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“艾”作为姓氏的话，怎么念

“艾”作为姓氏的话，念作：ài 第四声。艾姓，中华姓氏之一，共五个名字出处，在《百家姓》中排名第334位。在2007年全国姓氏人口排名第259位。

艾姓的来源：

1源流一：

源于姒姓，出自夏朝君主禹之后，属于以先祖名字为氏。[2]

据史籍《通志·氏族略》记载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。

夏朝君主少康当政时期，属下有个大臣名叫汝艾，亦称女艾，在辅佐“少康中兴”的大业中立有大功。

在汝艾的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称艾氏。通常认为，汝艾是艾氏的得姓始祖。

2源流二：

源于妫姓，出自春秋时期齐国大夫艾孔之后，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他艾孔。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为“春秋大夫艾孔之后”。

3源流三：

源于地名，出自春秋时期鲁国艾山，属于以地名为氏。

艾山，是路过的一个地名，其实就是泰山东南部的艾山。

史籍《春秋·隐公六年》记载：鲁隐公在公元前717年会晤齐厘公，两国盟于艾山。

在艾山地区的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称艾山氏，后省文简化为单姓艾氏、山氏，世代相传至今。

4源流四：

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。

南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有艾斤氏部落，亦称去斤氏。在北魏孝文帝于太和十九至二十年（公元495年―406年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革的过程中，艾斤氏改为汉字单姓艾氏，逐渐与融入汉族，世代相传至今，是为河南艾氏。

5源流五：

源于 ，出自唐朝时期从西亚迁徙中土的西域民族，属于汉化改姓为氏。

艾氏，主要源自 教《古兰经》经名首音，多取其谐音汉字为姓氏。

艾氏最早在唐朝时期从西亚地区迁徙而来中土的留居者，为唐朝时期“外来八大姓”之一，至元、明时期逐渐繁衍壮大。例如，在清朝初期，有 艾布巴克率整个家族归附，其后裔即改为汉姓艾氏，世代相传至今。

今 艾氏主要分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地区。

6源流六：

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族艾耀施氏，源出阿鲁特蒙古，世居科尔沁(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Aiyos Hala，所冠汉姓多为艾氏、施氏等。

⑵蒙古族尼玛察氏，亦称倪马查氏、专图尼马察氏，源出元朝时期蒙古乃马真氏族部落，以姓为氏。世居尼马察(今黑龙江穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Nimaca Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为艾氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、倪氏、鱼氏、和氏、障氏等。

7源流七：

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族完颜氏，满语为Wanggiya Hala，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一，以部为氏，金太祖完颜·阿骨打建国时成为金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期称其为“王甲部”，世居完颜(今吉林通化及其西南地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为艾氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、>>

“艾”字在姓氏里的读音是什么？

基本解释：

--------------------------------------------------------------------------------

艾

ài

多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：艾子。艾蒿。艾绒。

止，绝：方兴未艾。

美好：少（s处刼 ）艾（年轻美好的女子）。

姓。

姓艾，怎么取名字

男孩女孩啊

艾 姓读什么

艾的解释

[ài ] 1多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。

2年老的，也指老年人：耆～。3止，绝：方兴未～。4美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。5姓。

[yì ] 治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。

“艾”这个姓用英文怎么说？

Ai

百家姓中有姓艾的吗

百家姓中有姓艾

艾姓，最早起源于夏朝少康帝中兴大臣汝艾，其后人以艾为姓；汝艾祖籍天水，故天水为艾姓发扬之郡。艾姓在《百家姓》中排名第334位，在2007年全国姓氏人口排名第259位。

历史上艾姓重要人物有：商朝艾侯；唐朝镇军辅国大将军艾朝，书法家艾居晦；宋朝画家艾宣，诗人艾可叔，元朝名医艾元英；明朝征西前将军艾万年，礼部侍郎艾常富；清朝刑部尚书艾元征，武显将军艾肇昌；现代心理学家艾伟，工程院院士艾兴，经济学家艾春荣。

