李姓家谱辈分排列

李姓家谱辈分你可以参考4、陇西堂李氏七修族谱字派跟你的比较合

李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新，D、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部余下全文>>

李姓家谱辈分排列顺序李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在丹鲜李姓为第二大姓。李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，李姓是全球华人十大姓之一。据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的719％多，约占全国汉族人口的794%。河南鹿邑是李姓的发源地，河南省是中国李姓的第一大省。

李氏家族的辈分是怎么排的李姓家族,辈序是元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。李姓家谱介绍李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。北宋景佑二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显，世英与伦；其后，暂经离乱、迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南，莫非金陵之派……闻谱之为制，所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如，文川（今福建省连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以明世次也，故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截，又起而系六世，等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世，俱照此式”；“横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月，考实则书，无考则阙”；“凡本族先世仕有清节雅望者，必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功，可为世法者，亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”。祠堂、祖茔，有文字叙述，还配有图。李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。

李氏家谱字辈大全1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

二、李姓迁徙分布：

李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

西汉时，李氏有一支迁往今山东境。

大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：

一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙迁往南方。

第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

三、李姓郡望堂号：

1、堂号

陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

四、李姓家乘谱牒：

全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

父亲在世时提到:大\头老家的祠堂里有记载,我族来源于陇西世家,看上面的李姓来源中确实写有:

李姓郡望堂号：

1、堂号

陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为余下全文>>

李姓排辈家谱友你好：研究姓氏和家谱这可是个复杂的问题。李姓他是中国的一个大姓。在《李氏家谱》中，按字辈排谱自然就很难了。全国各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐县一代那可是中国百家姓的发源地。在此仅谈李氏家谱（不能单纯的讲夏津一个地方）　例如老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继厚传家广兆德炎思昌；万群士绍延邦国永振；月成兴相道。万方龙元天学高先宗德国正永安定世代玉朝君。但从李世民当皇帝之后，后裔和全国的百姓们也开始想姓李和叫李　X　X了。所以当年姓李的人增加。这样李姓的家谱就复杂起来。李氏后裔中，“世”字辈之后排辈为：谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩　排辈多的能达好几十辈（代），少的仅有3－5辈（代）然后就不知后代如何起辈了。在这儿我也给朋友列举几例。有的只排辈：长连洪林秋？？？　还有的排辈：促上自998作维传士仰新本善佳锦邦瑞启占乃良恒以山东省为主的李氏：桂明福印德林兴国政乡田传九洲；纪克永传清明和顺。要有后人自已来整理。目前山东的（阳谷县）60代为一排辈的家谱最全了。家谱为：

继世传家葆思国安庆章；乃祯鸿秀顺福履永兴昌；

德臻绵长久廉洁恭学良；忠义应琛省立志建清光；

伟业奇广聚春和寿益旺；祝华延圣景恩尊效平阳。

在例如：（汕头一代的李氏）

陇西开统绪冠冕盛大唐；将相功勋伟经书道德祥；

守成嗣续绩创业祖宗光；诗礼家声显仕师世泽长；

学文兼习武修纪并立纲；孝友充庭宇臣邻重赞襄；

平居讲仁让报国效忠良；积善有余庆承先自永昌；

箕裘欣克绍兰桂喜腾芳；燕翼贻谋远，椒番万载香。

还有云南文山一代的李氏：

春季嗣云庆，祖宗凤郁善，乐仁正本春；时方开元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，节义智廉能；敬胜宣端哲，文章冠道经；世济升隆景，名昭邦国新；徽猷当益盛，圣武绍令闻；秀彦思昌炽，伟硕更蕃馨；清香愈华美，瑞品庆加珍；高瞻如珠佑，厚福必恒临；甲乙长相继，永远振朝廷。

这样看来朋友对对号也就是了，真正的想有当代自家们上的家谱还要个人制订整理方可。（个人提示观点仅仅供朋友参考）

李氏家谱字辈是怎样排列的我也不知但我是李氏义字辈

李氏家谱字辈李氏字辈谱

1、湖北：逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳：华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县：大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西：光天化月照,鸿先喜泰尧,才发兴隆茂,林应登文朝,忠厚传家远,开祥重得尊;

