但11：5，南方的王必强盛；他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。

这里出现了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的继承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更强。

［这句话是紧接着上文说的，前半句简单说到南方的王，后半句是指北方的王，都是亚历山大的将帅之一。］

但11：6，过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。

这里说北方王叙利亚和南方王埃及，他们相互连合，签订和平条约。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）将他的女儿白莉丝（Berenice）嫁给北方王安提克二世（色奥斯 261-246），以此缔结合平条约，所以北方王和南方王之间暂时有了一段和平时期。这安提克二世与他的原配夫人（劳底嘉）离了婚，并将她的儿子从家谱中抹除，就和埃及的公主结了婚，从而这两国之间有了暂时的和平。但是圣经说这样的和平没能维持长久。

圣经接下来说什么呢？后来当南方王托勒密二世的势力削弱并死去之后，北方王安提克二世就与埃及的公主离婚，并将他以前的原配夫人又领回来，这不就是过去的历史吗？过了不久，这原配夫人就报复她的丈夫，毒死了曾将自己离弃的安提克二世，并且让自己的儿子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。

但11：7-8，但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。

在埃及的白莉丝的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），为了抱他妹妹的死仇，率军来进攻北方王，得胜了。也就是南方王埃及赢了北方王叙利亚，并将许多金银财宝掠到埃及，将许多银像、金像都带到埃及。

但11：9-11，北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。

之后叙利亚国虽然不断地反攻，但是最终都不能得胜。[塞硫古二世之子塞硫古三世（227-223）、安提克三世（223-187）先后与埃及作战，但是托勒密四世（Philopator 221-203）打败了叙利亚。]

但11：12，他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。

“他”指的就是埃及王，他打败了北方王之后，心高气傲；也说到他将会逼迫犹太人，屠杀他们，因为他们不敬拜埃及的偶像；他虽使数万人扑倒，却不得常胜。

但11：13-14，北方王必回来摆列大军，比先前的更多，满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。那时，必有许多人起来攻击南方王。并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。

[后来，当托勒密五世（Epiphanes 203-181）登位时，安提克三世又预备了大军去攻击埃及。但是罗马人击败了他，叙利亚王朝大大衰落了。罗马吞并了叙利亚之后，又开始攻击埃及。]这段反复争战的历史，圣经里记录得比较简略，只是将历史发展的纲要说了出来。

在南、北方王反复争战的历史中，夹在两者中间的就是巴勒斯坦的犹太人，他们受尽了苦难。[巴勒斯坦在摆脱叙利亚或埃及的统治之后，在被罗马占领之前，因马加比领导的犹太人起义，有了一段相对独立的时期。这就是14节后半句的内容。]

以上所讲的是，玛代波斯之后是希腊；希腊又如何分裂为两个王朝，分裂为北方王和南方王；在南、北方王的争战中，埃及又如何得胜。之后，有罗马帝国，叙利亚被罗马吞并，成了附属于罗马的国家。所以，接下来开始了罗马和埃及交战的历史。

罗马与埃及

北方王叙利亚被罗马所制服，从而罗马成了北方王。［公元前168年，罗马军队在皮德纳（Pydna）之役中击败了马其顿王之后，罗马的权势便坚固地建立起来了。］从15节开始，就介绍了罗马帝国的兴起。这段预言早已事先对世界未来的历史作了启示。

但11：15-16，北方王必来筑垒，攻取坚固城，南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。来攻击他的必任意而行，无人在北方王面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。

这里记录了罗马通过庞培将军曾一度征服和逼迫犹大国的情形（公元前63年）。［这里的“荣美之地”在旧约时代是指巴勒斯坦地。］

17节到24节向我们所展现的是罗马作为一个帝国是如何日益强盛起来的情形。北方王曾是叙利亚，后来罗马成为北方王。罗马掌握了犹太之后，接下来圣经记录罗马和南方王的埃及如何进行争战的详细情形。然后讲述了教皇权如何兴起并代替异教罗马北方王的位置。

但11：17，他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。

[这节经文的中文翻译有误，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：

Also He will set his face to go in with the strenh of whole his kingdom, and upright ones with him So he will do And the daughter of women he will give to him to destroy it But not she will stand, nor for him be [strongs]

他必定意用全国之力来到（埃及），并且正直人随着他。他要如此行。而（埃及）要把那女人的女儿给他，以破坏这事。但是她既不能站立，也不会属他。]

大家知道这是什么意思吗？这是非常惊人的话语，这里简短地预言了[埃及托勒密王朝末代女王]克里奥帕特拉（Cleopatra公元前69-30年）与罗马统帅之间的瓜葛。建立罗马国的朱立斯凯撒（Julius Caesar）征服了东方的叙利亚，又去进攻埃及。

这时埃及的托勒密十二世已经死了（公元前51年），在他死的时候，将国家交给他的儿子和克里奥帕特拉公主，让他们共同执政。但是克里奥帕特拉的弟弟[托勒密十三世]想方设法要独掌大权，使克里奥帕特拉很生气。[公元前48年，她被逐，逃往叙利亚。]

正在这时罗马将军凯撒进攻到埃及，他看到埃及处在严重的内乱状态，于是他就去缓解内乱，不叫他们纷争，进行征服埃及的工作。这时克里奥帕特拉看到凯撒将军，心中就有了一计，“如果我和这将军联合，就能成为统治埃及的人”，她有了这样的计谋。这是非常有名的故事。

于是在某天晚上，她吩咐手下一个力气大的仆人，把她放入一个箱子里，然后这仆人将这箱子扛在肩上，来到凯撒的房子，并放下箱子说：“我们送来了一份礼物给你。”在没有人的时候，克里奥帕特拉就从这箱子里出来了。凯撒被她的妖艳与口才完全迷住了。这样克里奥帕特拉就与凯撒结交，暗暗地掌控了凯撒的心。[她在罗马统帅凯撒支持下重新执政，成为埃及唯一的女王。后来怎样呢？她又与罗马将军安东尼结婚，]她试图用自己的美貌征服罗马，但是在这里圣经简短的预言说她还是要失败。是不是很有趣呢？

但11：18-19，其后，他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。

之后，这里又说罗马会征服非洲的许多海岛，这在历史中也的确清楚地应验了。凯撒要回到他的国家，回去之后将会怎么样呢？凯撒回去之后成为了独裁者，但是很快就被MJ布鲁图为首的阴谋分子刺杀而亡（公元前44年），他便“绊跌仆倒，归于无有”。

