孔抚，孔子第二十四代嫡孙。《孔子世家谱》卷一载：「 ”二十四代抚，举孝廉，辟太尉掾，袭封奉圣亭侯，拜豫章太守。子一，懿。” 孔懿，孔子第二十五代嫡孙。《孔子世家谱》：「 ”二十五代懿，袭封奉圣亭侯，兼从事中郎。年六十一卒，葬祖墓西。子一，鲜。” 孔鲜，孔子第二十六代嫡孙。《孔子世家谱》：「 ”二十六代鲜，字鲜之。笃志坟典，善启后人，宋文帝元嘉十九年袭封奉圣亭侯，改封崇圣侯。子一，乘。” 孔氏志书中的《东家杂记》、《孔氏祖庭广记》、《阙里文献考》，以及《阙里志》、乾隆《曲阜县志》所记孔抚、孔懿、孔鲜祖孙三人，基本同于《孔子世家谱》之说。但揆诸正史，却不见其名。正史中记载的第二十三代至二十六代则分别是孔亭、孔靖之、孔继之、孔隐之、孔惠云、孔萘等人。 孔亭，孔氏谱牒、志书均无载，《晋书·礼志上》却记载说：「 ”明帝太宁三年，诏给奉圣亭侯孔亭，四时祠孔子祭直，如泰始故事。”（《晋书·卷十九》「 ”志第九、礼上”） 孔靖之，孔氏谱牒、志书亦无载，《晋书·孝武帝纪》则云：「 ”（太元十一年）秋八月庚午，封孔靖之为奉圣亭侯，奉宣尼祀。”（《晋书·卷九》「 ”帝纪第九、孝武帝”） 孔继之，孔氏谱牒、志书无载，孔继之是奉圣亭侯孔亭的五世孙，南朝刘宋之时袭封爵奉祀，后被夺爵。《宋书·礼四》载：「 ”（晋）明帝太宁三年，诏给事奉圣亭侯孔亭四时祠孔子，祭宜如泰始故事。亭五代孙继之博塞无度，常以祭直顾进，替慢不祀。宋文帝元嘉八年，有司奏夺爵。至十九年，又授孔隐之。兄子熙先谋逆，又失爵。二十八年，更以孔惠云为奉圣侯。后有重疾，失爵。孝武大明二年，又以孔迈为奉圣侯。迈卒，子萘嗣，有罪，失爵。”（《宋书·卷十七》「 ”志第七、礼四”） 孔隐之，孔子第二十六代孙，东晋广陵太守孔衍的玄孙，居江左。《宋书·文帝纪》载，刘宋元嘉十九年（442）十二月丙申，文帝诏曰：「 ”胄子始集，学业方兴。自微言泯绝，逝将千祀，感事思人，意有慨然。奉圣之胤，可速议继袭。于先庙地，特为营造，依旧给祠置令，四时飨祀。阙里往经寇乱，黉校残毁，并下鲁郡修复学舍，采召生徒。”刘宋开国皇帝、宋武帝刘裕曾经消灭盘踞山东的鲜卑政权南燕，收复过大片北方故地，此时的曲阜也曾被光复，是以宋文帝刘义隆遂于元嘉十九年诏修阙里孔子庙，同时诏令拨给孔景等五户「 ”居近孔子墓侧，蠲其课役，供给洒扫，并种松柏六百株”。孔隐之当在此时奉诏回阙里奉祀林庙，因此正是在这一年袭封奉圣亭侯，而此时避地江南的孔氏族人也应该有同时随其同返曲阜居住者。自从孔继之在元嘉八年失爵后，直到元嘉十九年才有这道诏令，事已相隔十一年。同时，孔隐之在《孔子世家谱》中载为孔子第十九代孙孔宙之弟孔彪之后，属于旁支，《晋书》又记载孔隐之高祖二十二代孔衍为二十代袭封褒成侯孔完三弟孔文之孙。后来孔隐之又因其侄孔熙先谋反而失爵，于是刘宋又再封孔惠云、孔迈、孔萘。但这三人孔氏谱牒、志书也均无载，其世系更不清晰。由此可知，南朝所封者实均属旁支无疑。 