维、章、硕宗，赐、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分） ……居，西、显、敦，德、君、先、盛、荣、信，胜、蔚、宜，诗、祖、华、声、佑、祖。…… 9、增、清、花、美、茂、开、晋、正、希、永、国、清、立，洪。…… 28。…… 13、国、诚、宏、祖、隆、羊、修、烈、荣、起、逢、梅、昌、王、先。…… 17。同汉庚午增派语。…… 43、高密李氏一支家谱字派（部分） ……元、家、福、理徽、傅、园、永、世、愈、定、尚、怡、代、光、学、登、华、启、时，宗、厚，富、合、一、东、金、永、世、铎、孟、业，人、述、采、荣、宗、才、书、邦，荣、著、兰、芳、人、永、壬、人、裕、增、翰。（1996年重修谱后启用）、均，宪、基、新、居、自、宠、必、祥、恒、立、烙、荣、恒、诒、繁、永、荣、泰、家、泽、迪、守、福、世、祥、思、庆、本，丕、哲。…… 34、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分） ……自、义、昌：瑞、文、克、可、洢溪李氏一支家谱字派（部分） ……一、迪：忠、田、必。…… 3、顺、朝、奇、奕、长。…… 38、文、发、耕、阶、君况、森、久、永、实、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分） ……秀，夏、国、搤、盛、宗、甲、秀）守，光、闻、泰、元、上、玉、发、忠、籍、度、昌、陇西李氏一支宗谱字派（部分） ……荣、愿、长、辉、如皋李氏一支家谱字派（部分） ……士、明、家、宾、先。…… 18、廓、隆，文，文，昭、冠、昺、志、美、奕、功，…… 50、叙。…… 20、汝、铖，诗、赞、国、万、邦、家、枝、震、瑞、心、辅、恒、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分） ……惠、义、椒，国、岩田李氏一支宗谱字派（部分） ……仁、清、真、盛、功、象、明、瑷、先、亲、发、兴，绍、日、光、承、世、思、惟、隆、祖、枝，宗、全、盛、钱山李氏一支家谱字派（部分） …… 其一、允，簪、建、佳、高桥一支李氏三修族谱字派（部分） ……世。通谱班次、泽、贵、忠、慈、大。…… 11、玉、庆、廷。诵、正、国、嗣、重耳、泽、裔、顺、焕，光、烙。偶贤两支合汀后派，隆、家、缨、振、宗、两、敬、继，荣、雍，冬、治、增、仕、廷、祖、华、明、建、德、远、昂、纶、文、起、派、衍、启、遇。…… 16、盛、彦、雍、子、元、能、春、继，龙、祸、志、兰、培、传、士：文、良、意、名、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分） ……景、仕、泽、千、谟、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分） ……皋陶、守：锦、友，鸿、高，德、禹、文、春、香、邦、有、敬、显、泽、盛、远、应、宇。…… 39、顺、东、思、德、政、水、基、盛、邦、厚、裔、基、力、万、克、万、文、长、振、祥。…… 25、怀、宗、族、明、香、风、效、清、时，英、秀、诒、光。今定十六字、是、勤、荣、声、胜、悠，更、为、礼、其、泽。…… 6、世、荣、德、宗、生、吕祖：文、茂、焕、祯、全、荆州李氏一支家谱字派（部分） ……逢、继、宗、元、书、虎、绪，行、祖、本、应、宏、隆、风、熙、炳、厚、其、明、远，咸，声，共、李、永、祖、声、正，文、代、裕、发、庆、长宗、川、孝、方、光、贵，世。…… 49、平、龙、祉、稷、莲、景、崇、夫、昶、和、钟、易，光。其三、本、祖、永、长、秀、得（瑞、建、显、本。…… 22，经、振、赞、廷、阳、弇、都、时、天锡、勋、聊、世、陇西堂李氏七修族谱字派 跟你的比较合 李氏家谱字派 1、文、深、龙河李氏一支宗谱字派（部分） ……兴、祚、有，枝、纾、纶、远、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分） ……子，俊。其二、时、运、定、定、可（兰、运，至、信，人、助、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分） ……（玉、泽、庆，永，能。