朱立斯凯撒死后，屋大维与安东尼形成争雄之势。[公元前40年，安东尼获得罗马东部行省统治权，公元前37年与埃及女王克里奥帕特拉七世结婚，宣称将罗马东部一些领土赠给女王和她的儿子，公元前32年元老院向其宣战。]公元前31年，安东尼与埃及女王在亚克兴海战中败于屋大维，逃回埃及。次年，因绝望自杀。据说克里奥帕特拉也相继自杀，有人说她被毒蛇所咬而死。在这世界上权势、美貌都要过去，惟独遵守上帝旨意的人将永远活着，这是我们从历史中可以看到的！

但11：20，那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。

[公元前31年，屋大维在亚克兴海战中打败安东尼与埃及女王，埃及被并入罗马版图，公元前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，

罗马从此进入帝国时代。]

这里说到接替凯撒的人要兴起，是指奥古斯都皇帝（屋大维 -公元14年），他制定了向全国征收税金的制度。这时，马利亚和约瑟为报名上册而回到伯利恒，也就在那里耶稣诞生了，不正是在奥古斯都的时代吗？

但11：21，必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。

这一个卑鄙的人兴起，是提庇留皇帝（公元14-37年）。奥古斯都曾想法设法不让提庇留继承王位，因为他为人卑鄙。但是最终他还是接续了王位。

但11：22，必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏，同盟的君也必如此。

这里预言了“同盟的君”也受罗马皇帝之害，那么这“同盟的君”是谁呢？英语的表达是the prince of the covenant，也就是“盟约之君”、“立约的君”，这是指耶稣基督。耶稣当时也被罗马势力所迫，被钉在罗马的铁钉之下。

但11：23-24，与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。

23节的中文翻译有误，并不是“与那君结盟”，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：And after they join themselves to him, he will practice deceit [strongs] 在他们和他结合之后，他就行诡诈。

这两节经文的意思是：罗马国与很多小国家联盟而成为强盛的大国；与那些小国家结盟，使他们都归属于自己，[在广大地区相继设置行省进行统治]，从而罗马国成为一个强大的国家。

24节说“这都是暂时的”，英语的表达是for a time，也就是一载或一年（但7：25，4：16）。在预言中一年是多少呢？360日，也就是360年。在这里预言了罗马帝国将强盛360年。

公元前31年的亚克兴战役的得胜成为罗马帝国的开始，到公元后330年君士坦丁皇帝迁都为止，西罗马帝国强盛了360年，之后开始衰落。圣经预言说它将统治“一载”，按照圣经预言的解释也就是360年，这就是它的“定期”，这预言如实地成就了。

罗马的内战和迁都

[从15节到24节，讲到了罗马帝国进行征服并建立起来的过程，最后也预言了它360年的统治时期。在奥古斯都皇帝、提庇留皇帝之后，直到公元117年，图拉真使帝国的疆域达到最大规模。之后进入帝国历史的后期，出现全面危机，政局陷入混乱。284-305年，戴克里先取得了帝国政权，他残酷镇压起义，迫害基督教徒，对外积极作战，暂时强化了统治。他退位后，帝国又陷入纷争之中。]

但11：25-29，他必奋勇向前，率领大军攻击南方王，南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。吃王膳的，必败坏他，他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次，

[305年君士坦丁的父亲成为帝国西部的皇帝，父亲死后，他在不列颠由军队拥立为王。为了利用基督教巩固统治，君士坦丁于313年与东部的统治者李锡尼共同颁布了“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，使基督教逐渐成为帝国的重要支柱。324年，君士坦丁反过来大败李锡尼，重新统一帝国。325年他在尼西亚主持召开基督教主教会议，这次会议标志着帝国政权控制了全国教会。330年他把首都由罗马迁到拜占廷，改名君士坦丁堡。

北方王和南方王，首先是塞硫古王朝与托勒密王朝，即叙利亚和埃及；然后，罗马征服了叙利亚，北方王易位为罗马，南方王仍是埃及；接着，罗马打败埃及，在罗马帝国的后期，北方王和南方王的争战变成了帝国的内战。

25-29节这段预言和君士坦丁的时期和事件息息相关，以从罗马迁都君士坦丁堡结束，“因为到了定期”。28节，北方王“回往本国”“回到本地”是指君士坦丁迁都到君士坦丁堡。

29节“到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次”，后半句的中文翻译有误，英文是“but it shall not be as the former, or as the latter”，应该是：到了定期，他必返回，来到南方，但是结果既不像前者也不像后者。这是什么意思呢？从罗马迁都以后，一方面形成了东罗马帝国，另一方面随着西罗马帝国的没落，教皇权兴起掌权；迁都以后形成的东罗马，既不像以前的罗马帝国，也不像随后的教皇罗马。圣经的预言多么确切啊！]

从异教罗马到教皇罗马

但11：30，因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行，他必回来联络背弃圣约的人。

“基提战船必来攻击他”，于是开始了西罗马的没落；蛮族不断攻打他，罗马帝国就要灭亡了。

这里说“又要恼恨圣约，任意而行”，28节也说到“他的心反对圣约，任意而行”，圣约指的是主的约，上帝的真理，上帝的诫命。[二百年来，异教罗马一直迫害新兴的基督教，后来君士坦丁表面上定基督教为国教，实质上通过政治与教会的联合、教会与异教的联合，“反对圣约，任意而行”。]

“他必回来联络背弃圣约的人”，也就是说他们看中和联络的是罗马教会里的领袖们——他们不遵循上帝的话语，不遵守上帝的诫命，不按照真正的基督教精神而行，与政治妥协，贪爱钱财和权力。结果，背道的罗马教，在罗马帝国遭到攻击的时候，趁机承袭了罗马帝国的首都、权力和异教体系。

但11：31，他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。

罗马的军队站在了罗马教这一边，还有皈依天主教的法国国王克洛维斯的势力，都一同来帮助罗马教，确立了教皇权的势力，“设立那行毁坏可憎的”。但以理不断证明这“行毁坏可憎的”就是小角的势力教皇权。

30节和31节所说的就是从异教罗马到教皇罗马的过程。罗马帝国在受到攻击的时候，就去联络背道的罗马教，使教皇渐渐得势，并将他立为可以处决各种异端的首脑，为全世界基督教会的领袖，最终教皇权承袭了罗马帝国的首都、权力和异教。

