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1、部分刘姓最早的祖先之封地：帝尧曾封其第九子监明于刘地（也称留地，今河北保定唐县[1]）。

2、源于姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于以封邑名称为氏。

3、源于投降汉朝的秦末齐国将领刘到。

4、赐姓或改姓。

5、其他民族或外国刘姓。

6、部分得姓始祖，刘姓汉朝。

迁徙发展：

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有8000多万，称得上是“遍地流（刘）”。刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。

汉末三国之际

中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙。

魏晋南北朝时期

刘氏大举南迁，在江南影响很大。

唐代和宋代，

刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。

从明末开始，

闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。分得姓始祖，刘姓汉朝。

刘姓是当代中国第四大姓氏，是中国最有影响的大姓之一。 刘姓氏族大约占中国当代人口的５．４%， 即每１０００个中国人中姓刘的人至少有５４个， 总人口大约在６５００万。 《中国人名大辞典》收入了刘姓历代名人１５７４名， 占历代名人总数的３．４６%，排在姓氏名人的第四位； 刘姓的著名文学家占中国历代文学家总数的４．３９%， 排在第四位；但在历代帝王录上，刘氏却以６６位帝王而独占鳌头， 领诸姓氏之先。 自大汉天子刘邦开汉室天下以降，刘氏一族， 龙脉不绝；东汉的刘秀家族，三国的刘备家族， 西晋末年的刘渊家族，南朝的刘裕家族，五代十国的刘知远家族等， 都曾开创过一个朝代或建立过国家政权。 显赫的刘氏皇权曾先后延继了６５０余年。大汉天子，帝王胄裔， 其后虽经数代王朝鼎革，但遍布各地的刘姓望族中还是霸主继起， 王侯不绝，历朝历代的政治家、军事家、思想家、史学家、学者， 层出不穷。 刘氏是当代中国人口最多的姓氏之一。历史上素有“ 刘天下，李半边”之说，民间也有“张、王、李、赵遍地刘” 的说法。刘姓，自诞生迄今至少已有４０００余年的历史， 是中华历史最悠久的姓氏之一。 中国是世界上最早使用姓氏的国家。 姓氏不仅仅与每个人的姓名相关，也不单纯标志着人种遗传， 它更深蕴着深厚的历史文化底蕴。上古时之华夏民族， 姓与氏是分开的；《通志·氏族略序》中记载，“贵者有氏， 贱者有姓无氏”。 姓与氏最初的来源大约有三种：“因生赐姓氏”、 “因德赐姓氏”、“因地赐姓氏”。“姓者，女生也“，左女右生， 意谓为女所生。混沌开辟之初，人立姓以别于族群、以别于禽兽。 异姓合婚始立人伦，优于生育，以利族群繁衍。 “因生赐姓氏”，是血缘传承的标志。“因德赐姓氏” 是其具有特别的建树熏重大的发明，是文化文明的标志。 燧人氏发明了火，称为燧人氏；伏羲发明了庖厨，称为庖牺氏； 炎帝发明了农业，称神农氏；少昊发明了金星历，称金天氏。“ 因地赐姓氏”，就是以发祥地为姓氏。黄帝祖居轩辕丘， 则称轩辕氏；长于姬水则称姬姓；颛顼于高阳而起，称高阳氏； 帝喾于高辛兴起，称高辛氏；尧因封地在唐而烧陶，称陶唐氏。 古时，同氏不同姓者可通婚，同姓不同氏者不通婚，自秦汉以后， 姓与氏合二为一，现在所说的姓氏则单指姓。 刘姓族源大概可分为四支， 而陶唐氏则是今天我们能追溯的刘氏最远的族源之一。 陶唐氏尧帝的后裔 根据许多史料和刘氏族谱记载， 中国的刘氏绝大部分来自唐尧帝之后，这是刘氏之主流。 唐尧帝是原始社会氏族部落的首领，姓伊祁 穴因生于伊祁山而得名雪，名放勋，居于山西平阳穴今临汾县 雪。他是黄帝的五世裔孙，即黄帝—玄嚣—乔极—帝喾—尧。 因尧帝当了部落联盟的首领后，清政廉洁，积德施仁， 被称为典范之仁君。晚年其子丹朱没能继承王位， 而被舜放逐到刘地穴河北唐县雪。后来， 繁衍于刘地的尧的子孙们，便以地为姓，得姓刘。 自尧下传到十八世有刘累。刘累的出生很奇特， 一生下来两手手掌中便各有一个特殊的纹饰， 看上去分别像当时的文字“留”和“累”，先秦时“留”与“刘” 通用。古人那时很迷信， 刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示， 因此就把这位新出生的婴儿取名叫刘累。 刘累所出生之刘地是原始时期一支崇拜斧钺并善于使用斧钺的部族。 斧钺是人类征服自然的最重要的工具， 而当时对人类最大的威胁莫过于那些巨大的猛兽。当时人们认为， 在所有的动物中，尤以龙是最神秘莫测的，是人类最难征服的动物。 直到春秋时期，人们仍认为“虫莫知于龙”。可以说， 龙是动物界的代表，是动物之神。 正因为如此，我们的祖先就崇拜龙了。 龙是一般人不能征服的，除了作为上帝之子的帝王外， 就只有那些具有非凡本领的特殊人物，才具有征服龙的专门本领。 作为远古时期最优秀的狩猎部族， 刘地的刘氏自然很希望能成为征服龙的部族。