池氏开姓颇早，在公元前十世纪中叶，黄帝四十一世胄、汤殷二十三世之裔，殷姓，讳民，因辅佐周穆王（西周第五王）有功，周穆王封民食邑于池（河南省渑池县），其后代子孙遂以封地为姓。“民”是池姓的太始祖，至今有二千九百多年的历史，渑池可谓是池氏开姓的发源地。公元前六百五十五年岁次丙寅（东周惠王二十二年），池姓先祖居渑池约有三百多年后，迁徙西河（今山西临汾河以西，即渑池至离石一带）。池氏居西河开始繁盛。据《元和姓纂》，池姓郡望西河，即由此而来。后又有池氏分支转迁西平（今河南西平县一带）。其亦枝繁叶茂。据《贵姓何来》书载：池氏是以居住地为氏的，望出自西平，所以有些池氏族谱称池姓郡望为西平，也符合历史发展过程的情况。

时至南宋绍兴年间（公元1131-1162年），有河南省西平县池溥，在广东连州为官，解甲返乡，途径江西赣州，因爱其山川之胜、风俗之淳，遂择居赣州水东镇，成为赣南池姓之鼻祖。溥生二子，长曰旭，次曰移郎，其旭又传二子：梦鲤、梦熊。而池梦鲤中宋咸淳甲戌（公元前274年）特奏恩科状元，时称咸淳大魁。尔后，池梦鲤被授翰林院修撰，历任浙西江东制置使、平江（今江苏吴县）知府等职（南宋的制置使系在用兵前后为控制地方秩序或捍卫疆土负责边防军事而建置的官职）。迨后宋末著名爱国名将张世杰，曾在赣州城南市街建“释褐坊”，为池梦鲤中状元盛况题写了赞文：“名甲金榜，宴赐琼林，京兆行驺，仪曹致勤，词秩六朝，功拟五臣，忠良并誉，千古斯文。”高度评价了池梦鲤的诗文和功业。如今赣州市水东镇七里村保存的《池氏宗祠》，就是纪念宋末状元池梦鲤及祭祀列祖列宗的一幢宗祠古建筑，是赣南池氏族人的总祠堂。（由于赣州地区历史上仅出过三位状元，故池梦鲤在赣南文化史上具有十分特殊的地位。因而在1997年赣州市人民政府将该《池氏宗祠》列为文物保护单位。）池姓历朝科甲仕宦名人还有战国时秦国丞相、大司马池子华，汉朝有中牟循吏池瑗，明朝嘉靖进士、太常寺少卿池浴德，诗人、学者池显方，清代道光癸未进士、国子监司业、广西学政池生春等。

成语“城门失火，殃及池鱼”的典故，就是话说北魏孝文帝时，公元471年，池氏总代数49世之裔池仲鱼，封授城门侯，而因城里失火，皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力，被革职，并诛其九族。以致池姓虽起源历史久远，但至今可能人口发展不怎么多，或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧。久而久之，后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事，说成了如今“城门失火，殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传。

据1997年赣南池氏六修的《池氏族谱》收录南宋状元池梦鲤的裔孙已遍布于赣、闽、粤、浙、湘等五省二十多个县市，尤以赣州、会昌、兴国和福建的长汀、连城、上杭等地较多。而散居于江西省吉安市辖的永丰县潭头乡源头村、石马镇东湖村及遂川县高坪镇茅坪村、新干县界埠乡廖圩池家村等处的一些池氏均大多属于宋末状元池梦鲤的后裔这一大支系。并且若以池溥为赣南鼻祖作一世祖列传（池梦鲤是三世祖），自南宋至今，已经传至在二十五至三十四世左右，并且这支赣南池氏流派至今繁衍历史已有八百余年，人口也达数万之众。

发源于中原地区的池氏，经过长时期的辗转播迁，到了明、清之际，大量出现于最南方的福建、广东、以及云南等地。，

「池」源出

1出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的'家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。 2以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。“古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语“城门失火，殃及池鱼”，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。

