精通姓氏(华姓)的请进

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:2收藏

精通姓氏(华姓)的请进,第1张

  我晕~~楼上复制的那么多干嘛,那个谁不会找啊

  按常理来说,这个从何迁徙而来并不好确定。你说几代之上,关键是这个几代。如果追溯到清中期或以前,那么基本上可以说是安康或其附近迁徙而来。如果不能推那么久,那么想确定可能困难一点。

  我个人为,一个你要注意看看你们组的口音,习俗的一些特别之处,还有一些流传的故事野史之类的是否与安康华姓有什么可以相吻合,仔细观察各种蛛丝马迹,再进行分析。再一个就是研究你们的家谱或是族谱了。不管怎么样,一番走访时必不可少的了,你可以先从你们族的老人开始下手。

  我不知道你是否真的有时间来走访调查?这可是一件辛苦、无意义但很有意思的事啊

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  我又发现一个内容:http://www2008redcom/member_pic_6/files/huazi/html/article_120276_1shtml

  中间有这么一段:

  景泰县志和永登许多家谱都记载有一个华将军。

  明朝万历年间,因兵户屯垦,戍边迁徙,华氏先祖随军到大芦荡定居,清朝康熙年间,华守登将军御戎则果,建功于秦之兴安、蜀之西川、楚之竹山等地,战绩赫濯,被康熙帝特授为骁骑将军,任兴国副将,位列二品,世袭三代,此非常之荣也。

  关于这个人:

  化守登,字标吾。甘肃省景泰县人。乙卯相,生于万历四十二年(1614年)四月二十八日寅时。卒于康熙二十六年(1687年)九月二十九日。葬景泰大芦塘城南九道岭祖茔。清初从军,征剿建功于秦之兴安,蜀之西川,楚之竹山,渐陟福建闽安协标中军游击,康熙六年授兴国副将总兵。参与收复台湾,解救、引进琉球国首次进贡朝拜清朝使臣,被康熙帝封为骁骑将军,位列二品,世袭三代,此人臣非常之荣也。恤军爱民,兴民戴之,制《荣寿春搜图》并为叙赞,以颂其德。

  《靖远县志》道光志卷四二十四页行伍条中记载:化守登任福建闽安副将标下中军游击。

  《靖远县新志》卷三仕官表五(武)康熙时代二品总兵副将条中记载:化守登任兴国副将。

  《靖远新志》卷十七耆旧传条中记载:化守登,靖北大芦塘人。清初从军,征剿建功于秦之兴安,蜀之西川,楚之竹山,渐陟福建闽安协标中军游击,康熙六年授兴国副将总兵。恤军爱民,兴民戴之,制《荣寿春搜图》并为叙赞,以颂其德。

  《景泰县志》载:化守登,字标吾,生于明万历四十二年(一六一四),卒于清康熙二十六年(一六八七),大芦塘人。清初参军,在平定明朝残余势力中为清王朝屡建功勋。顺治四年(一六四七),调兴安军给都司职。同年,剿杀明宦王应泰,随总镇任珍剿王关锁运粮明军,活捉王关锁明总兵李世英等。五年剿杀明将杨三、整齐王等,于石梁山活捉明副将张尔起。六年,同游击仰九明随平西王北征,大败明总兵张山猴、李奇德,活捉刘三众等,招抚榆林、神木等地。七年,随仰九明杀明将高有才;复石梁山,擒明永历王朱生枝。八年破松树岭,活捉明将李琦;围攻两河口,获明将覃琦;攻克石沟寨,生擒明军首领覃一涵,杀中军李君治。当年八月,清廷予守登以银牌花帛奖。十一月,又破明将孙守金与西川残余势力勾结连犯西乡之举,斩明将翘兴宁、赵定国等。九年,赴湖北竹山县破黄家寨,明游击黄国泰被射死,孙守金、宜州王朱敬耀等被擒。清廷授守登以游击职。之后,又杀明将杨某,获大旗二十七杆,刀枪器械盔甲千余件,救出县官、典史二人,难民男妇千余人。十一年,赴竹山县广峪寨杀明总兵傅起德,擒副将田福等。此后军功、职级无从考查,惟清封“骁骑将军”一节可知。据大芦塘父老相传,守登为人忠厚,年老还乡,热心公益,颇受地方尊敬。制“荣寿春搜图”并为叙赞,颂其德。

