知否:小秦氏暴露真面目!为何只把二叔赶出顾家,却不敢逐出家谱?

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:1收藏

知否:小秦氏暴露真面目!为何只把二叔赶出顾家,却不敢逐出家谱?,第1张

《知否》是很多人都非常喜欢的一部剧,在整部剧中小秦氏的智商绝对能排在前三名,对于明兰和顾廷烨来说,更是全剧最大的BOSS,这个人心机深沉,智商在线,最擅长装柔弱,扮猪吃老虎。而小秦氏的目的从始至终就是希望自己的儿子能够继承家业和爵位,而小秦氏确实有一个最佳的时机,那就是老侯爷顾堰开去世的时候,小秦氏趁机将顾廷烨赶出家门,剥夺顾廷烨继承财产的权利,那为什么小秦氏不敢将顾廷烨逐出族谱呢?

小秦氏没有这么大的权利

整部剧当中,顾廷烨的父亲最爱的始终是自己的原配妻子大秦氏,也就是小秦氏的姐姐,当年顾家内里亏空,所以不得不休掉大秦氏,让顾廷烨的父亲娶顾廷烨的母亲为妻,顾廷烨的母亲虽然不是原配,但顾廷烨也是货真价实的嫡子,顾廷烨母亲去世之后,顾堰开才娶了大秦氏的妹妹小秦氏,按照古代的风俗,原配妻子地位最高,续弦次之,后娶的再次之,小秦氏虽然是侯府夫人,可是地位比不上前两者,小秦氏所生出来的儿子,论继承权只能排在第三位。

逐出族谱是很大的罪行

在古代最严厉的惩罚,也就是从族谱上除名。因为古代非常重视家族的延续和后代的传承,如果不是什么罪大恶极的罪行,不会轻易从族谱上除名,首先要得到全家的同意,其次还要得到顾氏族长的同意,顾廷烨父亲去世之际,一家人乱成一团,父亲前脚刚去世,后脚就划去人家嫡子的名字,吃相未免太难看,而小秦氏最重视自己的名声和脸面。她不会选择这个时机。

小秦氏手上不干净

再者来说,将顾廷烨逐出家谱,需要顾家主事人的全部同意,还要开祠堂对顾廷烨进行审判,而小秦氏所做的那些事情,根本经不起细查,小秦氏让所有人都认为是顾廷烨气死了自己的父亲,可实际上并不是这样,一旦要从族谱上划去名字,就势必要惊动四方势力,到时候家族势力怎样洗牌那就不知道了,所以小秦氏只需要让家族中的人这样明白就够了,而以顾廷烨倔强的脾气,得知自己被家人如此对待之后,绝对不会重回顾家。从这个角度来说,小秦氏已经达到了自己的目的。

当时顾府还有原配妻子留下来的嫡子,这是侯位的第一继承人,小秦氏虽然是他的姨母,但是两者之间也有不和,小秦氏也需要顾廷烨去牵制。天网恢恢,疏而不漏,小秦氏终究棋差一招,因为没有划掉名字,最终顾廷烨才得以继承爵位。