堂号

“同安堂”：明朝池裕得，同安人，以进士闻名遂安县，推断明决，后升任太常寺少卿。

迁徙分布

据《通志·氏族略·以地为氏》所载，池姓望出西平。今为福州大姓。又据《姓氏考略》所载：陈留有池氏。主要分布有二：⒈西平郡：东汉建安年间（公元196--219年）将汉代的金城郡分置西平郡。在今青海省西宁市一带。东晋末年，为秃发乌孤所占，称西平王，以此为都。⒉陈留郡：秦始皇二十六年（公元前221年）置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。

池裕得：号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。

池生春：字剑之。清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等。

池峰城：原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北“剿匪“总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。

请问池姓男孩子取什么名字好听,顺口希望有特别点的？

请问池姓男孩子取什么名字好听， 窗体顶端 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》 “。

左牵黄，右擎苍。”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥）窗体底端 思泉 思取自您指定的第1个字的用字为思。

泉从生肖上看，生肖为虎，名字中应有水部首为吉，泉的部首为水。 字义思表示思纬、思理、思慕；泉表示泉流、泉韵、泉眼，意义优美。

音律刘、思、泉的读音是liú、sī、quán，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型刘为左右结构，6画；思为上下结构，9画；泉为上下结构，9画；字型优美，利于书写。

意蕴该名字可以趣解为：“思谋 泉水”。成语思如涌泉扩展了名字的意境。

可以加他的腾/讯/号就是我的呢称。

急需取名 池姓 帮帮忙哦~

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。

"，虽然现在我们一般不说这个了，但 做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。

最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。

比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。

或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。

取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。

而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字，说不定其中就有适合你们孩子的名字： 一些好听的女孩名字范例： 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 （嫣。

姓池英字辈的男孩名字好听

池英胜

池英欣

池英明

池英名

池英正

池英轶

池英骊

池英冰

池英达

池英平

池英军

池英祺

池英力

池英栋

池英皓

池英苑

池英杰

池英建

池英紫

池英明

池英吉

池英玉

池英栋

池英洋

池英川

池英勇

池英飞

池英杰

池英裴

池英宋

池英波

池英锐

池英洪

池英豪

池英群

池英信

池英亮

池英瑞

池英松

池英赫

池姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古汉语中，城是指城墙，而池是护城河的意思，所以城池都是一个城邑的防卫系统，后来就用来泛指城邑。古代居住在护城河边的人，有的以“池”作为姓氏，称为池氏，是今天池姓的起源。池姓的起源还有另一种说法。战国时期，秦国有个公子名叫池，人称公子池，在朝廷里面任大司马的官。他家族昌盛，他的后代中有的以他名字为姓，世代相传，形成另一支池姓。　据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自嬴秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华，官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡（今河南开封市辖范围）公。望出西平、西河二郡，配行属火，池氏属徵音，堂号有安乐堂、西平堂等；二是出自殷姓讳民，因扶助周穆王有功，王封民食采于渑池（今河南三门峡市辖范围），遂以地为姓，其后转居西河，繁衍昌盛；三是改为池姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。

(一）西平池氏探源

考我平阳池氏源出嬴秦司马公子池，原居咸阳京都，后裔子孙以祖父字为池姓，渊源始此。其后有池子华官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡（今河南东部陈留地方，现为开封市辖范围）公。秦末天下大乱，池氏自京迁西平，得建宗焉，此乃西平郡池氏之所肇基也。