英霍六太三支合议新增派、厚，续、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分） ……荣、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分） ……森、宪、有、秦、良、诗、发，德、光。续修新增派语、妻。…… 19、允、远。秋、左、昌、荣、心、宗、绍、墨、实、儒、金、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分） …… 崇、政、呈、章，家，家，端，奕、中江李氏一支家谱字派（部分） ……学、安、具、千、周、昆、心、文、穆、堂、文、基、衍、代、雅、潜、泽、长、才、辉、显、常、民、赐、元、天、谋。…… 42、文、开、忠、宏。二、成。…… 21、蓉）九，辅、亲、祖，雍，祖、遇、傅，南、承、忠、谟、裕、乐、九、万、暠、纪、宗。西、开、昌、千、文、福、益、相、利贞、万、日、映、贤、民、右、绍、绪、锦、敦、鸣、诗、敢、社、大、贞、荣、正、三桥李氏一支宗谱字派（部分） ……远、雍、振、成、大、人、长、衡，春、书、承、傅、明、久，甘、兴、址、东山一支李氏家谱字派（部分） ……世、焕，彬、忠、成、祥。续修改正派语、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分） ……绍：太、书、贵、绪、上、惟、启、由、平、本、开、道、业、义、信、花、兴、声、新、起、光、臣。…… 36、官、常。…… 48、应、继、林、由、昭、久、安，弈、枫林李氏一支家谱字派（部分） ……东、少，大、轨、祚、集、秉、隆、父、时、淄博博山李氏一支家谱字派（部分） ……王、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分） ……国、学、士、方，蠨、德、历、建、致、献、洛、奇、恪、最，永，盛。…… 24、长、钟、天、程、东、柔、启、秉、守、良、登、觉、衍、鄞，希、声、支、太、符，司、承、克、淮安李氏一支家谱字派（部分） ……平、振、庆、叶，立、名，文、昌、毓，增、云、富，嗣、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分） ……必、令、昭、曰、训、长、启、德、河北高邑李氏一支家谱字派（部分） ……发、明、思成、潭、彤德、进、秀。黑山原派、和、家、秉、增、俨、德、顺：经，俊、协、翼、公、同。一修原派、前、廷、百、封、厚，盛、建、用、美、均、显、亶、敦、则、继、催、荣、恩、记、道、其；衍、远、星、远。…… 4。…… 7、新、景、朗、衍、扬、光，应、春、华、西、龙、其、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分） …… 万、欢、继，彦、绍、肇、叙、宗、普、祖、馨，诗、显，良、德、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分） ……天、现、颀、升、章、见、穆、献、德、忠、德、寿、彰、功、湘、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分） ……德、定，宗、洄、存，秋、蕃、高、同、文、世，应、声。…… 30、泰、业、秉、世，永、先、佐、盛、运、德、能、懋、建、明。贤公股前派：南、起、宗、溪、荣、春、尚、苑、侦、振、荣、益，英、益，志，美、心、常、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分） ……序、淳、倚、晏、训、子、本、义、世、纲、高密李家一支家谱字派（部分） ……元、宪、台、忠、善、祖、永、萼、龙、第、远、轰，修，光、承、万、思、乐、思、铃、艾、傅、傅、信、世，廉、似、昭、益、瑛、森、绍、德、垣、宗、盛、世、祖、酋孙、建、馀、先，阅、顺、运、田、辉、永、传、昌、载、本、传、远、家、国、祖、赖、正，学、启、思、称、秀、德，国、官、济、栖）、成、送、起、玑、行、笃、景，于、辉、德、振、纲，昭、坤、最、远、裕、香，荣、安、华、启、性，隆、皋、本、承、孝、家、继、俊、德、茂、泽、擢，左、思、新，甲、李、厚、光、贵、曜、林、玉，道、美、之，景、锡、班、良、思、春、宏、良，后、政、天、仁、贤、相、昌、经、联、楚、洪、世，石、远、朝、汉，西、集，规、忠、道、曾、杏、腾，守、增、首、先、兴、长、学、绍。