乔家大院其实就是一座建筑群体，因为其精巧的设计、精湛的工艺被大家熟知。乔家大院的设计和工艺还体现了清朝时期民居的风格独特。乔家大院里面有着数不清的砖雕工艺，不管是壁雕、脊雕还是屏雕和扶栏雕，都离不开砖雕的影子。

乔家大院砖雕技术十分的精湛，具体体现在下面这三处：

（1）百寿图

乔家大院大门正对面的影壁上，中心是1．9米见方的砖面，上有精工雕刻的“百寿图”，是由清代名臣，山西寿阳人，授教于道光、咸丰、同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写。一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓中国传统书法艺术之集大成。令人更感惊奇的是影壁两旁的一副“对联”，上联“损人欲以覆天理”，“下联蓄道德而能文章”，其额“履和”。一语道出乔家主人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。人们观赏到此处，总要留连与品味，乃是因这对联有来头，为清朝军机大臣、中国近代史上大名鼎鼎的左宗棠所题写。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起名为“百寿无疆”。“蓄”、“损”字上端为“光明如意”图。古钱、铜镜表示“光明富贵”。百寿图下部为仿“须弥座”式底座。

（2）福德祠（土地祠）

俗话说：“门迎百寿、院纳福德”。在乔家大院正中间以大型砖雕为主题，上面奇形怪状的石头为寿山石，形态各异的小动物为鹿，＂鹿＂取谐音为“禄”，这是“福、禄、寿”三星吉祥图。紧挨“福德祠”三字的下面有古铜镜、铜钱串紧紧相连，寓意“光明富贵”、“富贵连环”。中间从左往右依次为古代兵器戟、乐器磬、如意，寓意“吉庆如意”。下面一行两端共有四只狮子，表示“四时如意”。

(3)《省分箴》

乔家大院有一处砖雕，是由乔家女婿、现代著名书法家“南吴（昌硕）北赵”的赵铁山（字昌燮，1877－1945）所书，字体圆润遒劲，整篇富有书卷气，和所写内容浑然一体，文章出自南宁哲学家、文学家吕祖兼编著的《宋文鉴》一文，文章通过列举自然界动物、植物、金属等各种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然的，引而劝诫人们要遵从各种自然规律，要知足，不要贪得无厌，这样才有好的结局和归宿。这幅砖雕最上端雕有蝙蝠，最下端为流云，合称“万福流云”。绕着《省分箴》自左往右一图为“暗八仙”。而顶端的寿桃与四周的暗八仙合起来就是“八仙祝寿图”。两侧的“平升三级”，即瓶里插有三支戟，“平”同“瓶”谐音，“戟”与“级”同音，平平安安连续升三级。在戟的下方为磬、鱼，寓意“吉庆有余”。下端两侧为“双喜临门”。民间闹社火常有狮子滚绣球，狮子为喜狮，表示欢天喜地，人们常说：“狮子滚绣球，好的在后头。”（注：《省分箴》，“省”是觉省，“分”是分寸、本分，箴是一种文体）

乔家大院记录着乔家几百年来的兴衰，沉淀着祖辈们几百年来的晋商精神。

在天津和平区赤峰道74号，有一座砖木结构的小洋楼，这里就是“晋商翘楚”乔致庸建于上世纪20年代的“大德通票号”。1943年，乔氏家族第七代乔燕和就出生在这里。

近日，记者在北方昆曲剧院排练厅见到了乔燕和，年近古稀的她正带着学生们排练新戏，虽然已经在北京生活了几十年，但乔燕和内心深处，却始终有一个魂牵梦萦的家——山西省祁县乔家堡村乔家大院。现在，乔家已是第九代了。“乔家后人大多是公职人员，属于工薪阶层，普通而平凡，但还是很重视教育。”乔燕和介绍，家族中20个子女出了2个博士、3个硕士和12个大学生。“大多数人都在北京，因为人太多，工作也忙，在商议家族事务时，只好各家派一个代表参加。每隔几年，家族成员会一起去大院儿聚会，也是对前辈的一种怀念。”乔燕和说：“乔家的生意终结了，可乔家的精神却一代代传承了下来。我们这个家族70多口人，没有一个‘作奸犯科’的，乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩，诚信忠义。”

