左旗在东经118°15′--120°05′,北纬43°12′--44°27′。

右旗在东经118°15′--120°05′,北纬43°12′--44°27′。

右旗资料

巴林右旗位于内蒙古赤峰市北部，地处西拉沐沦河北岸，大兴安岭南段山地，东经118°15′--120°05′,北纬43°12′--44°27′。全旗总面积10256平方公里，旗境东西长154公里，南北宽139公里。地势西北高，东南低，海拔由西北700米向东南400米逐渐倾斜，北部为山地，中部为丘陵，南部为平原区。旗北界与锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗接壤，南以西拉沐沦河为界与翁牛特旗相望，东与巴林左旗、阿鲁科尔沁毗邻，西与林西县相连。全旗辖3个苏木、5个镇、162个嘎查村、583个独贵龙（组），1个街道办事处、10个社区，总人口18．1万人，居住着回、满、达斡尔、朝鲜、土家、苗、壮、鄂温克等民族，其中蒙古族人口86万人，占人口总数的48％，是一个多民族和睦共处的民族聚居地区。

巴林右旗历史文化悠久。远在七八千年以前就有人类繁衍生息，这里是辽代的故土，契丹族的发祥地，是红山文化和辽文化的重要发源地。1634年巴林部落定居于此，清朝顺治五年（1648年）建巴林右翼旗。先后有康熙的姑姑固伦淑慧公主、康熙的女儿固伦荣宪公主下嫁巴林，康熙帝也曾亲自巡猎于此。近几年巴林右旗先后被国家文化部评为“中国民间艺术之乡”、“中国格斯尔文化之乡”和“中国好来宝之乡”。

巴林右旗自然条件优越。地处中温带型大陆性气候区，四季变化明显，雨热同季。根据多年来的气象资料计算，年平均气温49℃，日照3000—3200小时，10℃有效积温为2400℃，无霜期为125天，年降雨量为350毫米左右，年大风日数63天，最高达103天。

巴林右旗区位交通优势明显。巴林右旗距赤峰市180公里，距北京650公里，距沈阳670公里，距承德400公里。现已形成了集宁--通辽、赤峰--大板--白音华、巴彦--新丘三条铁路交汇的区位优势，大板区域性铁路枢纽站已经进入建设阶段，省际大通道、赤大高速公路，国道303线、305线，省道205线在境内纵横交错，县级以上公路好路率达85％以上，实现了乡乡通油路，村村通公路的目标，形成了四通八达的公路网。已初步构建了连接东北、华北、内蒙古北部和环渤海海发达地区的交通枢纽。2009年，全旗公路货运量达到 102万吨，货运周转量达到10736万吨公里，客运量达到 986 万人，客运周转量达到9829万人公里，随着赤大高速公路，赤大白铁路、巴新铁路的建成，全旗将形成三条铁路、五条国省干线公路纵横交错的交通网络格局，交通枢纽作用将充分显现。特别是三条铁路的中间区段站都位于旗政府所在地，这在全国旗县区尚属少见。

巴林右旗资源丰富。现已发现有色金属和非金属矿藏27种，矿点、矿化床106处。全旗有色金属矿石日采选能力达到5550吨。巴林石已经成为巴林右旗名牌，有“物华天宝”之称。巴林石中以鸡血石最为名贵，有“世界鸡血石在中国，中国鸡血石在巴林”的美誉。

全旗共有水库11座，大小河流26条，大小灌区35处，水资源总量562亿方，人均水资源3100立方米。全旗水库库容总量将达到19949万方。

巴林草原是科尔沁草原组成部分，地域组合优越，自然资源丰富。广阔的草原和山地上生长着150多种药用植物和数十种野生动物。药用植物贮量较大的有甘草、麻黄、知母、黄芪。珍贵野生动物有鹿、狍、黄羊、猞猁、獾、雉鸡、杜鹃、百灵等。土特产资源有山杏、蘑菇、木耳、蕨菜、黄花等。

全旗林地面积3565万亩，森林覆盖率为236％,活立木蓄积量354万立方米。有西拉沐沦河流域百万亩杨树防护用材林基地66万亩，规划建设面积100万亩。

全旗草牧场面积1206万亩，牲畜总头数达183万头只年产肉类31699万吨、绒毛2165吨、皮张60万张。

巴林右旗旅游资源独特。旅游资源集自然生态、民族风情、历史文化于一体，主要景点有巴彦塔拉草原、麻斯塔拉草原旅游景区、海日其格沟（荣生）十八景旅游景区，以辽代庆陵、庆州白塔为中心的人文旅游景区。现已被联合国教科文组织列入世界生物圈保护的赛罕罕乌拉为中心的辽代黑山、黑河（今查干沐沦河）自然旅游景区，以荟福寺、康熙行宫和巴林郡王府为代表的清代古建筑景区。以巴林石矿山公园、巴林石文化创意产业园区为主的巴林石文化旅游景区。规划了德日苏宝冷水库旅游度假区。现有国家2A级旅游景点3处。