(二）嬴姓溯源

池氏追根溯源实系嬴姓。据《史记·五帝本纪》称：皋陶和伯益父子俩同时辅助舜帝。皋陶为少皞的曾孙、女修之孙、大业之子。他曾任舜帝大理之职，制定了五刑之法律，使天下无冤狱，为社会安定作出了贡献。舜帝封他于皋，叫皋陶。他还发明了耒耜，为黄河流域(中下游）农业的发展作出了巨大的贡献。皋陶长子名伯益，为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《史记·秦本纪》说：“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”据考证：柏翳即伯益，伯益辅助大禹治水，建立了不朽功勋，舜帝赐他为嬴姓，命他为嬴姓部落的首领。嬴姓并非自伯益时才开始有，故而说少皞氏应是嬴姓的始祖。少皞的后裔伯益，因对社会发展立了大功，禹准备让伯益当他的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子“启与友党攻益而夺之天下。”伯益没有当上首领，于是禅让制被世袭制所代替，中国历史由此从原始社会进入奴隶社会。启建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。

伯益后裔有蜚廉者善走，有飞行之誉。蜚廉有子二人：长子恶来，十分勇敢，力大如牛，为纣王贴身护卫统领。周武王伐纣时，未能走脱，尽职而殉身。恶来其后有非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦地，即陇西秦亭（今甘肃张家川之东，即祁连山下清水、后车河畔边）。这次西迁陇西秦亭，为其后裔奠定秦国打下了良好的基础。次子名季胜，其后为赵。前之宗谱与《辞源》及《史记·五帝本纪》中认为少皞是黄帝之子青阳（即玄嚣），这是一种误记。《史记·索隐》已经补正注明：“青阳非少昊（皞）。”《路史·发挥》指出：“玄嚣、青阳、少昊，三人也。”可见《史记》将三人认为是一个三名，是完全错了。《史记·五帝本纪》认为：少皞是黄帝之子，姬姓。《辞源》认为：少皞是己姓。这都不合史实。据司马贞《补史记》记：太皞与少皞都是华胥氏的儿子。炎帝与黄帝则是少典氏的儿子。《汉书·地理志注》及《说文解字》都说少昊（皞）为嬴姓。少皞以燕为图腾，燕是玄鸟，并由此而演化为凤凰图腾。在古语中，嬴即燕，两字相通，说少皞为嬴姓是合乎历史事实的。

(三）图腾崇拜

东夷族和西羌族是中华民族的主体，是凤文化和龙文化的两个源头。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏；西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。东夷族与西羌族在频繁交往和通婚中，不断进行融合，促进了华夏族的形成和壮大，成为中华民族的主体族系。在迁徙过程中，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷是嬴氏池姓的先祖氏族。所以浙、闽等省的池氏宗祠屋脊上有凤鸟的图腾，并由此发展到以鸟为图腾崇拜。

前年，从美国、新加坡、马来西亚及台湾等回乡探亲的华侨、台胞都要带回（一本）《池氏宗谱》，都要寻根拜祖到宗祠，他们一致认为：中华民族，乔木同根。特别是《平阳池氏》确系源远流长。

少皞以金德而居五帝之一，是中国古代手工业及金属制器与使用的创始人，并且是上古古乐的发明者，还是华夏第一位天文历法家。这是据罗泌《路史·后记七》所记：他曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，为人类天文历法之父。

少皞氏即是池姓家族的血缘始祖。据《平邑·池氏宗谱》载：相传五帝之首的少皞有一位女儿叫女修，其貌似天仙，其性近花鸟，长大后能识鸟语。一日，她吞食了玄鸟之蛋，其腹渐渐凸了起来，后生子大业。《池氏宗谱》这一记载是与《史记·秦本纪》所记相吻合的：“玄鸟陨蛋，女修吞之，生子大业。”大业即凤凰之子，是凤文化的传人。从女修吞玄鸟蛋这个美丽的传说中，我们清楚地了解到：池姓的远祖是以凤凰图腾的氏族部落。所以各地池氏宗祠屋脊上的凤鸟图腾是有历史渊源的。

