百家姓张姓的族谱

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:3收藏

百家姓张姓的族谱,第1张

百家姓大全张姓的族谱

 张氏族谱,记载张氏家族的内部资料,一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章,单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。下面是我精心整理的百家姓大全张姓的族谱,希望能给大家带来帮助!

 分布地区

 清河郡:汉时置郡,治所在清阳(今河北省清河东南)。范阳郡:三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡,治所在涿县(今属河北省)。太原郡:战国时置郡,治所在晋阳(今太原市西南)。京兆郡:汉时置郡,治所在长安(今陕西省西安市西北)。敦煌郡:汉武帝从酒泉郡分置,治所在敦煌县(今甘肃省敦煌县西)。安定郡:西汉置郡,治所在高平(今宁夏回族自治区固原),东晋移至安定(今甘肃省泾川北)。襄阳郡:汉始置襄阳县,东汉末始置襄阳郡,治所在襄阳(今湖北省襄樊市),其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。洛阳郡:秦始终置县,东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸;隋、唐代移治汉城西十八里。河东郡:秦时置郡,治所在安邑(今山西省夏县西北),治今天山西省黄河以东、夏县一带。始兴郡:三国吴由桂阳郡分置,治所在曲江(今广东省韶关市南),治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。冯翊郡:汉武帝置左冯翊,三国魏改为冯翊郡,治所在临晋(今陕西省大荔)。吴郡:东汉末年分会稽郡置,治所在吴县(今江苏省苏州市),治辖今江苏省长江以南一带。平原郡:西汉初置,治所在平原(今平原县西南),治辖相当于今山东省西北部平原县一带。河间郡:原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城(今河北省献县东南)。治辖在今河北省中部河间县一带。中山郡:战国时为中山国,汉高帝置郡。治所在卢奴(今河北省定州)。治辖相当于今河北省北部地区。魏郡:汉高帝初置。相当于今河北省魏县,河南省浚县,山东省冠县之间地区。治所在邺县(今河北省临漳西南)。蜀郡:战国时秦置,治所在成都(今属四川省),治辖今四川省成都市一带。武威郡:西汉置。相当于今甘肃省黄河以西,武威以东地区,治所在武威(今甘肃省民勤县东北)。犍为郡:西汉建元六年置,属益州,在今四川省宜宾县西南,治所在敝邑县(今贵州省遵义市西)。沛郡:汉高帝将泗水郡改为沛郡,东汉时改为沛国,治所在相县(今安徽省濉溪县西北)。梁郡:汉高帝置梁国,南朝宋改为梁郡,相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带,治所在睢阳(今河南省商丘南)。汲郡:西晋泰始二年置,不久即废,治所在汲县(今河南省汲县西南)。河内郡:楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带,治所在怀县(今河南省武陟县西南)。高平郡:西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡,在今山东省巨野县一带,治所在昌邑(今山东省巨野县南)。上谷郡:战国燕设置,秦时治所在沮阳(今河北省怀来东南)。

 历史来源

 「张」源出

 一;出自「姬」姓,据《通志氏族略以字为氏》所载,张氏,世代仕晋,晋分为三,又世代仕韩,后渐成望族。二;改姓,三国魏张辽原姓「聂」,改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。三;「张」氏自汉代以后,人数渐多,与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝,而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法,道教领袖如张角,张鲁等。四;据《元和姓纂》云﹔「黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏」。

 得姓始祖

 张挥。张姓的诞生很古老,约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代,黄帝有一子叫少昊清阳氏,少昊之子挥自幼聪明过人,爱动脑筋。一次,他观看夜空,从星星的组合中得到启发,经过研究,发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

