家、丑妇家中宝、有国有家者、一手托两家、吃人家嘴软、拿人家手短、伊斯兰国家、吾家千里驹、家和万事兴、家狗向里吠、称家之有无、铜斗儿家私、马家窑文化、铜斗儿家活、家丑不可外扬、黄石国家公园、家丑不可外谈、国家审判机关、厌家鸡，爱野雉、不当家化化的、胜败兵家之常、吃家饭撤野矢、胜负兵家之常、吃家饭屙野屎、八家四六文钞、国家资本主义、最不发达国家、一客不烦两家、霍亨索伦家族、胜败乃兵家常事、清官难断家务事、现代十六家小品、唐宋八大家文钞、五百年前是一家、雁门关外有人家、三过家门而不入、不是冤家不聚头、东南亚国家联盟、十家锅灶九不同、卡富埃国家公园、清官能断家务事、独此一家，别无分店、积善之家，必有余庆、家家有本难念的经、一子出家，七祖升天、只此一家别无分店、一家人不说两家话、百花齐放，百家争鸣、家累千金，坐不垂堂、不痴不聋，不做家翁、一家女不吃两家茶、家絫千金，坐不垂堂、家有弊帚，享之千金、家有敝帚，享之千金、中国左翼作家联盟、一家不成，两家现在、一子出家，九祖升天、只此一家，别无分店、一子出家，七祖升天、万家寨引黄入晋工程、不痴不聋，不作阿家翁、梁园虽好，不是久恋之家、党和国家领导制度的改革、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜……

保险小编帮您解答，更多疑问可在线答疑。

百家姓

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐丘骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫

经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄

印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀郏浦尚农柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎

戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利

蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜

养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马

上官欧阳夏候诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公治

宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙辕轩令狐钟离宇文

长孙幕容鲜于闾丘司徒司空丌官司寇仉督子车颛孙端木

巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷梁晋楚阎法

汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢

况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴佰赏南官墨哈谯笪

年爱阳佟第五言福百家姓终

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

蹇不在百家姓中，只有“简”但蹇jiǎn是7姓。

·蹇氏

起源：

起源主要有二：①相传为伏羲氏臣子蹇修的后裔。②出自嬴姓，春秋秦国大夫蹇叔之后，以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载：“

名人

春秋时秦国有大夫蹇叔，汉代有蹇兰，为交州刺史。”春秋时秦国大夫蹇叔后代以祖名为姓，称为蹇氏，世代相传。

始祖：蹇叔。

迁徙：

蹇姓早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展，汉唐之际在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐宋以后分布渐广。如今江苏宜兴、湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、贵州、山东等地均有蹇氏族人居住。目前蹇姓人口没有进入全国前三百位。

郡望：

襄阳郡汉初置县，东汉末置郡，治襄阳，相当于今湖北襄樊一带。

堂号：

郡望堂号：襄阳。

字辈

四川南充蹇氏字辈：年思国天元。大朝文学启，明廷仕永登，根培崇仁秀，映绍时维荣。续字辈：华兴升平庆，宏志茂贤嘉，良泽定显伦，宗继程万远。

四川苍溪蹇氏字辈：显元奉文思，国际联登时，先声可茂士，有得应天之。

重庆潼南蹇氏字辈：德福臣尔朝，儒政维仁宗，永远跃先泽，文光毕士通。

湖南安乡蹇氏字辈：承先昌厚德，振宗在敦常，斯文达启正，永代迪祥光。

湖北松滋蹇氏字辈：正大光明，洪开永昌，绍承祖德，为起贤良。湖北利川蹇氏字辈：大后陈先德，振宗守天常，

陕西汉中蹇氏字辈：朝应国明维，万登林正长，红云福兴利。

名人：

蹇叔，春秋时秦国上大夫，秦穆公六年(前654)以后任职。初居齐，纳百里奚，与之友。又居宋。百里奚荐之于穆公，使人厚币迎蹇叔于宋，以为上大夫。三十二年(前628)穆公欲袭郑，蹇叔曰：“师行千里，其谁不知？劳师以袭远，非所闻也，无乃不可。”公不听，以百里奚、西乞术、白乙丙率师袭郑，回师经崤(今河南三门峡东南)，为晋所袭，大败。