曲阜孔庙旧影 孔亭、孔靖之、孔继之、孔隐之、孔惠云、孔萘等人，均为东晋和刘宋之时所袭封，且载之于正史，除了孔隐之谱牒有名外，其他均不见于孔氏谱牒和志书；但孔氏谱牒志书中言之甚详的孔嶷、孔抚、孔懿、孔鲜四人，却又不见于正史，另据宋人黄震所著《黄氏日抄·阙里谱系》所说，孔抚、孔懿、孔鲜的受封，也是东晋和刘宋之时。孔氏谱牒和志书中记载的近二百年间仅传四代，且均为父死子继；而同样在正史中，从孔继之袭爵至孔乘受封约五十年间却又有六人袭爵，这两种情况均悖于情理，更因之遭到后世的质疑。所以连长于考据的清代著名学者、孔子第六十九代孙孔继汾也不无迷惑的感叹到： 汾读《家谱》及《阙里志》，至二十二代迄二十六代之间，窃不能无惑焉。考《晋书·孝武本纪》，载太元十一年秋八月庚午封孔靖之为奉圣亭侯，奉宣尼祀。又，《宋书》载晋明帝太宁三年诏给奉圣亭侯孔亭四时祀孔子祭直，如泰始故事。亭五代孙继之博塞无度，常以祭直顾进，替慢不祀。宋文帝元嘉八年，有司奏，夺爵。至十九年又授孔隐之，兄子熙先谋逆，又失爵。二十八年更以孔惠云为奉圣侯，后有重疾失爵。孝武大明二年，又以孔迈为奉圣侯。迈卒，子萘嗣，有罪失爵。此东晋至宋继袭之次序也。国史撰述，必有考征，而言之凿凿如是，断非毫无证据者。今谱内并无靖之、亭、隐之、惠云、迈、萘诸人之系，可疑者一；谱载二十二代震于晋武帝泰始三年改封奉圣亭侯，二十六代鲜于宋文帝元嘉十九年袭爵奉圣亭侯，若果冢嫡相承，不应相距一百七十余年所传只有四世，可疑者二；元嘉十九年封奉圣亭侯者正史所载孔隐之也，《家谱》所载孔鲜也，事同一年，名则迥异，可疑者三；奉圣之名始于典午，沿及宋、齐、梁、陈讫未有改。其后鲁郡折入元魏，至魏孝文帝太和十九年车驾过鲁，诏选诸孔宗子一人以奉圣祀，遂得二十八代孙灵珍封为崇圣侯，此崇圣侯之号所自始而灵珍实始封之人也。今《谱》内载二十六代鲜袭封奉圣亭侯又改封崇圣侯，以北朝之号而混于南，以孙之封而加于祖，可疑者四。今汾以臆度之，亭与靖之、继之三人，或系二十二代震之冢嫡，至隐之、惠云、迈、萘等，或以大宗无人，遂取旁支代袭。后因鼎祚屡移，子孙不嗣，家乘失传，殆由于此。至灵珍崛起，北朝大约由于支别，自溯祖父以接大宗，如懿、如鲜，未必尽曾主鬯其所封爵，或系追崇。第《唐书·宰相世系表》所载世次、名字、官爵皆与《谱》、《志》吻合，是以未敢妄改。（《阙里文献考·卷五》「 ”世系第一之五”） 对于这种现象，揆诸前人诸说，唯有明人王世贞《弇山堂别集》别出一解：「 ”第九代鲋，字子鱼，慎子。秦始皇并天下召封为鲁文通君，拜少傅，归隐。陈王涉召为博士，拜太傅，陈灭，死于兵，年五十七。子随，承殷后为宋公，绝。四传至吉，复封殷绍嘉侯，进为公，位诸王三公上，寻改封宋公。子何齐嗣，卒，子安嗣，绝。东晋武帝太元十一年封其后靖之奉圣亭侯，弟隐之嗣，传惠长及子英悊，陈亡，遂绝。”（《弇山堂别集·卷三十九》「 ”衍圣公爵系表”）但王氏此说，不知出于何处，亦难据以为信，兹附录于此。 曲阜孔庙旧影 两晋南北朝时期，鼎祚迭移，战乱频仍，民生困穷已极。自汉献帝延康元年(220)曹丕代汉到隋文帝开皇九年(589)灭陈，中国在近四百年的时间里，前前后后共出现了近四十个政权，同时并存的少则两个(前秦和东晋、北魏和刘宋)，多则十几个(淝水之战后北方各地政权分立)，政权林立的结果必然是不计其数的战争，而伴随战争而来的则又是生民的大量迁徙和流亡，而流民的失所则又是造成文化支离破碎的重要原因。