 迁徙分布

 《说文解字》说:“张,施弓弦也。从弓,长声。”《广雅·释诂三》:“张,施也。”另外还有一层意思,见于《周礼·秋官》:“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕,非优恤之本也”时也说:“张,设也,设为机阱,以伺鸟兽曰张。”张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张,字张侯,其后以祖父字为姓,从此晋国世代有张姓。公元前403年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国后,张姓人口也随之分散於三个诸侯国。这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远,为中国最早产生的姓氏之一,而且相当受重视。在原始氏族社会,狩猎为人们谋生的极为重要的手段,弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时,少的东夷部族宗支繁衍很盛,遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区;相传商朝部族就是它的直接后裔。二是张姓分布很广,晋国有此姓,随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国,即今华北、中原广大地区。还有不少人被赐姓改姓张;如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓;曹魏大将张辽,原生聂,后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏,因世代居住在张皇堡,便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者,往往择汉人大姓改之,也为张姓扩充了人口。据记载,晋代有中原张氏迁福建;唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子奉命入闽,有中原张姓军校随从;后王潮、王审知入闽,又有河南固始人张睦随同前往,居古田梅溪,后被封为梁国公。福建张氏,大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派,此后有的又迁往广东,均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始,闽、粤张氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生。张氏以北方人居多,主是汉族,但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的`首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。

 堂号

 百忍堂:唐朝的时候,张公艺九世同居,这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服,奖励了张公100尺绸缎。此外,张姓的主要堂号还有:“清河堂”、“金鉴堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等。宗族特征1、得姓较早,源远流长。

 家族名人

 张仪(前~309)战国时魏人。相秦惠王,以连横之策游说六国,使六国背叛纵约以事秦。惠王卒,六国复合纵以背秦,群臣谗之,乃去秦而为魏相,一年后卒。

 张良 (前 -前 186)字子房。汉初名臣。本是韩国公子,秦灭韩,良欲为觊齁仇,乃使人击始皇于博浪沙,不中,遂更姓名,隐于下邳,而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下,封留侯,晚好黄老,学辟谷之术。卒谥文成。

 张道陵 (34~155)道教的真正创教者,本名陵,东汉沛国(今安徽省宿县西北)人。以符水禁咒法惑人,从学者须出五斗米,故世称五斗米道。亦称为张天师。

 张飞 (~271)字益德,一作翼德,三国蜀汉涿郡(今河北省涿县)人。少与关羽俱事刘备,号万人敌。官至车骑将军,封西乡侯。刘备伐吴,飞率兵会合,出兵前为部下所杀。谥桓。张丽华南朝陈后主妃,神采艳丽,聪慧强记,后主常抱置膝上,共商军国大事。国亡,与后主俱入井,隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。

 张果老张居正(1525~1582)字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年,海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。

 张骞(~前114)字子文,西汉成固(今陕西省城固县)人。武帝时以军功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,引进优良马种、葡萄及苜蓿等。

 张旭:字伯高,唐代吴(今江苏苏州)人,生卒年不详。为著名书法家,以草书最为知名,有草圣之称。其书法逸势奇状,连绵回绕,具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走,挥洒落笔,有时以发濡墨而书,故世称为张颠、书颠。

 张士诚(1321~1367)小字九四,元朝泰州(今江苏省泰县)人。元末群雄之一。本从事运盐业,后据吴中,自称吴王,后为明将徐达、常遇春所擒,自杀身亡。

 张三丰:生卒年不详。宋武当道士,所创太极拳术,闻名当时,其法传于后世,称内家拳,又称武当派。或作张三峰。名全,一名君宝,号三丰,明朝辽东懿州(今黑山县境)人,生卒年不详。因其不修边幅,又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗时赠为通微显化真人。

 张作霖(1875~1928)字雨亭,奉天海城人。民国官至东三省巡阅使,握三省军政大权,为奉系领袖。两次直奉战争,先败后胜。民国十六年称大元帅,在北京组政府。十七年因国民革命军进抵河北,军事失利,退回关外,至皇姑屯被日军炸伤,未几伤重而亡。

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各地方氏族谱汇总:

仲华奇志绍,正经仕国朝,中美大泽德,永远化兴荣---贵州晴隆(相传不吃马肉)

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仲华奇志绍,正经仕国朝,万定言凤德,洪开明运发---贵州晴隆(相传不吃马肉)

克昌洪正元,贤明应立传,诗书长吉庆,福禄定光全---安徽怀宁

盛在崇文世,隆兴吉昌家,诗书呈伏应,一益集粹华

希士月振志,永传庆宗同,树肇常法守,诗林连衍---山东济南

秉绍毓续志,永传锡宗同,树肇常法守,诗林连衍---山东济南

绳继光宗祖,选举花正强,荣华定国邦

承先传宏业,万世定荣昌,志虔延福寿---安徽

詹志宏先庆,登成里普基---安徽栏杆方家寨(从山西喜鹊窝迁来,名人:方先觉将军)