巴林右旗工业发展强势。大板电厂一期2×60万千瓦机组已经竣工，二期2×100万千瓦机组已经进入规划阶段。年加工转化3000万吨一期400万吨煤炭物流中心项目、年产220万吨一期120万吨煤基甲醇项目已经开工建设，分别计划于2010年和2011年建成投产。总库容9882万立方米的德日苏宝冷水库将于年内建成，能够确保为大板电厂、煤化工等系列项目提供水源保证。5万千瓦翁根山风电场已经开工建设。巴林500千伏输变电工程将于年内竣工投入使用，为发展经济提供重要的“通道保障”。年产16亿立方米煤制天然气已经具备开工条件。规划的总面积56平方公里一期10平方公里工业集中区已经具备了企业入驻条件。现有规模以上企业16户。

巴林右旗经济发展潜力巨大。多年来，巴林右旗深入实施“生态立旗、工业强旗、开放兴旗”发展战略，2009年，全旗地区生产总值实现348亿元，按可比价格计算，增长19%。其中第一产业增加值609亿元，增长46％；第二产业增加值 172亿元，增长334％；第三产业增加值116亿元，增长113％；财政收入实现301亿元，增长16%。全部工业增加值实现127亿元，增长323%；其中规模以上工业实现增加值106亿元，增长408%。全社会固定资产投资完成507亿元，增长274%。城镇居民人均可支配收入10704元，农牧民人均纯收入4536元。

左旗资料

巴林，系蒙古族部落名，意为阵地，“要塞”，“哨所”、“军寨”。蒙古语称东为左。

[巴林左旗]

巴林左旗

汉代为匈奴左地，唐代隶属松漠都督府。契丹建立政权后，选定当时“负山背海，天险足以为固”的现林东镇南郊建都，称上京临潢府，从公元918年到1125年辽亡的200多年历史上，这里是辽代政治、经济、文化、交通中心。金灭辽后，先为临潢总管府，后并入北京路。元代先属应昌路，后归全宁路，隶属于中书省，是特薛禅后裔鲁王世袭领地。明初属全宁卫，后为兀良哈境，属朵颜卫。明代嘉靖年间苏巴海（元太祖十八世孙）始创巴林部。后金天聪八年（1634年）分封诸之蕃牧地时定旗地域为巴林左翼旗、巴林右翼二旗。清顺治五年（1648年）设治所，定名为巴林左翼旗。 清顺治五年（1648年），巴林部分为左右两旗，始置巴林左旗归属昭乌达盟。

近代

民国时期，属热河特别行政区。1924年建林东设治局，1932年建林东县，辖巴林左右二旗农区。

[巴林左旗]

巴林左旗

1933年本旗沦陷，建伪巴林左翼旗公署。1945年8月，本旗解放。1948年6月建立林东行政委员会，同巴林左旗政府并存，实行蒙汉分治。1947年，蒙汉政权合并，建巴林左翼旗人民政府。新中国建立后更名为巴林左旗。

现在

？年，巴林左旗辖：林东镇、隆昌镇、杨家营子镇、白音诺尔镇、白音乌拉苏木、查干哈达苏木、乌兰达坝苏木、白音沟乡、白音敖包乡、野猪沟乡、毛宝力格乡、福山地乡、哈拉哈达乡、罕吐柏乡、十三敖包乡、宝力罕吐乡、花加拉嘎乡、丰水山乡、碧流台乡、四方城乡、浩尔吐乡、三山乡、哈达英格乡。

2000年，巴林左旗辖5个镇、15个乡、3个苏木， 4个镇、3个苏木、16个乡，11个居民区、31个嘎查，238个村。 根据第五次人口普查数据：全旗总人口332550人，其中各乡镇苏木人口（人）：

[巴林左旗]

巴林左旗

林东镇 43379 隆昌镇 18230 丰水山镇 14988 杨家营子镇 17372 白音诺尔镇 7995 乌兰达坝苏木 5773 白音乌拉苏木 5181 查干哈达苏木 5421 福山地乡 12456 毛宝力格乡 9491 白音敖包乡 16628 白音沟乡 12752 野猪沟乡 7339 哈达英格乡 16157 哈拉哈达乡 15318 罕吐柏乡 10888 十三敖包乡 19952 花加拉嘎乡 18307 宝力罕吐乡 11021 碧流台乡 21531 四方城乡 7979 浩尔吐乡 22907 三山乡 11545

2001年撤销福山地乡、宝力罕吐乡、罕吐伯乡，将三乡并入林东镇，撤销四方城乡、碧流台乡，设置碧流台镇。2002年末，全旗总人口358万人。

？年，巴林左旗行政区划一览：（可能是2001年或2002年资料。根据当时《内蒙古行政区划代码》整理）

林东镇 辖：第一～第八8个居委会；福山地、大新庄、兴隆地、朝阳营子、柴达木、

[巴林左旗]