朱姓家谱朱姓家谱介绍 朱元璋建立明朝后,按照历代规制,也编制了皇家家谱,称为玉牒,朝廷设有专官管理,称宗人府,记录皇族成员的世系。由于战乱,明代的玉牒没有存世 家谱的编修是每族的大事,朱氏家族:的家谱一般0年或0年编修一次,称为做谱。编修家谱时,全宗室或整个家族设立总局,总管家谱编修的人叫谱东,掌管财务的会计称银东,以下各支族设立分局,分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目,出生、婚配情况,收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编,请人执笔编纂,刻板印刷。领谱时,全族要摆宴庆贺,附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册,必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误,每隔若干年还要进行验谱,验谱由族长主持,对每户族谱的收藏情况进行调查,凡把族谱损坏的,都要受到重 修谱 历史上的朱姓,也与中国其他族姓一样,非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代,资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族,朱姓已有家乘、谱牒 隋唐之世,谱牒之学大兴。当此之时,朱姓谱牒不仅藏于私家,且为国家收藏,甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时,才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》,也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的 理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后,曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖,又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》,并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度,为后世朱氏树立了榜样 明清之世,朱姓修谱之风更盛,并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上,提出了系统的编纂体例,强调重实证的修谱方法,编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》,被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”(见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》) 解放以后,祖国大朱姓修谱一度中断,但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日,修谱之风在祖国大又悄然兴起,就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂11年九修《朱氏宗谱》,1年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》,就是其中有代表性的新修族谱 族谱的内容 各家朱氏谱牒,其体例分类多少不一,内容详略也各有不同,但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱,大都有这几项内容:(1)谱名,()谱序,()目录,()凡例,()恩荣录,()遗像、像赞,()五服图,()家规家法,()宗支世系,(10)谱系本纪,(11)任宦记,(1)家传,(1)祠宇,(1)坟茔,(1)艺文,(1)族产,(1)派语,(1)后跋,(1)领谱字号,(0)杂录等等,共约0类。可见,族谱相当一部志书,其内容极为丰富,它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说,族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书 谱名,朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的,也有叫“朱氏家谱”的。此外,有的称“支谱”,也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支,如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》,又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》 谱序 谱序,是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文,它们大都由本族名流与本族有渊源关系(如亲朋好友)的著名学者、政界人士所写。谱序文章,其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序,数量极多。其中,最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》,见载于大多数朱姓族谱上 族谱的保存 中国人对待族谱的态度是极神圣的,各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏,朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来 《领谱家规》 谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存,埋葬之山方攸寄。编号分给,须当视同至宝。凡有事看谱,务宜洗手焚香,拂拭几席,然后开箱启谱,眼同观看。看毕即数清部数,随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽,并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至,各捧家谱,齐赴宗祠;祭祖行礼毕,宣讲家政,即将谱册验明。倘领谱者精谱不到,即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外,另择贤明者收管。其剜补污秽者,均罚银五两入祠。然验谱牒,须举素行公正者同验,亦毋得作奸贻害,违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典,孙技繁衍振家声”字号,订为十四册。草谱文册,编立“孝友睦姻任恤”字号,各房照字号具领收存。谨将字号另列于后,毋得彼此互易,致有重收偏废,以干罚责。慎之、慎之 也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来,为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据 今天,国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多,其中,仅北京图书馆所藏朱姓族谱就部之多,其族谱数在各姓中排第九位,而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多,达部,在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载,山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有0部计1册1页之多 -------------------------------------------------------- 朱姓家谱文献目录 中国国家·大兴朱氏家乘五卷 藏地:上海图书馆 (清)朱锡庚撰 河北省 河北抚宁·朱氏谱图一幅 藏地:河北抚宁县上庄坨乡未村 清道光九年(公元1年)稿本 上海市 上海·朱氏族谱六卷 藏地:日本美国 (清)朱朝坤等修 清嘉庆七年(10年)刊本四册 上海·朱氏族谱六卷 藏地:上海图书馆 (清)朱文忻修 清道光七年(1年)刊本四册 上海·朱氏族谱六卷 藏地:美国 (清)朱文烈等修 清道光十九年(1年)刊本四册 上海·朱氏家谱三卷 藏地:上海图书馆 (清)朱朝栋纂 清道光间刻本三册 上海·朱氏族谱八卷 藏地:中国国家图书馆 中国科学 院图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 辽宁图书馆 吉林大学 苏州大学 日本 美国 (民国)朱澄俭续修 1年活字本 上海南汇·周浦朱氏家谱不分卷 藏地:中国国家图书馆 辽宁图书馆 吉林大学 上海文化管理委员会 江苏镇江市博物馆 美国 (民国)朱世杰 朱惟恭修 1年铅印本 上海宝山·罗阳朱氏重修家谱四卷 藏地:人民大学 吉林大学 上海图书馆 美国 (民国)朱诒彬续修 朱世贤纂 1年排印本四册 江苏省 江苏南京·金陵朱氏家谱不分卷 藏地:上海图书馆 (清)朱嘉龄编 清光绪三年(1年)钞本四册 江苏南京·金陵朱氏新谱稿二卷 藏地:中国国家图书馆 日本 美国 (清)朱朝柱纂 清光绪二十年(1年)树滋堂木活字本二册 江苏盱眙·朱氏入支宗谱十卷 藏地:美国 (民国)朱兆藩等修 1年务本堂木活字本十册 江苏扬州·朱氏族谱四卷 江苏邗江·邗东朱氏宗谱十卷 藏地:中国国家图书馆 (清)朱上斌等编 清光绪二十三年(1年)白鹿堂活字本十册 江苏·靖江资善堂朱氏支谱十卷 藏地:复旦大学 (民国)朱一凤等纂 11文华斋石印本 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重温赵丽颖、冯绍峰、朱一龙主演电视剧《知否知否》依然欣赏顾二叔对盛明兰的宠溺,还发现了里面有不少可圈可点的小人物。

顾廷煜是一个可怜又让人讨厌的角色,他是顾大郎和大秦氏的儿子,身体虚弱不堪,一直和小秦氏沆瀣一气。

他表面上对顾廷烨嘘寒问暖,实际上就是一个笑面虎,暗地里不知道坑了顾廷烨多少次。

然而,《知否知否》的结局里,顾廷煜一改曾经的做派,将顾家的家底全部托付给了盛明兰和顾廷烨夫妇,让背后的合谋者小秦氏大跌眼镜和失望至极!