北方王和南方王之间的争战，先是叙利亚和埃及国的争战，接下来异教罗马兴起，按照预言的顺序，又有教皇罗马的兴起。这一段内容想要告诉我们历史发展的一个路线，从玛代波斯的大利乌王和古列王开始，各个国家和王朝如何相继出现，如何演进，直到教皇罗马如何兴起，他会怎样对上帝的百姓施行逼迫，怎样践踏圣所和上帝的律法，怎样实行毁灭。

在第7章和第8章中已经说到了这个小角的势力，而在这里更详细地说明在历史发展的脉络中，这小角的势力教皇权是如何兴起和出现的。先是异教罗马，接着要出现的是教皇罗马，第11章就是围绕这一焦点来记录的。

中世纪的教皇权

但11：32，作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。

这里所说的是教皇权的作为，和8章24-25节的话“能用双关的诈语……用权术成就手中的诡计……毁灭多人”很相似；但是，在那样的情况下，依然有不屈从于教皇权的威胁，而忠于上帝的真子民，也就是说，这里暗示了宗教改革运动将要兴起。

但11：33，民间的智慧人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。

在教皇权的逼迫下，有多少忠于真理的人倒在刀下，或被火焚烧，或被掳掠抢夺，数千万的人殉道。这里所说明的正是教皇权施行逼迫的情景。

但11：34-35，他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。

教皇权施行残暴的统治，但是这是有“定期”的。教皇权统治了1260年，行尽了逼迫，但是圣经告诉我们他们的得势是有定期的。我们看到，在第7章和第8章预言的基础上，这里进行了更详细的说明。

但11：36，王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。

这节经文和8章23-25节的话相似，“必有一王兴起……事情顺利，任意而行……自高自大……攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡”。启示录第13章里面也提到了这样的恶行，但以理书第7章也已经事先预言了，他自高自大，行亵渎的事，说夸大的话，抵挡上帝，谁呢？罗马的教皇权！

虽然主让他任意而行，统治1260年之久，但是最终那定期、那末时必定来到。

但11：37-38，他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾，因为他必自大，高过一切。他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。

比起上帝的话语，罗马教皇权更看重什么呢？国家的势力、金银和财宝。比起顺从真理，他们更看重什么呢？权势的力量、政教联合的力量、地位、财富、众人的拥护。

［并且教皇权继承了异教的体系，披上基督教的外衣。这里所谓“保障的神”，是指异教的偶像和女神崇拜改头换面，成了天主教的圣母玛利亚崇拜。]

但11：39，他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。

［这节经文的翻译有问题，根据希伯来原文字义，其大意是：他要在保障的坚固城里供奉一个外邦神，他要承认它，并给它增添荣耀，以此来支配多人，列国都要有份。

38节说到教皇权要崇拜玛利亚，用金银宝石和可爱之物来敬奉，接下来39节继续说到对这个外邦神的供奉，也就是说，圣母玛利亚崇拜和玛利亚显灵，这样的事情影响会越来越大。］

综上所述，从玛代波斯到希腊；从希腊到四王，亚历山大死后，希腊帝国分裂为四国；四国后来变成北方王和南方王；之后，罗马成为北方王，罗马征服叙利亚、又攻打埃及，成为帝国；在360年当中，西罗马十分强盛，之后随着迁都到东部的君士坦丁堡而走向衰落；取而代之，罗马的军队和法兰克王国帮助罗马教的主教确立了教皇权势力；罗马教皇权践踏真理，逼迫宗教改革家们，极尽迫害之能事；教皇所具有的权能，不是上帝的权能，他们喜好金银宝石和外邦的神，从而开始了教会堕落的历史……但以理书第11章就是对这些内容作了十分详细的描述。

1鲁达的性格特点

（1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。

鲁达这一性格是贯穿始终的。

从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。

在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

（2）慷慨大方，重义疏财。

了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武 松 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

地壮星母夜叉孙二娘 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴 宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李 逵 沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。

地贼星鼓上蚤时 迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。

第001回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

第002回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

第003回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

第004回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

第005回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

第006回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第007回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

