渔阳郡：秦朝时期置渔阳县，其时地在今北京密云西南一带地区。

安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。

盖（Gě，Gài 盖）姓源出

1源于姜姓，出自战国时期齐国公族大夫王欢的封地，属于以封邑名称为氏。盖氏族人大多尊奉王欢为得姓始祖。该支盖氏正确读音作gě(ㄍㄜˇ)。2源于各少数民族变姓，属于汉化改姓为氏。该支盖氏正确读音作guó(ㄍㄨㄛˊ)。3源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。该支蒙古族、满族盖珠氏汉化盖氏读音皆作gài(ㄍㄞˋ)。4源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族格佳喇氏，亦称葛加尔氏，满语为Gegiyala Hala，世居长白山区，后多冠汉姓为盖氏、葛氏等。该支满族格佳喇氏汉化盖氏读音作gài(ㄍㄞˋ)。

得姓始祖

王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的'后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

迁徙分布

今山东省的潍坊市峡山区、莱阳市、东营市广饶县、垦利县、滕州市、乐陵市、威海市、德州市宁津县、青岛市，辽宁省的沈阳市、大石桥市、盘锦市、瓦房店市、抚顺市、辽阳市，吉林省的扶余县，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，四川省的乐山市，贵州省的毕节市，山西省的小云南，江苏省的苏州市、丰县、淮安市楚州区、扬州市宝应县，天津市的滨海区，河北省的泊头市、行唐县、承德市、枣强县，陕西省的富平县，北京市，湖北省的黄石市，上海市，安徽省的亳州市，香港特别行政区，台湾省等地，均有盖氏族人分布。

堂号

多士堂：同上。

字辈排行

辽宁瓦房店盖氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省博物馆。

山东东营盖氏家族图谱，著者待考，现代手绘绢图。现被收藏在山东省东营市盖氏宗祠。

山东莱阳盖氏族谱十二卷，(民国)盖芳第等纂修，民国十八年(公元1929年)追远堂木刻活字印本。现被收藏在山东省莱阳市史志办公室盖松亭处。

河北泊头盖氏家族图谱三卷，著者待考，现代绘制。现被收藏在盖氏族谱主编盖为民处。

盖氏是一个多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。

今山东省的临沂市三区境内，特别是临沂市兰山区的盖家沟是临沂盖姓起源地。潍坊市峡山区、莱阳市、东营市广饶县、利津县、垦利县、滕州市、高唐县、阳谷县、乐陵市、威海市、德州市宁津县、青岛市，辽宁省的沈阳市、大石桥市、盘锦市、瓦房店市、抚顺市、辽阳市，吉林省的长春市、敦化市、扶余县，黑龙江省的哈尔滨、大庆市、佳木斯市，四川省的乐山市，贵州省的毕节市，山西省的小云南，江苏省的苏州市、丰县、淮安市楚州区、扬州市宝应县，天津市的滨海区，河北省的泊头市、行唐县、承德市、邢台市、邯郸市、南宫、枣强县，陕西省的富平县，北京市，湖北省的黄石市，上海市，安徽省的亳州市，香港特别行政区，台湾省等地，均有盖氏族人分布。

盖姓的来源

一、来源有四。

战国时期，齐国有一个公族大夫叫王欢(王子欢)，他因功受封于盖邑(暐邑，今山东沂水)。在王欢的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称盖氏，世代相传至今，史称盖氏正宗。

2、源于各少数民族变姓，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书》的记载，卢水胡人中的西羌族复姓盖拉氏，又有鲜卑族复姓盖楼氏。其实，所谓鲜卑盖楼氏原为羯胡部的一个分支卢水胡的姓氏，被北魏政权吞并后归附于鲜卑拓拔部，称盖楼氏，实际上就是西羌盖拉氏。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)执政时期，于北魏太和十七～二十年间(公元493～406年)将都城从平城迁至洛阳，入主中原，其后大力推行汉化改革政策，在此期间，盖拉氏、盖楼氏皆改复姓为汉字单姓盖氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗通志烈女传》记载：蒙古族盖珠氏，亦称嘎拉珠氏，世居新巴尔虎左旗。后有满族引为姓氏者，满语为GaijuHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族盖珠氏后多冠汉姓为冯氏。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：满族格佳喇氏，亦称葛加尔氏，满语为GegiyalaHala，世居长白山区，后多冠汉姓为盖氏、葛氏等。

二、迁徙分布，聚集地

盖氏是一个多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了盖姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。

三、郡望堂号

郡望

渔阳郡：秦朝时期置渔阳县，其时地在今北京密云西南一带地区。秦、汉、魏、晋诸朝均为渔阳郡。

安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。西晋时期亦为置县，治所在今天的河南安阳西南西南一带地区。

洛　阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

堂号

渔阳堂：以望立堂。

安阳堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

崇贤堂：唐朝时候，盖文达、盖文懿兄弟二人都是名儒，人们见他一门多士杰，因称二盖。盖文达博览群书，尤其精于三家《春秋》，由文学殿学士升谏议大夫，拜崇贤学士。盖文懿为国子监助教，晓譬密征，远近敬仰，拜国子博士。

