太极拳的问题
关于太极拳的起源问题,曾有创始于元末明初以至唐代的说法,但经过史料的考订,证明这些说法都是假托附会。史料和实地调查都证明太极拳是创造于明末清初,迄今已有三百多年的历史。
太极拳是综合性地继承和发展了明代在民间和军队中流行和各家拳法,结合了古代的导引术和叶纳术,吸取了古典唯物哲学阴阳学说和中医基本理论的经络学说,成为一种内外价俱练的拳术。因此,太极拳基本上是来自群众的、汇合众长的拳种。
几千年来,我国历代劳动人民所陆续创造的技击方法,如踢、打、跌、摔、拿等方法,都曾独立地发展。太极拳创造人把各种不同的技击方法综合吸收在太极拳套路之中,并创造了双人推手方法(推手原来称作揭手或打手),使能在不用护具设备的情况下练习各种技击方法,成为训练周身皮肤触觉和内体感觉灵敏的一种竞技术运动。于是,人们除分部练习徒手技击方法(踢、打、跌、摔、拿五种方法)以外,到明末清初又出现了人一种新的内容--"推手法"。
太极拳结合了导引术、吐纳术以后,就能在练拳时兴旺发达进行肌肉和骨节的活动,而且能使动作与呼吸协调,从而增强了内脏锻炼。因此,尽管逐步加大运动量以至爆发力,也能够在练拳时汗流而不气喘,拳套熟练后能够"神色不变","面不改色气不喘"。
太极拳采取我国古典唯物哲学的阴阳学说,要求"静中触动动犹静","柔之与刚,相摩相荡",以开合虚实,轻沉迟速兼备互练为极致。
太极拳的动作呈弧形,螺旋式地伸缩转折,终始意识引导气血循环周身;内劲发源于丹田,以脊柱为轴心,转换于腰隙两肾,通过旋腰转脊,上行则为旋腕转膀,下行则为旋踝转腿,缠绕运转达于"四梢"(两手和两足尖端);内脏作轻微的自我按摩运动,则是采取了具有"沟通表里、运行气血"功能 的中医基础理论"经络学说"。
练太极拳时,意识、动作、呼吸三者同时协调地进行,锻炼方法上的整体性和内外统一性,成为太极拳运动的特点。
我们说太极拳是民族宝贵的文化遗产之一,就是指的它是综合了、融会贯通了我国源远流长的拳术、养生法、呼吸法、经络学说、古典唯物哲学等优秀成果而说的。
探溯太极拳的起源,不能不从整理明工民间的戚继光(1528-1587年)说起。
我国武术,历史悠久,由于地大人多,发展到明代,拳种已经很多,各有所长,也各有所偏。各将戚继光为了训练士卒活动身手,从民间著名的十六家拳法中,吸取三十二个姿势编成拳套,称作《拳经》三十二势,作为士兵练习刀枪剑棍等兵器的"武艺之源"。他所吸取的拳种远及宋太祖(赵匡胤,927-976年)的三十二势长拳。长拳短打,用刚用柔,兼收并蓄,去芜存精。技击方法包括有踢法、打法、拿法、跌法,其拳法"势势相承,遇敌制胜,变化无穷",大力矫正了当时流行的"满片花草",供人观赏的华而不实的花法套路的弊害,成为一种从群众中来的切合时代需要的武术学派。
就现有武术史料来看,戚继光是研究和整理民间武术的杰出人物,其目的是为当时政治服务,训练士卒掌握"临阵实用"的武艺,成为劲旅,南平倭寇,北固边塞,保卫国家。他的武术为军事服务,军事又为政治服务的主张,和当时另外两位抗倭名将俞大猷(?-1580年)和唐顺之(1507-1560年)的抱负相同。戚继光不仅虚心学习"临阵实用"的武艺,整理了各家拳法,而且向俞大猷学过棍法,向唐顺之学过枪法。他这种锐意进取,不拘泥于古人成法和大胆革新的精神,对后世继承、研究和整理武术套路起了很大作用。
根据大量史料的分析研究,后于戚继光半世纪多,研究整理当时各家拳法,创造太极拳新学派的是明末的陈王廷。陈王廷出自于河南省温县陈家沟的一个小官僚家庭。据《陈氏家谱》记载:陈王廷。又史奏庭,陈家沟陈氏九世;祖父思贵,陕西省狄道县典史,万历元年升任山东副使。弟王前、易鼎。王前亦名奏君,庠生,有碑。
陈王廷的武术,《陈氏家谱》公记载:"在山东称名手,……陈氏拳手刀枪创始之人也。"
甲申年(1644年)明皇朝复亡的前后,陈王廷已年老隐居,造拳自娱,教授弟子儿孙。他的遗词上半有:"叹当年,披坚执锐,……几次颠险!蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得,《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,心来时耕田,趁余闲教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。……"据《陈氏拳械谱》,陈王廷所造拳套,有太极拳(一名十三势)五路、长拳一百八势一路(势名没有重复)、炮捶一路。单是戚继光(拳经)三十二势,就被吸取了二十九势。
陈王廷是戚继光以后整理民间武术的杰出人物,他接触的武师较多,有利于汇合众长,加以继承和创新。
戚继光于南方抗倭功成后,调防北边,于明穆宗隆庆二年(1568年)"总理蓟、昌、辽保练兵事务,节制四镇,与总督同"(见戚诈国《戚少保年谱》)。到1583年才调镇广东。《明史》说:"继光在镇十六年,边备修饬,蓟门宴然,继之者踵其成法,数十年得无事。"
陈王廷在整理武术套路上,显然受到戚氏的影响很大。戚氏《拳经》三十二势,综合古今十六家拳法,取精弃粗,以三十二势,综合古今十六家拳法,取精弃粗,以三十二个姿势编成拳套,作为士兵活动身手的"武艺之源"。陈王廷从中吸取了有二十九势之多,编入太极拳套路(注一)《拳经》三十二势以"懒扎衣"(注二)为起势,陈王廷所造拳套七路,也都以"懒扎衣"为起势,所制拳谱(即拳式各称)和《拳经总歌》,也撷取戚氏《拳经》文辞。因此可以说太极拳的编造,是以《拳经》三十二势为基础的。至于从其它拳种吸收了哟些,虽然无法查考,但从七套拳的势名之多,可以推想所采的拳种是相当多的。双人推手和双人粘枪的方法,在俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗、何良臣、茅元仪等武术著作中,都未有记载;在现存的各拳种中也没有这种训练方法。这是陈王廷独创性的竞技方法,解决了不用护具也可以练习徒手搏击技巧和提高否则枪技术的问题,这也是我国武术史上一项创造性的成就。
陈王廷《拳经总歌》的开头两名话:"纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依"("诸靠"指的是两人以手臂互靠,运用"掤捋挤按采挒肘靠"八种方法和劲别,以粘随不脱,引进落空为技术训练的基本原则),概括地说明了"推手"的特点和方法,到18世纪末叶,山西人王宗岳(据王宗岳《阴符枪谱》佚名氏序,王宗岳1791年在洛阳,1795年在开封,职业是教书),以及19世纪中末期河北永年人武禹襄(1812-1880年),李亦畲(1832-1892年),据以发挥太极拳的理论和练法,各自写下了总结性的太极拳论文。陈家沟陈氏十六世的陈鑫(1849-1929年),阐发历代积累的练拳经验,用十三年的时间,写成《陈氏太极拳图说》,逐势详其理法,以易理说拳理,结合经络学说;其拳法以刚柔相济,快慢相间,蓄发互变为原则,贯穿于缠丝劲的核心作用,而以内劲为统驭。这些古典太极拳论文,都已成为练习太极拳和练习推手的指导性理论。