第008回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

第009回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

第010回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山

第011回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

第012回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武

第013回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

第014回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

第015回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

第016回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

第017回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

第018回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小聚义

第019回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐

第020回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

第021回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

第022回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

第023回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

第024回 王婆计啜西门庆 *妇药鸩武大郎

第025回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆

第026回 母夜叉孟州道卖人肉 五都头十字坡遇张青

第027回 武松威镇平安寨 施恩义夺快活林

第028回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神

第029回 施恩三进死囚牢 武松大闹飞云浦

第030回 张都兼血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭

第031回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

第032回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

第033回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

第034回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁

第035回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

第036回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

第037回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳

第038回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假言

第039回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

第040回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳

第041回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女

第042回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎

第043回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀

第044回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海

第045回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店

第046回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄

第047回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄

第048回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢

第049回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄

第050回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内

第051回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州

第052回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人

第053回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进

第054回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

第055回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山

第056回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马

第057回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊

第058回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山

第059回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

第060回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

第061回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼

第062回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊

第063回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超

第064回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤

第065回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

第066回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将

第067回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

第068回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

第069回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

第070回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦

第071回 忠义堂石碣受天文 宋公明慷慨话宿愿

第072回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京

第073回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头

第074回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙

第075回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗

第076回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九公八卦阵

第077回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯

第078回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉

第079回 刘唐放火烧战船 宋江二败高太尉

第080回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉

第081回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让

第082回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安

第083回 宋公明奉招破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒

第084回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县

第085回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县

第086回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪

第087回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将

第088回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法

第089回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏

第090回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇敌

第091回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜

第092回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹

第093回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路

第094回 关胜义降三将 李逵莽陷众人

第095回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵

第096回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭

第097回 陈观谏官升安抚 琼英处女做先锋

第098回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨

第099回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城

第100回 张清琼英双建功 陈观宋江同奏捷

第101回 谋坟地阴险产逆 踏春阳妖艳生奸

第102回 王庆因奸吃官司 龚端被打军师犯

第103回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸

第104回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人

第105回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇

第106回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城

第107回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵

第108回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼

第109回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功

第110回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘

第111回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城

第112回 卢俊义兵分宣州道 宋公明大战毗陵郡

第113回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓

第114回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神

第115回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军

第116回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙镇

第117回 睦州城箭射邓元觉 乌龙镇神助宋公明

第118回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞

第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡

第120回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊

天富星 扑天雕－李 应

天满星 美髯公－朱仝

天孤星 花和尚－鲁智深

天伤星 行 者－武 松���

天立星 双枪将－董平

天捷星 没羽箭－张 清���

天暗星 青面兽－杨 志

天佑星 金枪手－徐宁

天空星 急先锋－索 超

天速星 神行太保－戴 宗��

天异星 赤发鬼－刘唐

天杀星 黑旋风－李 逵���

天微星 九纹龙－史 进

天究星 没遮拦－穆弘

天退星 插翅虎－雷 横

天寿星 混江龙－李 俊���

天剑星 立地太岁－阮小二

天平星 船火儿－张 横���

天罪星 短命二郎－阮小五

天损星 浪里白跳－张顺

天败星 活阎罗－阮小七

天牢星 病关索－杨 雄���

天慧星 拚命三郎－石秀

天暴星 两头蛇－解 珍���

天哭星 双尾蝎－解 宝

天巧星 浪 子－燕青

地魁星 神机军师－朱 武

地煞星 镇三山－黄 信���

地勇星 病尉迟－孙立

地杰星 丑郡马－宣 赞���

地雄星 井木犴－郝思文���

地威星 百胜将－韩滔

地英星 天目将－彭 玘���

地奇星 圣水将－单廷珪���

地猛星 神火将－魏定国

地文星 圣手书生－萧 让��

地正星 铁面孔目－裴 宣��

地阔星 摩云金翅－欧鹏

地阖星 火眼狻猊－邓 飞��

地强星 锦毛虎－燕 顺��

地暗星 锦豹子－杨林

地轴星 轰天雷－凌 振��

地会星 神算子－蒋 敬���

地佑星 小温侯－吕方

地佑星 赛仁贵－郭 盛���

地灵星 神 医－安道全���

地兽星 紫髯伯－皇甫端

地微星 矮脚虎－王 英���

地慧星 一丈青－扈三娘���

地暴星 丧门神－鲍旭

地然星 混世魔王－樊 瑞��

地猖星 毛头星－孔 明���

地狂星 独火星－孔亮

地飞星 八臂那吒－项 充��

地走星 飞天大圣－李 衮��

地巧星 玉臂匠－金大坚

地明星 铁笛仙－马 麟���

地进星 出洞蛟－童 威���

地退星 翻江蜃－童猛

地满星 玉幡竿－孟 康��

地遂星 通臂猿－侯 健���

地周星 跳涧虎－陈达

地隐星 白花蛇－杨 春

地异星 白面郎君－郑 天��

地理星 九尾龟－陶宗旺

地俊星 铁扇子－宋 清��

地乐星 铁叫子－乐 和

地捷星 花项虎－龚旺

地速星 中箭虎－丁得孙

地镇星 小遮拦－穆 春���

地稽星 操刀鬼－曹正

地魔星 云里金刚－宋 万��

地妖星 摸着天－杜 迁

地幽星 病大虫－薛永

地伏星 金眼彪－施 恩

地空星 小霸王－周 通���

地僻星 打虎将－李忠

地全星 鬼脸儿－杜 兴���

地孤星 金钱豹子－汤 隆

地角星 独角龙－邹润

地短星 出林龙－邹 渊

地藏星 笑面虎－朱 富���

地囚星 旱地忽律－朱贵

地平星 铁臂膊－蔡 福���

地损星 一枝花－蔡 庆

地奴星 催命判官－李立

地察星 青眼虎－李 云

地恶星 没面目－焦 挺���

地丑星 石将军－石勇

地数星 小尉迟－孙 新���

地阴星 母大虫－顾大嫂

地刑星 菜园子－张青

地壮星 母夜叉－孙二娘

地劣星 活闪婆－王定六���

地健星 险道神－郁保四

地耗星 白日鼠－白 胜���

地贼星 鼓上蚤－时 迁

地狗星 金毛犬－段景住

是刘永成

刘禹锡的儿子叫刘惠，刘惠生刘永成，刘永成生刘爵，刘爵生了三个儿子，

因躲避战乱渡江南迁，长子刘政来到溧水县城附近居住，其他两个分别迁到武进、宣城，也就是说刘政是刘禹锡的五世孙。因为刘政的祖籍在中山，溧水又有中山的别称，所以刘政慨然曰“是可以避乱，何以桃源”，逐止而家。刘政的孙子刘宰任江宁尉时，搬到了金坛别墅居住，后来刘宰又卜居高淳的茅城，他一共生育了八个儿子，其后八子分居到高淳、宣城等地，形成了八大支，统称为中山刘氏。刘氏宗祠位于阳江镇花北村，建于清康熙二十九年（1690）。该建筑5间2厢，设有天井。砖木结构，硬山式，长21米，宽133米，高152米。内部木构架为10柱6檩扁作露明造，堂中抬梁式，其上安置5架驼梁。穿枋及雀替部位雕刻牡丹和草花纹图案。正屋大门上方原悬挂清顺治皇帝奖给刘氏族人、浙江遂安知县刘闳儒的龙头匾额，上书“敕命荣封”四字。门前立有高约13米的石狮一对。可惜匾额及石狮均在“文革”中被毁。早年被拆除的戏楼，已于2003年在祠堂西侧复建。

显赫家世

近千年以来，刘氏子孙一直奉刘禹锡为先祖，刘政为一世祖，至今已传三十五世，子孙遍布各地，最远的一支在明朝洪武初年迁到云南卫所。宋代以来，刘禹锡的后裔子孙一直恪守“诗书继世，忠孝传家”的祖训，历朝历代名人辈出，中进士者达中进士者达14人，中举人者30多人。