多士堂：同上。

四、当代盖姓的分布

今山东省的潍坊市峡山区、莱阳市、东营市广饶县、垦利县、滕州市、乐陵市、威海市、德州市宁津县、青岛市，辽宁省的沈阳市、大石桥市、盘锦市、瓦房店市、抚顺市、辽阳市，吉林省的长春市、敦化市、扶余县，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，四川省的乐山市，贵州省的毕节市，山西省的小云南，江苏省的苏州市、丰县、淮安市楚州区、扬州市宝应县，天津市的滨海区，河北省的泊头市、行唐县、承德市、枣强县，陕西省的富平县，北京市，湖北省的黄石市，上海市，安徽省的亳州市，香港特别行政区，台湾省等地，均有盖氏族人分布。

五、得姓始祖

王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gi）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

答案：盖氏家族永字辈至少有23代。

解释：盖氏家族是中国的一个知名家族，其起源可以追溯到汉朝。据史料记载，盖氏家族自汉朝开始，就有“永字辈”的传统，即每一代的儿子都要取“永”字做名字，以示家族永续不断。根据《盖氏家族谱》记载，盖氏家族的永字辈至少有23代，从汉朝到现代都有人继承了这个传统。

拓展：盖氏家族在中国历史上有着重要的地位，其成员涉及政治、文化、军事等各个领域。盖氏家族的代表人物有盖聂、盖延、盖茂才等，他们都是中国历史上有名的文化名人或军事将领。盖氏家族的传统文化也得到了广泛的传承和发扬，如盖氏文化、盖氏书法、盖氏医术等，都是中国传统文化中的重要组成部分。

　　泊头盖氏族谱

　　泊头市盖氏家族老祖弟兄俩是从山东宁津搬迁过来的，兄盖起，弟盖发两支。

　　12世、

　　盖 起 子德顺

　　盖 发 子德平

　　13世

　　盖德顺 长子玉林、次子玉堂

　　盖德平 长子盛山、次子盛河、三子盛江

　　14世

　　盖玉林 子连科

　　盖玉堂

　　盖盛山 长子连会、次子连和、三子连祥、长女大爰、次女忠芳。

　　盖盛河 长子连仲、次子连庆、三子连成、长女连英、次女连秀、三女盖贤、四女四平。

　　盖盛江 子连如、长女秀英、次女连芳。

　　15世

　　盖连会 （在哈尔滨略）长子世民、次子作民、长女春荣、次女淑琴、三女春兰。

　　盖连和 (在上海略) 女秀珍

　　盖连祥 长子永瑞、次子永臣、三子永海、四子永华、五子永亮 、女永枝

　　盖连仲 长子永义、次子永治、长女盖燕、次女盖永秀。

　　盖连庆 （在上海略）长子永学、次子永志、长女秀兰、次女秀英。

　　盖连成 长子永发、次子永田、三子永同、四子永利 、女永兰。

　　盖连如 长子永铎、次子永峰、长女永金、次女永凤、三女永珍、四女永格

　　16世

　　盖世民 子红飚、 女盖红岩。

　　盖作民 子新燚。

　　盖永瑞 长女希静、次女希洁。

　　盖永臣 子希延、 女希凤。

　　盖永海 长子希全、次子希增、女希玲。

　　盖永华 长子希平、次子希来、三子希合、女希敏

　　盖永亮 长子希园、次子希成、女希芳

　　盖永义 长子希文、次子希武、三子希友、四子希宾

　　盖永治 无后。

　　盖永发 长子希明、次子希祯、三子希军、长女希芬、次女希霞、三女希荣。

　　盖永田 长子希国、次子希江、女希梅。

　　盖永同 子希丑、 女希云。

　　盖永利 长子希刚、次子希滨

　　盖永铎 无后。

　　盖永峰 子熙乾、长女娟娟、次女月月、三女美玉

　　17世

　　盖红飚

　　盖新燚

　　盖希延

　　盖希全

　　盖希增 女盖妞

　　盖希平 子盖添

　　盖希来

　　盖希合

　　盖希园

　　盖希成

　　盖希文 子盖伟

　　盖希友 子国庆

　　盖希宾 子盖磊

　　盖希明 长子才峰、次子才华

　　盖希祯 子盖洋、长女盖莹、次女盖静。

　　盖希军 女盖晴

　　盖希国 女盖姗

　　盖希江 女盖坤

　　盖希丑 子

　　盖希刚

　　盖希滨

　　盖熙乾

　　18世

　　盖 伟

　　盖国庆

　　盖 磊

　　盖才峰

　　盖才华

　　盖 洋

　　盖 添

盖氏家族永字辈共有24世。

盖氏家族是中国传统家族之一，历史悠久。据史书记载，盖氏家族起源于南北朝时期，至今已有1500多年的历史。在这个家族中，永字辈是非常重要的一个传承方式。永字辈是指家族中的长子和长孙都取“永”字作为名字，以示家族永续不断。在盖氏家族中，永字辈的数量非常多，据不完全统计，共有24世。

盖氏家族的永字辈传承方式是中国传统家族文化的一种体现。在中国传统文化中，长子和长孙都有着特殊的地位，代表着家族的传承和延续。而取“永”字作为名字，则是为了表达家族永续不断的愿望。这种传承方式在现代社会已经逐渐被淡化，但在某些家族中仍然可以看到。

实际解答方式：通过查阅史书和相关资料，可以得知盖氏家族永字辈共有24世。这种家族传承方式虽然已经不再流行，但对于了解中国传统文化和家族制度仍然具有一定的参考价值。

拓展说明：除了盖氏家族外，还有很多中国传统家族也有类似的永字辈传承方式。例如，曹氏家族、杨氏家族等等。这些家族的永字辈数量不尽相同，但都具有一定的历史和文化价值。