5、浙江仙居：仁义礼智信,天地元黄宇,宙兰馨竹秀;

6、有、芳、毓;

7、李煜同族：大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌：万文登联国，弘世成福大,伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳：世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣,江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、国、勋、业、秀、广；

13、福建：正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤，簪缨甲第庆缠绵，南宫归获超今古，兆楚人文极万千；

18、华国才猷真裕俊，经邦读列可光前，云初祖尔原同气，源远流长百世传；

19、常绍前光修德大家声远振诗书长；

20、国治家齐维尔克昌，存心宽忍百世其长，兴宗耀祖富贵永强，继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁：咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川：其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大，文运振明新，学道恢仙泽，存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、万、鸿、清、荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善，任孝一正方，元启天开宗，易长文明辉，先绪克定大，吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆天道显昭崇典则玉成才美期登用大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；余下全文>>

李姓辈分表？

请问一下李氏家族辈分是怎样排的建议你到李姓吧去看看，可能有答案。

李氏族谱字辈1051　山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

1052　山东安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。

1053　山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

1054　山东博兴：月(岳)、士、东、南。

1055　山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

1056　山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。

1057　山东昌邑：廷东朝珍彦，天公X效L，V守举，宜向宗志元。

1058　山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

1059　山东德州：辱季绍光，照先名传。

1060　山东登州：树、林、森、茂、栋。

1061　山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

1062　山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。

1063　山东东营：德、修、文、建。

1064　山东肥城：际兆昌允，瑞开洪图。

1065　山东费县：兴、清、春、佩、英。

1066　山东高密：化宗春作，道来风和顺。

1067　山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

1068　山东高密：元宪诒敦迪，嗣府毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。

1069　山东高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

1070　山东高青：桂、凤、振、恩、广。

1071　山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿。培承献代列，百世庆繁昌。恩惠广永存，万季伦章春。分支始祖李侃公。

1072　山东广饶：荣、龙、庆、好、开。

1073　山东海阳：昌书耀志用，庆辅昭继凤。

1074　山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

1075　山东海阳：润、珠、明、浼

1076　山东海阳：世孔作树，超知忠京。

1077　山东海阳：悦、信、维、仁、义。

1078　山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。

1079　山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

1080　山东菏泽郓城县符楼村：中成心乃玉，瑞绪容风昌

1081　山东黄县：振恕维家远怀忠。

1082　山东黄县李氏：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

1083　山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。

1084　山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

1085　山东济南：九、秀、佰、宝。

1086　山东济南：庆、林、承、昌。

1087　山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。

1088　山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

1089　山东济南：正、亮、先、仁、德。

1090　山东济南长清：九士思念明，廷登贵(殿)化荣，温良共简让。

1091　山东济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。

1092　山东济南历城：太、兆、玉、宗、继。

1093　山东济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。

1094　山东济南宛平：树、恩、之、永、仁。

1095　山东济宁：贵、宝、彦、广、常。

1096　山东济宁：若肇维祥，作善得昌；奉述庭训，永标其方；谨言慎行，尊乃伦常；千斯万年，兹亦攸光；续传久远，人所共望。

1097　山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。

1098　山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

1099　山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。

1100　山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

1101　山东胶余下全文>>

        我所在的学校为随迁子女入学学校。我在从事班主任工作及语文教学过程中发现，要做好随迁子女的教育工作很难。主要原因是随迁子女所处家庭，多数经济压力较大，父母忙于生计，给予孩子的陪伴及助力有限；有些孩子，因为父母外出工作无法履行亲职，与祖父母一起生活。

        面对这样的教育难题，我开始思考。坐在教室里的孩子，不是孤立的个体，他所在的家庭系统，已经花了六七年时间塑造了现在的他。如果学校教育一味在学生身上用力，便会出现“教育反弹”现象。因为，凭教师一己之力，很难撼动孩子所处的家庭系统。于是，出现了5+2=0的教育模式，教育者辛辛苦苦的付出，常常收获甚微。

