《宋史包拯传》和《宋史演义》中均记载说，包公有一子名包繶，娶妻崔氏。曾任潭州通判，不幸壮年去世，没有留下孩子。崔氏甘心守节，不再改嫁。包公一直到59岁身边都没有一个子女，但是这一年，有一个包公的媵妾离开了包府。《包拯传》中，有“拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，命曰綖”的记载。包公于64岁去世后，包繶则由崔氏抚养长大。这应该是长嫂如母故事的原形。只是包公是指包綖，长嫂是指崔氏了。崔氏后来受到朝廷的表彰，宋史中还立有《崔节妇传》，说明她的事迹当时就很有影响。因为古时“公”是对人的尊称，包拯在当时就被尊称为包公。包公的儿子包綖，在当时也应被人称为包公。久而久之这个长嫂如母的故事被人嫁接到包拯的身上，这个故事也就随着包公的威名传扬开来了。包公的父亲包仪，做过福建惠安县的知县，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎，是一个官阶不高的闲散官员。包公也就出身在小官僚家庭，和普通人没有多大的差别。至于包公身世的传说，不过是封建时代所谓“天降大任于此人”思想的一个具体反映，是人民为了衬托他的形象和作为而已。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

包拯的后代在合肥市大包村有位包拯的后人叫包先良，据说他是包拯三十五代后人。

一、为国为民的包拯。

包拯只是个穷人的孩子，经过自己的努力才考取的功名，最后进入仕途。但因为双亲年老，包拯为尽孝心就辞去官职，待父母双双去世后，包拯才继续做官。北宋官场是极其腐败的，官员贪污更是家常便饭，但包拯做官期间从未拿过公家一分钱财，也未拿过公家一点东西。并且在地方为官的时候，也是体察民意，以百姓生活为主，深受百姓爱戴。

包拯还被百姓称为包青天。其原因就是包拯改了一个制度，在宋朝时审案双方是不能见面的，只能让官差进行传告，包拯发现这极其的不方便，就改为双方可以在公堂之上当面对持。这让百姓得以申冤，百姓称他为包青天。包拯不仅为百姓操碎了心，还为国家操碎了心。包拯因此还得罪不少人。

二、包拯得罪无数人只是为了国家好，包拯至今都还有后人。

在范仲淹革新时，包拯曾反对他，而且是大力的反对他。他认为想要改变宋朝的冗官问题，并不是一时可以改变的，当时包拯就被认为是守旧派的人。之后范仲淹革新失败，包拯又建议留下革新时期的一些政策。在包拯看来只要对国家有利的，他都是在赞同的，他并未站在哪一方。

包拯也因此在朝中并没有多少好友，只有两三个。那些贵族，宰辅都不愿意与他为伍。包拯有两个儿子，两个女人，其中大儿子比他早去世，老年才得了第二个儿子包绶，包绶后来在潭州做通判。据说现在在合肥市大包村就有包拯的后人，这个人叫包先良，他是守护着包拯祠堂，也是包拯三十五代后人。从他口中得知，包拯后人实质上已经有成千上万了，职业都有不同，但都不会为官。

包拯有同胞哥哥包播，包振。

包播，字希远，北宋时庐州合肥人。大中祥符三年（1010年），出任通判建昌军事。包振并没有详细的记载。

包逊《盱江包氏家谱原序》中记载。

树德三子，长播，次振，幼拯。圣宋祥符庚戍，播来通判建昌军事，乐南城山水，遂家于七仙阁下，后徙修仁里，迁绥包坊。自是建昌（今江西南城县）始有包氏。

播，字希远。播子经，命仲子滨归合肥为包氏嗣。及崔氏没，而经尚无恙，滨乃挈家来省父母，亦家盱焉。

译文：

包树德的三个儿子，长子名播，次子名振，幼子名拯。北宋大中祥符三年（1010年），出任通判建昌军事，因为喜爱南城县的山水，于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里，再签到绥包坊。

从此，建昌府（今江西南城县）开始有包氏的人了。包播，字希远。包播儿子叫包经，包经让他的儿子包滨回到合肥继承包氏的子嗣 。后来崔家没落了，而包经还活着，包滨带着家人来看望父母，也是个大家族了。

扩展资料：

 

包拯的父亲包令仪为北宋太平兴国八年进士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。

宋真宗咸平二年（999年），包拯生于庐州合肥。仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老，没有赴任。

又监和州税收，其父母不想让他离开，于是一直在家乡侍奉父母。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满。