…… 15、崇、业、蕃、商丘李氏一支家谱字派（部分） ……敬、凤、熙、先、名、庆、凤、世。…… 33、隆、光，珠，世、同、崇，克、忠、自、尚、士、承。积、代：卓、泽、显、昌、芳、官、相、来、吉、宏、裕，心、业、武。…… 32、振、声、绪、李金脉派一支宗谱字派（部分） ……荣、承、忠、新、在、得、肇、卫，承、隆、泽、士，扬、翼、道、共、耀、邦、大、时、有、光。 8：富、绍、助、锡，诚、其、应、泽、孔、绪、茂、崇、葵、文，高、陇西堂李氏七修族谱字派（部分） …… 山老派起语、先、隆、跃、宗、元、廷、承、代，鼎、光、来、古、业、亶、安，心。重定、能、润、宗、盛、耀，富、孔、震。…… 5、善：绣、圃、长、毓、道、源、兴、昌、开，家、象、光：宏、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分） ……国、昌、世、延、祥、呈绣（绣）高、日、光、自，克，善。…… 35、道、联、志、敷、臣、长、胜、文，春、春、族、最、鸿、学、节、昌、讳，贻、远、其、康、广、嗣、御、万、心，祖、雨、风、茂、寿、芳、昭、均、升、可，昌。 27、峰、志。（民国元年增）…… 29，有、典、符、正、子、缵、正、长、正。…… 37、恢、园、慈溪李氏一支家谱字派（部分） ……季、开、而、府、祥、显。…… 26、添、明、传、茂、安、应、绪。…… 23、隆、钱、世、裕、从，忠、武、学、长兴。…… 31、振、珠、前、发、纶、新： 、发、奉。…… 45、大，永。…… 47。…… 10、耀、以、红、了、根、松、永、泽、慈、公、诚、镜、道、贤、齐。派次、兑、家、潮、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分） ……国、 、恒、叶、祖、添、圭（第二世李则开始启用）、增、科、吉、和、仁、可、恺、福、为、恢：忠、香、仁、木、存、芬、从、书、昭、先、时、灿、受、良、安、壁、桂，学、学、家，长、民、清、炒，高、在、彰，应、元、祥。三修新派、崇、世、昌、家、垂、荣、拱、长、洪、贤、书、先、成、永，贤、绵，文、乡、国、京江李氏一支族谱字派（部分） ……福、寿、兴、懋，兴、远、发、钢、先、享、太、枝、先、伦。…… 44、伯馨。…… 41，敦、昆、式、伟、作、根、德、恭、国、道、良、启、美、信、应、仕、义，芝、三桥李氏一支族谱字派（部分） ……远、盛。和、辉、绵、世民、顺、祚、家，讲、德、春、宏、文、辅、世、廷、泰、展，大、元、乾耳、安、礼、绮、达、天、芳、功、永、仁，遵，书、云湖李氏一支家族谱字派（部分） ……义、纶、劳：卫、秀、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分） …… 成、芳、士，泰。…… 2、朗，祥、令、纯、泰安李氏一支家谱字派（部分） ……昌。…… 12、祥、天、祥、宁、泽、辉、仕，明、傅、长、永、兴。…… 46、盛、显、翼族、徽、树，肇、成、学、联，洪、自、传、连、明、祚、麟、继、开、绸、继、应、徵、乾、必、茂、绍、迪、遇、汉）相（万、志、治、模、如。 14、宏，滋、升、智、学：派、良、太、祥、丹、映、哲、福、茂、继、范，根、正、荫、文、行、先、征、陛、运、敬、起、紫、斯、咸、思、承、荣、功、灿、德、蕃、军、承、光、昭、尚、景、处，均、堪，荣、谟、林、香、振、永、飞、端、福、必、秀、世，宇。井山原派、奇、长、彦，天：才、敷、泽、元、勋、繁、家、华、魁、鹏、宽、家、丕、明，北：孝、泽、良、兆、颖、秋、志、馀、承你可以参考4，正、世、莱、永，文、秉、世、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分） ……本、腾、赞、陇西李氏一支族续字派（部分） …… 经、图，伦、大、登。…… 40，道、常、安、方、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分） ……自、星、谟、次公，新、昭、光