一如《宋书·礼志一》所载当时清河人李辽上东晋孝武帝所言：「 ”太元十年，遣臣奉表。路经阙里，过觐孔庙，庭宇倾顿，轨式颓弛，万世宗匠，忽焉沦废，仰瞻俯慨，不觉涕流。”对此，陈寅恪先生在《魏晋南北朝史讲演录》中曾深刻分析到：「 ”晋代自八王之乱以来，战乱相寻，天灾迭萌，人民除了不能走或不愿走的以外(此种人产生的影响与流民一般大)，都外逃以避难。胡族统治者为了控制人口，也凭借武力，强迫徙民。由此出现了北方入口大流动的现象。两晋南北朝三百年来的大变动，可以说就是由人口的大流动、大迁徙问题引起。”在此世运下，政权的存续尚自顾不暇，任何人、任何家族更均不可能独善其身，亦不可避免的要去面对不同政权的统治，从而延续自己家族的血胤和文化的传承。而这一切，作为先师圣裔的孔氏自然难以置身于外。 孔子墓旧影 永嘉之乱后，曲阜所属的鲁郡先是于西晋愍帝建兴元年（313）没入后赵石勒之手，后来相继于东晋穆帝永和八年（352）被前燕占领，咸安二年（372）前秦灭亡前燕而又归于前秦，东晋太元九年（384）曲阜再归晋所有，刘宋少帝景平元年（423）后又多为北魏治下。在这种走马灯似的政权变换下，孔氏祖庭的世系记载自然不会井然有序。自从西晋之乱以后，琅琊王司马睿在建康建立东晋，北方大族纷纷南迁，避地江南，东晋和刘宋所封的孔氏世爵，也主要来自于此。魏晋南北朝时期，社会动荡，在这三百多年间，孔氏自二十二代之后的十一代世系中，见诸谱牒记录的才一百零三人，其中阙里祖庭仅有二十一人，其余的均为江南会稽孔氏。正是由于这种战乱频仍和南北隔绝，孔氏祖庭更不在南朝治下，时局的动荡才导致了世次的晦暗不明。如东晋明帝太宁三年封孔亭为奉圣亭侯之事，孔氏谱牒、志书均载为孔嶷，所以才又有了孔嶷即孔亭之说。继刘宋之后的南朝齐、梁两代均没有对孔子后裔袭封的明确记载，但在《南齐书·武帝纪》和《梁书·敬帝纪》中却有两份诏书寻求孔子之后：一是南齐武帝永明七年（489）二月，曾下诏修祀孔子庙，其文曰：「 ”宣尼诞敷文德，峻极自天，发辉七代，陶钧万品，英风独举，素王谁匹。功隐于当年，道深于日月，感麟厌世，缅邈千祀，川竭谷虚，丘夷渊塞，非但洙泗湮沦，至乃飨尝乏主。前王敬仰，崇修寝庙，岁月亟流，鞠为茂草。今学斅兴立，实禀洪规，抚事怀人，弥增钦属。可改筑宗祊，务在爽垲。量给祭秩，礼同诸侯。奉圣之爵，以时绍继。”但对此诏令后来寻求的「 ”奉圣之爵，以时绍继”具体何人，史料中却难征其详。而后来的梁敬帝太平二年（557）春正月也诏令「 ”泗水余澜，千载犹在。自皇图屯阻，祀荐不修，奉圣之门，胤嗣歼灭，敬神之寝，簠簋寂寥。永言声烈，实兼钦怆。可搜鲁国之族，以为奉圣后，并缮庙堂供备祀典，四时荐秩一皆遵旧”。通过这两份诏令可以得知在当时的南朝，孔氏胤嗣已经失序，这样才「 ”搜鲁国之族”而寻求孔子后。但敬帝萧方智本为梁之末帝，在下令寻求孔子后的当年十月，就被陈霸先所取代，而再至继梁之后的《陈书》则又有了新的失序。