截至2009年，艾姓人口大约69万，为全国第184位姓氏，大约占全国总人口的0052%；主要分布于湖北、江西、湖南、四川四省，大约集中了艾姓总人口的416%。

中国的姓氏中有姓艾的吗

有的

姓艾的来自什么地方？

1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。据《通志氏族略》载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。2、出自春秋孔艾之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志氏族》说：艾氏为“春秋大夫孔艾之后”。3、出自复姓改为艾氏。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓艾斤氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓艾氏，称艾姓。4、出自 中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附 艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。 艾姓从西亚迁徙而来中土．为唐时外来八大姓之一，信仰 教，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。得姓始祖：汝艾。根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中国人，便是这位汝艾的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫孔艾的后代。同样，根据《魏书官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫孔艾之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。艾氏后人尊汝艾为艾姓的得姓始祖。

请问，艾姓是怎样来的

根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位艾汝，而艾姓中国人，便是这位艾汝的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫艾孔的后代。同样，根据《魏书·官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫艾孔之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃通渭县西南）。

新野县面积1062平方公里，人口86万。西汉初置县，历史上境内曾设过棘阳、淯阳、朝阳、义阳、百宁、黄冈、新都、交木、惠怀等县，还曾设过州郡或侯国。

姓氏资源

新野是姓氏文化资源富县，现有姓氏300余个，均为单字姓，无复姓和多字姓。历史上源于新野、得姓于新野或望于新野的姓氏有：岑、邓、阴、来、曹、庾等。

岑氏 受封于西周，得姓于岑亭，望于新野，今海内外岑姓华人皆奉东汉开国元勋之一的岑彭为得姓始祖，岑彭官拜征南大将军，征讨公孙述时遇刺于四川武阳，初葬于华阳东林山，2008年其遣蜕迁回故里新野下庙村新隆重礼葬，如今海内外岑氏已在岑彭故里举办过两次拜祖大典，每年来新野的寻根团组都有30来个。岑氏名人有唐代贞观名相岑文本，著名边塞诗人岑参，清代的岑毓英、岑春煊父子。岑春煊民国早期几乎与袁世凯、孙中山齐名，为中华民国军 主席总裁（相当总统）。美国里根、布什总统顾问岑显利直认自己是岑彭后裔，访华期间曾专程来新野考察寻根。

邓氏 得姓于邓国。公元前678年邓国为楚国所灭，国人有以故国为姓者，邓国之都在今衰阳邓城镇，西汉时，有名邓况者，世居新野，渐成望族，东汉初新野人邓禹，辅佐光武帝刘秀，实现中兴，为东汉开国二十八名元勋之首，24岁时即被封侯，邓禹因此而被如今海内外邓氏共奉为得姓始祖。他们自豪地说，天下邓姓出新野，全球凡有华人聚居处，必有邓高密之后人。历史上邓氏名人众多，曾出了两位皇后，其中的和熹皇后邓绥，垂帘十七年，辅佐三帝，被史家称为“皇后之冠”。其它如邓廷桢、邓世昌、邓恩铭、邓中夏、邓稼先、邓颖超，就连改革开放的总设计师 ，祖籍也是新野，也是邓禹后人。我一九九三年提出了 祖籍在新野这一观点，后来，李保铨先生据此丰富成了一篇鸿文，在南阳日报发了整版的长篇报道，在学术界影响较大。邓禹故里清咸丰年间官立之“汉高密侯邓元公故里”碑，至今保存完好。新野邓氏族谱自邓禹至今中间不断代。

阴氏 阴氏乃春秋时管仲之后人，西汉时，阴氏在新野繁衍成巨族，有阴子方者，岁末以黄羊祭祀灶神，因此而获福祉，他预言，后人必将富贵。新莽时，阴家出了个貌若天仙的女子，即阴丽华，她沉鱼落雁、倾国倾城，非但秀外，而且惠中，当时尚未称帝的刘秀曾向人感慨说，为官当作执金者，娶妻当得阴丽华。后来阴丽华果然被刘秀册立为皇后，身后赠谥光烈。后来阴家又出了一位皇后，一门二后，宠荣无比，应了阴子方之言。相传腊月二十三日祭灶之民俗，即始于阴子方。另外，以四川丰都为代表的中华鬼文化宣称，阎罗王（阴世之王）即新野人阴长生。新野历代县志对阴长生均有记载。

庄氏与严氏 东汉初高士严子陵，本姓庄，乃新野人，后隐居江南会稽之富春山下岑彭简介，拒不出仕，连刘秀也拿他没有办法。严子陵后来成为历代隐人高士的楷模。新野县志对严子陵也有记载。新野至今仍流传着“庄严一条根，新野连富春”之说。