??诸善楚,显达光先习---湖北咸宁通山

秉正志光明,维仁礼孝贤---湖北荆州(祖籍湖北宜昌)

中通朝世祥,家声宏玉达---湖北通山

龙文??印,士地已荣昌---江苏滨海县(苏州昌门迁来)

嗣遵世守,崇绪永代,和敬思忠,应明贤德英才为国举,元开永发祥一共四十辈---湖北红安县

观美善怀,开宗明义,孝友传家,贤能济世,志宏业伟,纪元新章---安徽合肥

大正思尚,孙清元扬,荣华富贵,万世春光---湖北襄樊

作来亨同,其应友康,家传诗理,姓氏明扬---湖北长阳

崇绪永戴,和敬思忠,应明贤德,绍启文宗---河南信阳

崇绪永戴,和敬思忠,应明贤德---湖北红安七里坪

志德广正,万古荣庆

文章亭宗,治家立业

以德守文富奕良贵---广西北海

先英星祥明修文清源本兴业庆昌瑞东赓若轩云---陕西神木

允甫大邦国治世昌康乐建美继往开来

秉光志居二字可起玉守大占尚中立---陕西神木

思延承远道迪后贤谊由诗礼叔孝

仲孝节义模烈文武周道隆昌---安徽舒城方家冲

启叔承明升观临履泰谦恒

世代宣立明有自建标全---江西南康

吉厚流光久存成再福全---湖北黄冈英山

世上学正国本立怀建邦

文桂启振成国兴汉贯杰---江苏睢宁双沟

希德泽承传可绍振家邦---山东惠民

九成绍自或国在先申---云南省镇雄县(祖先贵州遵义)

正大光明元开国太有

文西金延玉杰胜齐---山东莱芜

定荣昌志虔延福寿---安徽六安

元亨利真丙德乃见

润荣光基锡洪模---安徽桐城

加全诗礼业绍箕---广西钦州长滩

景德万永庆海---河北省迁西县金厂峪镇水峪岭村方家沟

万井崇文少洪---河南封丘

学振绪代传允---山东嘉祥方官屯村

民富奕良贵以---广东

慕文富奕良贵---广东开平

宏世从贤得明---安徽舒城方家冲

荣华章显塔---湖南常宁市管岭镇方家冲

同书玉万钟---川省资阳祥符

坦锡泽茂熙---湖北黄冈

荣华江显达---湖南衡阳

昌成中立建---山东莱阳

宝光仲孝道---浙江温州苍南

中贞光上国---安徽安庆岳西

乐利昌平正

思平志祖---河南信阳

占喜明玉---河南南阳

启明忠和---山东青岛流亭

正大光明

向传明显

向章辰武

光基锡洪

传家成宗

联祖耀伟

先志世守

荣光济习

绍先功德

良规时琦

朝荣国---湖南岳阳

学子海---安徽阜阳颍东

昌世文---长沙

明万世---四川崇州

延玉桂---山东

云井万---江苏盐城响水

少万正---江苏扬州

世齐昌---湖南岳阳(祖籍河南禹州)

辉绍先---湖北省沙洋县

炳善烈

国厚道

保志建

代同立

喜明弟

体吉昌

正家声

河南光山南向店、河南罗山定远、南京句容、湖北黄陂张家桥,张氏族谱考证:

1、先祖本是皇帝第五孙子张挥(弓箭发明者),封地河北清河。后繁衍至汉代留侯张良(张子房),张良请大力士刺杀秦始皇未成,辅助汉刘邦夺天下。张良第九代是(重庆)江州令张道陵,之后弃官来江西鹰潭龙虎山创立道教,被尊为张天师。汉留侯第40代孙南京九江道(官名)张铿,忠勇之士。1282年文天祥抗元失败后,就义于北京,当时无人敢收尸,先祖张铿挺身而出,负天祥遗骨,南下天祥家乡吉安安葬,之后,张铿在江西落业。张铿有任道、任远二子,任远九代后,世居江西南昌府丰城县。元朝时期,繁荣的江西省是中国人口