为何顾廷煜一直和顾廷烨抬杠,处处都嫉妒和排挤他,最后却会出现大反转将全部的家底和盘托出呢?

其实,归根结底,并不是因为顾廷煜识破了小秦氏的小算盘和真面目,而是顾廷烨一直以来过硬的人品。

顾廷煜对顾廷烨的感情很复杂,夹杂着几分羡慕,几分嫉妒,几分不满,还有几分不甘。而多年来小秦氏一直怂恿和抹黑,让顾廷煜站在了顾廷烨的对立面。

这些暗坑其实顾廷煜都心知肚明,但是他却依然把自己伪装成为一个大智若愚,城府极深,深谙算计的人。

如果不是顾二叔的母亲和自己母亲大秦氏之间的过节,或许顾廷煜不会处处为难顾廷烨,而是会把他当作自己的亲弟弟。

虽然顾廷煜文弱不堪,但是他到底是一个聪明绝顶的人,深知侯府盘根错节的家族关系,明白如果他交出财产和管家大权,一定会失去自己的地位。

小秦氏擅长“捧杀”,其它族人擅长演戏,只有顾廷烨和盛明兰值得托付顾家的家产和荣耀。

毕竟,顾廷烨是一个有担当和胆识的男人,他对朋友义气,对盛明兰看重,见证过人心的暗黑,还有顾府无处不在的勾心斗角。

无论是家产,还是爵位,他都没有那么在乎,当顾廷煜和族人一起把他赶出顾家家谱的时候,顾廷烨骨子里书写着坚强和不屈。

他另辟蹊径,凭借着自己的能力得到了赵宗全的赏识,最后还被得到了提升,无论从哪个方面,大哥顾廷煜没有一处比他优秀。

顾廷煜最后和顾廷烨的和解,并不是因为他放弃了争斗,身体或许是压死他的最后一根稻草,只有把家产交给放心的人,才能保全妻女的利益和地位。

初看《知否知否》,觉得顾廷煜的结局是自己“作”出来的,他本可以选择和顾廷烨一起将顾家门楣发扬光大,然而他却走了一大圈的弯路。

这其中的奥妙离不开人性这两个字,人性的复杂让你懂得金钱和地位远远不及一个人的好人品重要。

人品,才是安身立命的资本和底气,这一点顾廷煜直到死之前才豁然开朗,可悲又可叹!

广西:昭平樟木林:始基贵鸟山,镇守叶联天,正自宗纪定,裔兴家万年,燕翼贻谋远,赞承亦世贤,高明常眷佑,博厚永生全。

安徽:金寨

安庆太湖县弥陀镇:三清尧舜禹,文茂庭良天,道德自高崇,允宜万善宗,祖章征士法,家学纪时同,宏志期当太,承隆日正中,敬修纯佑命,锡美永来从,发秀方生雅,时逢开泰运

浙江衢州定阳:乾元支派,泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐

新编字派:仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春

湖北:十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁

(不详):文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章

恩施:正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌

武汉:一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳

随州:天亮意志枝启,正宗元尚文方;定成全忠家品,永传世代明扬。

河南:固始:体道微孝广照先宗阳花彩耀

江苏:江南:天亮意志枝启,正忠元尚文方;定成全宗家品,永传世代明扬。

四川-成都:仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜

资中:开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳

江津:亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长

泸县:荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜

隆昌、雅安、大足、铜梁:维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇

开县:青龙景相道德全

浙江-永嘉:宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛

台州:君子以明呈由式国

福建:南安:显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋

安徽:肥东:昌宗耀祖德和顺道清龙

扩展资料:

叶姓历史发展:姓氏源流:

出自芈姓,以封邑为氏:

史载,上古时代,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师,后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州),立国为荆,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都子郢(今湖北江陵),改国号为楚。

春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌,在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528-前516年)任沈县令尹(今安徽临泉),又称沈尹戌,后出任楚国左司马。