据出土于1973年包公墓的包公墓铭记载，包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指随嫁之侍婢，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬。

包拯与董氏生有一子包𫄷，但他婚后两年染病身亡，其子（即包拯孙子）包文辅于五岁时夭折，长媳崔氏则于宋哲宗绍圣元年（1094年）过世，享年62岁。

后来媵孙氏怀孕，包拯将其遣送回家，媳妇崔氏得悉后妥为照顾。1058年媵孙氏为包拯生下一子，家族得以繁衍，拯替他取名包𫄧，崔氏帮他改名为包绶。

包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死；第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇**。

文氏恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同受过道教的洗礼，视富贵如粪土。

在北宋百余年的太平时代下，包绶夫妻二人严守父命，看重节操。文氏早包绶四年去世，于宋徽宗赵佶建中靖国元年病故，享年仅三十多岁；包公另有两女。

——包拯

——包经

包拯是哪个朝代的

包拯是北宋有名的大臣，凭借他的大公无私被后人铭记，仁宗天圣五年的时候，包拯成为进士，为国家效命，踏上了自己的仕途。

包拯曾因为自己父母年迈，有辞官的想法，因为牵挂父母，他辞官陪伴二老，几年后，父母相继去世，包拯在双亲墓旁筑起草屋，直到守丧期满，同乡的父老乡亲来都来劝包拯，包拯采取做官。

包拯担任监察御史的时候，建议练兵选将，加强对军队的管理，培养一批作战能力强大的士兵，驻守国土的边疆，抵御外敌的侵略。

包拯在执政的时候以廉洁著称，他严刑峻法，以严明的纪律规范自己的下属，包拯为人刚正不阿，眼里容不下任何沙子，看到不良的现象存在，王逵曾经强制征收百姓的钱财，弄得百姓名不聊生，发生暴乱。

王逵非但不找自己的原因，还派兵抓捕想要为自己争夺权力的百姓，包拯七次上书弹劾他，最后一次更是将矛头直指当今的统治者，这一举动震惊朝廷，当时人们都佩服包拯能有这样的胆量，皇帝也没想到他要维护百信权力的决心有这这么大。

包拯秉公执法，在他为官的时候，深得民心，他出处为百姓考虑，帮百姓做事，有贵族想要从老百姓那占到半点便宜都逃不过包拯的法眼。

他整顿民风，改革人们的诉讼制度，方便了越来越多的人向自己倾述遭遇的不测，包拯是中国历史上清官的杰出代表，是清廉的象征。

包拯怎么死

包拯被安葬在安徽省合肥市，关于当时包拯在开封逝世的情况，他的墓志铭上有说明，嘉佑七年五月，包拯患病，期间有吃过药但还是去世了。

从记载中可以看出，包拯从发病到去世只有短短几天，期间还服用了好几味治疗效果极佳的药。因为包拯生前敢于谏言，他不害怕权贵，执法的过程中不被私情困扰，他每次的秉公执法，都是在侵犯贵族的利益，所以可以说树敌很多。

再加上这样突然的去世，不得不让人产生怀疑和关注，包拯究竟是怎么死的，是因为病死的，还是因为被政治上的敌人害死的。

最近，中国科学院的物理研究所和安徽博物馆合作，对包拯的遗骨进行研究，发现包拯的一股中钙、铁、汞的元素比现代人骨骼中含量要高，但是砷和铅的量却比现代人骨骼中的要低。

我们都知道，古代的毒药砒霜中主要是砒霜和朱砂。这两种毒都可以制人于死地，包拯的骨骼中砷的含量比现在人低可以排除他在生病的时候被小人投毒这一原因，那么为什么包拯的骨头中汞的含量会那么高。

有两种解释，一种认为是古代为保存尸体，常常在棺材中加入这种东西，帮助尸体防腐烂，包拯的骨头很可能因为被朱砂的侵蚀汞含量那么高。还有一种认为包拯生前肯呢过服用了含汞的一些药品，可以得出包拯是正常死亡的结论。

相信这是所有人希望看到的结果，每个人都不希望心中的大清官会惨遭小人的毒手。

包拯的后代

包拯的墓志铭中记录的很清楚包拯一共有四个孩子，他的大儿子过早的就夭折了，包拯有两个女儿，一个嫁到离家很远的陕州，另一个许配给国子监，包氏家族的继承全靠包拯的小二子。