蹇硕

蹇硕（-189年5月27日），东汉时期的宦官。据《后汉书》记载，中平五年（188年），蹇硕为上军校尉，灵帝以蹇硕壮健而有武略，对其特别信任，并以其为元帅，以监督司隶校尉以下。蹇硕虽然握有兵权，但对何进非常畏忌，曾和宦官们一起说服灵帝派遣何进西击边章、韩遂。中平六年（189年），灵帝在病重时将刘协托给蹇硕。灵帝去世后，蹇硕想先杀何进再立刘协为帝，但失败。刘辩继承帝位后，何进命袁绍入宫捕杀蹇硕，混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，其士兵亦被何进所领。

蹇周辅(1021-1096)，北宋臣。成都双流(今属四川)人，字磻翁。第进士。累官为御史台推直，善治狱。熙宁十年(1077)，廖恩起事闽中，他任福建转运使，督诸将进行镇压。改福建盐法由官卖为商卖，减盐价，严保伍，增巡兵，以禁私盐。元丰初，任大理寺少卿，擢三司度支副使。更革江西、湖南部分地区盐法，以广盐取代淮盐。元祐初，坐立盐法扰民，罢官。卒于庐州。

蹇序辰，北宋臣。字授之，周辅子。第进士。历提举江西常平，右司谏，提点江东刑狱，中书舍人、同修国史，知扬州。徽宗立，坐谤讪罪除名，放归田里。蔡京为相，授刑部、礼部侍郎，为翰林学士。因事黜知汝州，徙苏州。坐纵民盗铸钱等罪，屡谪至单州、永州等。遇赦，复官中奉大夫，卒。

蹇义(1363-1435)，明臣。字宜之，初名瑢。巴县(今属四川)人。洪武十八年(1385)进士，授官中书舍人。因奏事称旨，太祖又喜其诚笃，为之更名义。靖难之役后，燕王朱棣入继大统，蹇义官迁左侍郎，不久，进尚书。永乐七年(1409)成祖巡狩北京，命辅皇太子监国。其时，因他谙熟朝廷典章制度，通达礼仪，故国家军政大事均倚办于他，与户部尚书夏原吉齐名。因得帝宠信，数度奉命兼理其他部事，虽职务众多，亦能应付自如。十九年，蹇义分巡应天诸府，访军民疾苦，黜免扰民之文武官吏，上疏条陈数十事奏行。翌年，成祖听信谗言，怪罪太子，蹇义受牵连入狱，次年获释。仁宗即位后，以其为国朝元老，兼有监国功劳，愈加倚重。仁宗卒，他力赞修筑献陵宜俭。宣宗即位后，以其年事已高，命朝夕侍于左右从备顾问。英宗即位未逾月，以疾卒。蹇义为人朴实，待人以诚。久任吏部尚书，历事五朝，对明初政治曾起过重要作用。其为政致力于典章制度的建立健全。

蹇谔(-1855)，清臣。字一士。贵州遵义人道光举人，选充教职。咸丰四年，镇压桐梓杨龙喜起事，蹇谔助官军围攻，次年战死。赠道衔，封世职。

其他蹇姓名人有明大臣蹇英等。近当代蹇姓名人有英烈蹇先为、蹇先超，政治活动家蹇先佛、蹇先任，材料专家蹇锡高，外国文学专家蹇昌槐，作家蹇先艾等。

　　百家姓

　　赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张

　　孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

　　鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤

　　滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

　　和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

　　熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

　　梅盛林刁 钟徐丘骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫

　　经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

　　程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松

　　井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

　　宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄

　　印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

　　闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通

　　边扈燕冀 郏浦尚农 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎

　　戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利

　　蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜

　　养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马

　　上官欧阳 夏候诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公治

　　宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文

　　长孙幕容 鲜于闾丘 司徒司空 丌官司寇 仉督子车 颛孙端木

　　巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚阎法

　　汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢

　　况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 佰赏南官 墨哈谯笪

　　年爱阳佟 第五言福 百家姓终

　　《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

　　蹇不在百家姓中，只有“简” 但蹇 jiǎn是 7 姓。

　　·蹇氏

　　起源：

　　起源主要有二：①相传为伏羲氏臣子蹇修的后裔。②出自嬴姓，春秋秦国大夫蹇叔之后，以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载：“