-叶姓家谱

能查到

三槐堂王氏得姓自周灵王太子晋,得派自太原,分支于全国乃至世界各地。三槐堂是北宋初年王祜在自家庭院手植三棵槐树而成名的,后人将王祜的祖父王言(唐末任梨阳县令)追尊为三槐堂王氏始祖。因此,三槐堂第一代为王言,第二代王彻(王言长子,余不详),第三代王祜、王祉,第四代即王祜所生三子,长子王懿、次子王旦、三子王旭(王祉有无后裔不详)。第五代十人,即王懿生子王睦、王琼、王贽三人,王旦生子王雍、王冲、王素三人,王旭生子王粹、王质、王玄、王瑞四人。第六代,有记载的共二十人,他们是:王克、王准、王恰、王整、王检、王靖、王厚、王固、王坚、王巩、王本、王硕、王凝、王常、王奥、王毖、王规、王复、王元、王忖等,其中王固、王常、王奥、王巩是王素的儿子。第七代中的王皋(王巩之子,字子高,殿帅府太尉),为三槐堂南渡三沙始祖,王皋的兄弟以及他的前辈(王言之后裔)均为其他支派的三槐堂王氏。

三槐堂南渡三沙王氏,是指北宋末金兵入侵、宋高宗南渡时,三槐堂第七代王皋举家护驾孟太后(又称隆祐太后)、后又护驾宋高宗南渡而来,定居苏州荻扁乡(又称荻川),生三子:长子王易,字吾置,袭殿帅府太尉,迁太仓沙溪,称东沙支;次子王铎,字吾伍,世守荻扁乡,称中沙支;三子王胤,居无锡沙头,称西沙支。东沙、中沙、西沙各支均以王皋为第一世。三沙王氏后代几经迁徙繁衍,散居各地,枝繁叶茂。下面略述迁居江阴的各支。

东沙第九世,有贵八公于元代中期迁居江阴砂山化成乡(周庄镇)万安桥,是为三沙王氏江阴始迁祖。第十世,其堂侄士珍公、安一公(均为贞三公子)迁居祝塘(士珍后裔为民支,安一后裔为军支),恒(贵二公子)、敏(世荣即贵七公子)于元至正末年自常熟尤泾里徙江阴顾山古塘。恒孙裕(第十二世)复徙常熟山塘,为山塘始迁祖;敏则世居古塘,是为古塘始迁祖。

敏生二子,即十一世堂、恕。堂(1325—1357)字希太,生三子:善、和、彝;次子恕,字希仁,生二子:即十二世礼、贤。贤字思中,有才名,喜吟咏,有诗集行世,贤生三子,即十三世俊、伦、伟。伦嗣于礼为后,生五子,即十四世溱、洧、洪、格、澄,五人生子达十五人,俊之孙七人,其时天下太平,古塘王氏经三代人之努力,开始进入家族繁盛时期,蔚为古塘之大族。伟字隐南,游学江阴,定居华溪,为不忘古塘祖地,更名华塘(现江阴市徐霞客镇峭岐地区),生子四人,孙十一人。

贵八公后裔第十二世元吉迁居江阴千家场斜坝、杨舍花园,第十三世林迁居江阴谢家桥黄泥坝(现江阴市城东办事处辖境内),檎迁居横河巷头上、沙湖碾砣桥(现江阴华士镇与张家港市杨舍镇泗港街道相邻区域),森迁居江阴唐沙(现江阴市城东办事处辖境与张家港市金港镇相邻区域),贵二公后裔第十三世经迁居江阴北漍镇(现与顾山镇合并)清水洞桥。

中沙第十世,有吉一公迁居江阴华墅(称在镇支),吉二公迁居江阴清化乡(称清化支,清化乡1949年后分属周庄镇、华士镇)。第十一世,有子良公迁居江阴马嘶水潭,以道公迁居江阴南新桥(今均属新桥镇)。第十二世,有居敬公迁居江阴云亭。第十三世,有维善公迁居江阴筑塘梧村(今属华士镇),庠公迁居江阴杨舍白鹿(现张家港市杨舍镇白鹿街道)。