包玉刚是上世纪80年代是，是当时的世界八大船王之一。没想到他的祖上竟然有龙图阁大学士，开封府包拯这样有名的人。

包玉刚是1964年在机缘巧合下知道自己是包拯的后代的，当年十月的时候，包玉刚怀着对故土的浓浓情思，不远千里，跋山涉水回到故土宁波，想要感受家乡带给自己精神上的慰藉，也想知道这么多年家乡的发展情况。

在这次回想之旅中，包玉刚参观了江南最古老的藏书楼“天一阁”。这一天天一阁的工作人员听说今天来的这位贵宾室香港的世界船王，就把天一阁珍藏已久的《包氏家谱》拿来给包玉刚看，这本书籍记录了包拯家族的点点滴滴。

包玉刚抱着试一试的心态随着包氏的脉络查下去，他惊喜的发现自己正是包拯的第二十九代孙子，自己也按耐不中心中的喜悦，高兴的欢呼，我是包青天的后代。

包拯去世后，他的女婿为他下葬，后来随着金兵的入侵，合肥被攻陷，包拯的墓被破坏，当时陪葬的东西也大多被偷走，后来他的后代将包拯的墓重新修建，一九七三年，合肥政府对包公墓重视程度提高，开始动工重新修筑包公墓，三年后竣工，为后人缅怀包公提供了好去处。

但包公的两位长兄包莹，二兄包颖都未满成年就夭折了；则包公还是成了家里的独生子，

包公很早就成婚了。并娶了多房小妾，早早就生下了儿子包。

那时候的包公仕途顺风顺水。可谓事业爱情双丰收！春风得意！豪情万丈；抬头看春山多妩媚。回头想春山看我当如是；

毫无疑问包公说这话时他是觉得自己会儿孙满堂的！谁不听话；就赶谁出家门，多一个不多。少一个不少。不稀罕。

想象是可以这样想象。现实却很残酷；

以后漫长的岁月里。包公都没有再生育下一男半女。

尴尬啊！

哪料，命运之神仿佛和他开玩笑！处在人生盛年的包竟然患病去世了！

已经进入人生晚年的包公眼睁睁地看着自己绝后肯定心死如灰

《宋史包拯传》记录有一段小故事读之可让人充分感受到包公的悲凉。

话说包公晋升为谏议大夫；权御史中丞，心忧天下，当时的皇帝宋仁宗也是没有儿子东宫悬虚；没立有皇太子。包公为“国本”计；劝宋仁宗册立皇太子！说；“没册立皇太子！人心不安。陛下为什么不早作决定呢？”

立储是皇家最敏感的话题，岳飞向赵构语及立储；立刻招致猜疑；解缙说了一句“圣上有好孙儿”，朱棣杀心顿现

宋仁宗纵是千古罕有的仁君；也怵然起警；严肃地责问包公！“你想册立谁为皇太子？”

这话的大致意思是我建议册立皇太子只是为宗庙万世着想，陛不要怀疑我有什么不良企图！我已年近七十；一条腿都迈入了棺材！又没有儿子还能有什么不良企图呢？

包公为快速消除宋仁宗对自己的猜忌故意称自己已年近七十。其实他出生于公元999年，死于1062年享年只有63岁而已。

不管如何，他说这话时！必定年过六十了！而且是膝下无子；否则！就犯了欺君大罪了。

如果这个故事是真；那么包公应该是有后代的。

比如；安徽舒城的《包氏宗谱》和安徽桐城的《包氏宗谱》的记载都有！包世忠包令仪包拯包包绶

也就是说！都把包绶当成包的儿子来记了；其实人家是同父异母兄弟！

最让人大开眼界的是江西南城包坊村的包氏宗谱。其把春秋战国的申包胥西汉的包咸。隋朝的包恺。唐朝的包融宋朝的包拯！差不多是只要名字里有个“包”字的名人都拉进来了。感觉不怎么可信