陕西胡氏字辈(更新时间：2017-04-20)

陕西胡氏字辈:鸿光照远昌，贤才广大志，江南那边迁住陕西的 只听祖辈说，那时候有个地名叫苏同县的，不知现在叫什么

河南胡氏字辈(更新时间：2017-04-06)

河南信阳胡氏字辈：庆，换，长，方，思

云南省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

云南地区：始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。字派：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌我祖"胡正节"原籍"江西吉安府太和县大桥头

广东省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

广东地区：广东省信宜市胡姓的字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。”广东省连州鸬鹚嘴大塘湾胡氏家族，祖上是江西九江过来的，始迁祖不明，安定堂．班辈是：道通满朝定，曾贵永世

天津胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

天津地区：始迁祖泰贞，二世熙寰，三世国宗（王字旁）、国兴（王字旁）。由浙江绍兴山阴县袁家窖村之民籍。清康熙间，三世祖国兴（王字旁）宦游冀北知文安县政，是为徙津第一代。四世祖圣源公（焕若公次子，名承泗）

贵州省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

贵州地区：贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。字派（可能有些不对）：元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。 贵州遵义某

福建省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

福建地区：福建永定中川胡氏，堂号是安定堂，《同永胡氏家谱》载我们的字辈排序是：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。明朝成化年（公元148

重庆胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

贵州迁入重庆大足，时间不祥字派：朝大单海运，国正天兴顺，祖贤公德宣，世新明应远，家宽万代传。（该字辈为音译，如有错误请指正）重庆合川钓鱼城胡氏“湖广填四川”时来自湖北麻城孝感乡，字派为“派传安定，炼登

四川省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

四川地区：长汀朱紫胡氏第十七世祖志深字宏似、志渊字容似、志澐字升似三公于清乾隆年间由福建长汀古城迁来四川成都府属郫县。字派从17代始：志家文德昭昌，光先承世泽，佑启有贻谋。四川省资阳县田布沟宗族支脉系

湖南省胡氏字辈大全(更新时间：2016-07-01)

湖南地区始祖胡刚（公元前50—公元29？），是西汉名臣，清高有志节者。23年王莽败，自襄阳迁居华容，已有近两千年。自南宋高宗建炎元年起，使用用以的世系派序。字派：自汉从隆盛，宗芝启兴云。美景淑乙正，纲

湖北省胡氏字辈大全(更新时间：2016-07-01)

湖北地区湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲大是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所

江苏省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

江苏地区始祖胡世道，约400年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦，后迁浪石镇，最后迁江苏泗阳（原桃园县）水晶湖落户。字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后江苏徐州安定堂字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥

江西省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

江西地区：江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道

安徽省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

安徽地区：始迁祖胡淑英，淑英公名鹗，字端人，1200-1288年，南宋端平二年进士，怀宁县令，为北宋名儒瑗公六代孙，（瑗公-志宁公-守恭公-润公-周卿公-鹗公）瑗公生于江苏如皋，字翼之，谥号文昭。因祖

浙江省胡氏字辈(更新时间：2016-07-01)

浙江地区：始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家         看你是哪个地区的了！求采纳！

派语 （字辈、字派）：

1、箭楼一支黄氏家谱字派……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。……

2、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。……

3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。……

4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。……

5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。……

6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。……

7、江夏一支黄氏家谱字派……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。……

8、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派……肇、元、显、系、崇，应、思、正、道、中，克、家、承、祖、泽，辅、国、述、宗、功。……

9、贵州毕节一支黄氏家谱字派……正、中、大、文、明，英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。……

10、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派……源、远、流、长、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文、章、道、德、天、心、佑，继、述、从、先、永、庆、康。……