《乔家大院》是胡玫执导的一部商战剧，由陈建斌、蒋勤勤、马伊琍、倪大红、娟子、雷恪生等主演。

该剧以乔家大院为背景，讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，在经历千难万险后终于实现货通天下、汇通天下的故事。

清朝咸丰初年，山西省祁县乔家堡乔家大东家、一代巨贾乔致广生意失败，病重去世。乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。

公元1900年，八国联军攻占北京城，慈禧太后和光绪帝仓皇出逃。乔致庸不顾众人反对，给朝廷捐银逃难。慈禧太后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。

几十年过去了，陆玉菡去世，乔致庸和江雪瑛已经是垂暮的老人，两人再次相见，一生的恩怨情仇，竟然在三言两语中瓦解冰消。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。它又名“在中堂”。属于国家级文物保护单位。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋。整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。

去乔家大院如果跟导游必定会介绍的三样东西，充分体现了乔家富可敌国的气势及影响力。

万人球

一个挂在天花板上的水银玻璃球，据说为乔家从美国进购来。会按一定比例缩小所挂屋中人的影像在球上。当年乔家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头。为当时极罕见之物。

犀牛望月镜

一面直径有一米左右的镜子，镜架镜框为木质最坚硬的珍稀树木铁力木所制。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。

九龙灯

昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。

九龙灯是山西祁县乔家大院民俗博物馆藏精品之一，清代，红木。灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台、蜡签。如果把龙头上的蜡烛点燃，烛光自然会辉映在灯体的水银镜上，然后再把9条龙转动起来，就像喷火的蛟龙，蜿蜒盘旋，环绕舞动，其景致也不知是灯的海洋，还是龙的世界。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕工艺精品。经考证，在我国尚未发现有类似的第三件。

皇家有故宫，民家有乔家。

1乔家大院简介：

属于国家AAAAA级旅游景区，乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，这里是山西大院的代表，中国北方的明清建筑风格——威严庄重。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

2影视《乔家大院》简介：

清咸丰年间，山西祁县大东家乔致广因生意惨败病重身亡，股东们纷纷上门讨债，家族内部暗流涌动，伺机瓜分家产。危机之下，大太太（娟子 饰）急传在外考取功名的二少爷乔致庸（陈建斌 饰）回家出任新的大东家，并让他斩断与其青梅竹马的江雪瑛（马伊俐 饰）任何联系，迎娶“山西第一抠”之女陆玉菡（蒋勤勤 饰）。乔致庸生性顽劣，根本不想接手生意，但面对族人的跪求，考虑到乔家未来的兴衰勉强就范。穷秀才孙茂才（倪大宏 饰）自觉满腹经纶，见乔家有难自荐上门帮忙，成了乔致庸的军师。上任伊始，乔致庸一行首先赶往包头乔家分号，大刀阔斧地进行了人事调整，他任人为贤的做法很快赢得了众商家的尊崇。从此，一代奇商乔致庸开始了他数十年的风雨历程

3人物简介：

乔致庸（1818―1907）字仲登，祁县乔家第三代人。他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。