        针对自己遇到的随迁子女教育问题，基于思考，我开始组建家校“学习共同体”，在合作中共同成长。下面将从理论支撑、组建措施、初步效果三个方面进行阐述。

一．组建家校“学习共同体”的理论基础。

1佐藤学的从参观教学到参与学习。

        佐藤学先生在《静悄悄的革命》中写道，“教师和家长间合作关系的建立，如果仅仅由教师单方面地向家长主动伸手，或家长单方面地协助教师，都是不能实现这一课题的。只有双方都各自自觉地认识到自己的责任，才能将合作变成现实。”接着，作者以小千谷小学为案例，向读者呈现了从参观教学到参与学习，教师和家长携起手来，形成家校“学习共同体”，这一教育路径。佐藤学先生的“学习共同体”思想，是我尝试做好随迁子女教育的主要理论支撑。

2结构家庭治疗理论。

        以米纽庆为代表的结构家庭治疗的理论基于这样一个事实：人们不是一个个孤岛，每个人都是社会群体中行动着反应着的成员。当家庭群体的结构被改变，处于此群体中的诸成员也相应地被改变。虽然，结构家庭治疗理论是心理治疗理论，但对我做好随迁子女教育有很大启发。受教育者，不是孤立地存在，他所在的家庭系统塑造了他，如果他所在的家庭群体结构没有改变，但凭老师一己之力改变他，堪称奇迹。基于对结构家庭治疗理论的理解，组建家校“学习共同体”，当孩子所处的家庭系统，通过学习，出现良性改变时，孩子自然随之改变。

组建家校“学习共同体”的具体措施。

1通过入学问卷调查，了解班级孩子家庭教育概貌。

        2017年8月30日，我再一次成为一年级语文教师兼班主任，这是我工作的第7个年头。6月，我将第一届毕业生送走，内心最大的遗憾是，六年，在我班级的不少随迁子女，带着各种各样的困难，走进了中学。我反问自己，是不是已经尽了全力？能不能在这一轮带班中，减少这种遗憾？

        8月29日我打扫干净一5班教室，晚上熬夜做好与家长第一次见面的PPT，为每位孩子准备一张问候式的席卡，如：李梓轩，遇见你，真高兴！一份阅读年龄测试问卷，一份家庭教养方式问卷，一封《致家长的第一封信》，一本《弟子规》。通过PPT及《致家长的一封信》,和第一次见面的家长，沟通我的教育理念，并为家长帮助孩子做好入学适应提供具体建议。通过问候式的席卡，增强孩子对学校及教师的亲近感。通过阅读年龄测试问卷及家庭教养方式问卷的填写，数据收集，分析反馈，了解班级孩子家庭教育的概貌。这是有效教师组建家校“学习共同体”的前提条件。

2线上家校“学习共同体”，一5班一起成长。

        一5班一起成长，是我们班级家长群名称。基于佐藤学的“学习共同体”理论，我希望通过家长群的建设，组建线上“学习共同体”。一开学，便在群文件里分享班级共读推荐、亲子阅读推荐及一年级父母阅读书目推荐。在班级落实共读。通过微信小程序，知识圈打卡，鼓励家长和孩子进行亲子阅读，根据打卡情况，线上进行过程性监控。通过微信小程序，手边读书，教师录入班级图书，家长录入家庭藏书，家长和孩子，可以在线上申请借阅，共享读书。

        因为，随迁子女家庭所面临的经济压力是现实因素，让年轻的父母，为了孩子的教育放弃工作，来学校参与学习，是不可能的。但是，线上家校“学习共同体”的组建，便打破了时间及空间限制，更有利于教育资源的整合。

        根据入学调查问卷的反馈，我和几位家庭教育做得比较优秀的家长沟通，鼓励他们成为家校“学习共同体”的核心带动者。他们组建了一5班学习共同体群，邀请班级其他家长自愿加入。在群内分享自己阅读家庭教育类书籍的心得，以及在处理该年龄段孩子共性问题，比较好的教育方法。一年级上学期，家长们共读了史家小学卓立校长的《欢迎来到一年级》，根据书中的建议，为孩子更快更好地适应小学生活提供了助力。