11、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派……良、庆、诒、谋、远，谟、猷、一、本、传，发、祥、徵、孝、友，积、善、启、英、贤，锦、绪、宜、增、美，芳、声、永、绍、先，恢、宏、昭、世、德，国、士、克、长、绵。立、志、光、庭、训，信、心、金、石、坚，山、川、钟、毓、秀，日、月、复、周、全，慎、修、垂、典、范，敬、业、守、清、廉，兰、桂、馨、香、继，诗、书、福、禄、延。……

12、湖南常德回族一支黄氏家谱字派……隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、享，树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、典。……

13、江西龙山一支黄氏家谱字派……基、业、恢、广，嗣、续、延、绵，顶、理、永、盛，礼、全、资、顺，荣、华、宝、贵，金、玉、满、堂，贤、良、方、正，智、仁、信、义，中、和、孝、友，睦、姻、任、恤，宽、裕、温、柔，发、强、刚、毅，博、厚、高、明，悠、久、远、定，继、往、开、米，奕、叶、衍、庆。……

14、湖南靖州渠阳一支黄氏家谱字派……俊、秀、仁、公、定，真、良、均、同、透，万、元、再、通、光，昌、传、汉、保、进。大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日，承、家、食、采、方。发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬姜。善、欲、功、钦、衍，分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义，篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语，东、观、启、书、藏。西、代、通、侯、贵，千、秋、且、叶、光。合、宗、文、书、续，先、业、炳、淮、阳。……

15、湖南湘潭茶园一支黄氏家谱字派……国、正、添、心、顺，官、廉、泽、自、长。洪、教、敷、华、夏，家、声、永、振、扬。文、章、傅、奕、世，礼、乐、绍、书、香。源、本、垂、谟、远，常、伦、聚、一、堂。……

16、湖南中湘一支黄氏家谱字派……启、甲、昭、先、佑，显、光、裕、俊、英，忠、良、开、世、泽，孝、友、振、家、声。江、夏、芳、诒、远，湘、南、气、运、清，修、培、延、福、履，兴、育、庆□明。……

17、江西兴国一支黄氏家谱字派……梦、子、昌、先、绪，明、良、敏、凤、文，发、祥、原、有、本，善、积、植、家、祯，宜、思、功、德、重，崇、厚、裕、傅、承，廕、嗣、贵、贤、哲，志、立、震、坤、声，和、能、襄、永、祚，谦、必、兆、长、荣，慎、履、孚、中、可，□得、心、向、仁，开、来、更、继、上，率、论、典、常、敦，泽、远、方、蕃、盛，升、行、定、克、徵，恢、宏、绍、懋、业，仕、学、济、康、盈，迪、纪、循、彝、育，安、居、以、寿、凝。文、连、开、隆、治，科、元、必、显、明，宗、功、垂、贻、厚，永、锡、作、朝、卿。……

18、江夏堂一支黄氏家谱字派……国、文、隆、道、德，孝、友、兆、蕃、祥，培、植、英、才、盛，同、臻、大、业、昌。……

19、湖南益阳一支黄氏家谱字派……永、守、以、光、之，科、国、正、亨、时，忠、义、承、先、泽，经、书、启、继、英，大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长，名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日，建、家、食、采、方，发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜。……

20、宣统己酉江夏堂黄氏四修友谱……老派：家、庆、祖、寿、有、念、文，许、金、兴、仕、国、中、登。续派：光、大、世、贤，良，可、立、功。通派：功、费、生、民、始、渊、源，少、昊、长、名、官、怀、德，远、佑、后、作、虞、良、受，命、垂、型、日、承、恩、食，采、方、发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜、善、御，勋、钦、衍、分、封、域、共，江、会、齐、交、自、正、在，楚、祚、弥、昌、时、仰、春，申、羲、篇、成、博、士、章，丰、都、闻、诏、语、东、亲，启、书、藏、雨、代、通、侯，贵、千、秋、学、业、张、合，宗、高、节、绩、先、泽、炳。……

