苗姓起源：

1、出自芈姓，为始祖伯棼之后，以封地为氏。

据《风俗通义》、《左传》及《通志氏族略以邑为氏》等记载，春秋时期，楚国公族大夫伯棼因罪被杀，其儿子贲皇逃亡到晋陶，受到晋王的礼遇，受封在苗地（在今河南省济源县西南），所以又叫苗贲（Ben音奔）皇。

苗贲皇也为晋国出了不少力。

有一年，晋国和楚国在鄢陵大战，楚军势大，晋军将士均有畏战之心。

贲皇便告诉晋君说：“楚国的精兵都在中军，只要先攻其左右两军，再乘胜合攻中军．就可以打败楚军。”

晋君采纳了他的建议，果然取得胜利，晋君更加器重他，他的后代以地名为姓，称苗氏。

因此，也有人认为，贲皇才是苗姓的始祖。

2、出自 中的苗姓，源自明朝皇帝朱元津的赐姓。

据《赛典赤家谱》记载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征平两夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。

以名为姓。

明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者、曰白、曰苗……”苗姓 主要分布在海南沿海及青海等地。

苗姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

河南省济源县是苗姓起源地，地处济水之源而得名、济源县古时被称为苗邑，这里苗姓人占全县人口的166%，约九千多人。

扩展资料

苗姓迁徙分布

苗贲皇的苗邑，据考就在今河南济源的西部，现在该地还有一处地名“苗亭”，据说就是二千六百多年前苗邑的遗址。

苗姓最初的发源地，当然也该在个地方。

三家分晋后，苗姓因仕宦等原因，在今山西、河北等地落籍。

战国后期，秦国穷兵黩武，中原是其扩张的第一个目标，苗姓祖居地济源也深受战火侵扰，故大批苗姓或北徙今山西长治，或东迁今山东定陶一带，后经繁衍发展，昌盛为苗姓上党郡望和济阴郡望。

唐代中后期，有陕西之苗姓为避国都附近纷扰不断的战乱，迁居今甘肃、宁夏一带。

两宋之际，苗姓以上述三大郡望为主源，散布之地更广，尤其在宋赵王室偏安江南后，苗姓人在今南方省份，如安徽、江苏、浙江、湖南、江西等地定居。

繁衍于今山西长治一带的苗姓依旧名人不断，竞现于史。

元末明初，战乱纷起，苗姓又被迫迁徙。

清中叶以后，伴随闯关东的风潮，有冀鲁豫地之苗姓入迁东三省。

改革开放以来，不少苗氏后裔到海外经商、求学、办企业，有些已成为当地的知名人士。

与此同时，东南亚、美国、加拿大等地和台湾地区也有不少苗氏族人子孙回中原和故乡寻根谒祖，投资办厂。

苗氏子孙不管在国内国外，都用自己的聪明才智为当地的经济、文化建设做出了宝贵的贡献。

当代苗姓的人口大约110万左右，为全国第一百四十六位姓氏，大约占全国人口的008%，河南是苗姓的第一大省，大约占全国苗姓人口的32%。

大家好，我是爱做 美食 的黔相子，关注黔相子有更多的家常菜供大家参考！

要说贵州最臭，最有挑战性的 美食 ，非这六道莫属

一、安顺寡蛋

寡蛋的蛋，指的是鸭蛋，即将孵化过程中未能形成胚胎的“黄寡”和死于蛋中的胚胎“黑寡”。

在安顺，“黄寡”的吃法是将之煮热切片油炒，“黑寡”则需煮熟后将毛拈净，然后放入滚烫的油中烹炸。 据说，南京寡鸭蛋的吃法是将其煮熟后蘸调料入口，不需炒、炸。

目前人们知道在中国只有安顺和南京有吃寡鸭蛋的习俗。

二、炒屁虫

这虫子你一定认识吧，叫什么名字，还记得吗？学名椿虫，药名九香虫，在贵州叫放屁虫，名字真是取得太形象了，有木有？

那一股子臭味似乎还记忆犹新，萦绕在鼻尖啊。

吃虫子就算了，还吃这么奇葩的虫子，贵州吃货们的胃可是真够大，够特别的。九香虫没有人工饲养，都是靠剑河当地人去抓，因此供不应求，一盘2两重的炒放屁虫要卖到上百元，想去尝尝的朋友，准备好你的money哦！