  (注)“荣寿春搜图”系康熙六年,守登公以副总府衔协守兴国时所绘,有叙赞为证。景泰县志误。

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  是否有可能是他的后人呢?这个仅供你参考

“华氏谱”对后世具有很大的影响,著名琵琶曲《十面埋伏》(又称《淮平楚》,在“华氏谱”中名为《十面》)的完整乐谱最早就见于此;无锡著名琵琶艺术家杨廷果唯一存世的作品《普庵咒》也见于此;其他各派或多或少地采用了“华氏谱”中的部分乐曲,并且陆续整理成为现在流行的演奏曲;无锡派也因此而名声鹊起。

《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次,为研究琵琶古谱,提供了宝贵资料,对后世学者产生了较大的影响。无锡派的嫡派传人不多,而如今能解读、应用工尺谱的人就更成了凤毛麟角。但无论如何,无锡派在清代中叶起到了承上启下的作用,对琵琶艺术的发展作出的贡献,确是历史性的。

现代的琵琶乐曲欣赏:

音乐名称 演奏(唱)或作曲

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塞上曲 琵琶文曲 章红艳

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《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲,气势雄伟激昂,艺术形象鲜明。是琵琶武曲的顶峰之作,它结构完整,用音乐叙事的手法完美地表现了名闻古今的楚汉之战,琵琶的演奏手法在此曲中得到了淋漓尽致地发挥,那激动人心的旋律令听者无不热血沸腾、振奋不已。

这首乐曲是根据公元前202年楚汉两方在垓下(今安徽省灵壁县东南)进行决战时,汉军设下十面埋伏的阵法,从而彻底击败楚军,迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成的。

垓下决战是我国历史上一次有名的战役。秦朝末年,刘邦的汉军和项羽的楚军展开了逐鹿中原、雄霸天下的斗争。到公元前202年,楚汉双方已进行了长达数年的战争,到垓下决战时,刘邦以三十万的绝对优势兵力包围了项羽的十万之众。深夜,张良吹箫,兵士唱楚歌,使楚军感到走投无路,迫使项羽率八百骑兵连夜突围外逃,而汉军以五千骑兵追击,最后在乌江边展开一场决斗,项羽因寡不敌众而拔剑自刎,汉军取得了辉煌的胜利。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况,是一幅生动感人的古战场音画。

早在十六世纪末,明代王猷定在《四照堂集》一书中就记述了当时琵琶名手汤应曾演奏《楚汉》一曲的生动状况。文中写出道:“《楚汉一曲》,当其两军决斗时,声动天地,瓦屋若飞坠。徐而察之,有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声,久之,有怨而难明者为楚歌声;凄而壮者为项王悲歌慷慨之声,别姬声;陷大泽有追骑声;至乌江有项王自刎声;余骑蹂践争项王声,使闻者始而奋,既而悲,终而涕泣之无从也,其感人如此。”这段文字说明,《十面埋伏》的内容、结构和音乐形象与《楚汉》一曲所描述的大体一致,证明它的流传年代是十分悠久的。

《十面埋伏》最早记载的是1818年出版的于华秋苹(江苏无锡人)编的《琵琶谱》卷上,标题为《十面》,标为直隶王君锡传谱,全曲共分十三段,各段前均有小标题:

(1)开门放炮(2)吹打(3)点将(4)排阵(5)埋伏(6)小战(7)呐喊(8)大战(9)败阵(10)乌江(11)争功(12)凯歌(13)回营

李方园编订的,1895年(清光绪二十一年)出版《南北派十三套大曲琵琶新谱》中将它改名为《淮阴平楚》。分为十八段。现在流行的各派所传《十面埋伏》谱本分段不一,少则九段,多至二十四段。但不论段数多少,其音乐内容大致相同。

琵琶曲《十面埋伏》采用了我国传统的大型套曲结构的形式。现流行的全曲共有十三个小段落,每段冠以概括性很强的标题。这些标题是:一、列营;二、吹打;三、点将;四、排阵;五、走队;六、埋伏;七、鸡鸣山小战;八、九里山大战;九、项王败阵;十、乌江自刎;十一、众军奏凯;十二、诸将争功;十三、得胜回营。

