意思是安定地区的伍姓宗族。古时候的安定郡是伍姓宗族的主要活动地区，所以产生了安定堂，也就是安定世家伍氏。伍氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，所以姓伍的不一定是祖上有血缘关系的，除非都是一个堂口的，比如安定世家伍氏，就是源于安定地区的姓伍的人，那他们可能是血缘关系。

张姓：

张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为得姓始祖。

张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有87502万人，占中国人口总数的683%。

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。 这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

伍姓：

伍姓，中文姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自芈姓、姬姓、姜姓及少数民族改姓等。伍胥为得姓始祖。宋代，伍姓人口排在第二百位之后，宋版《百家姓》中未列入。至2010年，按人口排序，伍姓列第89位，人口约二百六十万，占全国总人口的021%左右。

起源源流

1、源于芈姓，出自远古黄帝的臣子伍胥，属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时，有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。此后，伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏，其后裔世代称伍氏至今，史称伍氏正宗。

2、源于姬姓，出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏。司徒，是上古时期官名，主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务。春秋时期，诸侯列国也多设有“司徒”职位，后裔子孙中有以先祖官职命氏的，就称作司徒氏。

3、源于姜姓，出自春秋时期齐国户甲制度，属于以官职称谓为氏。西周初期，姜尚为齐国建立了户甲管理制度，将五户人家编在一起，称作“轨”，五户连保称伍，由轨长管理，轨长在民间俗称“伍伯”。在轨长、伍伯的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称伍氏。

4、源于官位，出自春秋战国时期军制，属于以官职称谓为氏。在周朝，军队编制中设置有伍长，即五人编为一伍，由伍长统之作战。伍长的后裔子孙中，以先组官职称谓为姓氏者，称伍氏。

5、源于改姓而来：

①回族改伍姓，出自元末明初西域撒马儿罕人伍儒，属于汉化改姓为氏。明洪武二年，伍儒奉诏迁居今南京城中的天津街，授职钦天监刻漏科博士。后裔世居江苏省南京市。

②源于蒙古族，出自元末明初蒙古察哈尔部，属于汉化改姓为氏。

蒙古族台本氏，源出喀尔喀蒙古，元朝时有冠汉姓为伍氏者；武尧氏、乌扎喇氏，世居今河北张家口一带，清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

③源于满族，出自清朝满族温都氏部落，属于以先祖名字汉化为氏。清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

④源于锡伯族，属于以先祖名字汉化为氏。锡伯族伍都氏，亦称温都氏，世居今黑龙江海林张广才岭及乌苏里江流域

付姓：

“付姓”与“傅姓”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡及文字改革所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。

起源：

第一个渊源

源于妫姓，出自殷商时期名相傅说，属于以先祖名字为氏。相传，自从盘庚将商王朝的都城迁至殷墟(今河南安阳)以后，商王朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。后来，武丁在一个晚上做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。梦中神人说：“这就是你要找的圣人！”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢交界的一个叫“傅岩”(今山西平陆)的地方找到了那个叫“说”的北虞奴隶，便将其带到朝中。因为他居住在傅岩，“故遂以傅氏之，号曰傅说”。后来，傅说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政。傅说执政以后，修政行德，使商王朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。还在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。他尽心竭力辅佐武丁，武丁在位五十九年，在说的辅佐下，使其在位期间成为商王朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主”。

在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第二个渊源

源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由(唐侯丹朱之子)，他曾被封于傅邑(今山西平陆)，还建立了古傅国。

在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第三个渊源

源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国(今日河南息县包信镇)在周景王姬贵七年(公元前538年)与傅阳国(复阳国)一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。

故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第四个渊源

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。

傅阳国后在周景王姬贵七年(公元前538年)被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第五个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族鄂尔克特氏，亦称额尔德特氏、鄂尔特氏，蒙古东方三部落之一，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龙江地区。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Erket Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族鄂尔克特氏多冠汉姓为傅氏、鄂氏等。1955年文字改革简化之后，蒙古族傅氏一族有误改为付氏者。

第六个渊源

源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《广西回族穆斯林及清真寺》记载：回族傅氏，先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国参与平定“安史之乱”，后留居中国，进入广西。回族傅氏始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门，又于清顺治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭)，后裔定居于旧村，成为傅氏一族。

1955年文字改革简化之后，回族傅氏一族有误改为付氏者。如今，回族傅氏族人主要分布在广西、云南、河北等省区。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：

⑴满族傅佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、福宁额(今黑龙江虎林)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，所冠汉姓即为傅氏。