历史上曾出现父子进士、祖孙进士刘凤，子廷仪号古心，登宋嘉泰壬戌傅行榜第三名进士（探花），授翰林编修经筵侍讲，赐紫金鱼袋，诰封奉直大夫。刘应炎，字景晖号书隐，登咸淳戊辰陈文龙榜三十七名进士，授台谏御史，屡劾贾似道忤旨贬湖广景陵知县，寻贬雷阳驿丞，挂冠作悲笑二歌归。刘应昂，字景文号原隐，至元戊子绍求江南人才，御史程文海学士卢挚荐授国子祭酒兵部尚书，历大司马，诰封次善大夫谥号文襄。刘廷藻，字可荐号石沼，别号华国，由进士任光禄大夫，陛提督军务官太尉太子太保，知枢密院事，封镇远侯，赐祭葬谥武成，墓树翁仲。刘镐，字所昭号谵怡，别号茅冈修士，治易登元延佑张起严榜进士，官拜御史时给匾曰声震台端。刘竦，字敬琮号柳阴行青二，中绍兴十年乡试二十名举人，任宁海州知州，奉上给匾曰廉干有为。刘德，字致名又字致明号心融，中洪武己酉年乡试十七名，授清水县知县上给匾日化洽三州。

三三分县

高淳，秦朝时与溧阳、溧水为一个县，隋朝时溧水分开。那时候，溧水县城离西部圩区相距百里之遥，又隔山隔水，运输工具只有马、驴、轿和手推车，更多是靠肩挑手提；如走水路，还要冒石臼湖风浪之险。由于路途遥远，每逢赋税、诉讼、议事时，人们吃够了交通不便的苦头。为此，高淳一带要求分县而治的呼声越来越高。

吁请单独设县，牵头人是高淳丹湖小花人刘鉴三，字世权，号花溪，他乐善好施，热心地方公益事业，曾倡筑永丰圩外滩南荡圩，5年告竣，增加良田2万多亩，应天府丞冀绮赠诗称其为“中山老刘素称贤，创业南荡不爱钱；黎庶于今添世泽，官圩从此奏丰年。”

刘鉴三看到家乡父老每到完粮纳税就叫苦连天，心里很难过，就挺身而出，他联合好友孔份三、夏佑三上书应天府，列举事实，提出理由，请求将溧水县西南七乡一镇划出，另建一县。应天府丞冀绮对溧水西乡百姓要求分县要求的呼声早有耳闻，接到请愿书后，马上派人下来调查。调查结果，证明请愿书所写的情况属实，建议可行。于是，冀绮便以“地旷难制”为由，向朝廷奏本，请求批准划溧水县西南七乡一镇另建一县。明弘治四年（1431年），奏章得到朝廷批准，消息传开，万众欢腾，那三位大胆上书的人自然成了众人关注的焦点。凑巧这三人的名字后边都有一个三，因此高淳民间一直流传着“三三分县”的说法，这其中刘鉴三的作用最大。

棺材埋宝

明正德年间，小花村有个刘长十，族中尊称他为“长十公”。刘长十自小就是孤儿，以捕鱼为生，因为家贫二十多岁还是光棍一条。一天，刘长十捕鱼归来，在路上遇到一位毛二十的“小伙子”，生得眉清目秀，说要借宿一夜，长十一看此人不像是坏人就答应了。回到家，“小伙子”跟长十吐露了真情，原来他不是“小伙子”，是太湖大盗金豹金寨的女儿，痛恨作恶多端的家庭，一心想出来谋生，长十一听十分惊讶。他同情姑娘的遭遇，更钦佩她的正直勇敢，姑娘看长十心地善良，愿意许配终身。他俩就结成了夫妻。

有一天，夫妻双双捕鱼回来，无意中发现在离自己家不远的荒滩上，一伙人批麻带孝在埋棺材，边挖边东张西望，夫妻两觉得这里有花样。夜里，他们带着锄头、铁锹，借着月光挖开土包，打开棺材后，两人眼前一亮，吓得倒退几步，棺材里全是金银财宝，夫妻两齐动手，把一棺材金银财宝全抬回了家。

第二年，长十拆掉了草房，做了十多间新瓦房，还在圩堤上做了高高的更楼。一天下午，当年埋棺材的强盗再来挖棺，只见空棺一口。看看左近的村子上，两年前都是小茅棚。现在，造了一座十几间的瓦房，还造了高高的更楼。强盗们都说“这金银财宝肯定都让他家挖去了，找他算帐去”，强盗们闯到长十家，便说“棺材里的财物是你家搞来了，赶快拿出来，不拿出来，小心我们不客气”。长十妻春风门面很好，客客气气招待来人一伙，大摆酒席，宴请强盗，等强盗们吃得二八五了。长十婆破灭灯，一使劲，腾向正梁，将身横贴梁边说：“众兄弟！摸到了老姑奶奶的小脚，原物归还，摸不到脚，这点财物只好送给我买点胭脂花粉了！”众强盗一听，知道碰上颗硬钉子，为首的说：“敢问大嫂究竟是何人？”。话音刚落，梁上的长十婆就冷冰冰地说“姑奶奶坐不改名，立不改姓，我姓金，是太湖三寨主金豹的女儿”。强盗一听吓出一身冷汗，忙说“小得有眼不识泰山，这点财物愿送姑娘”。400多年过去了，高耸的更楼已成为古迹，默默地守卫着刘氏家园，刘家的后代子孙仍不厌其烦地叙述着过去祖先流传下来的传说……

建造宝塔

保圣寺塔（又名四方宝塔）是高淳的一个标志性建筑，该塔相传建于东吴赤乌二年（239年），是孙权为其母延寿祝福而建，但这仅仅是传说，塔由何人、何时而建并没有确切的文字记载。清“重修宝塔碑记”及塔基砖铭所载：“宋绍兴三年邑人刘川等倡建设”。在《中山刘氏宗谱》中我们发现了两篇关于保圣寺塔建造的详细文字记载。根据家谱记载，南宋时高淳刘姓中有个叫刘川的，他携两个儿子刘靖、刘竦捐出自家的财务给龙城寺修造宝塔，目的是“上祈皇图巩固，帝道永昌，下祈时和年丰，干戈静谧，嬉乐升平”。塔于建炎二年（1129年）二月十一日开始建造，于绍兴三年（1133年）五月二十二日落成，历时4年。塔高十丈，用金二十镒熔菩萨像一座，银七十镒熔侍者像二座，造金棺银椁供奉佛牙舍利，深埋塔底。