最后补一件事

包公是合肥人，有民间传说。包公在临终前，特地吩咐仆人为自己做了21口同样的棺材分别由合肥当时的七座城门同时往外出殡，

则曹 前故意排七十二疑冢！为的是避免仇家报复；包公一生打击贪官污吏！仇敌也不少。则布下安葬有二十一口棺材的陵墓群；也是为了避免自己死后遭受到焚尸碎骨之灾，

1973年的春天，合肥二钢拟在安徽省合肥市大兴集建石灰窑曾在《安徽日报》上登出了一个通知，要求包公后人限时迁走已有974年历史的包公墓群！逾期将按无主坟墓处理。

果然墓群里挖出一墓志上面赫然书有“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”字样。

包公的陵墓被破坏成这样遗骨被敲碎一方面是国家保护不力，另一方面包公数量繁多的后代也有责任，

包拯包青天一代完人身后遭到这样惨祸！令人思之凄然；

包拯！字希文庐州合肥（今安徽合肥）人；出生于北宋真宗咸平二年（999）；天圣五年（1027）中进士。从知县干起，历任知州监察御史；知谏院转运使，权知开封府，权御史中丞，三司使枢密副使等多个职位；因为曾获得龙图阁直学士的贴职！常被人称为“包龙图”；从政期间，处事公平正直。为官清正廉明；敢于直言犯谏。善于查断案件。赢得了较高的威望。他的事迹被不断加工。逐渐在民间树起了“包公”的伟岸形象！成为中国历史上清官的杰出代表；

关于包拯的后人情况！主要记载于《宋史》《包拯墓志铭》等史料中。包拯有两个儿子和两个女儿。长子包，为正妻董氏所生！官至太常寺太祝；于仁宗皇五年（1053）年就去世了；次子名叫包！为包拯与正妻随嫁的侍婢（纳为妾）所生；

包拯的两个女儿和古代其他女子一样。没有留下名字；只知道他们都嫁给了普通官员。

在民间有包拯无后的传言，之所以会如此；是因为《宋史》中！在包拯去世前些年宋仁宗曾经询问包拯有无后人，想给包拯加恩封赏其后人可是包拯却告诉宋仁宗！自己无后。宋仁宗还发出慨叹说上天不公；像包拯这样的大臣为何绝后云云，

那么。包拯为何会在宋仁宗面前，说自己无后呢？

包拯在二十六岁的时候就生了一个儿子。取名为包，大约在包十七八岁的时候！包拯为儿子迎娶了崔家的一个女儿！

或许就是在这段时间宋仁宗询问包拯有无后人；包拯回答没有

事实上！小妾离家的时候已经怀孕。崔氏在得知了这一情况之后，也不敢告诉包拯；自己偷偷派人去照顾小妾母子；

等孩子出生之后。崔氏把孩子接到家中，取名为包

包拯；北宋时期著名的清官；因为办案廉洁公正！不畏权贵！敢于为百姓申冤；在民间有包青天和包公的称号，

后来包公又娶了一个妻子董氏！董氏生下长子包！包娶了一个妻子崔氏！崔氏生下了长孙包文辅。

可能是两夫妻闹矛盾了吧！不过被打发回娘家的时候！孙氏这个时候已经怀有身孕！只是包公并不知情！还好儿媳崔氏知道孙氏怀有身孕。她偷偷的照顾着孙氏！还给孙氏送去了不少钱财

包公后代主要是从这一脉延续出去的。然后开枝散叶繁衍不息，

包公除开两个儿子！还有两个女儿分别嫁给了陕州硖石县主薄王向国子监主博文效。

在今天；安徽合肥市肥东县包公镇仍然居住着包公后裔一千多人（后代具体人数不详）！去年还报导过包公第35代传人包先清讲述家风家训的相关新闻

崔氏可是名门之后两家可以算得上是名门正对；但是天不遂人愿，两三年后包得病去世了！但是幸运的是死之前留下了一个遗腹子！生下儿子后；崔氏家人崔她改嫁但是崔氏不愿意；更为打击的是。没过五六年，这个孙子早夭倍受打击的包拯也希望儿媳改嫁但是崔氏不愿意；仍然要守寡；

到了包拯六十岁的时候。自己纳了一房小妾。自己和小妾同房了三五年后，竟然执意要把小妾赶走！然而这个时候小妾已经怀孕，只是包拯不知罢了；崔氏知道后。派人悄悄的去照顾这对母女。孩子出生后，崔氏把孩子接回家里；也是在那一年包拯去世；享年六十四岁

Δ包拯

包拯死之前，感觉自己后继有人！便留下遗言说！“后世子孙仕官，有犯赃者！不得放归本家；死不得脏大中；不从吾志者非吾孙也。”

关于包公，有很多神话传说在流传！比如说，包公可以"日审阳；夜审阴"；东岳大帝黄飞虎赏识包公的清明正直给包公封了一个地府冥王的位置让他在阴曹地府也可以断案；还有神话传说！说包公是天上的"文曲星"下凡！和狄青两个人一个是文，一个是武文武二臣被天帝派到人间专门保大宋的江山社稷总之。包公是一个在民间被广泛喜爱！也被广泛演绎和神话的人物；这样的一个英雄人物。老百姓当然不希望他没有后代。所以会给他安排一个儿子说是包拯早年休掉的小妾在外面生的，但这个安排出的儿子并没有可靠的证据证明其是存在的，