最多的省。

2、元末,武昌陈友谅与朱元璋及元朝作战争天下,湖北变成中国主战场,社会动荡,湖北人口锐减。朱元璋称帝后,下令强迫人口最多的江西人移民湖北,是中国最大的移民运动。有十三姓130万江西人填湖北,史称“洪武开坎”。官兵捆绑江西人从南昌府出发,经鄱阳湖登船,先到达湖北移民中转站集散地麻城。

3、我们张氏先祖张本卿,随众人被官兵捆绑从南昌府丰城县筷子巷出发,经鄱阳湖登船,先到达湖北中转站麻城。继而迁黄陂(陂东)15里张家桥,黄陂王家河高顶山一带繁衍,在黄陂县城15里附近做木匠。

4、明末李自成起义部队“三杀河南,九洗光州”,战祸与天灾造成当地人烟稀少。顺治十六年(1659年)罗山县仅剩2858人,清廷号召:湖北移民集散地麻城及黄州民众,又开始就近移民至豫南光州(包括光山、罗山、黄川、固始、息县、新县),清廷号召并不强迫迁移。张氏后人在元字辈开始修谱,有张氏兄弟九人,部分在黄陂继续繁衍谋生。其余带着干粮、铁锅和食盐(移民必备三件宝),通过唯一的路经——光黄古道到达豫南,其中问元、楷元张氏二兄弟北迁河南光山南向店做木匠,部分迁河南罗山定远高冲村、碾盘岗一带住居。

5、大约在1920年代,河南光山南向店部分张氏与罗山定远高冲村张氏迁往江南(今南京溧水区、句容等地)。目前湖北黄陂张氏较多、河南光山南向店张氏几百人、河南罗山定远几千人、南京溧水及句容张氏继续开枝散叶。

在元字辈修的家谱:受道治本,弼万一勋,元年文圣,树德维新,克承先绪,远振家声,文炳山斗,士用式尊,念慈天赐,汝亦其亲,同斯倡诈,光耀长明!

张氏光山宗亲2019-8

五百年前张姓是一家人,目前,张姓郡望堂号较多,字派也五花八门,为了张姓宗支的认宗归祖,为了张姓也象孔家等家族一样,有一个统一的字派,特发表张姓统一宗谱,特供参考,请张姓宗支提出更好的意见和建议,建议从140代开始取名。字派为: 孝友肇世昌 道学玄思广 鉴忍仁德尚 九子之运明 宪庆令显贵 太叔胜远行 永泽文景瑞 惟中承志敬 献源焕毓廷 一绪万代名

求采纳

张姓家谱介绍

概述

家乘(sheng),即家族的史书;谱牒是古代记述氏族世系的书。

秦汉以前,只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期,世家大族为维护自己的利益,特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性,以维护自己政治方面的特权,于是贵族和平民都有了谱牒,从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清,各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒,大多是明清时代修撰的。

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

修谱

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522 1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。

张姓家谱的分布

现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张姓家谱114种,计949册。

这些张姓谱书如果按地区分,以江苏省最多,达25种;其次是湖南省,有18种;再次是山西和浙江两省,各有12种。此外,湖北省有8种,山东省有6种,河北、安徽、福建、四川4省各有5种,广西、甘肃、宁夏三省区各有2种,河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看,清河张氏的家谱最多,达十余种;其次是湘谭张氏,有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏,各有3种;浙江、安丘、南皮张氏,各有2种;其他地区张姓支派,多为 1种。

张姓家谱的种类

这些张姓谱书的名称各异,有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥,以及郡、县、乡名,以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

张姓家谱的内容

张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一,记述范围有别,但内容却大体相同,一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备。

谱书中关于家族世系的记述,既要注重上下垂直关系,使源流承递清楚。又要注重左右横向关系,详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流,然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓,而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

茂陵(今陕西兴平)张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派,取南宋大儒朱熹“忠孝持家远,诗书命世长”10个字,让各支派分占一字。再以这一字为首,联成五言四句,作为派语。如“忠”字一支的派语是:“忠勤襄国事,正直立人纲。龙虎风云会,修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字,第二代取名要用上“勤”字,第三代取名要用上“襄”字,依此类推。这样,通过一个人的名字,就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

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