21、湖南湘阴黄氏乔醡房一支黄氏家谱字派……志、鼎、开、南、楚，良、学、继、之、夏，宗、流、传、世、泽，长、本、枝、先、化。添、世、本、思、兴，祖、正、武、堪、绳，金、玉、荣、华、贵，芳、名、允、代、称。祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，均、继、显、学、时，垂、谟、裕、后、昆，孝、义、承、先、泽，贤、儒、庆、炽、昌，家、声、径、济、振，礼、乐、焕、文、章，积、善、明、仁、寿，开、来、达、典、常，升、恒、钦、道、范，晋、鼎、懋、平、康，勋、业、兴、衡、岳，恢、宏、发、楚、湘，西、南、皆、有、耀，敦、厚、绍、传、良。春、去、仪、国、器，秋、桂、瑞、名、扬，守、绪、修、宣、召，清、基、得、久、长。……

22、湖南资阳一支黄氏家谱字派……鼎、宽、玉、廷、人，章、国、世、维、顺，孝、友、美、隹、声，文、明、昌、景、运。林、焕、培、金、润，松、辉、基、钜、深，林、熙、坚、锡、溥，相、烈、堂、钧、清。……

23、黄州一支黄氏家谱字派……延、中、文、武，靖、国、安、邦。名、存、简、册，功、利、旅、常。……

24、湘潭鸿桥一支黄氏家谱字派……子、友、秀、万、国、克、德，义、嗣、新、绍、流、康、泰。正、顺、家、兴、盛，光、明、世、永、昌，文、章、增、贵、显，经、济、佐、贤、良，振、起、承、先、代，传、延、衍、上、祥，毓、才、储、远、大，立、本、务、端、方，志、继、功、能、建，谋、贻、道、守、常，修、齐、昭、美、善，福、泽、庆、舒、长，大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长，多、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日，承、家、食、采、方，发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜，善、御、功、钦、衍，分、封、域、共、江，会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌，国、仰、春、申、义，篇、成、博、士、章，中、山、闻、诏、语，东、观、启、书、藏，两、代、通、侯、贵，千、秋、祖、业、光，合、宗、文、节、织，先、泽、炳、淮、阳。……

25、湖山一支黄氏家谱字派……宫、商、角、徵、羽，声、音、谐、律、吕，君、臣、民、事、物，繁、会、昭、规、矩，章、社、张、纾、循，环、赓、续、翕、纯。……

26、幽燕堂一支黄氏家谱字派……原派：隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、亨。续派：树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、兴。……

27、莆阳拱溪一支黄氏家谱字派……乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、木、火、土、金、水、千、万、亿、兆、庆、福、禄、寿、元、亨、利、贞、仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、节、温、良、恭、俭、让。……

28、青山一支黄氏家谱字派……世、守、儒、宗、训，家、傅、正、学、书，宏、纲、开、瑞、运，嘉、社、锡、祯、符，勤、业、前、徵、远，通、经、圣、绪、孚。时、雍、元、会、合，雅、化、绍、唐、虞。朝、廷、尚、文、德，万、国、景、贤、良，忠、信、心、常、泰，严、恭、体、益、壮，孝、慈、家、道、善，仁、厚、祖、功、长，诚、正、修、齐、治，隆、平、世、永、昌。……

29、浙江陡一支黄氏家谱字派……积、善、允、征、祥、百、世，应、怀、祖、泽，立、心、思、济、同、一、源，共、振、家、声。……

30、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》……源、远、流、长、世、绪、昌，本

31、河源龙川一支黄氏家谱字派……日、月、天、光、德，山、河、壮、地、基，太、平、有、意、宝。……

32、揭西河婆黄姓马头派……世、永、笃、守，祖、宗、成、宪，大、纳、国、纪，益、振、家、声，光、昭、显、德，荣、耀、千、秋，赞、承、至、士，于、万、斯、年。……

33、四川嘉定府荣县中里仁义乡黄氏入川祖世宗公……世、永、俊、占，文、正、天、星，顺、良、成、德，家、清、敦、仁，阳、开、万、景，国、朝、维、士，守、宗、耀、荣。……

34、清朝初期四川祁阳大忠桥一支黄氏家谱字派……世、伯、良、金、应、国、大、一、二、三、孔、道、光、明、远。……

35、南安丰州一支黄氏家谱字派……守、怡、和、衍、卿、印（胤）、德、顺、秀。……

36、琼崖黄氏昭穆字辈……家、敦、孝、友，世、守、循、良，宏、兹、远、谟，载、锡、之、光。桂、兰、应、瑞，华、萼、呈、祥，子、孙、逢、吉，福、禄、永、康。……注：摘自马来西来黄氏宗祠——黄氏族谱。