3线下家长会、家访、家长课堂、综合性学习，促进家校“学习共同体”发展。

        根据日常班主任工作及家校“学习共同体”遇到的比较典型的共性问题，确立家长会主题，如，2017年9月为“入学适应”，充分利用面对面沟通交流的机会，调动家长利用彼此的教育心得。

        本学期，我利用放学时间进行家访。家访时，我会特地为孩子和家长各选一本书，作为礼物送给他们。运用结构性谈话技巧，画出每位学生的家谱图。这样，有利于我更好地了解每一位孩子所处的家庭系统运作模式，更有针对性地促进家校“学习共同体”的发展。

        今年端午节时，邀请李尚融家长走进班级，手把手教孩子们包糯米粽。为了准备这节课，李尚融妈妈还特地向身边的朋友学习，三角粽和四角粽两种不同的包法。

        我自2018年2月份参加区小语教研员郑玉茹老师主持的课题“基于核心素养下的小学低段语文综合性学习实施策略研究”，我们班级为课题组的实验班。课题组紧扣部编版小学语文低段教材，结合人文主题与语文要素，设计语文综合性学习家校读本，开展语文综合性活动，让家长参与教学，促进孩子综合素养发展。

4通过写带班日记，让家长“看得见”孩子成长。

        组建家校“学习共同体”，相对而言，比较容易。如何为家校“学习共同体”，注入持续发展的动力？那便是，让家长“看得见”孩子成长。孩子的成长，是坚持家校“学习共同体”的动力来源。

        如何让家长“看得见”孩子的成长呢？教育从来不是一蹴而就的“快餐”，但我担心家长在“静待花开”的过程中，放弃了家校“学习共同体”。于是，从2017年8月30日开始，我坚持每天在上写带班日记，主要记录孩子在学校的点滴成长，我自己的阅读分享及教育实践反思等。每天写好后，分享至朋友圈。家长已经习惯了，通过阅读我的带班日记，了解孩子在学校“看得见”的成长。孩子“看得见”的成长，为家校“学习共同体”可持续发展提供了动力。

组建家校“学习共同体”的初步教育效果。

1家校“学习共同体”，让孩子生活在良好的的助力系统之中。

        家校“学习共同体”，能有效改变一旦学生遇到挫折，教师把责任推卸给家长、而家长把责任推卸给教师的状况。家长和老师在家校“学习共同体”中，面对孩子出现的问题，会从各自的教育只能出发，为孩子提供助力。这样就为孩子的发展提供了比较好的助力系统。而不是在互相指责及推卸中，让孩子处于困境，只能依靠自身的力量，面对问题。

2家校“学习共同体”，增强家长教育效能感。

        这一届孩子的家长基本都是八零后，通过手机阅读等，多数都拥有碎片化“教育理念”。这些碎片化的“教育理念”在教育孩子的实践中，不能有效地支撑家长。这会极大地影响家长的教育效能感，在教育孩子的过程中充满了焦虑。在家校“学习共同体”中，家长和教师共读比较系统的家庭教育著作，能避免碎片化，形成的教育理念，能有效支撑家庭教育，增强家长教育效能感。

3家校“学习共同体”，逼迫教师迅速成长。

        随着家校“学习共同体”的组建和发展，家长整体教育理念地提升，对教师的专业性，有更高的要求。自2017年至今，我逼迫自己挤出点滴时间来阅读教育教学经典作品，每天坚持写带班日记，逼迫自己更快地专业化成长，更好地服务于学生。

        正如阿尔弗雷德阿德勒所说，“一切有关生命的问题还是得依靠合作的能力来解决，每一项人生使命都不得不在人类社会的框架里，通过谋求人类幸福来实现。”组建家校“学习共同体”，便是依靠合作来解决随迁子女的教育难题的尝试，事实证明，合作是最大的竞争力。

