管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈：“凤成庆长春”。

管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管氏一支字辈：泽启明廷，恩延清佩，永锡承先，肇文英瑞。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞。

山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴。

山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方。

山东高密管氏字辈：“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈：“庆士孝伟常”。

山东莒县管氏字辈：“荣恩仁锡……”

山东即墨管氏字辈：“学文培敬书益崇吉”。

山东五莲管氏字辈：“象荣恩仁锡”。

山东临沂管氏字辈：“如木勋堂钦清桂照境均”。

山东郯城管氏字辈：“銮仪章明昌登俊(基)凤彩(海)祥(阳)朝中儒相焕君锡运锦方”。

山东诸城、胶南管氏字辈：“泽启明廷恩延清培永锡承贤升平英瑞”。

湖南永州管氏字辈：登仕正文学，朝廷有良相，先祖积余庆，后世永荣昌。

湖南永州管氏字辈：“登仕正文学朝廷有良相先祖积余庆后世永荣昌”。

湖南祁东管氏字辈：“学有声志仕品红”。

湖南桂东管氏字辈：“家崇生富贵”。

湖南管氏一支字辈：“祖德昌于楚鸿恩锡自明”。

甘肃兰州管氏字辈：生悦韵功万，大正相齐位。

管仲如图：

扩展资料：

源流：

源于官位：

出自两周时期官吏管钥，属于以官职称谓为氏。管钥，是西周初期周公旦设置的一种官吏，专职掌管王宫禁城、都城国门的大门钥匙，在各诸侯国，该职责由司城负责。在典籍《周礼·地官》中记载：“管钥，司门掌授管键以启闭国门。谓钥也。”

在管钥的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称管钥氏，后省文简化为单姓管氏、钥氏。

源于匈奴族：

出自秦、汉朝时期匈奴民族的冒顿潮尔，属于汉化改姓为氏。冒顿潮尔，是匈奴民族的一种传统、古老的乐器。“冒顿”，在古匈奴语中是“木头”的意思，而“潮尔”是一种木管三孔吹管乐器的名称，西汉时期汉语译为“胡笳”。在典籍《尔雅·释乐篇》中记述：“大管名”笄音正是潮尔。

在冒顿潮尔氏的后裔子孙中，有以汉译“胡笳”、“胡管”为姓氏者，后省称胡氏、管氏，世代相传至今。

-管氏

安徽炉桥

炉桥多水，右窑河，左洛涧，北枕淮河，南依马场湖，且水系多由东向西流。自古有逆水主贵之说，所以，当初曹操视这里为兵家胜地，选择在此筑炉冶铁，铸造兵器。故炉桥还有一个古称：冶溪。一个地方的地名，往往是这里的历史胎记，冶溪之名或多或少地传递了近两千年前这里炉火熊熊，锻甲铸剑的信息。今天炉桥的地名还有马园——曹军骑兵营地，马场湖——曹军马放牧处；郑家营、塘北营、十里营、张家营等——曹操步兵营地……“铸铁熔金事有无？传闻故老定非诬”清代炉桥籍的大学者方浚颐如是说。

镇外水网密布，镇里水井星罗。在炉桥古镇，水井有二三十口之多，著名的有马道井、三眼井、三山夹一井。其中以马道井为最，据说当年就是曹操军队人马共用的水井。井也由此得名。老人们回忆说，马道井不仅水量丰沛，而且澄洌甘甜，用以泡茶，汤清色正，味醇甘永。遗憾的是，马道井三四十年前镇供销社扩建时被封埋地下，永别天日。现在还能看到的是三眼井，青石井盖上，三只眼睛炯炯注视着，见证着流年往昔的世事沧桑。距三眼井百把米处就是著名的美人巷。相传这窄窄的小巷两侧高门大院内住着家族庞大的方氏**闺秀们，白日足不出户，每到晚间，美女们走下绣楼，在巷内活动以利健康。巷子两头派人把守，闲杂人等不得入内。据说就是这三眼井的井水滋润了美人巷的美人们鲜丽的容颜。站在井边远望巷口，依稀有袅袅婷婷的美人身影拂过眼帘。