综观陈王廷留传下来的武术资料,他研究整理过程中有如下一些创造性的成就。
(一)把武术和"导引"、"吐纳"相结合
我国源远流长的养生法--俯仰屈以运动肢体的"导引术"和主张作腹式深呼吸运动的"吐纳术",在公元前4世纪见于老子、庄子、孟子和屈原诸人的著作中。汉代淮南子刘安所编的"六禽戏"和汉末伟大的医学家华佗据以改编的"五禽戏",都是以呼吸运动结合仿效禽兽的动摇、屈伸、顾盼、跳跃等动作的健身方法,也就是后来的气功内行功的方法方法。
太极拳把武术中的手、眼、身、步法的协调动作同"导引"、"吐纳"结合起来,这就使太极拳成为整体的、内外统一的内功拳运动。在锻炼时,要求意识、呼吸和动作三者密切结合,达到"内外合一"的目的。这的确是很有价值的创造。
(二)螺旋式的缠绕运动,动作呈弧形,连贯而圆活,极符合经络学说的原则
经络是指布满人体的气血通路。有"沟通表里,运行气血"的功能。太极拳运用要求采用螺旋式的伸缩旋转,主张"以意导气,以气运身",要求以腰脊为轴心,微微转动来带动四肢进行有节奏的运动;要求全身松静,畅通气血,达于手足尖端,等等。这些也正是以经络学说为基础的。
(三)创造了双人推手的竞技运动
推手(陈家沟旧称"打手"),是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢打摔拿跌五种分部练习法。摔法只讲摔,不讲打,几千年来就一直独立发展。其它四种虽也综合锻炼,但仍各具特色。唐代有南拳北腿之称,就说明这种分歧。与戚继光同时代的当时名手,如山东"李半天"之腿、"鹰爪王"之拿、"千跌张"之跌、张伯敬之打等,也都各具一技之长。同时,由于踢打拿跌四法,在实践时具有较大的伤害性,因此历来大都只作假想或象征属于的练习,这就为花假手法打开方便之门。而前人苦心积累的点滴经验,也由实践不足,很难提高技击水平,而江湖游食之徒,为自身名利计,往往秘而不传;这就是我国古代一些拳种在数传之后"失其真意",或竟无人传习的原因之一。
太极拳的推手方法,以缠绕粘随为中心内容,练习皮肤触觉和内体感觉的灵敏性,综合了擒、拿、跌、掷打等竞技技巧,而又有所发展。譬如拿法,它不限于专拿人的骨节,而是着重于拿人的劲路,这就比一般拿法的技巧高。陈氏这种推手方法,在当初技击性是很强烈的,和摔跤一样,斗争性很强,因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都具有相当大的价值。同时由于踢法的伤害性较大,在推手中只采用了跌法中的管脚法。
推手方法的出现,解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题,成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动,并在我国武术的技击方法(踢、打、摔、拿、跌)中注入了一个新世界内容--推。
(四)创造了粘随不脱、蓄发相变的刺枪术基本练法
根据推手时练习皮肤触觉和内体感觉灵敏性的"听劲"方法,继而创造了双人粘枪法。这也是太极拳独创性的成就之一。这种器械对练法,解决了不用护具也可以练习实刺的问题。练习太极粘枪时,缠绕进退,疾若风云,封逼掷放,往复循环,为刺枪术开辟了一条简便易行、提高技术的途径。
(五)发展了以太极含义为依据在拳法理论
陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句,是太极拳的原始理论,是总结古代技击术(踢、打、拿、跌)的一篇拳论,它阐述了攻击与防御的战加重和战术,所以称得上太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的"拳经三十二势"图诀加以对照(如《拳经总歌》中说"闪惊巧取有谁知,佯输诈走谁云败"、"横直劈砍奇更奇"、"上笼下提君须记,进攻退闪莫迟迟",而"拳经三十二势"中则说"怎当我闪惊取"、"上惊下取一跌"、"倒骑龙佯输诈走"、"一条鞭横直砍"、"挨步逼上下提笼"、"进攻退闪弱生强"),这样就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论,而是在融会贯通的基础上,作了一系列创造性的发展。
陈王廷在拳法理论上的独创性成就,表现在《拳经总歌》的开头两句:"纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依"。"诸靠"指的是推手八法,是两人手臂互靠,用推手八法粘贴缠绕,以练习懂劲和放劲的技巧,通过严格的和正确的锻炼,反复练习,不断提高技术水平,达到"人不知我,我独知人"的推手高级技术水平。陈氏旧传的四句《打手歌》:"掤捋挤按须认真,上下相随人难进;任他巨力人来打,牵动四两拨千斤",这正好是《拳经总歌》开头两句的注解。这种推手方法和懂劲的理论,是在继承传统武术的基础上发展出来的。从外形的技击术提高到"劲由内换"、"内气潜转"和"由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明"的高级技巧,在我国武术史上具有划时代的意义。同时,它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。
由于太极拳以全身放松、用意不用力为入手的锻炼原则,要由松入柔,运柔成刚,刚复归柔,达到刚柔相济;拳套的练法要求先慢后快,快后变慢,有柔有刚,慢要慢到别人跟不上我,快要快到后发先至。也就是说,练太极拳要求达到能慢能快,能柔能刚。这种既重外形,更重内蓄的观点,还为提高武术技术水平提供了极有价值的新的锻炼方法。
今天,太极拳已成为我国盛行的一种拳术,为增进人民健康作出了一定的贡献,并逐步引起国际体育界和医学界的重视。推本溯源,陈王廷对发展和创造太极拳是有一定功绩的。
但是,由于太极拳的前期是在封建社会中生长和发展起来的,所以不可避免地会蒙上一层封建的尘垢。在封建社会中,对一些来自民间并受到群众欢迎的东西,统治阶段通过它自己的士大夫和御用文人,把这些东西涂上一层幽玄的神色彩,假托"仙"、"佛"、"圣贤"等所创造,使它神化起来,以达到麻醉人民意志和巩固封建统治的目的。因此,在历史上对太极拳的创始人,也就产生了各种牵强附会的臆说,议论纷纷,莫衷一是。如有人说太极拳创始于元末明初的张三丰(注三),有人说创始于唐代的许宣平(注四),更有认为陈氏太极拳系得蒋发,而蒋发又得王宗岳(注五),又说太极拳即内家拳(注六),等等。但是经过一系列的历史考证和对材料的实地核对,初步证实太极拳创始于陈王廷。