37、紫云先祖遗训六十字辈行谱序……先、人、贻、礼、则，奕、世、种、书、田。文、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。行、达、明、新、学，修、崇、德、性、坚。安、分、踏、仁、寿，廉、光、乐、太、平。多、福、其、自、取、丕、承、乃、后、贤。以、斯、善、继、述，振、绳、亿、万、年。俊、秀、溯、渊、源，群、伦、仰、闽、泉，子、孙、遵、祖、训，恩、泽、永、相、沿。心、怀、树、宏、志，奋、步、齐、向、前。纯、良、昌、百、代，千、载、喜、寿、绵。……

38、……天、从、栋、肇、开、基，传、及、二、翁、四、库、儿。一、十、二、夫、颁、月、令，亲、疏、远、迩、象、年、时。以、西、为、号、由、均、美，将、序、支、流、自、此、立。俎、豆、馨、香、科、甲、显，左、昭、右、穆、得、其、宣。……注：吾祖燕人也（燕河北省）为了避五胡之乱，乃迁河南省光州固始县，建公时逢金乱，又迁杭州著姓，世代与宋朝皇族联姻，传至天从公，生材（国东公）为宋进士，历官大理寺大丞官，后转入内侍从。元兵入侵，遇到广东新会，奉扬太后嘱要保护王太子名若和，不到一年，元兵来了，宋倾，护王夺港出，本来要到福州以国恢复，忽然飓风大作，不幸船沉，国栋公护王从浦西登岸，匿王与我黄氏合居，为保赵氏血脉定居浦西。都民其后只知浦西有黄氏族，而不知有赵氏。国栋公为臣死忠，其忠君爱国事绩，可谓千古流芳。创立吉祥院，都人思其德，刻像祀之，今像尚在前陈社祖庙中。

39、……莆、田、开、基。一世岸，二世谣，三世华字萼，四世昌朝。……注：唐太宗贞观六年因夷荻乱华，恐无分别，特勒吏部尚书高士廉、中书令温彦博等九人，考史定氏族，苗裔相承不虚者，方许通婚媾，以是藏于秘阁。厥后刺史公得一付本而流传焉。今黄氏谱系，当以岸公为一世祖也。

40、……一世巘字景陟，行艮十，昌朝四子；二世曹字宜官；三世佩字民声；四世佑字福顺；五世达字载道；六世宠字锡甫；七世中庸字长行；八世禹字从吉；九世彻字常明；十世府字府藏；十一世安石字公介；十二世近字十进；十三世松字本茂行千一。……

41、……泉、郡、开、基。士、本、子、昌，廷、敏、允、纯，伯、以、明、俞，肇、甫、孙、尔、君、恩、万、年，福、禄、攸、同，祖、德、式、孚，孝、思、维、则。一世松，字本茂，行千一；二世良辅，字子弼，号竹西；三世元嗣，字昌善，号云轩；四世仲章，字廷宪，号安常；五世细光，字敏昭，号直友；六世蕃，字允厚，号主闲；七世懋，字纯德，号锐斋；八世仰，字伯推，号渐峰；九世毓清，字以受，号省斋；十世中立，字明位，号我素；十一世全德，字俞凤，号葆素；十二世应贤，字肇柜，号里体素；十三世胤煌，字焜甫，号云天；十四世皎升，字孙极，号隐素；十五世，宝官锦，字尔，号笃斋；十六世良弼，讳君瑞，号纯朴；十七世却官，字惟能，名恩受，号确庵。……

42、紫云五安一支黄氏家谱字派……仲、淑、季、礼、则，奕、世、种、书、田，文、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。……