他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。

乔磊：我们阜南县的乔姓人口很多,有好多乡镇都有乔姓居住,且是群居在一起,我们县的乔家之间不准通婚也不允许和其他地方的乔家通婚大概在几十年前,我们临近的几个县的乔姓在修家谱我家就保留了一份 我是安徽阜南县的,我们县和河南省的临近县也有好多乔姓,我们临近几个县的乔姓的辈分都能联系上我们这边的辈分有25个我只记得几个:大庆传(之)如(文)印(保\宝),恩龙记世昌乔德良：自四川省资中乔家庄,我辈为有光宗跃德,意,闻,我是德字辈的 , 我是一名乔姓人，我很自豪，真的，我想我们乔家，一定会啸傲在中华的大地上，再创辉煌，我将为它自豪~！乔计林：我的家在安徽宿州我们在这个村的人也不是很多我听我爷爷讲我们家是在陕西，那时逃荒来到这的那时他们送老家出来的时候去往不同的地方。现在的徐州有个乔庄他们那的人经常到我们这来商量续家谱。那里还葬这当时逃荒出来的人，可以说是我们的老祖宗了。他叫乔开僵我们这的辈分是振，兆，计，德。还有那不过我忘了。 乔坤：自山东枣庄《滕阳乔氏》乔庙村班辈为锡（十世）永，慎，秀（13）广 乔加地：我是安徽固镇人，我们那里的性乔的人很少，我的辈分是：建，现，加，荣，贵乔志芳：我是安徽怀远人，我们乔姓也很多。我的辈份是：得、玉、正、建、献、家、荣、贵、…… 乔治聪：我是四川广元的乔姓,据说是明末“湖广填四川”来到四川，后又是怎么到了广元不得而知，现寻找乔姓本家，据说四川江油乔姓是我们一家，还有就是成都乔姓。来祖乔尔奎—乔连—乔世？？—乔兴？？（乔？林）乔？？—乔天？？—乔？川—现在的辈分是万、光（金）、兴、治、德、永、远、齐、登、国 乔满华：我是湖南省茶陵县桃坑乡的，我的辈份是“开”字辈,上面辈份是“文”“礼”“运”，下面辈份是“日”“生”“平”。 乔庆东：我是辽宁省盘锦市盘山县东郭苇场的人，我们村有1000多人姓乔，名字中间的字都是始祖排好的：景，永，殿，庆，凤，玉不知其它地方有没有这么排列的？。具说始姐名字叫乔云。 乔新：祖籍河南南阳一带，后到山西中阳县城关镇郝家岭，家谱从太爷爷的排序往后是：衍/大/沛/洲/亮 乔德勇：久居山东济南，原郡在历城县，希望同姓宗亲能加强联系，互通音信．（本家辈分排序：连，景，长，德，永，泰．．．．）。 乔言耐：祖先乔迁安徽已有一百多年了我们祖先的辈份是：天、福、文、字辈。从天字辈到我已有六辈，文字辈下面不详已另编辈份。听前辈讲我们的祖籍在山西（陕西）有个地名叫喜鹊窝的地方。 乔运峰：我祖籍是山东省日照市（县）乔家村的．我爷爷在２０年代移居大连．我父辈是＂世＂字辈的，我这代是＂运＂字辈的． 乔良昌：祖籍是山东省高密注沟人,你是在二十一世"彦"字辈,往下是:"善,良,守,先往上是十九世是:"昌",十八世是:"光,仁" 乔国华：我是山东济南历城人，据族谱记载，同族有迁至泰安坟滩庄的，有迁至莱芜的，有迁至肥城的。我们的辈分有书、城、林、毓、修、同、继、广等。我是修字辈，没按辈份起名。 乔静文：本家谱“广、林、秉（丙）、文、国，鸿、延、旭、兴、德，佰、颜、威、明、少，廷、宪、银、登、科”共20字 从“广”开始3字名的中间一字，然后“林”为末尾字，隔辈交替，本人“乔静文”为“文”字辈。 乔世鹏：本家族现在大连，据说是从山东迁来，山东又是从四川或重庆一带迁来的，具体山东何地？四川或重庆何地？辈分已知的有：有/汝/德/传/世/元/彦/培，我现在已经知道八辈了，现寻找同一家族！ 乔义树：我是江苏南京的,具体从哪里迁来,尚不清楚辈份排行:我爷爷辈:在我父辈:仁本人:义 乔良：我是北京市 顺义区东马个庄村的！我们村很多人姓乔，来自山西红桐县 大柳树。（明初时迁入），好像辈份有：永，占 ，维 等等 后来就不清楚了，失传了。 乔文数：我是山东荣成的,有乔氏家谱记载,辈分如下:廷聚文 学昌,辉茂克行邦,山海通吉祥,万年兆序礼。 乔建友：我是山东省日照市岚山区碑廓镇东辛兴村的！我们的辈份是瑞（16）、相（17）、征（18）、世（19）、云（20）、 乔元宁：建允修尚志元（我的）立友 ji 长是（这个字刚才打错了） 景显 yi wei 令国 运承续昌 乔一戈：从我太爷起,依次是:健\云\修\尚\志(我的辈)\元\立\友\记\昌 乔学威：我们辈分的 记真如学先得 乔阳：我是南京的，我爷爷是从安徽和县迁来的，辈分是文，德，忠，心，正！我是正字辈的！ 乔庆高：山西孝义---我们的字有龙，步，兆，宝，庆，繁 乔海义：本人来自河南南阳。父“礼”辈，我是“义”辈，下为“继”辈。 乔静宇：天津塘沽， 我爷爷是天津沦陷时举家迁网北京的！后以为八国联军进北京而又迁往河南！爷爷乔占理，父亲乔文平，我叫乔静宇 。 乔刚：我叫乔刚，是四川新都人．据说自己的辈分是＂先＂字辈｛有点难听哈｝？父亲是＂述＂字辈 爷爷是＂泽＂字辈 自己未来的儿子或者女儿应该是＂生＂字辈！