西沙第十世,有天民公迁居青旸镇南马家湖(今属青阳镇桐岐办事处),其弟天惓公迁居马镇东常村(今徐霞客镇上东村),东常后裔又迁居泗河镇时家圩(今南闸街道),嵩公迁居江阴宝池乡(今周庄镇北部)。第十二世,有让公迁居江阴荡南(今属祝塘镇)。第十三世,有文度公迁居江阴,其后裔又分沙头支、无锡在城支。今年调查,又发现西沙二世王胤长子之后裔生活于江阴桐岐(现亦属青旸镇桐岐办事处)王家弄村,正准备续修新谱。

据有关资料,三沙王氏现有东沙分支八十一支,中沙分支四十一支,西沙分支一百六十八支,三沙合计共有二百九十个分支,堪称三槐一脉中的一个大家族。

东沙王氏始迁江阴古塘祖王敏,据《东沙古塘王氏宗谱》卷七《世系表》记载:“敏,贵七子,字伯明,仕元为荣怀元帅府万户,尝设关扼伪吴,有保土功。至今称王万户关及王舍人桥,遗迹尚存”。其事迹在王应辰《古塘始祖万户伯明公传》中有较详细的记载,元末明初在张士诚准备渡长江南下之际,“公相视地势,仗义誓众”,集合乡兵以备。在张士诚渡江至福山后,“将因粮于四境,怵公有备,不敢犯,独公所保,克全无害,人皆服公先见。”“以故数十里内,烽火无惊,纺不停经,耕无悬耜 ,士民德公甚,为梁以旌公伐,至今土人犹名王舍人桥。”“自丙申(1356)讫丁未(1367)前后十二年,公且战且守,务在保境安民,终士诚之世。”

古塘王氏真正兴旺发家,始于王伦。王伦(1418—1499),字德常,号西岩,为东沙王氏第十三世。自此古塘王氏人才辈出,有经营工商业的,也有通过科举考试而进入仕途的,再有世守田里而务农的,在手工业、政界、农业、文化等领域中作出了一定贡献。现已了解到,王伦兄俊,后裔居地有小墅桥东街、常熟祁村南王家巷、常熟小东门钟楼头、后巷里、五房庄、常熟小石桥等。王伦第五子澄,生四子(第十五世):授、抚、揖、按,居地有瑶岸、曹家庄、赵家巷、上车场(今周庄镇路口桥下沙里)、锡城中市桥、华德桥、西塘市、长泾镇、马镇一保南巷、常熟菜园村、石井苏庄、云亭北街等。

明清之际,由于战乱,古塘王氏不断向外地迁徙,以求生存。其中,有迁居无锡县五房庄、后巷里、南龚巷、荡上等,又有徙居常熟县河头大坝、车路坝、南村坝,也有迁居江阴长泾镇、董庄桥及北渚等地。以上仅为顾山古塘王氏部分迁徙分布情况,尚不包括以上迁徙地后又再迁的情况。

明朝正统年间,王伦弟伟(字德彰,号隐南)游学至江阴凤过乡(也称凤戈乡)见华(花)溪地面,水清土厚,可乐可耕,遂迁居于此,并改名为“华塘”(花塘),意思不忘顾山古塘之意。后至十五世时,子孙留居华塘(前王村、后王村)者外,有迁居蓉湖柳塘(今江阴月城及武进芙蓉),后有迁居善政桥、晖墩、丘村等地者。

现根据华塘原谱记载及其他已独立修谱的资料归纳其后,华塘王氏的分布大致为:

峭岐:前王村,后王村,陈铁村,小村上,庄家村,凤戈庄,孔家浜,楼下,灰墩汪家村,西张村,邱缸爿,钓台村,上场,吉家村,许家村,陈子白殷家庄,顾家跳。

周庄:茂墅东墩。

要塞:王家场,果园里,顾家村,范家埭,高家衖,黄石桥钱家村,塘坝头,萧家村,蒲鞋桥王龙村,东桥,徐三村,黄泥坝,板桥,陆家村,焦家村,戴家弄,王家村,严家埭,贯庄,双牌。