《西平池氏宗祠》中还有一方古匾“泽衍中牟”，又是什么意思？有何来历呢？

(四）池氏入闽

汉朝延康元年（公元220年），池瑗公官授中牟令，洁己爱民，颇著政绩，生二子，长居西平，次迁西河。

西平郡瑗公（长子世昌之后）子孙甚夥，分散甚广。至隋开皇中，一派移居光州，历十一世至池可祖公。唐乾符初，随军入闽平黄巢乱，观察使陈巗表为泉州刺史，由于光州可祖公年力精壮，善骑射，谙兵法，同王朝统兵，因军功官领都统使。梁开平三年，王审知受封为闽王，可祖公随入武威军（今福州）。唐天成元年（公元926年），池公可祖年六十余，因见延翰（审知子）无道，遂告病退老，全家乔迁同安县永安乡，择地覆鼎山下安居。闽有池氏自此起云。同安池氏可祖公生孝、悌、忠、信四子，分四大房派。孝公子孙有移居泉州、永春、汀州、漳州等地；悌公子孙有移居兴化、莆田、仙游等地；忠公子孙有一支后移延平府尤溪等县，发族甚盛，分迁亦多；信公支派有池公兴者，于宋真宗成平年间移居长溪（今霞浦县）赤岸桥地方。公兴公生子注公，注公生三子，分三房：长房住赤岸，三房移江西，次即吾祖养龙公。公习青囊，知地理，于宋仁宗四十一年，择地闽东彩凤山相土开基安居，因其山形似彩凤朝阳，枕山面海，故名彩岙。此乃西平郡彩岙池氏支派肇基始祖也。西平郡池涌源公后裔玑公住后溪，其后分迁桥洋、小留等地，此即西平郡后溪支派之肇基祖也。

瑗公次子居西河，历晋而唐，后裔南迁。宋咸淳甲戌（公元1274年）年间，池梦鲤才学冠世，特赐恩科状元，卓卓表彰，西平堂添辉，史册流芳。其后裔发族甚盛，有徙居霞浦者，此亦西河郡池氏之所由来也。

只因时久地隔，宗念渐疏，从而西平、西河各叙宗谱，不相顾问，确系人为鸿沟也。考我池氏西平、西河二郡，本是一脉相承，实无可置议也。闽浙之西平、西河池氏祠堂中“泽衍中牟”匾额，意味着怀祖之意也。

(五）联谱之谊

时值盛世（1993年5月），旅美华侨池云祥堂兄（祖籍平阳青街，是海外著名实业家）一行驾机飞回祖国，追根寻源。回乡后，首倡联谱之谊，要笔者定下具体时间、地点，要把浙东南、闽东西平、西河二郡池氏共同联谱（后因黄岩池氏宗谱年久失修，居住分散，而暂无法联成）。经众首事梯山航海，不辞艰辛，再三协商，一致赞同；终于在1993年5月20日，由温州平阳、瑞安、福安各宗亲代表32人聚集在平阳山门小龙里共议联谱大事，会议取得完满成功。笔者撰文赋诗为证：“畴溪小龙乐悠悠，天涯海角壮志酬；一堂欢会凯歌起，绘就蓝图功千秋。”瑞安前浙江省文官池体淼为联谱祝福七律一章：“群贤咸入此堂中，少长同尊华太公。久仰青街多大德，不忘万里事宗兄。欣逢联谱开大庆，更有归侨第一功。老叟附骥生晚福，平河两岸百花荣。”会议强调：联谱意在连心。凡我池氏矢志不渝，志在敬宗睦族，同心同德，展望前程，要为祖国、为人类作贡献，大开宏图。这才不愧为始祖子华公的好儿孙，这就是数万池氏裔孙共同之心愿也！

绪姓，山东邹城东部尚河乡有出现，辈分现知有：连、祥、瑞、玉，现年龄最大者徐连成，1921年生人，参加过抗日战争、淮海战役、渡江战、抗美援朝，其子绪祥华、绪祥森

绪：现行较罕见姓氏。

《姓苑》、《续通志·氏族略》里有载。据《高叟公宗谱·池氏考源》载：“绪姓出自轩辕，池姓黄帝之胄，殷商之后人也。”