我飞哥第一次在平台为大家介绍一下我的 旅游 经历，我在16岁的时候在央视频道第一次完完整整看了一部电视剧《乔家大院》，剧中敢爱敢恨、忠肝义胆的主人翁乔志庸给我留下了深刻的印象。于是激发了我想去看一看这位传奇的人物生活过的地方乔家大院。

乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村；乔家堡有得天独厚的优越地理位置，北邻山西省会太原仅50公里，东邻抗日红色根据地和顺县，南邻世界著名的平遥县城，西邻全国闻名的汾酒产地汾阳市。

在素有“五千年 历史 看山西”美誉的 旅游 大省山西省，乔家并不是唯一的古村落古建筑。但它是至今为止保存完整，最具代表性的古村落，古建筑代表！它向世人展现了中国工匠精神，很好的诠释了古人在木质结构杰出的表现。

乔家大院为什么被说为大院呢？很多人肯定在想一个古代的民宅能有多大，那么飞哥就给你介绍一下乔家院何以担得起一个“大”字。乔家大院始建于清朝乾隆二十一年；占地积10642平方米，是按中国古人风水双喜字而建，寓意美好吉祥。乔家一共有共计313间房屋，大院6座、小院20座。可想在清朝封建时期，能建这么一大座院子是多么的不容易！自古就有 “皇家有故宫，民宅看乔家”之说。所以乔家足以担的起“大”民宅这一次。

祁县乔家大院属于城堡式建筑，砖木结构，院内砖雕、木雕、 斗拱飞檐随处可见。 大院三面都是街道，四周都是由青砖砌成的高墙高度有10几米。墙顶有山西特有的“女儿墙”做瞭望御敌之用；每隔一段距离还建有更楼，供看家护院之用。乔家大门坐西朝东开，跟首都北京故宫的大门一样是城门式洞式。瞬间给人一种威严之感。

进入大院以后有一条由向西的大路，院内全部由青砖和石材砌成，特别整齐，路两边有山西独有的护墙不高。顺着路走就到了乔氏祠堂；体现了乔氏族人优良的传统美德，百善孝为先。在乔家的北边有三个大院，分别是老院、西北院、书房院。全部为砖木结构，梁柱椽雕刻精美，为三大开间，十分宽阔，气派非凡。每个大院门口都设有拴马柱和上马台，一看就是大户讲究人家。进入院子后看见的四合院与别处的不一样，非常考究，主人房明显高于偏房。体现了中国古人的“长幼尊卑有序”。大院内还有各种作用的小楼，显得格外美观，相比当时乔氏先人下了不少功夫。