巧了,本人是白淑萍的学生
她是杨氏太极拳的传人,
学生大人就不说了
1、郑重
2、宋明
3、周泽辰
4、马逸舟
5、杨嘉昊
6、刘东阳
戚继光是山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远),生于山东济宁微山县鲁桥镇。
戚继光幼年时十分好动。虽然家境贫寒但是他喜欢读书通晓儒经、史籍。嘉靖二十三年1544年戚继光继承祖上的职位任登州卫指挥佥事。嘉靖二十五年1546年戚继光负责管理登州卫所的屯田事务当时山东沿海一带遭受到倭寇的烧杀抢掠戚继光有心杀贼写下了“封侯非我意但愿海波平”的诗句。
嘉靖三十二年1553年戚继光受张居正的推荐进署都指挥佥事一职管理登州、文登、即墨三营二十五个卫所防御山东沿海的倭寇。嘉靖三十四年1555年戚继光被调往浙江都司佥事并担任参将一职防守宁波、绍兴、台州三郡。
齐氏家谱 山西齐氏、浙江衢州齐氏、湖南沩宁长沙齐氏、南京齐氏、山东章丘齐氏、辽宁昌图齐氏、河南开封齐氏、山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓、山东济宁市齐氏、湖北枣阳齐姓氏均无(永、兆、富、兴) 辈字。 山东淄博齐氏中有,不过就是永字辈。 字辈:祥建景世成一永国治兴耀振先贤忌大同邦延国茂允廷学德景继广方世知宜乃克行 山东昌邑齐氏中也有,不过亦是永字辈 字辈:维知恒进长继太天志林召永可思科尚占延 山东德洲夏津县北城区齐氏中有兆、兴 字辈:玉秀兆春芳 秉法振明帮 宪忠有瑞庆 安传广延兴 克敬少增贵 宝书长殿荣 辽宁昌图齐氏一支中也有永字辈 字辈:祥建景世成一永国治兴耀振先贤忌大同邦延国茂允廷学德景建玉传振崇高儒令修
谁知道“齐”姓的由来? 一、姓氏渊源:
1、源于姜姓,出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国,属于以国名为氏。
齐姓始祖为姜太公子牙,他是炎帝之后,发源于山东省营丘(临淄)。姜太公封齐的故事,流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功,被封在吕国(在今河南南阳)。商朝末年吕国出了一位很有才干的人,姓姜名尚,字子牙,以国名为姓,称为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴,所以,吕尚虽有满腹经纶,却毫无用武之地。吕尚年过70岁仍在寻找显示才华的良机。这时西伯姬昌广招贤士,吕尚听说到消息,立即赶去。但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓,而且口中念念有词:“短竿直线守潘溪,这个机关谁人知?只钓当朝君与臣,何尝意在水中鱼。”见者无不惊讶可笑。
有一天,西伯昌外出打猎,进行占卜,说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后,料定他决非等闲之辈,必有天才。于是躬身前往,来到渭水之滨,上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐,即恭清吕尚同坐一车,亲自执鞭驾驶,回到宫中,封为国师,号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多主意,使周的实力和声望大大提高。西伯昌逝世后,周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下,周武王终于推翻了商朝,建立了周朝。
春秋时期,齐桓公任用管仲进行改革,国力富强,称为霸主。在公元前567年齐灵公灭了蔡国,齐国疆域扩展到山东东部,西到黄河,东到大海,南到泰山,北到无棣水。春秋末年,齐国国势衰危,君权逐渐为朝臣田氏所取代。
姜姓的后裔有人以国为氏,称为齐氏。
2、源于姬姓,出自春秋时卫国大夫齐子,属于以先祖名字为氏。
齐子本为姬姓,其名待考,齐子为其字。其一部份子孙以祖父之字命姓,成为齐姓一支。
3、源于姬姓,出自武都氏族齐氏,属于以先祖名字为氏。
历史上有武都氏族齐氏,如齐万年即是。资料有待补充。
4、源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
女真族喜塔拉氏族世居长白山喜塔拉地区,以地名为氏,后取谐音汉字“齐”为氏。兴祖直皇后之父喜塔拉阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉达格皆封为国戚舅,亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟努尔哈赤之母。满清开国初,官拜世袭福陵章京品级,隶属正白旗满洲。清初随清帝入关,住北京巴彦伏洛(蒙古语意为富饶的泽池,今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。
清朝时期云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓,为纳西族。
今满族、赫哲族、蒙古族等民族均有齐姓。
二、得姓始祖:姜太公。
姜太公名尚,字子牙(一说字望),因为商末吕国人,又名吕尚,炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治饥,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父,号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族乃以国为氏,称齐姓,尊姜太公为齐姓得姓始祖。
三、各支始祖:
齐 卿:金阮祖,字照临,德配凌氏,公自江南采石机偕子原铭宦游楚南卜居长沙府湘潭县城西,公夫妇复归祖籍。是为湘潭齐氏始祖。
齐原铭:字宇忠,明永乐甲午年科举人,简授福建邵武府建宁县事载湘潭县志,宣德间升授江西南安府廉介有为爱民兴学在任十二年士民怀之载南安府志,又江西省通志称公以民少赋重免繁役以苏民困公少从,父昭临公由江南采石矶迁湖南长沙府泉冲新造铺皆,公首置产业今公居马积吟江暨迁各省吧者悉,公之支派也,生没未>>
齐氏的祖先是谁?祖籍什么地方?其后裔都迁往何处?有什么名人? 祖宗:姜太公 分类:以国为氏
姓氏起源:
出自姜姓,齐姓始祖为姜太公子牙,是炎帝之后,发源于山东 省营丘(临淄)。姜太公封齐的故事,流传很广。姓姜名尚,字子牙,以国名为姓,称 为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴,所以,吕尚虽有满腹经纶,毫无用武之地。吕尚年过七十,仍在寻找显示才华的良机。这时,西方周围的西伯姬昌广招贤士,吕尚听说到消息,立即赶去,但他没有立即去,天天在渭水钩下钓。有一天,西伯昌外出打猎,进行占卜,说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚非等闲之辈,必有天才。于是躬身前往,来到渭水之滨,上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐很有风度,即恭清吕尚同坐一车,亲自执鞭驾驶,回到宫中,封为国师,号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多好主意,使周的实力和声望大大提高。西伯昌死后,周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下,周武王终于推翻了商朝,建立了周朝。春秋末年,齐国国势衰危,君权逐渐为大臣田氏所取代,姜姓的后裔有以国为氏,称为齐氏。
郡望:
1、汝南郡:汉高帝置郡。相当于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、高阳郡:本战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡,在今河北省高阳县一带。
3、中山郡:战国为中山国,被赵国所灭。汉高帝置中山郡,相当于今河北省北部地区。
堂号:
简礼堂:周朝初期,把姜太公封到齐国。过了五个月,子牙 来朝廷汇报工作。宰相周公问他:“你们国家这麽快就绪了?”子牙答道:“我简其君臣,礼其从俗。”意思是简化君臣之间的交往,一切礼仪从俗。周公听了赞扬说:“推行政策法令,如果过于繁琐,人民就不敢接近你;只有平易近人,人民才能真心拥护你。”
迁徙分布 :
主要分布在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。以及河北省北部地区。
齐氏家谱字辈 看名字你应当是“永”字辈,我也是永字辈的,下面这个辈分给你参考一下:
齐氏家族世系号:义津桥(音),六世立字
大(6)守(7)世(8)尚(9)
一(10)国(11)之(12)仕(13) 承(14)先(15)德(16)厚(17)
理(18)应(19)继(20)美(21)
永(22)敦(23)贤(24)良(25)
克(26)叙(27)伦(28)纪(29)
吉(30)庆(31)修(32)和(33)
家(34)道(35)绍(36)启(37)
齐姓氏的来源 齐.这个姓氏是怎么来的? 一、姓氏源流
齐(Qí 齐)姓源出有四:
1、出自姜姓,为炎帝后裔姜太公之后,以国名为氏。据《通志・氏族略》和《元和姓纂》所载,炎帝之裔,太公望子牙被封于营丘,建立齐国(故城在今山东省临淄),子孙以国为氏。《通志氏族略》载:“太公望封于齐,子孙以国为氏。”齐姓始祖为姜太公子牙,是炎帝之后,发源于山东省营丘(今临淄)。姜太公封齐的故事,流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功,被封在吕国(在今河南省南阳)。商朝末年吕国出了一位很有才干的人,姓姜名尚,字子牙,以国名为姓,称为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴,所以,吕尚虽有满腹经纶,毫无用武之地。吕尚年过七十,仍在寻找显示才华的良机。这时,西方周围的西伯姬昌广招贤士,吕尚听说到消息,立即赶去。但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓,而且口中念念有词:“短竿直线守潘溪,这个机关谁人知?只钓当朝君与臣,何尝意在水中鱼。”见者无不惊讶可笑。有一天,西伯昌外出打猎,进行占卜,说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后,料定他决非等闲之辈,必有天才。于是躬身前往,来到渭水之滨,上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐,即恭清吕尚同坐一车,亲自执鞭驾驶,回到宫中,封为国师,号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多好主意,使周的实力和声望大大提高。西伯昌死后,周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下,周武王终于推翻了商朝,建立了周朝。春秋时期,齐桓公任用管仲进行改革,国力富强,称为霸主。公元前567年,齐灵公灭蔡国,齐国疆域扩展到山东东部,西到黄河,东到大海,南到泰山,北到无棣水,尽属齐国。春秋末年,齐国国势衰危,君权逐渐为大臣田氏所取代,姜姓的后裔有以国为氏,称为齐氏。
2、出自姬姓,为春秋时卫国大夫齐子之后,以祖字为氏。据《通志・氏族略》和《姓氏考略》所载,春秋时卫大夫齐子之后,其名不可考,齐子为其字。其子孙以祖父之字命姓,成为齐姓一支。
3、出自是姓,为唐代宣城郡司马齐光之后,改为齐姓。据《元和姓纂》所载,唐代宣城郡司马齐光,原姓是,其后代改姓齐氏。
4、出自他族改姓而来:
① 据《晋书》所载(下同),武都氐人有齐姓。
② 清满洲八旗姓喜塔喇氏、齐佳氏等均有改为齐姓者。
③ 清云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓,为纳西族。
④ 今满、赫哲、蒙古等民族均有齐姓。
得姓始祖:姜太公。名尚,字子牙(一说字望),因为商末吕国人,又名吕尚,炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父,号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族乃以国为氏,称齐姓,尊姜太公为齐姓得姓始祖。
二、迁徙分布
由上文可知,齐姓源起周代的齐国。公元前三八六年,周安王被迫承认田和为齐侯。至此,齐国姜姓的江山被田氏取代,史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的 ,属于一种和平演变,故齐姓子孙大多仍留居齐国。春秋后期,有史料表明,齐姓开始向河南、河北等地播迁。秦汉之际,齐姓在北方的分布之地更多,并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落,后经繁衍,逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望。魏晋南北朝时期,由于军阀纷争,夷族入侵,中原一带,十室九空,因高阳、中山二郡远离中原,而汝南郡地处中原腹地,汝南齐姓跟中原其他姓氏一样饱受>>