绪姓郡望东鲁

绪姓分布今山东之鱼台、东兴、平邑、新泰、泗水，湖南之湘潭、甘肃之永昌、安徽之淮南、江苏之高淳、武进、浙江之江山、河北之宽城、辽宁之盖县、阜新、山西之太原、大同、临汾、忻州、河南之义马、福建之邵武、北京、台湾之新竹、台南、等地有分布。汉族姓氏。

绪姓人物绪珊：明朝是四川成都人，永乐举人。

绪银平：北京香山工作人员。

请问有谁知道安徽省蒙城县郑氏的来源？

历史来源 「郑」源出 出自「」姓,以国名为氏,据「通志」记臷,周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是为郑桓公,桓公之后,郑武公迁都于新郑,为春秋时的 国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳,商丘一带,以

安徽黟县郑氏起源和族谱 郑氏历史起源资料 一、郑姓流源 郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬

中国姓氏起源 郑氏起源 以国为姓 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 起源 起源主要

郑氏规范全文？ 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨 郑氏不信佛老，对阴阳家也不迷信，惟笃守儒家的丧礼。 郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。

郑氏名人 官居显赫 今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。 郑氏最早的发源地 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的

东北郑氏主要起源于何处？ 东北的郑姓来源于山东，具体年限无从考证。 一、姓氏源流 郑姓源出于姬姓，以国名为氏。据「通志」记载，周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑

介绍一下郑氏的有关知识？ 后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。现居南京的郑氏家族已历二十余世。郑姓回 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

郑氏名人 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。 甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文 维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山

姓氏“郑”的来源？ 郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

广东陆丰郑氏祖籍何方？ 由此，郑氏子孙便在这里发展繁衍起来，世袭郑公称号。公元前375年，郑被韩所灭。郑国遗族从此散居于京（今 便纷纷改为郑姓。郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁，鲁7世孙郑当时在汉代任大司农。郑当时之5 世孙郑稚汉

有谁知道池氏的来源 据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华 三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。 现在中华

萧山郑氏宗谱十二卷 郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、

关于黄氏的来源和创始人等 黄姓从总体上分为“黄姓概况 、黄姓源腾、黄国历史、黄氏精神、黄姓史料 、黄姓迁徙、黄氏名人、郡望堂号 无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。 关于黄姓的起源，还有一种说

关于郑氏的历史和现状 周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。 郑姓始祖 相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。 姓氏起源： 郑姓的历史已有三千多年。它的来源据《唐书·宰相世系

'陈’氏的来源 陈姓起源有五 一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡 氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。 4、哈尼族陈氏。如国家民族委员会

有济南郑家胡同姓郑的吗？谁能告诉我郑氏字辈！谢了啊！ 续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五、历史名人 郑板桥：清朝书画家，善画兰 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨

叶氏的来源 曾氏的来源 2 叶氏的来源 三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源 1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。 以邑为氏》 等所载，传说帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女女贵 为妻，生下6 个儿子，其中第6 个儿子叫季连，赐

古田县郑氏后代寻根 郑氏字辈"兆硕石昌……"约乾隆嘉庆年间 郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一

从氏来源 氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。 2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载 就是今天从姓的来源。汉代有将军叫枞公，他的后代称为枞氏，枞氏后来改为从氏。宋代人编写的百家姓中就有

俱氏来源 俱姓起源 （一）较早见于史籍的俱姓人是俱难（有一处为“范俱难”，是印刷之误还是两个人 立夫人折掘氏为五后，世子武台为太子、录尚书事，左长史赵晁、右长史郭幸为尚书左右仆射，镇北俱延为太尉

陈氏历史来源 於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。 迁徙 唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的 陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设

有谁知道这支钟氏家谱的来源吗 钟氏起源： 祖宗：简狄 据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中 他的后人于是以地名为氏或 单称钟氏。代代相传。 钟姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。

关于牧氏的姓氏来源 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏， 因而有以官为氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，还有以祖字为氏和以技艺为氏的。