上述诸谱部分在上海图书馆藏有，而其中族谱保存较为完好的有文林包氏宗谱！也是影响较大的，文林包氏有明代残谱！在此基础上于清康熙丙辰（1676）始创修家谱，至公元2008年公七修。据民国三十七年（1948）六修谱称包拯后裔在靖康之变以后随驾南渡散处在江浙间而其中又以江右之南城浙之鄞县及江左之宣城。江阴最著！

青岛市

枣庄市

唐宋时期形成村落因多枣树而得名。明代属峄县！1960年撤销峄县设立县级枣庄市辖原峄城县行政区域，1961年升格为省辖市，

烟台市

烟台之名源于“兵事”。1398年为防御倭寇；加强海防；在沿海设置了烽火台，遇警昼则生烟！夜则举火；接递通报以资戒备！后将这种火台称为烟台，烟台市因市区内烟台山而得名1983年11月，由烟台地区改建为地级烟台市，

潍坊市

旧称潍县。因境内潍河得名，1948年4月27日潍县解放以潍城；坊子为基础建潍坊特别市。取潍城。坊子首字命名，1949年6月改称潍坊市。

济宁市

秦置任城县；因地濒济水；五代时又设济州！初治巨野；但金时巨野一带常被水淹，而任城地势高亢。遂迁之元时则取安宁意。更名为济宁府！后升为济宁路；明代，济宁路降为州；清初；改为直隶州。民国初年。改为济宁县。1946年设济宁市，1953年设济宁专区；1976年专区改称地区；1983年10月撤销济宁地区设省辖地级市，

因泰山而得名，金天会十四年（1136年）以泰山郡腹地置泰安军。“泰安”之名始此！取“泰山安四海”之意，1985年3月。设地级泰安市，

威海市

以滨渤海之州而得名周显德三年（956年）置滨州1982年组建滨州市（县级）。2000年6月滨州地区撤地设市，改为地级滨州市

德州之名源于安德县安德县之名源于德水；秦更黄河名为德水因德水流经县内；故以为名！明洪武九年（1376年）设德州卫！1950年6月建立德州专区。1964年更名为德州地区。1994年12月改设地级德州市；

聊城市

临沂市

以临近沂河而得名！清雍正十二年（1734年）升沂州为沂州府！1913年撤沂州府设兰山县；1914年兰山县改称临沂县。1994年12月设地级临沂市，

包拯是历史上少有的清官。他清正廉明，铁面无私，英明决断，素有“包青天”之称。很多人对于包拯的认知，大都来源于影视作品和相关小说的描述，认为他面黑如漆，额头有一弯新月。

大家不禁心生疑问，包拯的脸本来就是这么黑吗，新月又是从何而来呢？

种种迹象表明，包拯本是容貌俊美的书生，至少脸是没有传说中的那么黑。理由如下：

其一，包拯家境殷实，虽不是大富大贵，但也衣食无忧。就家境而言，包拯是不可能整天风吹日晒从事重体力劳动的。相反，包拯从小读书，28岁就得中进士，是一个十足的书生形象。如此看来，包拯多半是没有黑的可能。

其二，包拯是北宋的明星人物，如果他真有异于常人的黑，哪怕是脸色比较幽暗，老百姓之中肯定会被爆料，至少也会被史官或者个人记下的。然而，我们遍查宋代史书，并未发现包拯黑脸的有关记载。

其三，在安徽合肥的包公孝肃祠内有一副包公的画像，画像中包公粉面白脸大耳厚唇，五官端正，眉清目秀，一副温文尔雅的儒生形象，但他的身高只有16米左右。包公的画像是根据古画的临摹本所绘，应该和真实的包拯比较接近。此外，包拯家谱也有“乃清隽古雅，殊无异于人”的描写。

综合来看，包拯的脸应该是不黑的，而且是没有月牙的。那为何后来又招黑，而且还出现了令人称奇的月牙呢？

这应该和人们崇拜包拯有关。包拯因为铁面无私，在民间素有“包青天”之称。铁，《说文》中解释为“黑金也”。铁有黑色的意思，铁面也就是黑面。这是人们主观臆想的过程。当然，包拯在世，黑脸形象是不可能存在的。包拯之后，尤其是南宋时出现了以包拯为主题的故事和戏曲，铁面包拯逐步转化为人们对现实不满的一种心理幻想。到了元代，杂剧盛行一时，有关包拯的包公戏和演义小说盛行，包拯逐步成为人们公正执法的一个符号象征。在这一背景下，人们需要对包拯的形象重新定义，白面书生肯定不行，与铁面相关的黑脸形象逐步衍生出来，并走入千家万户。可见，人们对包公形象的误解至少已有千年之久。