⑵满族傅锡哩氏，满语为Fuciri Hala，世居苏克特依卡伦(今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村)，后所冠汉姓即为傅氏。

⑶满族富察氏，亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，满语为满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为傅氏。

⑷满族福塔氏，亦称付哈氏，满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。

⑸满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域，后有人改汉字单姓为傅氏。

⑹满族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，满语为Fulha Hala，汉义“杨树、布施”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)，后有赫哲族引为姓氏者。清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。

⑺满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居辽阳、吉林一带地区。清嘉庆四年(公元1799年)，有满洲正白旗将领郎佳·升，以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教，在镇压白莲教起义过程中骁勇善战，清嘉庆皇帝十分欣赏他，特赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为傅升。在傅升(郎佳·升)的后裔子孙中，皆称傅氏，世代相传至今。

⑻满族敷辰氏，满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区，后所冠汉姓即为傅氏。

1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者。

第八个渊源

源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨摩之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。

在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第九个渊源

源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏。傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《诗·大雅》中就记载：“傅御者，贰王诏事，谓冢宰也。”

在傅御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十个渊源

源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏。西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年(公元前145年)，汉景帝改称其为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。

在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十一个渊源

源于官位，出自两汉之脊新莽时期官吏傅丞，属于以官职称谓为氏。在西汉末期，王莽成功篡汉，建立了新王朝。王莽特为太子设置了四位老师，其中之一即为傅丞，亦称“太子傅丞”，官秩如同大夫。其他三位为师疑、阿辅、保拂，由当时学识、为人、武功、技艺最高的人担当。当时，王莽以大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，史称“四师”。

西汉更始元年(新朝地皇四年，公元23年)农历9月，王莽被商人杜吴所杀，新朝灭亡。其时，曾担当傅丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难，其中有以祖上官称为姓氏者，世代称傅氏至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十二个渊源

源于官位，出自元朝时期官吏傅尉，属于以官职称谓为氏。元朝初期，元世祖孛儿只斤·忽必烈在中央政府仿汉朝制度，为属下诸王设置了“王傅”之官，总领诸位王爷部下诸事。在王傅之下，按王爷名数设有傅尉、司马，分管文政武事。傅尉的权力仅次于王傅，位在司马之上，下属有府尉、府丞、府吏、府役等，活动范围限于王府辖域之内，不得越界。到元文宗孛儿只斤·图帖睦尔执政以后，整个大元帝国有四十五个王，但只有三个王府设有“傅尉”之职，即宪彻不花王爷府、也不干王爷府、斡罗温孙王爷府，其他诸王的相应官员仅称“府尉”，地位要比傅尉低一级。

元朝灭亡后的明朝初期，北元政权中仍有王傅、傅尉之官。北元政权在明朝大将蓝玉的打击下于明洪武二十一年(公元1388年)灭亡之后，有王傅、傅尉的后裔子孙纷纷改汉姓，其汉语及文学修养皆非常好，比明朝那些汉兵要高明得多，因冒汉族，以避兵祸。此后多称傅氏，为今蒙古族傅氏的重要姓源之一。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

一、 姓氏源流

伍姓出自芈姓。

据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，他是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。

春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。

公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。

他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。

楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。

这时伍参对庄王说："晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。

"孙叔敖生气的说："楚军连年作战，已经疲惫不堪。

如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。

"伍参笑着回答："如果打胜了，那就证明你无谋；万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊！"接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。