山观:尤家埭,户岐村,金童桥。

南闸:灰墩下村,河西,施园场,后塍,曲里吴家埭。

云亭:江家冲,龚家宕,周家村,李家村。

璜塘:皋岸曹家村,大住基,东元塘,东胖官村,保家庄,跳里。

青阳:朱家坝,牌楼头黄家村,坝上李家村, 严家坝,南村头,塘头桥,俞家浜,西阳村,严家坝,茅柴村,邱家村,西衖,北街。

月城:赵家村,蒋家村,中腰坝,陈四房庄,月城桥北街,戴庄李家村。

西郊:梅园里。

文林:茂墅,西旸村。

祝塘:王家住基。

夏港:於王村再迁申港王家店、中街、史巷里及恐龙园旁丁庄村。

城内:三元坊巷。

张家港市金港镇香山青墩。

外迁的有:宜兴,常熟梅里,靖江,无锡等地。

东沙古塘王氏还有迁居山观(今江阴市城东办事处)成章坝等地者。

世居荻扁的王氏中沙支,分“在镇支”(今华士镇)与“清化支”(今周庄镇南部、华士镇西部)。十一世子良公(德二公三子)迁居江阴马嘶为“水潭支”、以道公迁居新桥为“江阴南新桥支”(均属今新桥镇)。十二世有居敬公迁居江阴云亭为“江阴云亭支”(今云亭街道)。十三世有维善公迁居筑塘为“江阴筑塘梧村支”(“筑塘”即今祝塘镇,梧村今属华士镇)、庠公迁居杨厍西北为“江阴杨厍白鹿支”(今张家港市杨舍镇)。清化支地名:长房:连三基、侯士巷,二房:北庄、地板上、常熟东乡浜家市。清化老王巷支地名:老王家巷(老王巷)、龙丼上又名草塘龙丼(丼,读端,去声)、华墅中渡桥、雷家基。南新桥支(水潭支)地名:南新桥、华墅、虎圣堂、常州北外西篁村、无锡东外常庄巷、杨厍前溪巷。

王氏西沙支,第十世有天民、天惓兄弟俩在元末明初战乱中失散,分别到江阴青旸、江阴马镇定居,天民公后裔成为“江阴青旸马家湖支”(今青阳镇),天惓公后裔为“江阴马镇东常支”(今徐霞客镇上东村)和“江阴泗河时家圩支”(今南闸街道)。第十世又有嵩公迁居江阴敔山湾,后裔为“江阴敔山湾支”(今云亭街道)和“江阴宝池支”(今周庄镇),十二世让公迁居江阴荡南为“江阴荡南支”(今祝塘镇五福村)。第十五世有文度公迁居江阴邑城为“江阴支”。江阴今临港新城地区有“小沙头支”,始迁祖待考。光绪元年(一八七五)以来东常支、敔山湾支、宝池支合修《东常王氏西沙支谱》,计修入敔山湾支、宝池支、顾家桥支、瓠岱桥支、尖上支、江阴大街支、尖上支(现属无锡)、丁塔支(现无锡堰桥)、黄山港支,东常支(又分小二房支、号里窑上支、旸岐支、东房分、西房分、船形分、老三房分、祝塘南街、马鞍桥支、后土头支、里庄里支、江阴北门西门支),注明另修有秦泾桥支、马家湖支。

三槐堂三沙王氏在江阴的繁衍分布既广且多,长期居江阴666个姓氏之首(目前居第二位,在张姓之后),江阴135万人口(不含外来工新市民)的5%左右,精确统计有待日后。所谓“长天秋水家声远,一脉三槐世泽长”,非虚语也。

小秦氏是东昌侯爵府的嫡二**,嫁入顾府把持顾家那么多年,在汴京城里更是有个和善贤良的好名声。明兰不过是汴京城最末流五品小官家的庶女。只不过一朝飞上枝头变凤凰。也嫁入了顾府。都是顾家的大娘子。小秦氏无论出身、资历还是婆母的身份都大大的压过明兰一头,怎么最后反而输给明兰一个庶出的小丫头?我相信不少看剧的人,心里都有这样的疑惑?

明兰年纪小,经历心智未必就比不上小秦氏

明兰虽是小官家庶女,也是从小在大宅院里讨生活的。小娘卫氏是盛家买来平衡林小娘的,并不受主君宠爱,且在明兰8岁那年就难产而亡。明兰一个人在祖母的照料下长大,为了不给祖母找麻烦,明兰学会了察言观色,学会的内敛守拙。这样的人生经历是小秦氏没有的。小秦氏年少时,正是东昌侯府鼎盛时期,马球茶会几乎都是她独占鳌头。

只是等她该议婚的年龄,父母双逝,侯府没落。长姐太过缠着姐夫,让她们家女儿都留下善妒的坏名声,没人愿意上门提亲。兄长嫂子为了省一笔嫁妆,把她嫁到顾府。还宽慰她,顾廷煜身体不好,处理了顾廷煜,她的儿子就是将来的侯爷了。所以小秦氏一生只在乎两件事,为自己修一个贤良淑德的好名声,为儿子谋得侯爷之位。单凭经历磨练,小秦氏的心智谋划未必越得过明兰,只不过目标清晰,谋划已久。