有谁知道齐氏家谱的 字辈
某支齐氏字辈:国定天新顺,官清民自安。坤贤乾和少,子孝父心宽。
山西齐氏字辈:元国普世昌,德堂建正文。
浙江衢州齐氏字辈:宽厚守正,允锡康祥,宏恩敷沛,奕世延长。又续:智仁圣义,中和名扬。
湖南沩宁长沙齐氏派语:旧班派语:文之显达,华辅朝章,敦仁垂裕,世业荣光。新班派语:忠厚传家永,诗书流泽长,远行笃敬,庸德在伦常。
南京齐氏字辈:万家更化日,喜多庆同生。
山东章丘齐氏字辈:云生家道远,和多玉会昌。
辽宁昌图齐氏字辈:祥建景世成,一永国治兴,耀振先贤忌。
大同邦延国,茂允廷学德,景继广方世,知宜乃克行
大同邦延国,茂允廷学德,景建玉传振,崇高儒令修
河南开封齐氏字辈: 善士志麟金,修身道显昌。忠诚继先祖,文武效阳光。
智仁慎谦益,正明焕发良。
山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓字辈:大同邦延国,茂允廷学德。景继广(玉)方(传)世(振、俊),知(崇)宜(高)乃(儒)克(令)行(修)――注:括号内的字辈和前一个字辈相同
齐姓氏的来源 5分 一、姓氏源流
齐(Qí 齐)姓源出有四:
1、出自姜姓,为炎帝后裔姜太公之后,以国名为氏。据《通志・氏族略》和《元和姓纂》所载,炎帝之裔,太公望子牙被封于营丘,建立齐国(故城在今山东省临淄),子孙以国为氏。《通志氏族略》载:“太公望封于齐,子孙以国为氏。”齐姓始祖为姜太公子牙,是炎帝之后,发源于山东省营丘(今临淄)。姜太公封齐的故事,流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功,被封在吕国(在今河南省南阳)。商朝末年吕国出了一位很有才干的人,姓姜名尚,字子牙,以国名为姓,称为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴,所以,吕尚虽有满腹经纶,毫无用武之地。吕尚年过七十,仍在寻找显示才华的良机。这时,西方周围的西伯姬叮广招贤士,吕尚听说到消息,立即赶去。但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓,而且口中念念有词:“短竿直线守潘溪,这个机关谁人知?只钓当朝君与臣,何尝意在水中鱼。”见者无不惊讶可笑。有一天,西伯昌外出打猎,进行占卜,说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后,料定他决非等闲之辈,必有天才。于是躬身前往,来到渭水之滨,上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐,即恭清吕尚同坐一车,亲自执鞭驾驶,回到宫中,封为国师,号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多好主意,使周的实力和声望大大提高。西伯昌死后,周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下,周武王终于推翻了商朝,建立了周朝。春秋时期,齐桓公任用管仲进行改革,国力富强,称为霸主。公元前567年,齐灵公灭蔡国,齐国疆域扩展到山东东部,西到黄河,东到大海,南到泰山,北到无棣水,尽属齐国。春秋末年,齐国国势衰危,君权逐渐为大臣田氏所取代,姜姓的后裔有以国为氏,称为齐氏。
2、出自姬姓,为春秋时卫国大夫齐子之后,以祖字为氏。据《通志・氏族略》和《姓氏考略》所载,春秋时卫大夫齐子之后,其名不可考,齐子为其字。其子孙以祖父之字命姓,成为齐姓一支。
3、出自是姓,为唐代宣城郡司马齐光之后,改为齐姓。据《元和姓纂》所载,唐代宣城郡司马齐光,原姓是,其后代改姓齐氏。
4、出自他族改姓而来:
① 据《晋书》所载(下同),武都氐人有齐姓。
② 清满洲八旗姓喜塔喇氏、齐佳氏等均有改为齐姓者。
③ 清云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓,为纳西族。
④ 今满、赫哲、蒙古等民族均有齐姓。
得姓始祖:姜太公。名尚,字子牙(一说字望),因为商末吕国人,又名吕尚,炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父,号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族乃以国为氏,称齐姓,尊姜太公为齐姓得姓始祖。
二、迁徙分布
由上文可知,齐姓源起周代的齐国。公元前三八六年,周安王被迫承认田和为齐侯。至此,齐国姜姓的江山被田氏取代,史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的 ,属于一种和平演变,故齐姓子孙大多仍留居齐国。春秋后期,有史料表明,齐姓开始向河南、河北等地播迁。秦汉之际,齐姓在北方的分布之地更多,并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落,后经繁衍,逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望。魏晋南北朝时期,由于军阀纷争,夷族入侵,中原一带,十室九空,因高阳、中山二郡远离中原,而汝南郡地处中原腹地,汝南齐姓跟>>
谁知到齐氏家族的辈分排名??? 齐姓是当今中国姓氏排行第一百三十四位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一。
字辈
某支齐氏字辈:国定天新顺,官清民自安。坤贤乾和少,子孝父心宽。 山西齐氏字辈:元国普世昌,德堂建正文。 浙江衢州齐氏字辈:宽厚守正,允锡康祥,宏恩敷沛,奕世延长。又续:智仁圣义,中和名扬。 湖南沩宁长沙齐氏派语:旧班派语:文之显达,华辅朝章,敦仁垂裕,世业荣光。新班派语:忠厚传家永,诗书流泽长,远行笃敬,庸德在伦常。 南京齐氏字辈:万家更化日,喜多庆同生。 山东章丘齐氏字辈:云生家道远,和多玉会昌。 辽宁昌图齐氏字辈:祥建景世成,一永国治兴,耀振先贤忌。 大同邦延国,茂允廷学德,景继广方世,知宜乃克行 大同邦延国,茂允廷学德,景建玉传振,崇高儒令修 河南开封齐氏字辈: 善士志麟金,修身道显昌。忠诚继先祖,文武效阳光。 智仁慎谦益,正明焕发良。 山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓字辈:大同邦延国,茂允廷学德。景继广(玉)方(传)世(振、俊),知(崇)宜(高)乃(儒)克(令)行(修)――注:括号内的字辈和前一个字辈相同。 山东济宁市齐氏字辈:文守世道,武振家邦,田承先绪,德广运长 湖北枣阳齐姓氏字辈:温厚和平 本立寒昌 山东临沂市齐氏字辈:廷一龙国来 天兆君明嘉 尚克自可敬 宜修秉恒崇 永化鸿庆广 瑞继学茂昌 安徽安庆怀宁汝南郡滋本堂齐氏字辈:盛朝子道大,贞效宝良臣,先国宗德世,荣茂礼义兴,家声振中叶,文华启后昆,敦信崇贤哲,仁义自有英,为善多馀庆,安邦定太平 安徽安庆望江汝南郡敦本堂齐氏字辈:文应必尚荣先,贤良盛际方传,世衍敦安大顺,启承华秀昌延