于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后沿袭伍姓。

二、 郡望堂号

郡望安定郡：汉武帝置，相当于今甘肃省平凉地区及宁夏西部。

武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。

堂号 "孝友堂"：孝是指对父母孝，友是指对兄弟友爱。

春秋时的伍员，字子胥，他的父亲是楚平王的太傅；哥哥伍尚是楚国大夫，父子都是忠臣。

平王听信谗言，把他的父亲和哥哥都杀了。

伍员逃到吴国，帮助吴王伐楚，一举灭了楚国。

当时楚平王已死了多年，伍员就掘开他的坟墓，打了他的尸骨三百多鞭,报了父兄之仇。

三、 历史名人 伍佑：字佑之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。

他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称"佑盐场"。

伍隆起：新会人，宋代名将。

宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。

后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。

当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。

后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。

伍钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。

但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。

他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为"伍孝子"。

伍福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。

伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。

伍姓是一个中文姓氏，在《百家姓》中排第89位。它在中国大陆和台湾算是较常见的姓氏，不过未能进入前一百大姓。在中国大陆，伍姓约占人口011%，居第一百二十一位。伍姓分布广泛，但以湖北、湖南、甘肃和广东尤多此姓。 关于伍姓的起源，有两个说法。根据《姓纂》一书，「楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐」。伍参为春秋时期的楚国大夫，为楚庄王的宠臣。伍参的儿子是伍奢，而伍奢的一个儿子，就是著名的军事谋略家伍子胥。 而《姓氏考略》更把伍姓的源头追溯到更古老的黄帝时代。书中说到「芈姓，黄帝臣有伍胥，贝玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵」。根据此一说法，伍姓出自芈姓（为楚国王族的姓氏）。《玄女兵法》中所载，黄帝为部落首领时，其下有一个大臣叫做伍胥，是伍氏的始祖。 不论哪一个说法，伍氏究竟因何得姓，史书上都没有交代。 伍姓和吴姓的英文翻译都是一样的：Wu（国语）或Ng（粤语），而吴姓为大姓。所以很多时候，如果只知道英文译名的话，伍姓的人常常被陌生人误会成吴姓的。虽然对大部份伍姓的人都已经习以为常，但对于一些姓伍的人而言这仍是很不礼貌的。

参考: no

伍氏ㄍ百家姓》第89位 历史来源「伍」源出 ; 出自芈姓，以名为氏．据《通志．氏族略．以名为氏》所载：春秋时楚国大夫伍参之后也．伍子胥奔吴，　其子又为王孙氏适齐．　 家族名人伍员（子胥）（？～前664） 字子胥，春秋楚人。与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称。吴王夫差灭越后，欲释越王句践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，后九年越果灭吴。 伍廷芳（1842～1922） 字文爵，号秩庸，广东新会人。创中外新报，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草民刑律，开中国法律新纪元。武昌起义，首倡清帝退位之议，民军推为议和代表。后历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变，忧愤而卒。 地望分布甘肃省安定郡，湖南省武陵郡。

参考: greatchinese/surname/089

伍姓是一个中文姓氏，在《百家姓》中排第89位。它在中国大陆和台湾算是较常见的姓氏，不过未能进入前一百大姓。在中国大陆，伍姓约占人口011%，居第一百二十一位。伍姓分布广泛，但以湖北、湖南、甘肃和广东尤多此姓。 关于伍姓的起源，有两个说法。根据《姓纂》一书，「楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐」。伍参为春秋时期的楚国大夫，为楚庄王的宠臣。伍参的儿子是伍奢，而伍奢的一个儿子，就是著名的军事谋略家伍子胥。 而《姓氏考略》更把伍姓的源头追溯到更古老的黄帝时代。书中说到「芈姓，黄帝臣有伍胥，贝玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵」。根据此一说法，伍姓出自芈姓（为楚国王族的姓氏）。《玄女兵法》中所载，黄帝为部落首领时，其下有一个大臣叫做伍胥，是伍氏的始祖。 不论哪一个说法，伍氏究竟因何得姓，史书上都没有交代。 伍姓和吴姓的英文翻译都是一样的：Wu（国语）或Ng（粤语），而吴姓为大姓。所以很多时候，如果只知道英文译名的话，伍姓的人常常被陌生人误会成吴姓的。虽然对大部份伍姓的人都已经习以为常，但对于一些姓伍的人而言这仍是很不礼貌的。 名人 古代 伍胥 伍参 伍子胥 伍孚 伍朝 伍乔 伍祐 伍钝 伍福 伍儒 伍隆起 伍文定 伍遵契 近代 伍廷芳：清末民初《中外新报》创刊人，留英习法律，历任司法总长、代国务总理、外交总长等。 伍修权 伍绍祖 伍宜孙：永隆银行创办人。 现代 伍纯道：当代书法家。 伍晃荣：前中国香港无线电视资深体育新闻主播。 伍咏薇：1989年参加亚洲**。 伍思凯：台湾知名歌手。 伍卫国：中国香港知名艺人。 伍经衡：中国香港知名英文科补习名师 --- Richard Eng，伍咏薇兄长。 伍乐城：中国香港著名音乐人。 伍泽元：台湾通缉犯。 伍锦霖：马总统任命之考试院副院长。

