姚姓的起源与演变

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:1收藏

姚姓的起源与演变,第1张

姚姓是中国第六十二个最常见的姓氏,尤其是在四川、江苏和浙江省。现在瑶族约占全国人口的033%,总人口410多万。

姚的名字和图腾

它由姚的女性一面组成,赵是它的本义。在古代占卜中,用火焚烧龟甲,观察龟甲裂缝的形状来说明吉凶,成为一种预兆或征兆。是引申的预兆,意思是先预测未知。顺很擅长这个

占卜要以姚为姓。舜出生的地方叫尧遗址,他的宗族叫尧人。瑶族人的圣树,即社会树,自然是桃树,瑶族人以桃树为原始图腾。因此,桃树制成的物件自然成为后来巫师、道士等职业的工具;在门口放上桃枝,手持扫帚引路,可以辟邪。据说鬼怕桃树。

在古代,尧与道、道、逸联系在一起。顺部落的瑶族在迁徙过程中,留在平原和山区的地名常被称为陶子,近水之地载陶子,在居住地土地上建造的城堡成为市署的标志。这四个字在湖南长沙、广西泉州等地多次出土的西汉古图、石印中出现并相互替换。现在中原、华北、华东、陕甘宁、湖广地区很多带有桃、陶字的地名,都与古代舜部落的历史迁徙有关。

姚姓的起源与演变

姚的血统主要来自桂氏。舜的部落因居住在山西永济妫水之旁而得名妫,舜因出生在而得名尧。姚市场位于河南濮阳以西的濮城,靠近山东鄄城。瑶市盛产桃子,瑶族以桃树为图腾。姚姓是从桂姓中分离出来的舜族的一个分支。所以姚姓至少有4000年的历史。

公元前1046年,商朝灭亡于周,丰顺的后裔桂蛮成了陈。公元前672年,之子陈万,又名陈,因陈国内乱而出齐国,改姓田。到西汉末年,田湾后裔孙天凤被王莽封为代牧侯,延续舜帝香火。田丰之子田惠,为避王莽之乱,渡江定居吴军,即今江苏苏州,改姓桂。的第五子孙贵,南迁至武康,即浙江德清西部的镇,改姓姚。这个姚姓兴盛于江南,成为中国东部姚姓集团的支柱。

外源基因的整合

第二,支出来源于外国人改姓。中国的姚姓和其他姓氏一样,保持着和其他民族的交流。姚姓也融合了南北民族的血脉,有相互流动的基因。姚姓融入异族血缘的事件主要发生在西汉以后,其中最重要的有:东晋南安赤亭姚氏,其第一代后裔为舜,由甘肃洮河迁入和羌。到了金代,尧的羌人变成了羌族,天下是羌族的土司。姚苌于384年在陕西长安建立后秦,历时三帝34年。后秦亡后,部分后裔南下江南。北宋女真人中也有姚姓。清代氏、那拉氏等部分氏族集体改姓为瑶,大部分氏族后来成为东北地区的姚姓汉族。

历史上姚姓的分布与迁徙

先秦时期,姚的主要活动地区是河南和山东。秦、汉、晋时期,姚姓已遍及北方各地和江南各省。西北羌族姚姓的兴起和进入中原,极大地扩大了姚姓人口的数量。与此同时,

明代姚姓约有55万人,约占全国人口的059%,是明代第33大姓氏。在中国的分布主要集中在浙江和江苏,其中姚姓约占总人口的45%,其次是广东、江西、安徽和山西四省。浙江是姚姓第一大省,约占姚姓总人口的32%。宋元时期,姚姓人口主要向东南迁徙。姚姓人口重心由北向东南漂移,浙江、江苏、江西、安徽为姚姓人口密集区。

当代瑶族姓氏分布及图谱

姚姓目前人口已达410多万,是中国第62个姓氏,约占全国人口的033%。自宋代以来的1000年间,南方姚姓人口不断增加,呈形趋势。目前,在我国的分布主要集中在安徽、广东、江苏等省,约占瑶族总人口的25%,其次是浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南等省,集中了瑶族人口的33%。安徽是姚姓第一大省,占姚姓总人口的86%。全国形成了以安徽、江苏、浙江、广东、湖南为中心的两个瑶族高姓地区。自明朝以来的600年间,瑶族人口从东南向华中、华北、华西的迁移十分强烈,大于从北向南的迁移。