　　名人

　　春秋时秦国有大夫蹇叔，汉代有蹇兰，为交州刺史。”春秋时秦国大夫蹇叔后代以祖名为姓，称为蹇氏，世代相传。

　　始祖：蹇叔。

　　迁徙：

　　蹇姓早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展，汉唐之际在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐宋以后分布渐广。如今江苏宜兴、湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、贵州、山东等地均有蹇氏族人居住。目前蹇姓人口没有进入全国前三百位。

　　郡望：

　　襄阳郡　汉初置县，东汉末置郡，治襄阳，相当于今湖北襄樊一带。

　　堂号：

　　郡望堂号：襄阳。

　　字辈

　　四川南充蹇氏字辈：年思国天元。大朝文学启，明廷仕永登，根培崇仁秀，映绍时维荣。续字辈：华兴升平庆，宏志茂贤嘉，良泽定显伦，宗继程万远。

　　四川苍溪蹇氏字辈：显元奉文思，国际联登时，先声可茂士，有得应天之。

　　重庆潼南蹇氏字辈：德福臣尔朝，儒政维仁宗，永远跃先泽，文光毕士通。

　　湖南安乡蹇氏字辈：承先昌厚德，振宗在敦常，斯文达启正，永代迪祥光。

　　湖北松滋蹇氏字辈：正大光明，洪开永昌，绍承祖德，为起贤良。 湖北利川蹇氏字辈：大后陈先德，振宗守天常，

　　陕西汉中蹇氏字辈：朝应国明维，万登林正长，红云福兴利。

　　名人：

　　蹇叔，春秋时秦国上大夫，秦穆公六年(前654)以后任职。初居齐，纳百里奚，与之友。又居宋。百里奚荐之于穆公，使人厚币迎蹇叔于宋，以为上大夫。三十二年(前628)穆公欲袭郑，蹇叔曰：“师行千里，其谁不知？劳师以袭远，非所闻也，无乃不可。”公不听，以百里奚、西乞术、白乙丙率师袭郑，回师经崤(今河南三门峡东南)，为晋所袭，大败。

　　蹇硕

　　蹇硕（-189年5月27日），东汉时期的宦官。据《后汉书》记载，中平五年（188年），蹇硕为上军校尉，灵帝以蹇硕壮健而有武略，对其特别信任，并以其为元帅，以监督司隶校尉以下。蹇硕虽然握有兵权，但对何进非常畏忌，曾和宦官们一起说服灵帝派遣何进西击边章、韩遂。中平六年（189年），灵帝在病重时将刘协托给蹇硕。灵帝去世后，蹇硕想先杀何进再立刘协为帝，但失败。刘辩继承帝位后，何进命袁绍入宫捕杀蹇硕，混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，其士兵亦被何进所领。

　　蹇周辅(1021-1096)，北宋臣。成都双流(今属四川)人，字磻翁。第进士。累官为御史台推直，善治狱。熙宁十年(1077)，廖恩起事闽中，他任福建转运使，督诸将进行镇压。改福建盐法由官卖为商卖，减盐价，严保伍，增巡兵，以禁私盐。元丰初，任大理寺少卿，擢三司度支副使。更革江西、湖南部分地区盐法，以广盐取代淮盐。元祐初，坐立盐法扰民，罢官。卒于庐州。