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伍姓是一个中文姓氏，在《百家姓》中排第89位。它在中国大陆和台湾算是较常见的姓氏，不过未能进入前一百大姓。在中国大陆，伍姓约占人口011%，居第一百二十一位。伍姓分布广泛，但以湖北、湖南、甘肃和广东尤多此姓。 关于伍姓的起源，有两个说法。根据《姓纂》一书，「楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐」。伍参为春秋时期的楚国大夫，为楚庄王的宠臣。伍参的儿子是伍奢，而伍奢的一个儿子，就是著名的军事谋略家伍子胥。 而《姓氏考略》更把伍姓的源头追溯到更古老的黄帝时代。书中说到「芈姓，黄帝臣有伍胥，贝玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵」。根据此一说法，伍姓出自芈姓（为楚国王族的姓氏）。《玄女兵法》中所载，黄帝为部落首领时，其下有一个大臣叫做伍胥，是伍氏的始祖。 不论哪一个说法，伍氏究竟因何得姓，史书上都没有交代。 伍姓和吴姓的英文翻译都是一样的：Wu（国语）或Ng（粤语），而吴姓为大姓。所以很多时候，如果只知道英文译名的话，伍姓的人常常被陌生人误会成吴姓的。虽然对大部份伍姓的人都已经习以为常，但对于一些姓伍的人而言这仍是很不礼貌的。 名人 古代 伍胥 伍参 伍子胥 伍孚 伍朝 伍乔 伍祐 伍钝 伍福 伍儒 伍隆起 伍文定 伍遵契 近代 伍廷芳：清末民初《中外新报》创刊人，留英习法律，历任司法总长、代国务总理、外交总长等。 伍修权 伍绍祖 伍宜孙：永隆银行创办人。 现代 伍纯道：当代书法家。 伍晃荣：前中国香港无线电视资深体育新闻主播。 伍咏薇：1989年参加亚洲**。 伍思凯：台湾知名歌手。 伍卫国：中国香港知名艺人。 伍经衡：中国香港知名英文科补习名师 --- Richard Eng，伍咏薇兄长。 伍乐城：中国香港著名音乐人。 伍泽元：台湾通缉犯。 伍锦霖：马总统任命之考试院副院长。

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新社长沙六月十八日电（记者 余娅琳）中国古代赫赫有名的军事谋略家伍子胥的出身，《史记》早已定论：“伍子胥者，楚人也，名员”。近日，湖南一著名学者根据自己收藏的一套《伍氏族谱》大胆提出：伍子胥的确切“出身”应为炎帝神农氏的后裔。 这部珍贵的《伍氏族谱》是湖南炎黄文化研究会会长、名列该省十大藏书家之一的何光岳先生本月十三日意外获得的。 据悉，该族谱为石印线装本，共二十七卷二十八本，据其中的文字介绍可知印刷于公元一九一八年，当时共印制六十九部。族谱中详细记载了湖南常德汉寿县伍氏家族从东周末期到民国时期的家族全谱。 在与十多年前于湘西地区发现的土家、苗族伍氏族谱进行对比后，专门从事中华民族源流史和中国姓氏源流史研究的著名学者何光岳发现，苗族的伍氏族谱与自己手中这套《伍氏族谱》中记录的谱系竟然惊人的吻合。在仔细研究考证之后，何光岳日前向媒体披露了自己的发现，即许多伍姓少数民族，包括张家界的土家族、湘西的苗族、贵州的布依族等，都与汉族的伍姓原为一家。 何光岳向记者介绍说，从伍氏家族排序中来看，“名列榜首”的是神农氏；接下来为“允”，旁注：“神农氏曾孙，封沙龙雍西为雍侯，是我伍姓受姓为雍之始也”；再接下来有“振”、“克”、“参”等，其中“参”为“楚庄王司马”；从“参”的分支中不难找到“员”，即伍参的第五代孙，族谱上记载：“字子胥，仕吴授大夫”，即为当时吴国的大夫伍子胥。 何光岳先生分析说，可能是由于伍子胥的祖辈五代人一直在楚国当官，所以后人将其误认为是楚国的后代。从目前的这部族谱来看，伍子胥更确切的“身世”应为炎帝神农氏的后裔。 据悉，何光岳收集、研究族谱已有数十年历史，目前共收有族谱四千多部、三万四千多册，其中百分之八十为价值重大的孤本。本月底，由其编写的《中华姓氏源流史》即将出版，该书以七百万字的篇幅概述了中国五十六个民族、一万二千个姓氏的由来与发展，其中亦包括了伍氏家族的历代变迁。 （6月19日载于中国香港《大公报》A18版）

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迁徙分布　　伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时，楚国有大夫伍参（伍子胥先祖），后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的011%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%（略）。

伍氏:柱国房字派立于1585年:字派是

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