但姜还是老的辣,小秦氏的确也多次狠狠的摆了明兰一道。比如康允儿、曼娘,若不是身边的队友靠谱,明兰早就死无葬身之地了。

小秦氏单打独斗,明兰队友个个靠谱

小秦氏父母早逝,兄妹不和,娘家几乎给不了她扶持。老侯爷虽然偏宠大秦氏,对小秦氏对很冷淡,只能说相敬如宾。顾家四房五房不过是利益勾结才抱团取暖,利来而聚,利去而散。儿子更是没有上进心的。整个过程都只是小秦氏一个人在谋划,在单打独斗。

明兰不一样,父亲嫡母忽略她,却有鼎好的祖母疼她。盛老太太可是勇毅侯嫡女,历经两朝,连朝堂局势她都看得破,凭一人之力撑起盛家,脂粉堆里的英雄。那小秦氏再精明算计,也算计不到她头上。可不就是她一眼看穿康允儿的事情没有那么简单,才帮明兰摆脱康家这个大麻烦吗?

明兰有娘家的支撑,还有丈夫的宠爱。若是哪个大男子主义的,一句男人不管后院琐事的,也够明兰死好几回的。顾廷烨刀山火海拼下来的功名,让明兰小心年纪就获封诰命。大大抬升了明兰在家里的地位。顾廷烨独宠明兰,不贪图美色,的确为明兰省去不少麻烦。一般优秀事业心强的男人,难免估计不到家里,可顾廷烨为了护着明兰,朝都不去上。即便外出,也给明兰留下可靠的屠二爷等人护院。几乎不给小秦氏下手的机会。

小秦氏真正输在朝堂站错队了

很多人想不明白,结尾时为什么顾廷烨突然回来了,小秦氏就烧祠堂自杀?在这场暴乱中,她的确有开角门放叛贼进澄园的恶行。但未必顾廷烨就会要了她的命。顶多分府不再往来。她为什么要自杀?也有人说为了保住儿子顾廷炜。顾廷烨不会杀她,更不可能杀顾廷炜了。

其实保护顾廷炜是真,防的却不是顾廷烨。

小秦氏为了扳倒顾廷烨,联合王家敲登闻鼓告御状。在这过程中却发现太后不喜欢当今官家,更不喜欢顾廷烨。太后想废了官家另立收养在膝下的刘贵妃之子。当今官家那么器重顾廷烨,扳倒他不容易。小秦氏为了儿子的前程,就站在了太后这一边。她们多次通过出宫采买的内官胡同消息。在她们的计划里。顾廷烨身死沙场,禹州势力皆被打压。

只要宫里刘贵妃控制住局面,太后就可以废官家,换天子了。可顾廷烨突然回来了。说明她们之前的情报全是假的。这场政变要失败了。那她这站队太后的人肯定逃不过罪责。她活着必定连累儿子。她若死了,顾廷烨多次护驾有功,必然保的了顾府,也护得住顾廷炜,毕竟他没有参与其中。所以为了儿子,她心甘情愿赴死。

读历史有两种作用,一是可以增广见闻,通晓古代的大事,可借以预料将来的形势;二是可以观摩成败,看英雄们的跌宕起伏,可以知道怎样会成功,怎样会失败。

所以说,历史就像一块镜子一样,以史为镜,可以鉴得失。足不出户、不经风雨,卧于榻上观览史书,一幅幅波澜起伏的历史画卷展现在眼前,也可让你得到一定的磨练。

历史上有很多英雄人物,他们的性格各个不同,以情感来讲,有多情、无情两种。而历史上能成就一番伟业的英雄,很多都是冷面无情且不顾家的,这是为何呢?

赵奢父子

赵奢、赵括这对父子是个很好的例证,赵奢是赵国名将,在秦赵阏于之战中率领击溃了秦军,被封为马服君。因为他的名气,儿子赵括也被赵孝成王委以重任,成了长平之战的主将。

长平之战中,年轻气盛的赵括急功近利,率领45万大军冲进了秦军的包围圈,被包围40天后,赵括战死,赵军全部投降,被秦军全部埋入坑中。

作为赵奢的儿子,赵括的用兵思路与他父亲差不多,因为他从小就熟读父亲写的兵法。同一种用兵思路,为何父亲能凭此建立功名,儿子就因此葬送了国家呢?