来氏 东汉初新野人来歙，是光武帝刘秀的表叔，官拜太中大夫，在关西陇右一带少数民族中甚受拥戴，后为国捐躯。今华人来氏，至少有一支是来歙的传人，分布于江南多省。

宋氏 乃东汉名臣宋弘之后人。宋弘在东汉建武年间至大司空。他仪容伟岸，私操高尚，曾以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”之说拒绝刘秀之姐湖阳公主的暗恋与追求，为后世所称道。

曹氏 新野土著，世为望族。东汉末的十常侍之一曹节，官声虽然不佳，家门却是望族，相传是汉初名相曹参之后人。历代衙神祠民间俗称萧曹庙。敬奉的是萧何和曹参。成语“萧规曹随”，说的即是他二人。南北朝时的名将曹景宗，新野人，文武兼资，某次御筵赋诗，他以一首“去时儿女悲，归来笳鼓竞，借问行路人，何如霍去病”五言诗，豪气干云，令满朝文武对他顿时刮目相看。他的后人曹铭，廉冠一时，明史有传。

庾氏 南北朝时的新野人庾信，是当时词赋大家，与徐摛齐名，世称“徐庾”，是诗词发展史上由五言到七言时期承前启后的人物，李白、杜甫都对其推崇倍至。庾信雄于为赋，其《春赋》、《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》皆千古绝唱。当代伟人 直至去世前不久，已目不能视，仍请人读《枯树赋》给他听。庾信故里在今新野上港乡宅子村。民谣“陂汪汪，下田良，樊氏失业庾氏昌”，此庾氏即指庾信家门。

白氏 今新野王集镇白滩村村民，是唐代大诗人白居易之传人，有家谱为证。

郭氏 五代时的名将郭言，祖籍太原，落籍新野，善征战，多军功，《五代史》有其传。

齐氏 新野望族，名人甚多，最著名者如齐慎，乃晚清抗英名将，四任提督，被朝廷绘像于大内紫光阁，赠谥勇毅巴图鲁，是唯一入《清史稿》的新野人。

钱氏 2012年博鳌论坛例会期间，台湾前“外长、监察院院长”钱复会见郭庚茂，称自己的曾祖父钱绳祖在新野当过县令，自己的爷奶是在新野结婚的，自己的父亲是在新野出生的、自己先辈曾在新野居住了十几年，自己能算半个南阳人。新野有两通保存完好的古碑，证实了钱复之说。钱复夫妇已两次来新野寻旧怀古，第二次还带了长子钱国维和长媳胡家琪一同回来，其虔诚之意，在海峡两岸传为美谈。我们特意编写了《线绳祖在新野》画册。

新野如今尚有北宋时理学大师程颢、程颐之传人聚居。

南宋抗金名将岳飞之后人，如今在新野施庵镇已繁衍成相邻的五个岳庄，总人口有数千人。

新野施庵镇大营村之牛氏，乃唐代后期宰相牛僧孺之后代。

新野如今有许多姓氏，都称自己祖上是洪洞大槐树移民，但多系口传，无可信之硬件支撑其论点，此中恐有真有讹，尚有大量艰苦的考证工作待做。

新野之稀有姓氏

据不完全统计，主要有艾氏、边氏、钞氏、池氏、戈氏、海氏、呼氏、虎氏、淮氏、吉氏、简氏、阚氏、蓝氏、廉氏、蔺氏、骆氏、母氏、那氏、年氏、钮氏、肜氏、山氏、闪氏、厍氏、水氏、台氏、庹氏、卫氏、腰氏、喻氏、乐氏等。此中那氏与钮氏，系由满族之叶赫那拉氏和钮古禄氏汉化而成。

已有谱牒的姓氏

约有近百部岑彭简介，但多数是某姓中某一支的支谱，如张、李、王、赵、陈、曹、刘、黄、徐、魏、周、朱 等当代人口大姓，跨县跨省的统谱不多，也有不少是明清以来甚至民国以来的短线谱系，仅有20来代人甚至更短。其共性是侧重记载血缘脉络的连延，对姓氏文化的精髓发掘研究尚较肤浅。

姓氏考略：商书谊伯仲伯作典宝，古今人表作义伯，义姓始此，望出平原、河东。

郡望堂号：平原郡, 河东郡

姓氏家谱：荆田义氏族谱

历史名人：义有仅, 义嘉诰