谢氏来源 谢姓起源有四： 一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载， 另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史

郑姓的由来具体点,谢谢 这便是郑姓的来源。据有关史书记载，在秦末到晋代期间，郑姓渐渐分布到今天的浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等一些地方。唐代初期，河南一部分郑氏移居到福建省，唐代末期，河南固始

作为历史上乡村聚落主要的公共活动空间，古廊桥、古建筑、碇步、河埠等历史遗存为青街的环境空间增添了几分灵秀。青街至今保留着一批极具明清特色的建筑物，李氏、池氏大屋便是其中的典型代表，无论从规模、木作、款式、雕刻都与全国重点文物保护单位顺溪古建筑群有异曲同工之妙，2005年被列为省级文物保护单位。

青街当地先祖大部分由福建迁徒而来，民居建筑形式受福建影响较深。一般为三合院、四合院，以穿斗式梁架为主，规模较大，聚族而居，雕刻精美，出檐深远。四合院中的二楼走马廊颇具福建民居特色，沿街门面使用可拆卸门板，二楼木板做拼封或栏杆，有的以竹廉做装饰。大户人家院落一般由较高大的石墙包围。

“四面环山，三水汇源，白石望月，玉带盘腰”，是古人对睦源桥的生动写照。睦源桥系县级文物保护单位，因跨睦源溪而得名，在世界廊桥名录上占有一席之地。属典型的古廊桥，于清道光十一年（1831年）重建。桥长12米、高46米、宽44米。桥为拱形，石结构，建有抬梁式木结构廊屋，廊屋两侧筑有亭式栏杆长椅。侧边长有一棵古樟，树龄近500年，奇妙的是，在樟树主杆上长出一株梅树，成为“樟抱梅”的奇观。众人赞此景为“桥架亭，坐亭乘凉；樟抱梅，望梅止渴。”

下睦源桥，便是青石街道，青街因此而得名。街道总长200米左右，宽约3米。路面由青石铺设，呈弧线型，时而连续，时而开敞，空间变化丰富。古时，村民进出往往步行于石板小道，或沿溪竹筏漂流，青街则是联系山内外的主要交通要道。街道两侧集中了较多的商业和大宅院，建筑以木结构为主，均保留着明末清初的遗风。顺着青石街道走100多米便是李氏大屋。大屋墙体由溪流石头垒砌而成，足有3米高。始建于清代雍正十一年（1733年）。由前厅、正厅以及两厢构成，均为楼房。重檐悬山顶，前檐均设廊道，四周贯通，二楼置拼花美人靠，工艺精细，总建筑面积达1440平方米，别有气势。

青街古民居中雕刻最精致的要数池氏大屋。据《池氏家谱》载：“池氏路基始祖在明万历初年自闽入浙，徒迁睦源，本房九世祖发迹后，特聘浙闽赣三省土木名师巧匠18人整营三年而成。”池氏乃是当地望族，因慕此地山清水秀，耗巨资建深宅大院，以谋丁财两旺。大屋始建于清乾隆三十八年（1773年），系二进四合院式建筑。布局恢宏，技艺精湛，内外设甬道、青石八角石磉，光滑透亮。池氏大屋以木刻花雕最富特色，具有极高的观赏和保护价值。自跨进池氏大屋，跃入眼帘的是各种木质雕饰，几乎所有的木构件上都有雕刻，用“无木不雕”来形容绝非夸张。木雕题材广泛，涉及历史故事、戏曲人物、宗教神话、名胜古迹、山水花卉、几何纹饰等。堂壁共有218幅木雕，形象逼真、惟妙惟肖，使人眼花缭乱。雕刻中的《蜜蜂采蜜》、《鲤鱼跃龙门》、《寿桃蝙蝠》、《松鹤图》、《花瓶成对》、《东吴招亲》等，无不体现了畲乡丰富多彩的文化，被专家盛赞为 “明清民间木雕工艺美术馆”。