三、黄平苗家腌菜汤

佳肴一般都以香飘千里而出名，而黄平苗家腌（ǎn）汤菜 则是味臭飘千里啊， 只要谁家做腌汤菜，那浓浓的酸臭味数百里都可以闻到，挡都挡不住，真可谓是未见其菜先闻其臭了。

虽然腌汤菜臭味过浓、但吃起来却很美味，而且口感清爽，具有消暑正气和促进消化等功能，简直就是炎炎夏季必备之良品啊。

四、臭酸

又是一以味臭但味美而闻名于世的 美食 ，想想我们贵州人吃的东西真的很重口味，很奇葩，怎么臭怎么来。

但是呢，又很佩服做出这些 美食 的人是如此的心灵手巧，闻起来臭的不要不要的但吃起来却很美味的东西，有木有？

臭酸是黔南独山，荔波最特色菜肴,和盐酸、虾酸一起并称三酸。吃过臭酸的人，无不为它的美味所折服，感叹为人间独特不可多得的美味，有多少人对它念念不忘。

煮臭酸菜时,舀一小碗臭酸“酵母”，配一小锅“乱七八糟”的菜同煮。随着热度的提升，臭酸味四溢，味道闻来不敢恭维，但吃过的人口水都要流出来了。

臭酸又名丑酸，是荔波县最具特色的菜肴。荔波的臭酸闻起来臭，名儿也不雅，但吃起来却使人“一尝即喜，爱不释筷”。

听说，有一个荔波人常年在外地城市发展，一天，他碰上了一个老乡，就说好久没吃臭酸了，两人约好某天晚上一起在家煮臭酸吃，怀念一下家乡的味道。可是，当晚，臭酸吃了一半，居然接到附近邻居的举报。

原因是，极度怀疑这位荔波仁兄家的下水道坏了，满条街都是这个味道。由这个故事可见荔波臭酸有多“臭”！

五、折耳根

折耳根又名；鱼腥草，对于云贵川的朋友来说这是家乡不可多得的一道 美食 ，而对于外省的朋友则敬而远之，不敢苟尝，特别是北方人吃过之后，最起码有三天是吃不下饭。

曾经一起工作的一个河南同事，看到我天天吃他，他也想尝尝是什么味道，结果刚拿过去还没吃，只是闻了闻，就把他给整吐了，其sha伤力不比前面几道差。

六、黔东南侗族牛瘪汤

这道菜也是贵州黔东南侗族里面的一道独特风味，光听名字，就会引起无数人遐想，这也是史上最重口味的一道菜，最具有挑战性的一道菜，也被很多人说是“黑暗料理”。

牛瘪汤是取牛胃里没有完全消化的草跟胃里的汁液制作而成，有青草的味道，又有牛屎的味道，那种味道说不出来，反正极其难闻。

口味略带苦涩，但饭后会产生蝴蝶效应，会有清香花草味，我这也是听说，没有勇气尝。

话不多说！

如果你是勇士，够胆就来吧 ……

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1、出自芈姓，为始祖伯棼之后，以封地为氏。据《风俗通义》、《左传》及《通志氏族略以邑为氏》等记载，春秋时期，楚国公族大夫伯棼因罪被杀，其儿子贲皇逃亡到晋陶，受到晋王的礼遇，受封在苗地，所以又叫苗贲皇。

苗贲皇也为晋国出了不少力。有一年，晋国和楚国在鄢陵大战，楚军势大，晋军将士均有畏战之心。贲皇便告诉晋君说：“楚国的精兵都在中军，只要先攻其左右两军，再乘胜合攻中军．就可以打败楚军。”

晋君采纳了他的建议，果然取得胜利，晋君更加器重他，他的后代以地名为姓，称苗氏。因此，也有人认为，贲皇才是苗姓的始祖。

2、出自回族中的苗姓，源自明朝皇帝朱元津的赐姓。据《赛典赤家谱》记载：“咸阳王奉旨征平两夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜征调。以名为姓。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者、曰白、曰苗”苗姓回族主要分布在海南沿海及青海等地。