　　蹇序辰，北宋臣。字授之，周辅子。第进士。历提举江西常平，右司谏，提点江东刑狱，中书舍人、同修国史，知扬州。徽宗立，坐谤讪罪除名，放归田里。蔡京为相，授刑部、礼部侍郎，为翰林学士。因事黜知汝州，徙苏州。坐纵民盗铸钱等罪，屡谪至单州、永州等。遇赦，复官中奉大夫，卒。

　　蹇义(1363-1435)，明臣。字宜之，初名瑢。巴县(今属四川)人。洪武十八年(1385)进士，授官中书舍人。因奏事称旨，太祖又喜其诚笃，为之更名义。靖难之役后，燕王朱棣入继大统，蹇义官迁左侍郎，不久，进尚书。永乐七年(1409)成祖巡狩北京，命辅皇太子监国。其时，因他谙熟朝廷典章制度，通达礼仪，故国家军政大事均倚办于他，与户部尚书夏原吉齐名。因得帝宠信，数度奉命兼理其他部事，虽职务众多，亦能应付自如。十九年，蹇义分巡应天诸府，访军民疾苦，黜免扰民之文武官吏，上疏条陈数十事奏行。翌年，成祖听信谗言，怪罪太子，蹇义受牵连入狱，次年获释。仁宗即位后，以其为国朝元老，兼有监国功劳，愈加倚重。仁宗卒，他力赞修筑献陵宜俭。宣宗即位后，以其年事已高，命朝夕侍于左右从备顾问。英宗即位未逾月，以疾卒。蹇义为人朴实，待人以诚。久任吏部尚书，历事五朝，对明初政治曾起过重要作用。其为政致力于典章制度的建立健全。

　　蹇谔(-1855)，清臣。字一士。贵州遵义人道光举人，选充教职。咸丰四年，镇压桐梓杨龙喜起事，蹇谔助官军围攻，次年战死。赠道衔，封世职。

　　其他蹇姓名人有明大臣蹇英等。近当代蹇姓名人有英烈蹇先为、蹇先超，政治活动家蹇先佛、蹇先任，材料专家蹇锡高，外国文学专家蹇昌槐，作家蹇先艾等。

百家姓里没有蹇姓。

蹇氏是一个非常古老的多源流姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第位，以襄阳为郡望。

蹇氏族人早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展。汉、唐之际，蹇氏族人在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐、宋以后，蹇氏族人分布渐广。如今湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、重庆、贵州、山东、福建、台湾等地均有蹇氏族人分布。

扩展资料

蹇姓名人：

1，蹇贤

蹇贤（1374-1450），字希坚，明重庆府巴邑大宁（今重庆巫溪）人氏。累官至荣禄大夫、少师兼吏部尚书、特进光禄大夫，赠太师，谥忠定，明代巴邑蹇义之侄亲。宗祖祠重庆江北之凤居沱。湖南安乡，湖北利川蹇氏之始祖。

2，蹇达

蹇达（1542年-1608年），巴县人。明朝政治人物，官至右都御史兼兵部尚书。蹇达是我国历史上的一位抗倭名将。著名的抗倭名将戚继光，正是蹇达麾下的得力干将。

-蹇姓

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***，中国***的挚友，诗人，学者,民主战士。 新月派 代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。

[编辑本段]概述

新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐） "。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。 因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的情节。

[编辑本段]派别介绍

诗刊派和新月派，本属一派，甚难分别。《诗刊》见民国十五年在《北京晨报》上刊的，《新月》则民国十七年在上海办的。在《新月》投稿多的，就叫他为新月派，该派重要诗人是孙大雨、饶孟侃、陈梦家、林徽音、卞之琳、臧克家、刘梦苇、蹇先艾、沈从文、孙毓棠等。还有方玮德及其姑母方令孺。陈梦家《新月诗选》论及孙大雨说：“十四行诗（Sonnet）是格律最谨严的诗体，在节奏上，它需求韵节，在键锁的关联中，最密切的接合，就是意义上也必须遵守合律的进展。孙大雨的三首商籁体，给我们对于试写商籁，增加了成功的指望。因为他从运用外国的格律上得着操纵裕如的证明。”