43、福建永春一支黄氏家谱字派……明、瑞、清、敦、厚。……

44、……维、宗、予、启、学，一、见、通、胜、开，天、子、永、其、正，文、光、远、洪、兴。……注：原谱嘉庆年失传，据传属“湖南沅州府黔阳县”入川始祖黄通贞。

45、江西遂川草林镇黄氏五房为峭山公之子井公后裔，井公之后为立尧--冈--元义--阁--万荣--中章--元冈--春---尚义--淑能--震--文--景升--僚公--庆华--子仁--淮--伯清--启敬--达进--诰--君德--煌庆--旺（永叟），其中僚公为广东梅州黄氏公认始祖。清朝嘉庆壬申年老谱草林黄氏五房公认旺公（号永叟，煌庆长子，有兄弟逸叟、允叟）为草林黄氏五房一世祖，缘由为旺公之子儒仕公由广东潮阳迁居广东嘉应州（今属梅州），后发展为源、河、深、洪、泡五房后代迁居江西遂川（古称龙泉）。　洪公房一支世系为旺公（号永叟）--儒仕--忠道--法金（有弟法珠、法显）--涌--洪公--大绅（大绪派宏德公房迁居赣州南康县横市井排上），大绅有子三个玉宇、敬宇、珽宇。玉、敬、珽三公明朝崇祯年间由广东嘉应州（兴宁县土名高坑铜头岭）迁居江西龙泉草林，为江西遂川草林黄氏五房中洪公房三大分支。勇公派下洪公房九世起字派为：玉宇：仕荣，文章华国，礼义传家；谦恭淑慎，德性和谐；修身齐治，祥吉亨嘉；道明谊正，功懋福遐。敬宇/珽宇：仕乾，若中启隆，礼义传家；谦恭淑慎，德性和谐；修身齐治，祥吉亨嘉；道明谊正，功懋福遐。现存法金裔洪公派民国二十七年四修老谱由玉、敬、珽三公至今世系分明（有大明万历三十六年原谱序）。洪公之后多有因时代原因迁居湖南、湖广、广西、四川、江西宜黄、江西泰和等地，四修族谱多有记录，丁口未详，待后修谱补齐。

勇公派下源公房十七世起字派：鉴光集庆，志大言方；日新富有，才学升堂；兰馨桂馥，福寿永昌。勇公派下河公房十五世起字派：朝宗嗣应康，本茂与泉长；衍庆书香绍，声名定显扬。勇公派下深公房十七世起字派：毓秀含英，广厚高明；尊儒重道，功崇业成；卓称佳士，利用则行。勇公派下泡公房十六世起字派：义正攸宜，肇修伦纪；仁育为念，奕世纯禧。

46、广西容县杨村一支黄氏家谱字派……文、章、政、治、昭、家、模、昌、荣、永、耀、富、贵、长、绵。……

47、广州黄村一支黄氏家谱字派……公、候、卿、上、士、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大、庆、嘉、兆、启、元、亨。……

48、广东阳春一支黄氏家谱字派……世、启、兰、昂（后以炳代之），纪、立、纲、举。……

49、云南省会泽县迤车镇索桥村一支黄氏家谱字派……万、开、清、成、永、明。……

50、揭阳玉浦一支黄氏家谱字派……奇、天、继、光，奕、世、相、传，士、农、工、业，科、甲、昭、宣。文、章、华、国，功、烈、济、时，庆、同、朝、野，荣、连、宗、支，世、敦、诗、礼，家、崇、雍、睦，先、训、克、守，万、载、嗣、续。……

51、甘肃定西一支黄氏家谱字派……守（才）、大（增）、希（中）、忠（春）、正（元）、万（成）、文（登）、志（建）、世、甲、明，海、宇、永、维、国、鼎、生、光、旭、天…… 注：约元末明初（公元1368年左右）、自山西箩巷迁至临洮北乡，迄今约六百余年。

52、江西修水一支：光、大、继、群、英、治、国、从、良、进

53、黄冈市蕲春县三合铺村一支（黄岗村）：达、金、木、氵、金、应、正、仕、仁、义、礼、智、信、大、道、如、川、治、朝、开、泰、运、咸、肇、锡、平、康。

54、贵州省兴义市则戎枇杷梁子上一支：世、文、金、玉、正、天、兴、顺、应、德、忠、友、显、民、国、朝、庭、盛、强、云、永、珍、福、厚。

55、淮南市凤台县大兴集乡（河北黄庄）学、玉、振、士、永