刘累诞生时， 两手掌中分别有“留累”二字，刘氏族的人便认为这正是神的暗示， 即刘姓将要成为征服龙的氏族。因为“刘”象征着一柄巨斧， 寓含着征服和杀伐的意思；而“累”字本义是一种绳索， 引申为拘系、捆绑的意思。 这两个分别出现于刘累两手掌的字合起来，就是一手执“刘”， 一手执“绳”。由此，人们进而意会到这是神命刘累去征服、 驯服龙的意思。这就是神的旨意。也是“‘留’字卯在田上，‘累’ 字系在田下”的谜底。 作者： 山西小刘 2006-8-10 21:01 回复此发言 2 刘氏的起源 当时，在中原大地上确实有一支擅长驯服龙的部族，叫做豢龙氏。 这个部族属于当时的祝融集团，主要活动在鬷（音ｚｏｎｇ雪川 穴今山东定陶雪一带。这个氏族自从舜帝时期就以擅长驯服、 饲养龙而闻名于世，并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重。 刘累因生下来便有手纹的祥瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。 担负着神圣使命的刘累年轻时就离开家乡， 到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。 不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成， 成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手。这时， 正值夏朝第十三代君主孔甲在位。据说，孔甲是个昏庸无道的君主， 他在位时不关心治国爱民，却沉迷于鬼神方术。 孔甲在位的第三年穴约公元前１８７７年雪， 从黄河和汉水中各得一对雌雄双龙。 孔甲准备用这４条龙来给自己驾车，便派人去找豢龙氏人来驯养， 但没有找到。这时，刘累毛遂自荐，主动奏请驯养四龙。 孔甲对刘累的举动大加欣赏，准其请奏。最初， 刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意。于是颁布命令， 正式任命刘累为王室驯龙官，赐刘累“御龙氏”的姓氏， 并把颛顼之孙大彭氏所居之地———豕韦 穴今河南省滑县西南韦乡雪赐给刘累作为他的封邑。至此， 刘累的家族就由“刘氏”演变成尊贵的“御龙氏”，族人始由刘邑 穴今河唐县雪南迁到豕韦。 刘累的驯龙技术似乎没有学到家。过了４年， 即孔甲七年时，刘累负责驯养的４条神龙中，突然死了一条雌龙。 刘累害怕事情被发现，暗中将龙肉剁成肉酱，做成一道菜， 当做野味，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道非常鲜美， 孔甲不知实情，吃后大加赞赏，并派使者先后数次向刘累索求“ 野味”。刘累一不做，二不休，把剩下的３条龙相继杀了。 孔甲一吃不可收拾，不断派人向刘累求要。可是，龙是罕见之物， 哪能随便就能抓到。刘累自知闯下大祸，事情败露会族灭家亡， 于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到鲁县（ 今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二： 一部分随刘累迁到鲁县； 一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。 关于刘累这个人， 自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要记载于《左传》、 《史记》、《新唐书》和大量刘氏族谱中。 刘累迁到鲁山隐居以后，躲过了灭族之灾， 原来的刘氏族穴即御龙氏中的一部分雪， 也先后随刘累迁到鲁县一带居住下来，以原来的旧氏族刘氏相称， 尊尧帝为本氏族的血缘圣祖。 在以后的年代里，刘氏一姓又经历了很多变故。 郑樵在《通志》二十六卷《氏族二》中说：“尧之后分为六：唐氏、 杜氏、范氏、刘氏、韦氏、祁氏，皆为著姓，岂尧之不泯欤！” 实际上，除六大著姓外还应加上士氏、司空氏和隋氏。 祁氏为尧之本姓。东汉史学家班固在《汉书· 高帝记》中记载：“春秋晋史蔡墨说：陶唐氏既衰，其后有刘累， 学扰龙事孔甲，范氏其后也。”而大夫范宣子亦曰：“ 祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏， 在周为唐杜氏，晋主夏盟时为范氏。范氏为晋国上师， 鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者（指留在秦国的人）为刘氏。” 楚元王刘交的四世孙———汉目录学家、 史学家刘向说：“战国时，刘氏自秦获于魏，秦灭魏， 徙大梁都于丰。”对汉高祖刘邦的世宗是这样说的：“ 汉帝本系出自唐帝，降及于周，在秦做刘，涉魏而东，遂为丰公。 丰公盖太上皇之父也，其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。” 按其世系， 刘氏自尧帝下传到汉高祖刘邦已达七十五世，刘氏迁往沛郡丰邑， 始于高祖刘邦的祖父。此后，汉皇后裔因诸多因由而四处迁徙， 以至遍及天下。 陶唐氏尧帝的后裔 周姬后裔 匈奴、少数民族的刘氏 赐姓和改姓的刘氏