姚姓在人群中分布广泛,但并不均衡。在安徽、江苏、浙江、上海、江西北部、湖北东部和西北部、湖南西部和东北部、广东大部、贵州、云南东部、四川西南部、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南部、黑龙江东部和西部,姚姓一般占当地人口的044%以上,其中中部地区可达08%以上。在云南横断山脉以东的青海湖等地区,姚姓占当地人口的022%-044%。上述覆盖面积约占国土总面积的453%,约有49%的姚姓人在此居住。

姚姓的传统文化

王和的县是、南安等地。尧姓出自舜帝,有、南安、仁生等姓。舜是古代的圣人,也是仁政贤明的皇帝。

姚姓有五副重要对联:

弘志;陆氏家传。

爵郭亮;排桐城。

学洪汉;写梁晨。

建德长绵石泽;虾在家里发出声音。

寨主最后的谐和夫人;有刺伤史的女人是情人。

家族格言

姚儒的《家教要略》是明代很有影响的一部书。姚儒认为,人的一生最大的幸福是读书,最大的责任是教育孩子。教育孩子的原则:富人要教育孩子忠诚,穷人要教育孩子忠诚。重要的是做一个圣人,富于道德,穷于无道,不要脸。他还认为积富不如疏,强调君子之命贵而利物,而不是大言不惭。他要求自己的子孙诚实节俭,认为这不仅是经济上的需要,也是道德上的需要,有着鲜明的道德内涵。只有节俭有助于诚实,只有宽恕才是美德。家训以“护终”结尾,提醒孩子慎始慎终,尤其是后期节日。

系谱图

目前,上海图书馆收藏了68本姚姓家谱,全国其他单位和美国也收藏了172本姚姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000,有216位姚姓名人付费,占名人总数的048%,在名人姓氏中排名第48位;姚的著名文学家占全国文学家总数的07%,排名第30位。姚名医占全国所有医学博士的063%,排名第32位。

历史上主要的瑶族名人有:春秋时期郑国的姚菊儿大夫;东车骑将军姚格忠;姚苌,秦的创始人

正大贤明启荣华福显丕先 恩开玉兆 这是湖广填四川来后的排行现在又加了十辈德厚守帮基春庭国学智 近日细读姚丕舜先生主编的《姚氏族谱》,发现四川蓬安县有良能公之后,分居柳滩乡、安乐寺村、四方井组、吊岩沟、圆包坝等地,始迁祖惟贵公系能裔第十三世孙,携其三子正仁、正义、正礼于大清康熙年间由湘入川,原字派:“世文思志子,天永必通维,正大贤明启,荣华复良宗”,大清咸丰年间华榜公等将“良宗”改为“显丕”,并下续“先恩开玉兆,德俊守邦基,凤会英才现,春廷国学知”二十字派。

山东文登姚山村姚氏家谱字辈臧格庄、姚山头、姚家庄、紫金山、港南、辛里庄、北崮头、小高坎、南廒、河南、毕家疃、河北、西程格、小埠等14村庄姚姓字辈:二,忠坚宝玑。财旗,。思栋品文,世赞德刑。孔士延从,学中大有。毓秀锺其,殷英泽远。才华配成,福寿宗昌。

四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息

  始祖:姚鼎野(刘氏) 人口:不祥 位置:四川省南部县大王镇 出现过的人物: 家规家训:敬祖先,孝双亲;守国法,重师尊;谒明师,教子孙;勤奋学,品德正;培心田,爱弟兄;睦宗族,和乡邻;怜孤寡,婚姻慎;勤正业,友辅仁。

家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言

  “慎终追远,民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔,深深地爱着自己的家乡和族人。

源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况

  数传以来,代有名人使于此,而不溯其源流,不惟姓氏之不彰抑,且宗支之混乱,予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑(四川保宁所属即古新安县)之一族而编入系谱焉,始亦不知祖籍何郡,自南邑载粮入册居住于花果寺(安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处),即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑(千佛岩莲池寺)居者有人,盐邑居者有人,我始祖鼎野公,妻刘氏祖母自花果寺分支而来,迁社学村(即大王庙本名)金兴乡、金子山下居住。

家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈

  洪开绍先永,盛世庆文光。克家隆宪治,元德继福长。攀登高科学,国强民富康。诗书忠良本,俊杰久东方。

姚姓的起源与演变

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