现在老井老了，大多已废弃不用，或与人们的三餐饮食渐行渐远，只能成为老人们忆往追怀的物证了。

在炉桥，除了这些老井之外，还有一处水源让镇上的人们感念不已——龙潭。龙潭位于炉桥镇西南约一公里，系洛水注入窑河入口处。洛水源自东北的镆邪山，由东向西流入窑河，洛水注入窑河时流向陡转九十度，故水旋转不止，形成深潭。当年未受污染时，水质清冽甘美，镇西的居民饮水多取于此，俗称窑湾水。“洛水东来转北流，水漩千转碧潭幽。迷蒙更喜烟雨后，俄闻琵琶话轻柔。”窑湾水，一个离心灵多么贴近的名字。

水，滋养了炉桥一千八百年的历史，炉桥的历史是从冶铁铸剑开始的，或许由此淬炼出了这里骁勇彪悍的民风。与此同时，也培育了另一种与水有关的生活习俗。

老茶馆

已过花甲之年的郑金升夫妇，每天早晨四五点就要起床，在不大的两间屋子里，一字摆开四个煤炉，红旺旺的炭火将四个水壶里的水顶得热气噗噗直冒，旁边的橱柜里整齐地摆放着一排排擦拭得铮明瓦亮的白瓷茶壶。他的茶馆就在炉桥的冶溪大道上，离火车站只有百把米左右，火车站现在已经弃掷不用，所以来往行人不多。和炉桥绝大多数茶馆一样，郑金升的茶馆同样没有名字招牌，因为他的茶客都是老主顾。茶摊就摆在冶溪大道的路两边，矮桌，方凳。六点左右，最早的茶客就到了，照例点了一块钱一包的六安瓜片，一块钱一碟的葵花籽，嘬着茶，嗑着瓜子的片刻，就有后来者，提着方凳，捏着同样的一包茶叶挨身坐下，郑金升赶紧续水。于是，一人，二人，三人，四人……茶叶一包，两包，三包，四包……紧紧地团结在那盏白瓷茶壶的周围……于是，街两边的茶桌，一桌，两桌，三桌，四桌……四五十个茶客就这么在冶溪大道上展开了他们新的一天。

菜市场里的范家茶馆算是一家年代久且比较上规模的茶馆。范老爷子夫妇俩经营了二十年，现在年纪大了，交由女儿来打理。我们赶到范家茶馆是早晨七点多，已错过了高朋满座的时间，只剩院落里零星的二三十位茶客。老爷子告诉我们，客人们大多是挑着担子拉着车子兑完菜来这儿喝茶的。茶馆一年到头都开张，春节的早晨茶馆还做“迎新活动”，一壶茶水、四盘点心都免费。除了来茶馆喝茶，他们还提供“外卖”，为门前菜场上喝茶的客户上“门”服务，一包茶叶一元钱，一包瓜子一元，开水免费供应。一溜烟望过去，果不其然，肉案上，菜摊旁，都放着茶碗、茶壶；摊主们一边聊天，一边喝茶，一边卖菜，完全一幅消闲惬意的画面。

孙氏家谱字辈

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允 聿 洵 爰 覃 惟 凝 即 肇 启 豊 寕 崇 振 方 成

令 绪 延 绍 代 遇 文 明 诗 书礼 义 仁 德 昌 宏

山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孙）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年。六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金，里人推重。更以琉璃为业，实开博山陶琉文化之先河。

九世祖讳廷铨（孙廷铨），贞亮清谨，老成谋国，翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书，康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇，然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉，民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族之荣光。

颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田，守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世，以期重振家声而感怀。赖祖先之德，后裔今已枝繁叶茂，人口众多。颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱。

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起源

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功。

齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有：出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”