刘姓家谱

刘姓家谱介绍

先秦时期，刘姓是个小姓，特别是源出自尧帝后裔的汉家刘氏，在先秦时期更是默默无闻的家族。这个家族在当时有无族谱，就不得而知了。但作为刘姓大家族成员之一的姬姓刘氏，因为建立了刘子国，被封为公爵，是当时的王侯贵族之一，因而当时必定有由刘子国自己的史官或周王朝的史官编修的刘氏世系谱。因此，我们认为，刘姓的谱牒，最晚在周代就有了。

公元前3世纪末，刘邦建立汉朝后，源出尧帝后裔的祁姓刘氏一跃而成为中华国姓。公元前200年，也就汉高祖刘邦七年，汉朝廷开始设立九卿一级的机构“宗正府”。 宗正府的首脑“宗正”一官，必须由刘姓皇族成员担任，与其他外姓无缘。宗正的职责，就是专门负责皇族事务，包括记录皇室世系、编修皇家玉牒、每年修一次《诸王世谱》。

祁姓刘氏家族的谱牒正式开始编纂，是现在可知的祁姓汉家刘氏的最早修谱历史了。

终两汉时期四百多年，刘姓的谱牒应该是当时世界上最完备的谱牒。凡是皇族成员，都统一由国家登记在册，其传递世系，昭穆亲疏，自然都一目了然。

东汉末年，天下易帜。刘姓的谱牒大都毁于战火，藏于宫中的玉牒不知去向，

两晋南北朝时期，是刘姓开始私家修谱时期。由于当时的风气重视门第和出身，因而像当时的各大士族一样，当年的刘氏世家大姓，往往都修有自己的族谱。

见诸于文献记载的最早的刘姓族谱，是河南南阳《刘氏谱》，当年裴松之在为《三国志》作注时也曾引用。现存最早的刘姓谱牒文献，是相传撰写于南朝大梁普通三年(520年)的一编《刘氏族谱序》。

隋唐时期，是中国谱学大发展的时期，也是刘姓私家修谱的第一个高潮时期。唐代的刘姓谱牒，见于文献记载的有5种：刘知几的《刘氏家乘》(一作《刘氏家史》)15卷、《刘氏谱考》3卷、《刘晏家谱》1卷、《刘沆家谱》、《刘舆家谱》1卷，都见载于《新唐书·艺文志》。而实际上，当时的刘姓族谱，要远比这多得多。欧阳修的《新唐书·宰相世系表》有关刘氏九大房的世系，就是在参考了唐代刘氏族谱的基础上编成的。