赵括被赵孝成王册封为将军时,他的母亲亲自去见过赵孝成王,她说:“你觉得赵括像他父亲才封他为将军,可事实上他们父子两是完全不同的两种人。他父亲刚当上将军,就再也不过问家中的任何事情,专心处理军中的事务;与士卒们同甘共苦,所有的俸禄和得到的赏赐都分给了士卒。赵括如今当上将军,拿到了您给他的赏赐,立马就到处看良田美宅,要买下来做家中的产业;到部队中巡查,将士们没有敢抬头看他的。他们父子俩看上去相同,却有本质上的不同,希望您不要用赵括为将。”

赵孝成王不听从,坚持用赵括为将,赵军在长平全军覆没。

赵奢当了半辈子的将军,所得的俸禄和赏赐颇多,他的家庭却没因此富裕起来,因为赵奢的钱全部用来赏赐给将士们了。赵奢的地位不可谓不高,他的家人和朋友却没因此得到职位,因为他当将军后就再不过问家事,只与宾客和高士交往。

赵括反其道而行之,得到贵戚和君主的赏赐后,他立马用来买良田美宅,家庭因此富裕,而将士们因此离心,因为他的荣华富贵,是将士们出生入死换来的。赵括当了将军,不与宾客和高士交往,他到长平任职后,立马把军官都换成了自己的亲戚朋友。

赵括的失败,就是因为他不务军事而务家事。

刘邦与项羽

刘邦的能力远远比不过项羽,可刘邦的性格注定是成大事的人,项羽则与之相反。

公元前208年,刘邦离开家乡沛县,一直到公元前195年,十三年过去后,刘邦在讨伐英布成功后才第一次回到老家沛县。公元前208年,刘邦离开了父亲刘太公和妻子吕雉,一直到公元前206年,两年过去后,刘邦已经还定三秦后才让人去沛县接自己的家人。

项羽勃然大怒,立刻要煮了刘太公,项伯劝谏道:“成大事者不顾家,你如今煮了刘太公,不怕刘邦将来用更狠的手段报复你吗?现在天下的形势还不好判断,谁胜谁负还不好说啊!”项羽听后才作罢。

刘邦真的不怕父亲被项羽煮熟吗?他当然怕,他舍不得父亲,但他更舍不得天下。刘邦传给项羽那番话,他是在豪赌,这是激将法,项羽若还有一点理智就不敢杀刘太公,从此他也不会再拿刘太公威胁刘邦了;项羽若失去理智,刘邦已经做好痛哭一场的心理准备了。

项羽则与刘邦相反,秦失其鹿,天下共逐之,项羽逐鹿中原的过程中,对家乡念念不忘。所以他本来可以定都关中,然后很轻易就能取得天下,但他因为思乡之情,放弃了有天然地理优势的秦国,选择回家乡做西楚霸王,“富贵不还乡,如锦衣夜行!

富贵后不回家乡,就是穿着华丽的衣服走夜路,谁能看到我如今的光鲜亮丽呢?

项羽选择了家乡而放弃了天下,所以他必定会遭到失败,因为他离开关中不多久,刘邦就把秦国占据了。

项羽若渡过乌江,明明有卷土重来的机会,可他偏偏选择自刎。若是刘邦面临这样的选择,我相信他必定会过江。

项羽为何不过江呢?也许是虞姬的死,让他心灰意冷。他喜欢虞姬,四面楚歌之时,项羽找来虞姬让她给自己弹最后一次琴,然后泪流满面地唱到:“驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”

虞姬听完后,便在项羽身边自刎,项羽却没有阻止。

这个场景中我们可以看出,项羽已经决定好要与虞姬共赴死亡了,所以他已经突出重围,明明就可以渡过乌江,却不上亭长的船,执意在江边自刎。

结语

战国时的李牧、西汉初年的魏尚、西汉中期的李广……

这些人都是历史上的名将,他们当将军之后,就再也不过问家事,得到的俸禄和赏赐全部分给了士卒,军中三天宰一次羊,五天宰一次牛,用的全是他们自己的钱。

例如李广,他在汉武帝朝的地位不可谓不高,征战大半辈子,所得的赏赐不可谓不多,而他死的时候,家里一点余钱都没有。

知否:小秦氏暴露真面目!为何只把二叔赶出顾家,却不敢逐出家谱?

《知否》是很多人都非常喜欢的一部剧,在整部剧中小秦氏的智商绝对能排在前三名,对于明兰和顾廷烨来说,更是全剧最大的BOSS,这个人心机深...
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