[编辑本段]诗歌鉴赏

现引孙大雨一首题为《老话》的商籁：

自从我披了一袭青云凭靠在 渺茫间，头戴一顶光华的轩冕， 四下里拜伏着千峰默默的层峦，不知经过了多少年，你们这下界才开始在我底脚下盘旋往来—— 自从那时候我便在这地角天边 蘸着日夜的颓波，襟角当花笺起草造化底典坟，生命的记载（登记你们万众人童年底破晓，少壮底有为，直到成功而歌舞也登记失望怎样推出了阴云，痛苦便下一阵秋霖来嘲弄：）到今朝其余的记载都已经逐渐模糊，只剩星斗满天还记着恋爱的光明。商籁体是最不易作的，孙大雨带着脚镣跳舞，能够跳到这样自由自在，真教人吃惊。

我又爱他吊徐志摩的一首名为《招魂》的小诗：

你去了，你去了，志摩，一天的浓雾，

掩护着你向那边，

月明和星子中间，

一去不再来的莽莽的长途。

没有，没有去，我见你，在风前水里，

披着淡淡的朝阳，

跨着浮云的车辆，

倏然的显现，又倏然的隐避。

快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝，

那去处暗得可怕，

那儿的冷风太大。

一片沉死的静默，你过得惯？……

这两首诗虽然受过很深的西洋文化的渍染，但读了它，又恍惚想起楚辞。第二首尤似《招魂》和《大招》，足见孙大雨具有怎样一个中国的灵魂了。但他好像对于天文学有深湛的研究，也有极深的爱好。所以他有极其广阔的宇宙观和绵延无穷的时间观，这都是中国诗界所无的。“百万颗灿烂，点着那深蓝，那去处暗得可怕，那儿的冷风太大，一片沉死的静寂，你过得惯？”读之令人起栗。孙大雨还有一首一千行长诗名为《自己的写照》，陈梦家评：“是一首精心结构的惊人的长诗，是最近新诗中一件可以纪念的创造。他有阔大的概念，从整个的纽约城的严密深切的观感中，托出一个现代人错综的意识。新的词藻，新的想象，与那雄浑的气魄，都是给人惊讶的。” 介乎朱湘、孙大雨之间的为饶孟侃。陈梦家称其“同样——指闻一多——以不苟且的态度在技巧上严密推敲，而以单纯意象写出清淡的诗。”又称其：“澄清如水，印着清灵的云天。”

试看《他的呼唤》这一首：

有一次我在白杨林中，听到亲切的一声呼唤；那时月

光正望着翁仲，翁仲正望着我。

再听不到呼唤的声音，我吃了一惊，四面寻找——翁仲只是对月光出神，月光只对我冷

笑。

陈梦家与方玮德、龙彦午乃是新月后起之秀，也可以说直承徐志摩、闻一多道统的新诗人。陈梦家有《梦家诗集》一九三一年出版，其中佳作甚多。他曾自道作诗宗旨云：“我们欢喜‘醇正’与‘纯粹’。我们以为写诗在各样艺术中不是件最可轻易制作的，它有规范，像一匹马用得着缰绳和鞍辔，尽管也有灵感在一瞬间挑拨诗人的心，如像风不经意在一支芦管里透出和谐的乐音，那不是常常想望得到的。”……“‘醇正’与‘纯粹’，是作品最低限的要求，那精神的反映，有赖匠人神工的创造，那是他灵魂的转移。在他的工程中，得要安详的思索，想象的完全，是思想或情感清虑的过程……所以诗要把最妥贴，最调适，最不可少的字句，安放在所应安放的地位。它的声调，甚或它的空气，也要与诗的情绪相默契。”他又说：“主张本质的醇正，技巧的周密，和格律的谨严，差不多是我们一致的方向……态度的