祁县乔家大院最为出名的还数乔氏祖先的德行；乔氏祖先乔志庸南下武夷山贩茶，北至恰克图贸易，不畏辛劳，小平车推出的大世界。更是喊出了“货通天下、汇通天下”的口号。每逢遇天灾，乔志庸必出资救灾，不计个人得失。在祁县老百姓中位置极高称赞至今。直到八国联军打入北京后烧杀抢掠，吓走了慈禧太后，谁料仓皇而逃的老慈禧太后逃至山西境内没人管，连当官的都视而不见，最后幸亏得到乔家的资助才能有幸逃到陕西，当时逃至乔家的慈禧太后极为感动，为了感谢乔志庸的义举还赏赐了乔家两盏极为珍贵的九龙灯，以做答谢。

乔家大院给我留下最深的印象还是乔家的家训：“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。有功名富贵固佳，无道德文章则俗”这些道理使得乔家有今日之辉煌，至今立于不败之地。

家教严明的乔氏后人也是深明大义的爱国人士，新中国成立后乔氏后人主动把乔家的所有权交给国家，他们知道只有国家才能更好的保护好乔家大院的建筑。乔氏后人的明智之举才使我们这些平民有机会能一睹清朝巨商院落的风采。

介绍了这么久，肯定有人问说乔家是清朝的巨富是不是夸张了点，那么我就给大家介绍介绍乔家的宝贝！各个价值过亿都是无价的宝贝！

NO1全国仅有两盏的九龙灯，九龙灯重约71斤，国家一级文物，乌木制成，做工精巧而且灯上面九条龙可以转动，九龙灯身由四幅图组成，九龙灯的结构极为精巧，形态可是随意变换，龙灯身上点上蜡烛，反射到屋顶，房间里瞬间显得特别明亮。

NO2九龙屏风，民间传说是皇宫中的宝贝，流落民间，后乔志庸花大价钱购得。国家一级文物。花梨木制成，屏风上有九条龙，因而得名。九条龙是用辽宁省出名的岫玉雕刻而成，活灵活现，使屏风显得更加珍贵非凡。

NO3犀牛望月镜，乔家的镇宅之宝。重量为1吨左右，东南亚铁梨木制成，（这种木材极为珍贵，现在不是有钱就能买到的）顶部为大圆镜，清洁透亮，饱经风霜至今丝毫不走形，下部为犀牛，犀牛头顶雕刻有栩栩如生的祥云。

在上个世纪90年代香港回归时，特意做了一个仿制的犀牛望月镜送给董建华长官，这件代表山西人民乃至全国人民珍贵的礼物雕有1997朵祥云，意义非凡，见证了伟大祖国的大一统。

有去过祁县乔家大院的朋友么您是怎么认为的呢？在我们山西大大小小的古村落各大院有很多，但是我认为没有一家大院是可以与乔家大院相媲美的！它的 历史 文化和精神财富，是别家不具备的。一部电视剧引入的一段旅行，一段旅行一次不一样的感受，学到即赚到。

7家5A景区被处分！乔家大院被取消 旅游 景区质量等级  北京日报[引用日期2019-07-31]

乔家大院闭馆十天重新开馆：门票降价、景区内大部分商业店铺被拆除  ．新华网[引用日期2019-08-22]

乔家大院整改10日后开业：门票降至115元/人次，新规 划购物区曝光  ．新浪[引用日期2019-08-17]