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齐姓的起源(祖先),大致分布,人数百分比? 齐姓是一个多民族、多源流的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第87位。
一,起源:
1 源于姜 姓,出自周 朝功臣姜太公子牙的封地齐 国,属于以国名为氏。齐氏家族发源于营丘(今山东淄博临淄)。齐国改君姓后,姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者,以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨,称齐氏、钭氏等。
2 源于姬姓,出自西周时期卫国大夫、著名的哲学家齐子,属于以先祖名字为氏。在齐子的后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称齐氏。
3 源于氐族,出自秦、汉之际古武都氐族,属于以先祖名字为氏。武都氐族,是一个非常长期的氏族群体, 因其自战国末期就生活于武都地区而地名。 武都,郸今甘肃省陇南市武都区。
4 源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。清朝中叶以后,齐步樵氏、齐穆克氏、齐布齐努特氏、齐理克氏多冠汉姓为齐氏。主要有以下部分在清朝中叶以后,多冠汉姓为齐氏。
⑴蒙古族齐步樵氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。
⑵蒙古族齐穆克氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。
⑶蒙古族齐布齐努特氏,出自蒙古陈巴尔虎部,世居巴尔古(巴尔虎,今俄罗斯贝加尔湖东部)。
⑷蒙古族齐理克氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。
⑸蒙古族墨尔秦氏,亦称墨勒齐氏,世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。除冠汉姓为齐氏外,也有秦氏、莫氏等。
5 源于满族,属于汉化改姓为氏。如:
(1)齐达`氏多冠汉姓为齐氏、戚氏;齐克腾氏多冠汉姓为齐氏;
(2)喜塔喇氏所冠汉姓为齐氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁等;
(3)奇德哩氏多冠汉姓为齐氏、祁氏。
(4)齐达`氏,亦称戚代勒氏,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为齐氏、戚氏。
(5)满族齐克腾氏,世居乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为齐氏。
⑹满族奇德哩氏,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为齐氏、祁氏。
6 源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。清朝中叶以后,赫哲族奇楞氏多冠汉姓为齐氏。
7 清朝时期,云南丽江府石鼓、中江等一带地区的纳西族土把总,源于纳西族,属于汉化改姓为氏。
二,得姓始祖
姜太公,名尚,字子牙(一说字望),因为商末吕国人,又名吕尚,炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父,号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族乃以国为氏,称齐姓。
齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。
三,分布
齐姓在中国分布较广,尤以中国东北三省和河北、河南为多。
四,关于姓氏人数及百分比
我国进行过多次人口普查,但未按姓氏公布过人口数量、排名及占比。网传的各种姓氏人数占比是一些学者经过较大数量的抽样,得出的结果,不同学者得出的数据差别较大。
例如,李姓79%、王姓74%、张姓71%这个是根据1980年代的第四次全国人口普查的数据中选取六大方言区上百个城镇的50多万人的样本测出来的。1990年的《新百家姓》就用了这个统计结果。因为这个统计是最早公布的关于我国人口姓氏的统计,所以被引用得很广,在网上以讹传讹被当做第六次人口普查的结果。
而齐姓人数有120万、140万、150万、172万等说法。人数排名有123位或134位等结果。
所以,齐姓占>>
STJP000076 绍兴下方桥陈氏宗谱076 山阴
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STJP000567 勾亭陈氏宗谱567 既阳
STJP000570 暨阳孝义陈氏宗谱570 暨阳
STJP000571 暨阳孝义陈氏宗谱571 暨阳
STJP000572 暨阳同山陈氏宗谱572 暨阳
STJP000574 暨阳同山陈氏宗谱574 暨阳
STJP000576 暨阳四井陈氏宗谱576 暨阳
STJP000577 暨阳四井陈氏宗谱577 暨阳
STJP000578 暨阳陈氏宗谱578 暨阳
STJP001140 黄氏族谱140 浏阳
STJP001144 黄氏三修族谱144 醴陵
STJP001145 醴陵丁家坊黄氏三修族谱145 醴陵
STJP001146 黄氏谱146 [出版地不详]
STJP001147 黄氏族谱147 [出版地不详]
STJP001151 梅氏宗谱151 江苏 江阴
STJP001153 毗陵横山梅氏宗谱153 常州
STJP001154 宛陵宦林梅氏宗谱154 安徽宣州
STJP001156 云阳姜堰梅氏重修宗谱156 云阳
STJP001157 梅氏族谱157 临湘
STJP001158 梅氏族谱158 临湘
STJP001159 梅氏宗谱159 丽水
STJP001161 曹氏族谱161 上海
STJP001162 上海曹氏族谱162 上海
STJP001163 上海曹氏族谱163 上海
STJP001166 曹氏宗谱166 上海
STJP001167 虞西板桥曹氏大全宗谱167 上虞