1、陇西堂李氏一支五bai修族谱字派：国du、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、zhi荣、征dao、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。

2、东山一支李氏家谱字派：世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。

3、高桥一支李氏三修族谱字派：世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。

4、陇西堂李氏七修族谱字派：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平

5、善邑曲江李氏一支家谱字派：本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

　　李氏家谱

　　〖李氏来源和演变〗

　　汉族李姓的渊源主要来自三大支：赢姓、姬姓和外族的改姓。

　　第一支出自嬴姓。李氏的远祖可追溯到4000多年前的"五帝"时代高阳氏颛顼，出自嬴姓。颛顼氏族属于东夷族，最早活动于今河南东部，后来北迁到帝丘，即今河南濮阳西南。到了唐尧时代，颛顼部落已分为八个氏族，其一为庭坚，其首领皋陶为尧帝的大理官，其子伯益掌管火种和驯养兽鸟，协助大禹治水，获姓嬴。治水成功，颛顼氏族也得到了发展。皋陶的子孙一直作大理官，至夏朝时，其子孙以官名为氏，即理氏。商朝末，大臣理征因正直敢言得罪了纣王，被害。其子理利贞出逃，隐于今河南西部嵩县的伊水旁。因靠树上的果子(木子)充饥才得以存活，遂改理氏为李氏。李姓至今已有3100多年的历史。

　　第二支出自姬姓。商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山(今湖北长阳西北一带)。周武王灭商后，封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国。公元前316年，秦国灭巴国。一部分巴人留于渝境的成为板楯蛮，而南移到湘西的巴人成为武陵蛮的一部分，迁移到鄂东的称江夏蛮和五水蛮。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。公元前303年，巴人李姓在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝，后灭于东晋。这支姬姓李氏的历史有2800年。

　　第三支出自赐姓和外族改姓。西南民族中多李姓，其原因是当权者的赐姓和崇仰汉人的自取姓所造成的。进入魏晋南北朝之后，北方连年战乱、政权频繁更迭、外族不断进入中原，李姓随其他的原华北居民一起向南方和东南迁移和发展。中原百姓中开始融入了大量的北方民族的血液，李姓中也混入了匈奴人和鲜卑人的基因。发生外族流入李姓的主要民族有：唐朝的沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃、西域各国等族，以及犹太人、波斯人、安息人、朝鲜人等外国人。之后这种融入从未间断过，北宋西夏国党项族、金国女真族，明清时期的蒙古人、满洲人、西北的土司和西南的土著均纷纷改汉族姓，尤以李姓为首选。这些少数民族长期与汉族混居，其中大部分汉化了。在当代的东北、西北和西南地区的汉族和少数民族中多李姓，可能就是这个原因。另一重要外姓的融入是李氏王朝赐与有功大臣武将为国姓，这是李姓人口迅速膨胀的另一个重要原因。

　　〖李姓的根源〗

　　1李姓由来

　　李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。

　　李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。

　　随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”

　　有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。

　　从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。

　　在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”

　　2 李氏家谱

　　此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：

　　第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。

　　作者： feng无痕 2007-5-30 14:44 回复此发言

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　　2 李氏家谱

　　第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。

　　第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。

　　第四，北魏叱李氏所改。

　　第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。

　　李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。

　　陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。

　　由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。

　　2指树为姓

　　“指树为姓”是李姓生成的最早根源。

　　据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。

　　皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。

　　传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

　　正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。

　　皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏*的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。

　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

　　二、李姓迁徙分布：

　　李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

　　西汉时，李氏有一支迁往今山东境。

　　大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

　　魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。

　　唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：

　　一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

　　第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。

　　第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

　　从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

　　李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

　　在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

　　三、李姓郡望堂号：　

　　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

　　四、李姓家乘谱牒：

　　全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

　　河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

　　上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

　　江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

　　浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

父亲在世时提到: 大碶头老家的祠堂里有记载,我族来源于"陇西世家",看上面的李姓来源中确实写有:

李姓郡望堂号：　

　　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

不知这里的"郡望堂号"怎么解释

看来我们还真可能来自西北,据我的天水(古时即属陇西)同事讲,陇西李氏在当地为大家望族,飞将军李广是他们的骄傲当年我和瑶山在兰州参加工作,也算是回老家探亲了

至于我们为什么会来到东海边,是否和下面的说法有关:

唐代李氏南迁主要有三次：

　　一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

　　第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。

　　第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的