宋元时期，刘姓修谱的现象更加普遍，源出匈奴的河南刘氏刘温叟家族，就有完整的族谱，记述了该家族自隋代到宋初五百多年的家族历史和世系传递。

宋代著名学者屏山先生刘子翠所在的福建五忠刘氏家族，就曾派人前往发源地京兆访寻旧谱，编修新的《麻沙刘氏族谱》。但是，见于记载的宋元时期刘姓族谱仅刘复礼的《刘氏大宗血脉谱》1卷。传世的宋元刘姓族谱则在国内暂时还没有发现，但宋元时人为刘姓族谱所作的谱序，则传世的很多。

明清时期是中国刘姓修谱的高潮时期。现在存世的最早族谱，就是明朝时的刻本，但数量不多。据不完全统计，现在中国大陆地区已知的明本刘姓族谱仅有8部，其中最早的是明正德年间的《山阴刘氏宗谱》，藏在中国国家图书馆（原北京图书馆）。

现在存世最多的刘姓族谱，是清代和民国时期刻印的，其中又以民国时期修纂的为主。这是因为民国时期离现在只有几十年，保存较易的缘故。大凡官宦之家、富贵之家，甚至就是普通百姓刘氏，在明清和民国时期都有修谱之举。

中华人民共和国成立以后，中基本上都停止了修谱，不过在个别地方也有续谱之举，如江苏丰县刘邦故乡在20世纪五六十年代还有续谱活动。而海外和中国港澳台地区刘姓的修谱活动则一直没有中断。

20世纪80年代以后，随着中国大陆改革开放政策的推进，中国大陆地区修谱、续谱的现象又悄然兴起，并出现了大规模跨宗派、跨地区联合修谱的现象。这无疑是国泰民安、国富民强之后才会有的喜人现象。 新的族谱，虽然是在旧族谱的基础上续修的，但大都增加了反映新时代、新风气的新内容。当然，这些新族谱因为是民间自发编修的，其内容质量都参差不齐。就笔者所知，现代新族谱中，就内容丰富、体例严谨、考证精良、印制精美等方面而言，较优秀的有云南《彭城春秋》、江苏《雎邑沛郡刘氏宗谱》和江西的《中华刘氏通谱》、湖南的《刘氏文史》等数种。

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刘姓字辈

京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始，使用的名排派和字行派：

名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。

字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派：

一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。

南宋时，又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世)：

员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。

明朝末年，刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世)：

文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其祥。

华容刘氏六十余字字派：

宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大。

祖如世可希，好学师允在。惟子守承应，克绍迪友怀。

启佑宜以德，秉国重斯才。运器资道量，煦类悦群来。敛修清节懋，丰施乐利偕。

湖南宁乡南塘刘氏32字派语：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘少奇家族字派：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文（江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派） ：

巨族同修谱，光前裕后清。存仁多发富，积善自成名。

添福承宗祖，迎祥列彦英。诗书宏世泽，礼乐振家声。

美事全忠孝，良谟尚读耕。相传千万代，永远绍彭城。

来源： 出自祁姓，为帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。 二、出自姬姓，为周王室的后裔。相传周武王去世后，周成王继位 ，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，。 三、出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：1、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，这部分宗室女的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。2、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。3、北魏时，原匈奴中部帅刘猛的后裔刘路孤率独孤氏部落归附鲜卑族，孝文帝迁都洛阳后，复姓独孤氏一部分改为汉字刘姓，成为当时八大贵姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

刘姓名人：刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。

刘启 (公元前188～前141)字开，是汉文帝的长子。在位时称汉景帝，采用窦皇后的黄老治术，实行无为政治，节俭爱民。后因采用晁错的主张，削夺诸侯王封地，引起七国之乱，幸赖太尉周亚夫平定，自此中央权力巩固，诸王毫无实力。在位十六年崩。

刘彻（前156一前87），即汉武帝。西汉武帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名；颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。

刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。

刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投kao曹cao、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹cao于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。

刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。

刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳

刘过：太和人，南朝著名词人、诗人。

刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。

刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。

刘墉：今山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士，与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。

刘姓：约占全国汉族人口538%。数量在6778万人左右。北方地区的河北、内蒙古、辽宁、京津地区中刘姓比率较高，约占该地区汉族人口的8%以上。