STJP001168 曹氏宗谱168 上虞
STJP001173 吴宁校墙曹氏宗谱173 吴宁
STJP001174 吴宁校墙曹氏宗谱174 吴宁
STJP001176 校墙曹氏宗谱176 吴宁
STJP001178 校墙曹氏宗谱178 吴宁
STJP001182 湖南三峰曹氏通谱182 长沙
STJP001183 曹氏族谱183 长沙
STJP001188 金华协和曹氏宗谱188 金华
STJP001189 曹氏宗谱189 宜兴
STJP001197 曹氏六修宗谱197 湖南常德
STJP001201 无锡盛巷曹氏家谱201 无锡
STJP001203 曹氏续修支谱203 湖南
STJP001216 暨阳长浦曹氏宗谱216 暨阳
STJP001217 暨阳长浦曹氏宗谱217 暨阳
STJP001218 暨阳长浦曹氏宗谱218 暨阳
STJP001219 馀姚道塘曹氏宗谱219 馀姚
STJP001225 曹氏统宗世谱225 徽州
STJP001227 曹氏族谱227 徽州
STJP001229 京口城南曹氏宗谱229 镇江
STJP001234 虞东戚氏宗谱234 上虞
STJP001235 包山戚氏宗谱235 吴县
STJP001236 东海戚氏宗谱236 婺州
STJP001238 鄞东梅江戚氏宗谱238 鄞县
STJP001239 鄞东梅江戚氏宗谱239 鄞县
STJP001246 馀姚戚氏宗谱246 馀姚
STJP001250 平江盛氏家乘初稿250 吴江
STJP001251 龙溪盛氏宗谱251 武进
STJP001252 龙溪盛氏宗谱252 江苏 武进
STJP001253 碑塘盛氏宗谱253 金华
STJP001256 南汇县一团盛氏支谱256 南汇
STJP001257 毗陵盛氏族谱257 常州
STJP001267 勾吴盛氏宗谱267 无锡
STJP001268 汤溪青盛氏宗谱268 汤溪
STJP001270 华溪中心盛氏续修宗谱270 义乌
STJP001276 戴垟娄氏宗谱276 仙居
STJP001277 天乐娄氏宗谱277 绍兴
STJP001280 湖南浏沩娄氏合修族谱280 湖南 浏阳 宁乡
STJP001281 仙源崔敦五堂支谱281 太平
STJP001282 仙源崔氏惇叙堂支谱282 太平
STJP001283 宜兴兰右崔氏宗谱283 宜兴
STJP001287 濡须崔氏宗谱287 无为
STJP001288 湖南宁乡崔氏七修族谱288 湖南 宁乡
STJP001292 锡山过氏浒塘派迁常支谱292 江苏 常州
STJP001294 锡山过氏宗谱294 无锡
STJP001296 符氏族谱296 湖南 沅陵
STJP001297 符氏族谱297 益阳
STJP001301 馀姚符氏续修族谱301 馀姚
STJP001302 许氏统宗世谱302 [出版地不详]
STJP001304 许氏宗谱304 江苏 丹徒
STJP001305 许氏宗谱305 巴陵
STJP001306 荷塘许氏谱306 巴陵
STJP001307 许氏族谱307 平远
STJP001308 许氏宗谱308 句容
STJP001309 许氏宗谱309 江阴
STJP001313 许氏族谱313 吴县
STJP001316 横林许氏宗谱316 武进
STJP001317 武义许氏宗谱317 武义
STJP001318 高阳许氏家谱318 杭州
STJP001320 东阳许氏宗谱320 东阳
STJP001321 东阳许氏家乘321 东阳
STJP001322 东阳许氏宗谱322 东阳
STJP001323 东阳许氏宗谱323 东阳
STJP001324 东阳许氏宗谱324 东阳
STJP001325 东阳许氏宗谱325 东阳
STJP001326 东阳许氏宗谱326 东阳
STJP001327 东阳许氏宗谱327 东阳
STJP001328 东阳许氏宗谱328 东阳
STJP001329 仰高许氏宗谱329 东阳
STJP001331 仰高许氏宗谱331 东阳
STJP001340 鼎让许氏续修宗谱340 许氏
STJP001342 许氏族谱342 桃源
STJP001343 桃柿塘许氏宗谱343 [出版地不详]
STJP001344 剡东许氏宗谱344 剡县
STJP001346 浦阳瞛南许氏宗谱346 浦阳
STJP001347 浦阳瞛南许氏宗谱347 浦阳
STJP001348 海陵许氏重修族谱348 海陵
STJP001351 灵泉许氏重纂家谱351 海宁
STJP001352 益邑许氏五修族谱352 湖南益阳
STJP001353 石观前高阳许氏族谱353 萍乡
STJP001357 阳羡白茫潭许氏第十修族谱357 阳羡
STJP001358 阳羡白茫潭许氏九修族谱358 阳羡
STJP001363 许氏族谱363 湘阴
STJP001364 许氏族谱364 湘阴
STJP001365 许氏族谱365 湘阴
STJP001366 许氏族谱366 湘阴
STJP001368 中湘许氏六修族谱368 湘潭
STJP001373 圭塘许氏族谱373 善化
STJP001378 宁乡长许氏绅公四修支谱378 宁乡
STJP001380 润州开沙许氏重修宗谱380 润州
STJP001381 润州开沙许氏六修宗谱381 润州
STJP001387 暨阳琴山许氏宗谱387 暨阳
STJP001388 暨阳琴山许氏宗谱388 暨阳
STJP001389 暨阳琴山许氏宗谱389 暨阳
STJP001390 暨阳琴山许氏宗谱390 暨阳
STJP001391 暨阳琴山许氏宗谱391 暨阳
STJP001392 暨阳琴山许氏宗谱392 暨阳
STJP001393 暨阳陶朱许氏宗谱393 暨阳
STJP001396 姚江云柯许氏宗谱396 馀姚
STJP001403 许氏族谱403 浏阳
STJP001408 许氏宗谱408 [出版地不详]
STJP001409 许氏大全族谱409 [出版地不详]
STJP001410 许氏大全族谱410 [出版地不详]
STJP001413 许氏家乘413 [出版地不详]
STJP001414 许氏家谱414 [出版地不详]
STJP001415 许氏族谱415 [出版地不详]
STJP001417 麻氏族谱417 山西 浑源
STJP001421 吴宁康氏宗谱421 浙江 东阳 吴宁
STJP001422 衡康氏十修族谱422 衡山
STJP001423 定兴鹿氏二续谱423 定兴
STJP001424 章氏会谱424 [出版地不详]
STJP001425 上虞雁埠章氏宗谱425 浙江 上虞
STJP001426 章氏宗谱426 永康
STJP001428 章氏宗谱428 永康
STJP001429 章氏宗谱429 永康