那么刘川是一个什么人呢？宋代时刘氏是高淳的望族，名人辈出，刘川死后被赠知州，他的两个儿子刘靖是县丞、刘竦是进士，晚年刘川解甲归田，皈依了佛教，做了一名居士，他一心想建造一座宝塔，一方面祈祷国家太平、百姓安居乐业，另一方面为双亲和家庭祈祷平安，于是他把家里所有的财产捐献出来与龙城寺僧人慧通、慧湛、慧彦、道颐一道建造宝塔，可惜塔未造成刘川便于绍兴二年去世了，后来在他的两个儿子的努力下，塔终于在绍兴三年五月修造完工，刘川和他儿子死后都埋葬在保圣寺塔前。保圣寺塔历经过千年风雨，多次修缮，护佑着高淳一方百姓，成为高淳的象征。

武术世家

高淳武术源远流长，宋朝时就颇有名气。明清时期习武练功在民间已有了相当规模，并形成了“高淳世家”和“高淳正宗”两大派，享有“武术之乡”誉称。“打水浒”是高淳刘姓独创的武术技艺，刘姓发源于河北，他们从祖籍带来传统的武术，在明代时逐步形成了“打水浒”的传路，并有通俗易懂的武术口诀行世，后“打水浒”传播到全县。

“打水浒”并非上演攻打水浒梁山戏剧，真意是表演水浒人物的武术技艺，融杂耍与武术于一体，刚柔并济，粗犷与优美结合，既可以强身健体，培养尚武精神，又具有欣赏娱乐价值。刘姓人口最多的阳江镇小花村是一个数千户的大村庄，上至八十三，下至手里搀，都会摆弄几下“花架拳”，其中一些佼佼者，成了受人敬慕的“拳师”。当地有民谚：看看“不登样”(瘦小意)，能打三个帮；小花人不动不动，都有一手鸟朝凤。五十年代初，小花村的“打水浒”就参加了苏南行署举办的武术表演并获奖。其后又进了镇江、南京等城市表演，得到一致好评。

打水浒一般由3人组成。根据梁山英雄扮演一定角色，使用真刀真枪，十八般武器轮流械斗。打斗起来是刀光剑影，险象环生，叫人惊心动魄，如身临其境。打斗的阵势有：一字长蛇阵、二龙出水阵、三山连环阵、四门斗底阵、阴阳八卦阵等。打法有单打、对打、明打暗破等。常见的情节有“英雄闹江洲”“ 林冲上梁山”“朱贵开饭店”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”“好汉打东昌”等，打斗时18般兵器齐上阵。表演者一式短衫轻装，绣花布底鞋，扎英雄头巾。在锣鼓指令下，滚、打、腾、跃，颇显梁山英豪之气。

2 罗贯中

1·1 罗贯中

罗贯中，是一位生平事迹资料极少的大作家。明朝人贾仲名在《录鬼簿

续编》中说：

罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，极为清新。与余为忘年交，遭

时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。

这里说，他的籍贯是“太原”，但有人指出，应该是“东原”（山东东平县），

亦有钱塘（杭州）、庐陵（吉安）等说法。贾仲名《书录鬼簿后》写于永乐

二十年（1422），时年80 岁，则生于1342 年。按一般习惯，“忘年交”者

年龄相差当在二三十岁，或者更多，那么，按此推算，罗贯中约生于1310

年。至正甲辰（1364）相会时，贾仲名22 岁，罗贯中已是50 岁左右了。如

果他活了70 岁，当卒于1380 年左右。当然，这都是大体的推算。元朝亡于

1368 年，所以说罗贯中生活在元末明初。

明人王圻《稗文汇编》（卷一百三）中说，罗贯中、葛可久“皆有志图

王者”，“而葛寄神医工，罗传神稗史”。这里说罗贯中还是一位颇有政治

抱负的人。另外，清人顾苓的《塔影园集》，徐谓仁为徐炳所绘“水浒”一

百单八将图所写的题跋中，都提到罗贯中作过元末与朱元璋争天下的张士诚

的幕僚。如果这些记载是真实可信的，那么，他创作的戏曲小说多是敷演政

治军事斗争的作品就不是偶然的了。而《三国演义》恰恰是完整表现作者政

治思想的巨著。

据《录鬼簿续编》著录，罗贯中创作了三种杂剧：《赵太祖龙虎风云会》、

《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》，现仅存《风云会》一种。他

的最主要的文学成就，还是在小说创作方面。《西湖游览余志》等都说他“编

撰小说数十种”。现存罗贯中署名的小说有《隋唐志传》、《残唐五代史演

义》、《三遂平妖传》和最著名的《三国志通俗演义》。另外，他也参与了

《水浒传》的创作。这些作品，大都以历史上改朝换代，争夺天下的政治军

事斗争为题材。从书中可以看出，他对于王朝盛衰的原因和过程，帝王将相

的思想和行为，农民起义的发展和结局，政治军事斗争的策略和计谋，都非

常熟悉而且颇有研究。因此，他的作品在普及历史知识，总结历史经验等方

面也都是有价值的。这或者都与他是个“有志图王者”密切相关，至少说明，

他是一个有政治抱负、军事知识和历史见解的有思想的伟大作家。

《三国演义》的成书时间，当然只能说是在元末明初，而无法确指。我

们现在所能看到的最早的版本，是明代嘉靖壬午（1522）刻印本，书名是《三

国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传”“后学罗本贯中编次”；有弘治

甲寅庸愚子（即金华蒋大器）的《序》和嘉靖壬午修髯子（即关西张尚德）

的《引》，这两篇文字，对我们理解《三国演义》有一定的帮助；全书二十

四卷，二百四十则。

在嘉靖本以后，明代还有几十种刻本，或改易书名，或增加评点，或改

二百四十则为一百二十回。

清代康熙年间，毛宗岗对这部小说进行了一次较大的加工润色。不仅把

二百四十则改为一百二十回，而且把回目都调整为对仗工整的七言或八言的

对子；对书中的情节，特别是细节，作了一些修改，使之更加畅达；文字也

更为简练；删去了一些不必要的引征。同时，又加写了带有评论性的《读法》

和批语。从总体上来看，这部经过毛宗岗修改润色并加评语的《三国志演义》，

比旧本的艺术水平有所提高，更便于阅读，因此成为流行最广的通行本。解

放以后出版的《三国演义》，亦以此本为底本。

1·2 三国演义

刘关张桃园结义

东汉末年，朝廷政治腐败，老百姓非常穷苦，饿死病死了不少人，有个

名叫张角的人，就领着老百姓起来造反。这些起义的农民有四五十万人，头

上都包着黄头巾，所以叫“黄巾军”。这就是历史上有名的“黄巾起义”。

东汉皇帝见黄巾军人多，又很厉害，特别害怕，就命令各地发兵去攻打

黄巾军。

当时幽州（在今天的河北省北部和辽宁省一带）有个当官的，叫刘焉，

他觉得自己兵少，怕打不过黄巾军，就贴出文告招兵。

幽州地区的涿县也贴了招兵的文告，围着看的人很多。其中有一个人叫

刘备，字玄德。刘备长的方脸大耳，为人也和气。他从小死了父亲，家里很

穷，好交朋友。那年他已经二十八岁了。

刘备看着文告，不知为什么叹了一口气。忽然背后有人大声说：“大丈

夫不为国家出力，叹什么气呀！”