在爱情的第一课一个屋檐下。我知道我的家庭之一。建立家庭关系的家由婚姻，血缘或收养关系（1）条所界定，并结合成活体组织的亲戚。 （2）家庭关系的几起案件既定程序符合法定要求和婚姻，组建新的家庭，由于生产进入家庭相结合的血缘关系，符合收养和家庭的法定要求和程序;父（母）再婚形成一个新的家庭，婚姻不一定是亲生父母（母亲）住在一起，但父（母）及子女的法定权利和义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。式（3）家庭结构现在几种常见的家庭类型，即核心家庭，家庭的支柱，单亲家庭，联合家庭。 2。与父母的关系不能选择（1）父母的亲属关系的和不可改变的确立父母子女，大多数基于血缘关系。寿命是考虑到家长，这种关系没有选择，不能更改。 （2）与一个家庭的父母的感情是最自然的天然存在的（3）了解自己的父母，家庭成员了解质量好，家风很好的理解，以填补家谱看自己的类型家庭结构;讲一口流利的家族传统，好传统，家族有名的人。二。我爱我家之一。成人说说我的孩子（1）家庭是我们成长的摇篮，（2）父母是我们的第一任老师（3）我们享受亲情和2的温暖。无悔的奉献（1）家长缴费的家庭 - 夸夸自己的父母（2）父母爱孩子的 - 母爱和父爱母爱的概述是最无私的，父爱如山，深沉严格。 （3）父母的义务，他们的孩子 - 父母是依法必须履行的义务。 3。感到家庭的温暖（1）从家庭住所的各个方面带来的经验是我们人的情感栖息地，背衬材料的生命，安全和健康保护，娱乐世界，学校的自然发展和温暖总部未来。 （2）热爱自己的家乡 - 与他们的感受最深，那么，亲爱的父母表达感情。三。困难报得三春晖1。之间撒上爱的心（1）我们的父母的父母的付出不光是给了我们生命，含辛茹苦地培养我们成长，教我们如何恩情永远铭刻在我们心中。 （2）我们要爱自己的父母回家做出了贡献，付出了很多对于我们来说，他们应该返回被爱，值得我们的荣幸。 （3）中国民族的传统美德，孝敬父母，我们要发扬优良传统。 2。孝亲敬老是我们的天职长（1）你的父母是道德和法律的要求，孩子孝敬父母，尊敬父母，提供服务和支持，这是孩子们的恩典回到自己父母养育，父母应该让孩子的道德义务，法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，只有遭受谴责，也受到法律的制裁。 （2）具体表现孝敬父母孝敬父母应该落实到具体的行为，从小事做起。爱自己的父母，想着自己的父母，理解人，关心父母;行动帮助他们的父母，为父母分忧，努力学习，上进，让父母高兴。你的父母需要付出，但得到的是甜蜜的。 （3）孝敬父母收获的是甜蜜（4）孝敬父母不是盲从父母玉箫和荣誉有一种非道德和法律。当进行不道德的父母劝阻，这就是孝顺的表现;当它违反了法律规定，孩子没有视而不见，甚至掩盖其非法活动，并劝阻的斗争。 （5）对爷爷奶奶，爷爷奶奶孝顺的心脏祖父母，对家庭和社会的祖父母在他们年老多病，之际残疾人，妇女的孙子你要提供一个更孝顺作出了贡献。当然，这是双方的事，而且要弘扬中国民族，“小孩子”的传统美德。第二个教训，我与他们的父母的朋友。严也是一种爱之一。增长将有麻烦（1）的原因，青春期后产生的烦恼，我们的自我意识，开始独立行事，渴望把自己的父母对待我们像大人一样，甚至挑战父母的权威。导致亲子冲突，这些矛盾困扰着我们，带来麻烦。作者：勇敢2008064粉丝2009-7-20 6时44分回复此发言2级八卷回顾（2）导致代沟与父母我们的年龄差距的代沟的直接原因，政治大纲差距是年龄的差异背后的本质是体现在多代的差异。在具体原因主要差距是：独立意识强;戏剧性的心理变化，改变行为模式（3）父母的高期望，严要求是一种爱