院有多大？ 慕名而来的游客们一进门就找红灯笼，缠问解说人员，这个宅子里的老爷到底娶了多少个老婆。 自从张艺谋在乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，这是经常发生在今天的乔家大院博物馆的场景。 乔家大院，像一个城堡一样，墙厚窗户小。今天虽然统称“乔家大院”，但它并不只一个院落，实际由6个大院、19个小院构成，占地8700平方米，房屋313间。 胡玫说，很长时间以来，乔家大院就是“有点神秘、有点恐怖”的一个景点，“但当年，这里是一个充满了欢声笑语的院子”。 “乔家大院不是一个孤立的大院，这个大院是在村子里，它实际上就是村庄里的一家农户。”胡玫说，“我们不要忘了晋商的根是农民。” “那时候，山西这地方属于中原地带，儒教的影响和封建教养是很深厚的。”胡玫说。平遥城外7公里的小村庄金庄，有一座不小的孔庙，从元代开始就一直供奉着一尊孔子塑像，是中国现存最早的孔子塑像之一。 儒家的影响，令这些根在农村的富商们不约而同地将“信”列入家规。当时富商樊现曾得意地对后人说：“谁说天道难信呢？我南至江淮，北尽边塞，人以欺诈为计，我以不欺为计，我日兴而彼日损。” 在今天保留比较完好的乔家大院中，这样的痕迹比比皆是。 乔家屏门扇上刻着《朱子家训》，这是乔致庸规定子孙的必读课；乔家门前，常年拴3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；祁县当地传说，每年将近除夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，上面满载米面肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去…… 乔家大院的修建经历了很多代人，一直到1938年全家迁离这里。乔致庸的父亲乔全美买下了乔家堡村惟一十字路口东北角的几处宅地。起建楼房，硬山顶的砖瓦房，砖木结构。墙壁厚，窗户小，可以抵抗十冬腊月晋中刺骨的风雪。建成后的里五外三穿心楼院，正好位于老宅子的西面，老宅做了偏院，改为书塾。就是我们今天看见的乔家大院的北院的一部分。 电视剧《乔家大院》拍到乔致庸的晚年戛然而止，然而乔家的辉煌不止于此。拿作为晋商宅第的乔家大院来说，这个时候也才是刚刚进入修建的高潮期而已。 “乔致庸修这个院子，跟他做生意一样豪爽不羁。”朱秀海介绍，“他很伤心，因为国家快完了，你们从我这里拿走了这么多银子，买了军舰还是要给人家打沉，这个国家眼看就快完了。”他让孙子乔映霞去买地，买木料，都是最好的木料。“挖一个大坑，里面灌满猪血，把木头往猪血里面泡，泡它一个月，然后再捞出来，这木头两百年都不坏。最后虽然他赌气建这个宅子，但他心里头也明白，国家都完了，建这个宅子有什么用呢？后来因为乔家要参与山西商人买阳泉矿山的集资，资金紧张，后面有一角没盖起来，没银子了，大概有2亩地那么一块。山西因为在北方，冬天冷，房子都盖的很矮、很小，为了取暖。说是后花园，其实是块空地，稍微把它修一修，修两条路，种几棵树，弄一点花儿，所谓花园就是这么来的。” 乔家大院的修葺一直到“七七事变”才停止。在山西，保存如此完好的大型民宅，也是屈指可数。“皇家有故宫，民间看乔家”的说法，也是基于它保存完好，几百年下来，从来没有受到过任何毁灭性打击，看起来没有受过硬伤。 1900年，也就是乔致庸捐给慈禧太后银子的那一年，当时的山西巡抚毓贤在山西剿灭洋人。从山西太原一座意大利天主教堂，跑出来7个意大利修女，她们一路逃到了祁县的乔家堡。乔致庸搭救了这7个修女，将她们藏在一辆柴火车里面，躲过了暴民的疯狂围剿，也躲过了官兵的追杀，送到了山西和河北交界处。 到了1938年，抗日战争全面爆发的第二个年头，日军侵占时期，乔家举家外逃，只留下部分家人看护院落。日本军队从太原打来，一路烧杀抢掠，来到祁县。留守的乔家人仓皇之中找到了当地的一个意大利神父，叫孟择喜。神父给了乔家一面意大利国旗，挂在门口，又用神父的名义写了“安民告示”，告诉日本军队，乔家是主的子民。日军见是盟友的旗帜，就没有进去大肆地破坏。 在整个抗日战争过程中，乔家大院都没有遭到怎样的破坏，而其他晋商的深宅大院，在这个时期几乎被摧毁殆尽。 1949年后，整个山西保存下来的大院已经很少了。乔家大院被选中成为刚刚成立的地方政府的所在地。一直到1960年前后变成了晋中地委党校的办公场所。“大炼钢铁”期间，这个保存完整的院落找不到什么东西可以拆下来烧的。1986年，在乔家大院里，设立了民俗博物馆。[img] http://wwwrcmolicom/UpFile/UpAttachment/2007-12/20071216145933jpg[/img]