刘备回头一看，那人大高个儿，黑脸膛，络腮胡子，眼睛像牛眼那么大，

说话粗声粗气的。刘备问他叫什么名字。那人说：“我叫张飞，字叫翼德。

刚才你为什么叹气呀？”

刘备说：“我叫刘备。现在黄巾军造反，我很想为国家出力，可是我一

个人怎么行啊！”

张飞说：“那咱们回去多找些人，一起干吧。”

刘备就和张飞一起到一个小酒馆里去喝酒。忽然又进来一个人。那人进

门就喊：“快给拿酒来，我急着要进城当兵去呢！”

刘备一看，那个人长得粗眉大眼，膀大腰圆，红红的脸，胡子二尺来长。

刘备叫他一起喝酒，问他叫什么名字。那人说：“我叫关羽，字叫云长。我

杀了一个坏蛋，跑出来五六年啦。听说城里招兵，我是来当兵的。”

刘备和张飞就约他一块儿干，他也挺高兴。

第二天，刘备、张飞、关羽三个人来到张飞住的村子，在张飞家房后的

一座桃园里摆下酒，一同跪在地上，对天发誓说：“我们三个人愿意结为兄

弟，同心为国家出力，为百姓办好事，死也要死在一起⋯⋯”说完，论了年

纪：刘备年龄最大，是大哥，关羽是二弟，张飞最小，是三弟。

过了一天，张飞请来匠人，给每个人都打了一种兵器。刘备的是宝剑，

关羽的是大刀，张飞的是长矛。一切准备好了，就在村子里召集有武艺的人，

一共召了四五百人，一起去投奔了那幽州大官刘焉。

从这以后，刘备、关羽、张飞领兵和黄巾军打过好多次仗，立了不少次

战功，还救过河东太守董卓的命。黄巾军失败以后，刘备就当了定州安喜县

的县尉，掌管全县的军事。

四个月以后，郡里派来一名督邮到安喜县巡察。刘备听说以后，急忙出

城迎接，并恭恭敬敬地行了礼。那督邮却坐在马上，理也不理，神气十足。

关羽和张飞在一边看了，心中十分生气。

刘备把督邮请进馆舍。督邮坐在高高的座位上，斜瞅了刘备一眼，问：

“你是什么官？”

刘备说：“我带兵打过三十多次仗，立下过汗马功劳，因此被任命为县

尉。”

督邮听了，大喝一声：“好大胆！你敢虚报战功，我撤了你！”

刘备连连点头，退了出来。

回到县里，刘备说起这事，县吏们说：“他无缘无故就发脾气，大概是

想要钱吧。”

刘备冷笑了一声，说：“我又不随便要老百姓的钱，哪里有钱给他！”

第二天，督邮把一个县吏找去，逼他告发刘备残害百姓。刘备亲自到馆

舍去过几次，请求把县吏放回来，但是都被看门的给拦住了，不准进去。

张飞知道了这事，心里很不高兴，自己喝了几杯闷酒，到街上去溜达，

正好经过馆舍。他见馆舍门前有不少老人在痛哭，觉得奇怪，就上前去问为

什么哭。有个老人说：“督邮说刘县尉祸害老百姓，我们看不公，想进去说

句公道话。那看门的不但不让进，还打了我们。”

张飞一听，气炸了肺，瞪起大眼睛就往里闯。看门的上前去拦，让他一

脚踢了个筋斗。张飞闯进馆舍，见了督邮便大喝一声：“坏东西，你认识我

吗？”那督邮还没来得及说话，早就被张飞揪着头发，拖出门外，绑在一个

栓马桩上。张飞不由分说，从树上折下一根柳条，朝着督邮身上就抽。柳条

抽断了，另换一根再抽。直抽得督邮喊爹叫娘。

刘备听见大街上吵吵嚷嚷，就出来看。一见是张飞在抽打督邮，就叫他

住手。张飞气哼哼地说：“这狗东西，留他干什么！”

这时关羽也来了，对刘备说：“大哥，你立了那么多功劳，才当了这么

个小官，还受这督邮气，不如杀了他，另到别的地方去吧。”

刘备觉得关羽说得有理，就回到县里把大印取来，挂在督邮的脖子上，

指着他的鼻子说：“冲你这坏劲儿，本该杀了你。今天我先饶了你一条命。

把这颗印拿着滚吧！”

刘备、关羽和张飞回到县里，收拾了行李，当天就骑马离开了安喜县。

后来，刘备他们来到了平原县。刘备当了县令（相当于县长），在平原县招

兵买马，积存钱粮，逐渐发展壮大起来。

关云长温酒斩华雄

公元189 年夏，汉灵帝病死，大将军何进立太子刘辩做了皇帝。过了几

个月，何进被宦官骗进宫去杀死了。河东太守董卓就领着二十万大军，借口

杀宦官，冲进首都洛阳，废掉刘辩，让刘协当了皇帝，就是汉献帝。那时，

献帝刘协才九岁，什么事都不懂，实际上是董卓掌握了大权。

董卓掌权后，十分残暴。他整天吃喝玩乐，乱杀老百姓。有一次，他在

城外遇上老百姓集会纪念土地神，就命令士兵把老百姓包围起来，一下子就

杀了一千多人。董卓的暴行，激起了一些大臣的愤慨。有一天司徒王允把一

些大臣请到家里，痛哭流涕地说：“董卓不把皇上放在眼里，横行霸道。汉

朝的天下简直就成了他一个人的了，怎么办呀！”大家都没有主意，只是伤

心叹气。

这时，忽然有一个人哈哈大笑一声，说：“你们这些人啊，光知道叹气

有什么用？”