近来有些专家认为《十面》不一定是写公元前202年楚汉战争的,冯文慈同志《略论十面埋伏》一文(载《音乐认丛》第1辑,人民音乐出版社1987年版)认为本曲的产生应该是明代边塞战争的历史时期。根据之一是主要旋律带有维吾尔北疆《古典可见的特点(带降七度音的调式与曲调上的联系);根据之二是第一段落就有火炮声,而火炮用于军事则不早于宋代末年。不但楚汉相争时没有火炮,就连李芳园所假托的隋代也还没有火炮。

此外,另一部古曲《霸王卸甲》是著名的汉族琵琶大套武曲,这个曲子取材与《十面埋伏》一样,也是描述垓下之战,同样是采用章回式结构,但立意不同。《十面埋伏》的主角是刘邦,所以乐曲高亢激昂、气势磅礴;而《霸王卸甲》的主角是项羽,所以乐曲沉闷悲壮。

全曲共分十六段:(一)营鼓 (二)开帐 (三)点将一 (四)整队 (五)点将二 (六)出阵一 (七)出阵二 (八)接战 (九)垓下酣战 (十)楚歌 (十一)别姬 (十二)鼓角甲声 (十三)出围 (十四)追兵 (十五)逐骑 (十六)众军归里。其中别姬一段极为哀痛,渲染了“力拔山兮气盖世”的项羽在四面楚歌声中面对爱妃发出“虞兮虞兮奈若何”的无奈和痛苦。

华孝子祠位于惠山东麓观泉街巷口,被列为第六批全国重点文物保护单位,是无锡华氏的祖祠,现内部已修缮开放。

华孝子祠祀主华宝(?-481),东晋无锡人。家住惠山之麓,南齐建元三年(481年),高帝萧道成赐予“孝子”额。其事迹见《南齐书.华宝传》。华宝晚年过继弟弟华宽的幼子为嗣。北宋时,华氏后裔徙居河南开封,靖康之变后回归无锡,此后逐渐成名门望族,代有人出。例如:元至正二年(1342)元顺帝旌表门闾的节妇华陈氏之子华幼武,工诗,所著《黄杨集》,其写本在明弘治间,苏州祝枝山、文徵明、唐伯虎、都穆等均作题跋。又如:明嘉靖间侍读学士华察、明末忠臣华允诚,清中晚期著名音乐家华秋苹,清季著名数学家华蘅芳、华世芳兄弟,民国时民族工商业家华绎之、民族音乐家华彦钧(瞎子阿炳)等。

华宝祠之设,始于南齐建元三年“邑人即所居立祠祀焉”,即将华宝的故居改作祭祀他的祠堂。该祠在唐宋时曾三次重建。该祠址后改为祭祀湛挺、李绅、陆羽的“三贤祠”,元进士高明《华孝子故址记》述此甚详。因该缘故,元至治年间(1321-1323),华奇五“始于二泉之东偏,建祠以祀孝祖”,赵孟頫题匾。明清时,迁建的华祠规模屡有扩大,然祠址相对稳定在二泉庭院东偏,即今址。华孝子祠是始建最早,现存建筑最早的惠山祠堂。其大体经过为:

明景泰六年(1455),华氏子孙修复元代迁建的华孝子祠。明成化二十一年(1485)八月二十五日,华守正倡建的“孝祖享堂”竣工,有华宝木主,按唐例塑华宝童髻长须铜像;同年,开凿承泽池并架溯源桥,并建门头、碑亭(四面坊故址)。弘治癸亥年(1503),华守吉“议大新祠宇”,承诺捐田500亩作为祠产。第二年,因华守吉已殁于任所,由其子实现该遗愿,完成大修及捐祭田事宜;并建成志楼,贮放祭器,后又在承泽池与门头之间建永锡堂。嘉靖四十二年(1563),华守吉曾孙华察对该祠宇作过修葺。清乾隆十二年(1747),重建“竹叶玛瑙盘陀石”门头。第二年(1748),又于碑亭故址建四面坊。建国后,华祠于1957年列为市级文保单位,2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。 (正在修缮中)