严正又是我们共同的信心。”这些话都算得新月派的每个诗人思想的代表。《梦家诗集》包含诗约五十首，首首都是醇正纯粹之作。

现引《雁子》一首为例：

我爱秋天的雁子， 终夜不知疲乏，

（像是嘱咐，像是答应）

一边叫，一边飞远。

从来不问他的歌，

留在哪片云上？

只管唱过，只管飞扬， 黑的天，轻的翅膀。

我情愿是只雁子，

一切都使忘记——

当我提起，当我想到：不是恨，不是欢喜。

陈梦家说方玮德的诗“又轻活，又灵巧，又是那么不容易捉摸的神奇。《幽子》、《海上的声音》皆有他特殊的风格，紧迫的锤炼中却显出温柔。”好，我们就来看他的《幽子》吧。

每到夜晚我躺在床上，一道天河在梦中流过，河里有船，船上有灯光，

我向船夫呼唤：

“快摇幽子渡河！”

天亮我睁开两只眼睛，太阳早爬起比树顶高，老狄打开门催我起身， 我向自己发

笑：

“幽子不来也好”。

陈梦家与方玮德又同作《悔与回》长诗，曾印为单行本，传诵一时。其诗热情奔放，笔势回旋，有一气呵成之妙，也算得新诗中的杰作。方令孺和林徽音是两位女诗人。方诗甚少，不易批评。林有《笑》一首，用笔极其细腻精致，不愧女诗人的作品：

笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的卷发，散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。

卞之琳有《半岛》一诗，似为其作风代表：

半岛是大陆的纤手，遥指海上的三神山。

小楼已有。三面水，

可看而不可饮的。

一脉泉乃涌到庭心，

人迹仍描到门前。

昨夜里一点宝石，

你望见的就是这里。

用窗帘藏却大海吧，

怕来客又遥望出帆。

臧克家是个出身农家的诗人，作品都带着乡土气味，以苦吟出名，人称为新诗界的孟郊、贾岛。

现在请看他的《失眠》：

一只一只生命的小船。

全部停泊在睡眠的港湾，风从夜的海面上老死，鼾声的微波在恬静的呼吸。

只有我一只还冲跌在黑夜的浪头上，暴风在帆布上鼓荡，

心，抛不下锚，

思想的绳索越放越长。

刘梦苇的《最后的坚决》是一首关于恋情的诗，以自杀来威胁（也可说是哀恳）一个爱情不专，善于变化的女郎。虽然是平凡的题目，写得倒颇别致。他以爱情的顺利为命运的红色，失恋则为黑色。诗的第一节云：“今天我才认识了命运底颜色——可爱的姑娘请您用心听；不再把我底话儿当风声！——今天我要表示这最后的坚决。”第三节云：“那血色是人生底幸福的光泽；——可爱的姑娘请为我鉴定，莫谓这不干您什么事情……那黑色是人生底悲惨的情节。”蹇先艾的《雨晨游龙潭》第一节：“游人向着料峭的寒意低徊，漫空里不见一丝的云彩。漫空里画出无限的阴霾，青鸦也跨着萧凉的海天飞。”第二节：“这林壑间映着雄浑伟大，悠长的驴嘶和着流泉，交互啸响在寂寥的空山，这山旁洒遍了点点梨花。”第三节：“哦……山道上充溢着水色春光，迷镑的毛雨，飘落纷纷，远峰织着翡翠的树影。仿