王允抬头一看，原来是武官曹操。曹操字孟德，高个子，细小眼，白净

脸。他原来姓夏侯，后来做了曹家的干儿子，才改姓曹。曹操的小名叫阿瞒，

从小聪明伶俐，满肚子主意，武艺也不错。

王允见他大笑，生气地问：“大家都愁得没法儿，你笑什么？”

曹操说：“我笑你们这么多人竟想不出一个办法儿来。我曹操虽然没有

大本事，但是我愿意去砍下董卓的脑袋，让全城的人都高兴。”

王允听了，赶紧起身，恭恭敬敬地问：“你有什么办法儿？”

曹操说：“我现在在董卓手下当官，有机会接近他。听说王大人有一口

宝刀，请你借给我吧。我一定杀了他。”

王允高兴地把宝刀交给了曹操，又给他敬了酒。

第二天，董卓在家里休息。他的干儿子吕布站在一旁保护着。吕布字奉

先，长得身材魁梧，力大过人。曹操带着宝刀进了董卓的家，一看见吕布在

一边儿，心就凉了半截。

董卓见了曹操，问：“孟德，你今天怎么来晚了？”

曹操说：“我的马太瘦了，跑不快。”

董卓让吕布会给曹操牵一匹好马来。曹操一见吕布走了，心里挺高兴，

趁着董卓在床上翻身的工夫，急忙抽刀要杀董卓。可是，没想到董卓从镜子

里看见了曹操抽刀的动作，忙翻过身来问：“孟德，你要干什么？”正巧，

这时吕布也回来了。

曹操慌忙跪在地上，双手举起宝刀，说：“我有一口宝刀，想献给您。”

董卓接过刀来一看，果然是一口宝刀，就叫吕布收下了。

曹操知道自己要杀董卓的事已经露了馅儿，就骑上吕布牵来的快马，一

溜烟地跑了。

董卓见曹操慌里慌张，想起刚才从镜子里看见他抽刀的事，断定曹操是

想要杀他，就传下命令，要捉拿曹操。

曹操一直跑到一个叫陈留的地方，决心要和董卓大干一场，就在这里招

兵买马，并写信给各地领兵的武官，约会好要联合攻打董卓。没过几天，就

有很多人来投奔他。其中有武艺高强的乐进、李典；有文武双全的夏侯敦和

夏侯渊兄弟；还有曹操的两个弟弟曹仁和曹洪。

各地武官接到他的信后，也都纷纷响应。很快就有袁绍、袁术、马腾、

公孙瓒、孙坚等人带领十七路兵马前来会合。刘备、关羽和张飞也领着兵加

入了公孙瓒的队伍。

各路兵马都到齐了。曹操杀猪宰牛，请大家喝酒。酒席上，大家一致推

选袁绍为盟主，长沙太守孙坚为先锋。

孙坚首先带领自己的兵马，杀到离洛阳不远的汜水关。董卓派大将华雄

把守着汜水关。这华雄可不一般，他高高的个子，宽肩膀，力大无比。华雄

乘黑夜偷偷杀进了孙坚的大营，把孙坚打得落花流水，狼狈而逃。

袁绍听说孙坚被打败了，连忙招集武官们商议办法。可是大家都害怕华

雄，谁也不说话。这时，又有一个探子进来报告，说：“华雄在外面叫骂，

说我们不敢出战，是狗熊。”

袁绍看看大将们都心惊胆战，就伤心地说：“哎，可惜我的上将颜良、

文丑没来。如果有一个人在这里，还怕什么华雄！”

袁绍的话音刚落，只听阶下有一个高声喊：“我愿意去杀华雄！”

大家一看，只见这个人身高个大、黑眉圆眼，紫红脸膛，颏下留着二尺

长的胡须，很是威武。袁绍问他是什么人，公孙瓒说：“他是刘备的结拜兄

弟，名叫关羽。现在刘备手下当弓手。”

袁绍一听是个小小的弓手，便大声呵斥说：“一个小小的弓手也敢随便

说话！”

曹操急忙拦住说：“这人长得威武，又有勇气，想必是很有能耐，就让

他去吧。”

关羽上前一步，说：“我如果杀不了华雄，请砍下我的脑袋。”

曹操叫人给关羽倒上一杯酒。关羽却说；“这酒先放下，等我回来再喝。”

说完，出了大帐，提着大刀上马去了。

关羽出去不多时，就听见外边鼓声震天，喊杀声响成一片，刀枪碰撞得

乒乓直响。约摸有半个钟头，就听见一阵马蹄声由远而近。一会儿，关羽回

到帐内，把一颗血淋淋的人头扔在地上。大家一看，正是华雄的脑袋。这时，

曹操给他倒的那杯酒还没凉呢！

董卓听说华雄被杀，就急忙和吕布带领十五万兵马来把守洛阳城外的虎

牢关。袁绍也派了公孙瓒等八路兵马前去攻打。吕布连杀了袁绍的两员大将，

越战越猛。刘备、关羽、张飞三个人一齐围上来，把吕布包围在里面，杀得

难分难解。战了一阵，吕布渐渐有些招架不住了，就朝刘备虚刺一戟，乘着

刘备往旁边躲闪的工夫，一拍赤兔马冲出了包围圈儿。刘备、关羽、张飞拍

马就追；后面的八路兵马也跟着追杀过来。吕布在前边拚命逃跑，一直逃进

了虎牢关。

美人计吕布杀董卓

董卓见吕布吃了败仗，知道打不过袁绍的联军，就回到洛阳，抢夺了几

千车的金银财宝，带着汉献帝和朝廷大臣，把都城迁往长安。临走前去城内

放了一把大火，把老百姓的房屋和宫殿全都烧成了灰。

袁绍和各路武官占领洛阳以后，洛阳城已经是一片废墟了。曹操主张继

续向西追杀董卓，袁绍却不同意。这些武官们吵吵嚷嚷，互相闹矛盾，最后，

都退出洛阳，又各回各地去了。

董卓到了长安，比在洛阳更加荒*残暴。他强迫二十多万民工为他修华

丽的宫殿，还抢了八百多美女，整天吃喝玩乐，比皇帝还厉害。

朝廷中的大臣对董卓又恨又怕，都想除掉他，可又都想不出办法来。有

一天夜里，司徒王允想到董卓的残暴，睡不着觉，就一个人到后花园里去散

步。他刚走到牡丹亭边儿，忽然听见花丛后面有人在唉声叹气。