华家祠堂即本文第一章所述宗祠,现当地华氏子孙正在积极修缮重建中,希望华氏子孙鼎立协助,让华氏宗祠重现辉煌!有意协助者可通过百度消息联系本人。

(1)华氏建祠理事会章程

第一条本理事会为民间组织,隶属华氏宗亲联谊会。职责为重建华氏宗祠服务。宗祠地址为安徽潜山后冲华氏宗祠原址。

第二条本理事会拥护党和政府领导,反对封建迷信和宗派主义,加强宗亲联谊,传承祖先美德,弘扬民族文化,为构建和谐社会,促进社会主义新农村建设服务为宗旨。

第三条根据地域谱系等原则协商产生理事会,在理事会的基础上选顾问组常务理事组理事成员组,负责日常工作。

第四条理事会和常务理事会不定期召开会议,会议由会长或副会长主持召开。

第五条顾问组是理事会的领导机构,统揽全局,指导监督常务组工作。确保检祠工作正常运转。

第六条修建祠堂资金由理事会筹款。款项来源由华氏子嗣捐集。

第七条华氏子嗣,不分年龄性别,均为捐款义务人。坚持自愿原则

第八条理事会设立专用账户,由专人管理。款项使用由理事会提议,并召开理事会讨论决定。

第九条理事会负责重建事务,重建地址建筑造型规模,由理事会提议公示,征求意见落实。

第十条历史会工作细则及办公场所,祠堂建成后管理等另行规定。本章程自理事会代表大会通过之日起实行。

(2)常务组人员分工

常务组下设内事组外事组财务组基建组

(一)内事组由华心法华中仛华杰来华蒋余组成,负责召开会议筹备,档案管理,来人接待几办事处的内勤工作。

(二)外事组由华景春华余江华心法华蒋余组成,负责对外联络,承办建宗祠的相关手续。

(三)财务组由华从林华中余华中朝组成,负责管理资金收支工作。

(四)基建组由华心法华景春华中朝华中余组成,负责工程设计招标工程监理等基建工作。

(3)华氏建祠理事会名单顾 问 组: 华金全 华心德 华德贵 华德林 华直富 华文亮 华明杰 华王印

会 长: 待 定

副 会 长: 华从林 华心法 华余江 华景春

常务 理 事: 华中铎 华杰来 华中余 华中朝 华蒋余 华德文 华德喜 华君武 华高红 华熙平 华学明 华的席

华德周 华正印 (桐城)

理事 成 员:(排名不分先后)

华君武 华心全 华余和 华从和 华和应 华高宏 华心来 华心建 华重意 华德明(马石)

华德布 华来杰 华国胜 华心庭 华合松 华 中(周咀)华德文(怀宁) 华德明(西岭)

华德龙(水贵) 华 凯 华国胜(桐城)华四春 华中林(青阳)华长庚 华心平(舒城)

华大林 华从舟 华叶来 华国兴 华双金 华德三 华和宏 华春来 华储印 华中平(普小)

华兆发 华诤青 华中朝(申湾)华心祥(西岭)华和平(杨庄)华海林(菜畈)

华心和(桐城)华心东(官庄)华心福(槎水)华余和 华心慰 华中明(贵池)

(4)华氏建祠工作制度及财务管理制度

为确保华氏建祠工作有序进行,及管好用好建祠集资,特制定以下工作和财务制度:

(一) 职责

1顾问组负责重大问题决策权,调整常务组不称职人员罢免的决定权。

2常务组负责建祠续谱日常性工作。

3理事成员听从场常务组安排。

(二)所有工作人员办事必须公道正派,无私奉献,敬祖敬业,尽职尽责。

(三)工作成员在开会和下乡工作时禁止饮酒玩牌。

(四)所有成员本着扩收节支的原则,不准浪费挪用公款。

(五)常务组每月向顾问组汇报工作,年终在理事大会做工作总结。

(六)所有人员必须在理事大会签订承诺书。

(七)财务组由审批员华从林会计华中余出纳华中朝组成。

1审批员管理资金使用,负责资金审批功作。200元以上必须经常务组研究决定。

2会计负责记帐,做到月结季清,张榜公布资金情况,不定期向理事会汇报资金使用情况。

3出纳负责经办资金收支工作,收入现金及时入户,禁止未批先支。

(八)一切资金存在当地信用社设立专用账户。

(九)财务人员不得擅自挪用资金,收支票据齐全,有经办人证明人签字。

(十)收集资金必须出具统一收款凭证,不的使用其它票据或白条收款,现金及时缴入专户。

(十一)所有资金做到专款专用,阳光操作,接受华氏宗亲的查询监督。

七、华氏谱系正在续修中。

精通姓氏(华姓)的请进

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