苗姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。河南省济源县是苗姓起源地，地处济水之源而得名、济源县古时被称为苗邑，这里苗姓人占全县人口的166%，约九千多人。

1、苗年节：苗年节盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

2、春节：这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同欢度，尤其是那些不过苗年的苗族地区。

3、龙船节：这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸，和注入这段河的台江巴拉河两岸，黔东苗语称为“哈仰勇”(qab niangx vongx)。

4、四月八：每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。

5、吃新节：主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州。每年农历六七月间，当田里稻谷抽穗的时候，苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。

6、芦笙节：流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。

7、花山节：此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等，流行于贵州黔西北苗族地区。每年正月初六至初八跳年场，二月十四至十六日跳桃花场，七月十六至十八日跳米花场。

8、游方节：“游方”又称“友方”，是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。

扩展资料：

苗族的风俗习惯:

1、黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。

2、各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

3、苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。

-苗族节日

-苗族的习俗

黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜，是一种特具风味的酸腌菜。饮酒的嗜好十分普遍，凡遇婚丧、节日或亲友来访，都用酒招待宾客。

苗族的建筑在各地也有很大差别。黔东南居民住木制平房和楼房。楼房一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)，屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间，“偏厦”作灶房或牲口圈。过去，地主或富裕人家还筑有庭院，并砌高墙或石碉围护。云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。昭通地区的苗族居民多住“权权房”，即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。一般隔为两间，人畜各一。海南岛苗族住的是长而窄的茅草房，三间一幢，屋檐较长，檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。年老父母一般由幼子供养。有的地区，有父子连名的习惯，子名在前，父名在后，平时都只呼本名，不连父名。由于受汉族宗法封建的影响，有的制定字辈、建立宗祠、修纂家谱。苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便择配良偶。也有父母包办婚姻的，一般通过亲友撮合，讲门当户对。苗族妇女有婚后“不落夫家”的习俗，特别在黔东南至今仍有保留。有的地区苗族还有“还姑娘”、“转房”、“妻姊妹婚”等习俗。赞同

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时，男女青年一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接，接到“鸡”的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢鸡”就成了谈情说爱的媒介。

农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。”

山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与“吉”谐音，抱鸡图的是吉利。另外，在古时有一种留“长命鸡”的习俗。临近娶新时，男方要准备大红公鸡一只，女方准备一只肥鸡，母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时，女方所备的公鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未鸣之前赶到男家。人们认为公鸡不睡觉，而母鸡不睡，寓以气势压倒公鸡。然后，男方将公鸡交给抱鸡人，将公鸡、母鸡一同拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力，这是妻子制服丈夫的象征。之后，这两只鸡不得杀掉，故称长命鸡。而在浙江一带有流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴就罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。

苗家艾曲村是山东省临沂市兰陵县兰陵镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371324102331，居民身份证号码前6位为371324。邮政编码为276000，长途电话区号为0539，车牌号码为鲁Q。苗家艾曲村与兰陵西南圩村、小仲村南村、大林屯村、作字沟北村、大郭家庄村、作字沟南村、前丘后村、滩上村、大刘庄村、田家庄村、朱家堡村、王家艾曲后街村、王张庄村、宋家庄村、后丘后村、刘家堡子村、王家艾曲前街村、孟家楼村、兰陵东北圩村、兰陵东南圩村、小仲村北村、兰陵西北圩村、南横山前村、马屯村、吴村村、崔宅子村、南横山后村、张庄村、东赵庄村、蔡庙村、草湖村、大李庄村、潘王庄村、董塘村、臧桥村、西赵庄村、高塘村、韩塘村、河南头村、刘河崖村、北横山西村、北横山东村、北横山南村、杨家庄村、金山村、瑞福苑社区、盛世兰陵社区、双泉社区、岗子社区、公庄社区、官庄社区、书香兰陵社区、孙楼村、兴朱楼村、王常桥村、赵庄村、桥头村、大王庄村、忠义合村、艾曲菜园村相邻。

苗家艾曲村附近有萧望之墓地、金山汉墓群、荀子墓、沈坊前沈家大院、王守正墓、高柴墓等旅游景点，有兰陵美酒、苍山大蒜、苍山牛蒡、苍山辣椒、沂蒙长毛兔等特产。