佛我又一度地回到故乡。”从这三节来看蹇氏这首诗，韵脚一反中国诗的习惯，就是第一句与第四句押；第二句与第三句押。徐志摩就常作这种诗，蹇先艾或从徐氏学来。新月派中还有一个才气最纵横，学力最充足的孙毓棠。抗战前夕，他在天津大公报文艺版发表长诗《宝马》，这首诗一共八百余行。叙述汉武帝为想求得大宛的天马，命李广利为统帅，率令大军十余万，远征大宛。攻破大宛首都贰师城，杀其国王胡毋寡，获所谓“宝马”十余匹带回汉土的故事。此诗辞藻之美丽，结构之谨严，音节之顿挫铿锵，穿插之富于变化，可说新诗坛自有长诗以来的第一首杰作，也是对新诗坛极辉煌的贡献。孙毓棠可说是新月派里一员押阵大将！汉武帝之不惜牺牲那么多的人力物力，远求宝马，以近代人的眼光来看，可说是政治性的，就是为了国防问题。因那时汉与匈奴对峙，匈奴占便宜的是它的骑兵，汉则多为步卒，以步对骑，当然抵抗不过，李陵乃汉猛将，牵带五千步卒出关，虽然获得不不少胜仗，最后为匈奴单于大军所围，五千步卒伤亡殆尽，李陵也迫得只有投降之一途。武帝鉴于沙漠中作战骑兵之重要，所以也想训练骑兵。想训练骑兵，又非有优良的马匹不可。听说大宛国有汗血名驹，曾屡遣使臣重礼相求，那国王胡毋寡总是拒绝，并加汉使以侮辱，汉武帝愤怒，才苦练了一支军队，用兵去夺。不过武帝之求宝马，恐还有另外一个目标。就是“求仙”。相传人之登仙，必须骑跨天马。是以武帝得大宛国宝马以后，曾亲撰天马歌二首，第二首又名《西极天马之歌》。那首歌中有“天马来，开远门，竦予身，逝昆仑。天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台”。此歌今收汉书礼乐志祀歌中。可见此事并不完全属于政治性，而是属于宗教性的。宋杨亿有《汉武帝》七律一首乃述武帝求仙事。中有二云：“力通西海求龙种，死讳文成食马肝”，可说道出武帝的心事。

孙毓棠这首《宝马》长诗，出现于中日大战即将爆发之际，人心惺惺，无暇过问文学，也就没人注意。况孙毓棠若说武帝求天马是为了求仙，当然迷信；说武帝是为国防着想，在力主打破国界的左派文人看来也是反动。是以孙氏仅将武帝武功夸耀一番，结局还将武帝劳民伤财，仅求得十几匹马，谴责了几句。不过那谴责是轻描淡写的，不易教人看出。沈从文乃小说家，但他的诗独抒性灵，每有未经人道语。《颂》，是用野蛮人的天真、放肆，对女人肉体的渴望和赞美，真是一首朴实无华的好诗。又《无题》：

妹子，你的一双眼睛能使人快乐，我的心依恋在你身边，比羊在看羊的女人身边还要老

实。

白白脸上流着汗水，我是走路倦了的人，你是那有绿的枝叶的路槐，可以让我歇憩。

我如一张离了枝头日晒风吹的叶子，半死，但是你嘴唇可以使它润泽，还有你颈脖同

额。

读了这些诗，令人想到旧约里面雅歌的风格。作者不解西洋文字，而文笔之欧化，却罕有比伦，其特殊天才，真教人惊羡。

还有梁镇、俞大纲、沈祖牟，及已故诗人杨子惠、朱大柊等，均有格律极严的作品，现在不及具引。

[编辑本段]新月派和新月诗社的区别

新月诗社是以诗歌创作、学术交流为主旨的互动团体，以新诗交流为主体并兼顾古典诗词及其它形式优美的文体。诗社取名来源于新诗重要流派新月派，除希望继承新诗前辈闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇、龙彦午等大诗人遗志重振诗歌风采，更引借“新月”的含义，象征着上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光。

新月诗社虽然命名与新月派有关，但并不以新月派为核心研究对象。新月诗社注重的是灵魂的表达、美的诠释。新月诗社认为真正的诗歌是来自灵魂的，诗歌就是用灵魂说话然后去感动灵魂 。除此之外新月诗社更注重诗歌的群众化，希望诗歌能够接近每一位热爱生活的朋友。新月诗社提出若只是诗人能够写诗、品诗、论诗的话，那么诗歌这一文学形式将显得太过狭隘，而真正的诗歌应该是包容的。新月诗社遵循“和谐、共进、新月求新”的交流宗旨并坚持自己独特的创作追求——以诗歌之名演绎平凡人的诗意人生。