STJP001430 章氏宗谱430 永康
STJP001433 全城章氏宗谱433 章氏
STJP001434 浦城章氏重修宗谱434 安徽
STJP001437 东安章氏宗谱437 东安
STJP001438 东安章氏宗谱438 东安
STJP001439 章氏族谱439 长沙
STJP001441 金华章氏宗谱441 浙江金华
STJP001442 金华章氏世谱442 金华
STJP001443 金华章氏世谱443 金华
STJP001451 黄田章氏支谱451 湘乡
STJP001454 貂山章氏宗谱454 遂安
STJP001459 富阳长春章氏宗谱459 富阳
STJP001461 鄞县班竹系章氏宗谱461 鄞县
STJP001475 暨阳青山章氏宗谱475 暨阳
STJP001487 暨阳姜山章氏宗谱487 暨阳
STJP001493 萧山章氏家谱493 萧山
STJP001497 绩溪西关章氏族谱497 绩溪
STJP001498 章氏族谱498 福建龙岩
STJP001499 问心堂章氏本支录499 苏州
STJP001502 六甲梁氏四修族谱502 [出版地不详]
STJP001505 南海西樵梁氏家谱505 广东 南海
STJP001507 萍乡南源梁氏族谱507 萍乡
STJP001511 上瞺乡梁氏族谱511 顺德
STJP001517 南阳梁氏房谱517 嘉兴
STJP001521 梁氏宗谱521 [出版地不详]
STJP001523 梁氏宗谱523 [出版地不详]
STJP001524 屠氏族谱524
STJP001531 甬上屠氏宗谱531 宁波
STJP001532 屠氏宗谱532 宁国
STJP001533 张氏统宗世谱533
STJP001534 张氏族谱534 [出版地不详]
STJP001535 张氏族谱535 [出版地不详]
STJP001537 清河郡张氏宗谱537 上杭
STJP001539 [浦东张氏清河谱]539 上海
STJP001543 章镇张氏宗谱543 上虞
STJP001544 章镇张氏宗谱544 上虞
STJP001550 重修张氏族谱550 太和
STJP001552 太湖张氏宗谱552 太湖
STJP001553 太湖孝友堂张氏宗谱553 太湖
STJP001556 麦溪张氏家乘556 丹阳
STJP001557 东泊张谱557 丹阳
STJP001558 东泊张谱558 丹阳
STJP001559 东泊张谱559 丹阳
STJP001560 嘉贤张氏重修族谱560 丹阳
STJP001563 张氏族谱563 巴陵
STJP001564 张氏族谱564 巴陵
STJP001568 张氏族谱568 平江
STJP001574 南楼张氏宗谱574 仙居
STJP001578 张氏族谱578 句容
STJP001583 金陵罗塘张氏族谱583 湖南 永兴
STJP001587 张氏家谱587 河南西平
STJP001588 张氏家谱588 河南西平
STJP001592 张氏会通谱592 休宁
STJP001600 城湾张氏宗谱600 江阴
STJP001612 节村张氏重修族谱612 安吉
STJP001613 节村张氏重修族谱613 安吉
STJP001614 张氏统宗世谱614 祁门等
STJP001615 石溪张氏宗谱615 祁门
STJP001616 如皋张氏族谱616 如
STJP001618 清河世系618 吴江
STJP001619 张氏家谱619 吴江
STJP001620 吴宁托塘张氏宗谱620 吴宁
STJP001622 吴宁托塘张氏宗谱622 吴宁
STJP001623 吴宁托塘张氏宗谱623 吴宁
STJP001624 吴宁托塘张氏宗谱624 吴宁
STJP001626 吴宁托塘张氏宗谱626 吴宁
STJP001639 张氏世谱639 武进
STJP001641 武进张氏宗谱稿641 武进
STJP001643 张氏合修族谱643 武陵
不是,戚继光祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇。
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族 ,明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光幼年时风流倜傥,很有个性。虽然家境贫寒,但是他喜欢读书,通晓儒经、史籍。
嘉靖二十三年(1544年),戚继光继承祖上的职位,任登州卫指挥佥事。
嘉靖二十五年(1546年),戚继光负责管理登州卫所的屯田事务,当时山东沿海一带遭受到倭寇的烧杀抢掠,戚继光有心杀贼,写下了“封侯非我意,但愿海波平”的诗句。
嘉靖三十二年(1553年),戚继光受张居正的推荐,进署都指挥佥事一职,管理登州、文登、即墨三营二十五个卫所,防御山东沿海的倭寇。
嘉靖三十四年(1555年),戚继光被调往浙江都司佥事,并担任参将一职,防守宁波、绍兴、台州三郡。
戚 姓是当今中国姓氏排行第二百零六位(206)的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零四。(004%≈4732万)
一、寻根溯源 戚姓来源有三:
1、出自姬姓。据《万姓统谱》、《姓氏考略》及《古今姓氏书辨证》所载,春秋时卫大夫孙林父食采于戚(故城在今河南濮阳北戚城),其支庶以邑为氏。此支详情:黄帝--玄嚣--桥极--帝喾--弃--不窟--鞠---公刘 --庆节--皇仆 -- 差弗 -- 毁渝 --公非 --高圉 -- 亚圉 --公叔祖类 --古公禀父-- 公季-- 昌(即周文王)-----康叔(文王第八子,公元前1042年在朝歌建立卫国)------ 康伯-----考伯---- 嗣伯--疌伯 ------靖伯------- 贞伯----- 顷侯------厘侯------武公(公元前813--前758)----惠孙(武公之子) 林父(惠孙七世孙)---戚
2、出自子姓。春秋时宋公族之后有戚姓。 3、出自他族或他族改姓而来。清满洲人姓,世居沈阳;景颇族泡戚氏,汉姓为戚;今满、蒙古、回、白、苗、土家等民族均有此姓。
二、得姓始祖 孙林父。
即孙文子,春秋时卫国公族,武公子惠孙之七世孙,孙良夫之子。卫定公五年(公元前五八四年)冬,时任大夫的孙林父因得罪定公,而出奔晋。十二年,依仗晋国支持,定公不得已而复其职。献公时与宁殖同列,献公曾借口与二人同进午餐,而使二人空腹从上午一直等到
太极拳的问题
本文2023-09-22 07:28:39发表“资讯”栏目。
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