出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。

-孙姓家谱

应该是一、二、三、四、五、长、开、庆、太、运、永、义，总共12个。。

我的是第8个，庆，不过现在取名字好像都不按这个了，不像老辈，所以很多人不清楚。

好像据说姓杭的只有一个族谱。不知道其他地方有没有了，我们是江苏这的。

炉桥历史悠久，据史料记载，汉末曹操兵进东吴，见水逆流主贵，于是在此建烘炉百余，铸造兵器，同时修建一座五孔桥，故曰：“百炉桥”，后简称炉桥，据今已有1800年历史。

前清时建有福建、山西、新安、徽州等会馆，众商云集，市井繁荣。炉桥地灵人杰、人才辈出。《定远县志》载：“清朝时炉桥方氏家族文墨佳誉天下，方氏三兄弟为一代之翅楚。”近代有同盟会员方绍舟，他早期参加民主革命，民国三被孙中山任命为讨袁军皖北总司令，晚年致力于抗日战争，献身革命。

原炉桥镇是一座有2200年历史的古镇，为定远县第二大建制镇，1999年被确定为省级中心镇，2009年被选入安徽省第一批扩权强镇试点镇，2012年入选第三批改革发展试点镇，2014年被选入新一批的全国重点镇，是定远县的经济中心。

你应该是安徽长丰县水家湖镇闫氏（原寿州府长丰乡炉桥） 此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，

兴字辈是长丰地区的第二十世。

一至五为单字辈。

　　1世 重；

2世 真、清、表；

3世 宽、怀、举、文、虎；

　　4世 山、高、学、会、岭；

　　5世 恒、谨、登、鼎、赞、观、珠、佩、琪、琳；

　　6世 子；

　　7世 天、应、民、半

　　8世 大、光、然、继；

　　9世 三、之、述、还、熙；　10世 文、中、成、世、秀、寅、占、景；

　　11世 春、可、廷、东、尚、庭、有、必、宏正；

12世 佩、国、华、志、同、德、六；

13世 本、来、习、巨；

　　14世 怀、思、谓、朋；

　 15世 自、恩；

16世 立、凤；

　　17世 玉、法；

　　18世 如、永；

19世 其；

　　20世 兴；

21世-40世字辈

　　绍业传家庆，维邦积宪多。

　　升平福寿广，善道兆瑞祥

李新被杀之谜

胭脂河于两年后完工，解决了明初漕运中的一大难题。负责开凿此河的崇山侯李新，理应功成受赏，却被朱元境诛杀，令人疑惑。《明史·李新列传》只300余字，其中说：“二十六年，督有司开胭脂河于溧水，西达大江，东通两浙，以济漕运。河成，民甚便之。二十八年以事诛。”

正史没提李新被杀原因，“以事诛”三字留给后人一道难解之谜。民间传闻是受贿赂，方志和野史中有如下记载：《溧水县志》“天生桥”条中，末尾有：“李新尝私于民家，焚石凿之，役而死者万人。太祖微行至，立诛之，以报役死者。”《高淳县志》记载：明代，高淳进士韩邦宪，对高淳作历史考证。文中提到胭脂河，“乃命崇山侯凿山通道，引（石臼）湖水会秦淮河入于江……有严氏者，虑损其田，以女贿侯，故迁其路，侯坐极刑死。”韩邦宪作《广通镇坝考》与李新被诛相距百余年，他的记载应是有根据的。明末清初查继佐《罪惟录》传8载有崇山侯李新等10人传略，原文是：“李新，濠人。……受民贿，请更诏凿山，兵怨，伏法。钉其肤大石，今天生桥钉窍犹存。”《罪惟录》虽是私人编撰，但作者费时29年，“手草易数十次，耳采经数千人”，保存了不少史料，足以补正《明史》所讳。

上述方志、野史，均提到李新在督开溧水胭脂河时，“受民贿”、“尝私于民家”，“严氏虑员其田”，以性贿赂等。这样，李新“请更诏凿山”、“故迁其路”、“舍平陆，焚石凿之”，以致“役而死者万人”，有违朱元璋“役民勿暴”的面谕，不杀不足以平民愤。当然，以上只是推论，这个历史疑案尚待更多史料发掘和专家考证