月牙又是怎么解释呢？

其实，月牙的出现与民间将包拯神化的过程分不开。包拯权知开封府时，便有“关节不到，有阎罗包老”的说法。这件事传来传去，到了后来，民间以至赋予包拯阴间断案的“能力”，既然要出入阴阳断案，必然要一个通行证。月亮属阴，月形图案逐步成为这种能力的象征，于是包拯“月形脑门”便出现了。所谓包拯“日断阳间夜断阴”，靠的就是脑门的一弯月牙。当然，到了有关包拯的传统戏曲中，人们将包拯的形象脸谱化，不仅黑面如漆，而且还有一弯新月，成为半人半神、可以上天入地的形象。

无论是黑脸还是月牙，说明了包拯的不凡的断案能力，其实这也是一个误解。包拯做权知开封府只有两年时间，比起判案能力，包拯最出名的应该是任监察御史及知谏院时，肃正纲纪，弹劾权贵，惩处贪官赃吏。

在包拯30岁的时候，他的妻子就去世了，也没有给保证留下个一儿半女。后来包拯又娶了董氏，为包拯生了个儿子，名为包繶，长大成人和名门之后崔氏结婚后没留下一儿半女竟染病身亡。包拯到了花甲之年，也没有后人，以为包家要断了香火，就在这时，事情出现了转机。

原来包拯还有一位妻子，名为孙氏。当初孙氏说她怀了包拯的孩子，包拯并没承认这个孩子，并且把孙氏及孩子送回娘家，不知道是因为孙氏是陪嫁婢女，还是包拯不认为孩子是他的。孙氏感觉很是委屈，这个时候包拯的大儿媳妇暗中派人给她送钱送东西让她把孩子生下来，没想到还是个男孩。

因为后继无人，并不开心。这个时候大儿媳妇抱回来一个活蹦乱跳的孩子，说是当初孙氏生下的包拯的孩子。包拯看到孩子跟他简直是一个模子刻出来的，肯定是自己的孩子，这才认下了当初被自己抛弃的孩子。

包公有个嫂娘，老百姓都知道。据说包拯家世清贫，生下未满月，母亲病故。嫂子就把他放在自己儿子的摇篮里，喂包拯奶，喂儿子包勉粥，将其抚养成人，并聘请恩师，教诲他一举成名。毫无疑问，如果没有这位贤惠的嫂子，也就没有包拯的后来。所以包拯对嫂子始终十分感恩，尊称为“嫂娘”。

这不过是一个民间传说，在宋代的史书当中没有包公有兄长的记载。包拯不但父母双全，而且根本就没有哥哥，哪有嫂娘？史书记载，他的父亲叫包令仪，曾做过知县。包拯自幼受到良好的教育，29岁一举考中第一甲进士，授官知县，这在当时是很突出的。不但可以借此登上政治舞台，而且预示在仕途上有着光明的前景。当时，包公的父母年事已高，均在家居住，不愿远离家乡。是上任为国尽忠，还是在家为父母尽孝？让包拯进退两难。包拯为了照顾父母，毅然辞去官职，屏居乡里，奉养双亲。直到父母去世、守丧三年期满之后，已经39岁的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯为了侍奉年迈的双亲，居家长达十年之久，不去做官，真可以说是“至孝”。

那嫂娘的故事又是出自哪里呢？其实也确实发生在包拯的家中。包拯有子二人：长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。次子名绶，是包拯家中陪嫁的丫头所生。包拯逝世时，包绶才5岁，由长嫂崔氏照管。包拯一生居官清廉，没有给家里留下多少遗产，崔氏也是清贫度日，一直把包绶抚养成人，包绶也便对其嫂崔氏“

以母礼事之”。这就是长嫂如母故事的原形。宋代以后有关包公的戏剧、小说中，都说包公称其嫂为“嫂娘”，这完全是将包绶之事移花接木安在了包拯头上。崔氏后来受到朝廷的表彰，因为她的事迹当时就很有影响。朝廷写了封赠送她为永嘉郡君的一个制书。这个制书是由大文豪苏轼起草的。同时还封表门楣，就是为家乡建了一个节妇台，还给她写了传记。