巴林左旗

罕吐柏、太平、蟠龙岗、山湾、宝力罕吐大营子、八一、先锋、红卫庄、井子沟、土龙岗、西郊、胜利、后兴隆地、龙凤沟、新房身20个村。

隆昌镇 辖：隆兴、隆昌、隆发、大庙、南湾子、双胜、南福山、隆胜、乌兰哈达、乌兰套海10个村。

丰水山镇 辖：洞山、乌登、东风、潘家段、五号、西沟、五星、丰水山、七家9个村。

杨家营子镇 辖：石匠沟、杨家营子、东方红、南杨家营子、西山湾、土木富洲、团结7个村。

碧流台镇 辖：二八地、五香营子、中段、邢家营子、孤榆树、四方城、新井、黑山头、二道营子、碧流台、北山湾、大营子、漫撒子沟、海苏沟14个村。

白音诺尔镇 辖：第一、第二、第三、第四4个居委会；乃林坝嘎查。

乌兰达坝苏木 辖：乌珠花、哈布其拉、上井、浩尔吐、新浩特、好布高6个嘎查。

白音勿拉苏木 辖：赛胡都格、查干白其、乃力珠、乌兰白其4个嘎查。

查干哈达苏木 辖：红光、汪安池、查干套海、前召、阿鲁召、东哈达英格、

[巴林左旗]

巴林左旗

白音宝力格7个嘎查。

毛宝力格乡 辖：大二八地、双井、三段、毛宝力格、半拉石槽、东沟、八段7个村。

白音敖包乡 辖：姜家湾、老房身、古北口、友好、联合、老烧锅、敖包山、进步、常胜9个村。

白音沟乡 辖：孤山子、东新井、衙门庙、索贝山、水泉沟、十三号、北井、馒头敖包、福山、白音沟10个村。

野猪沟乡 辖：哈通河、保安堂、半拉沟、野猪沟、黄家营子、盖家店6个村。

哈达英格乡 辖：兴隆庄、石房子、白音高洛、太平庄、道老毛道、索布嘎6个村。

哈拉哈达乡 辖：三胜、哈拉哈达、小城子、北房身、大西沟、下山湾、全胜、白音坝8个村。

十三敖包乡 辖：开鲁段、解放、宝泉、尖山子、房身、双龙、太平地、九泉、敖包前、敖包后、海兴、水泉、骆驼井子13个村。

花加拉嘎乡 辖：郑家段、钱龙沟、石旅、尹家沟、伙房、新双井、鲍团、黑沙滩营子、小营子、于家湾、伙力伙、上三七地、下三七地13个村。

浩尔吐乡 辖：乌兰坝、横河子、海力吐、富河沟、兴隆山、加拉嘎、沙那、乌尔吉、和平、富河10个村。

三山乡 辖：胡吐格、新立、新农、南沟、三山、温都好树、烧锅窑7个村。

巴林左旗辖6个镇、10个乡、3个苏木：林东镇、隆昌镇、丰水山镇、杨家营子镇、碧流台镇、白音诺尔镇、乌兰达坝苏木、白音勿拉苏木、查干哈达苏木、毛宝力格乡、白音敖包乡、白音沟乡、野猪沟乡、哈达英格乡、哈拉哈达乡、十三敖包乡、花加拉嘎乡、浩尔吐乡、三山乡。

大家离得这么近。多多多给分啊!!!!

谢姓起源 谢姓图腾一、源于后羿氏为炎帝后裔申伯之后。姓，是同类人群所尊奉的同一个图腾所称谓的字。氏，是有血统关系所称谓的字。姓氏，是俱有姓与氏两个层次的称谓。谢姓人是由多个血统关系人群统一的称谓。谢氏，是谢姓中有血统关系人群统一的称谓。谢姓人起源于远古后羿氏部落，以射猎为生，尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后，由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史称“白羽城”，至今尚有遗迹存世。延至炎帝神农氏，发现火的用途，告别‘饮血茹毛’进入‘火耕刀种’。史称“伏羲（xi）氏”又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，《史记》称伏牺。生活在甘肃省的天水陇南一带。根据天地万物的变化，创造八卦，开创象形文字的最早开端，结束“结绳纪事”的历史。结绳为网，捕鸟打猎，发明瑟，创作《驾辨》乐曲，鲍厨，祭祀等，开创中华文明。发明制作木耒、木耜，创造农耕技术，从事农业生产。制定历法，开创九井相连的水利灌溉技术。史称神农氏，以火德王，也称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，尝百草，总结出《神农本草经》。据《姓谱》、《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢，姜姓，炎帝之胤。”传至商未有后裔孤竹君，长伯夷与弟叔齐一齐投奔周后，反对周武王进军商王朝，隐避於首阳山，周成王继位后，封伯夷后裔为申侯，史称申伯，佐宣王中兴被宣王封于谢。公元前688年，楚文王发兵灭谢国。其子孙以谢国为氏，史称谢氏， 二、是出自任姓，为黄帝之后。 据《左传》、《古今姓氏书辨证》等所载，相传黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为任姓。黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。由此，谢姓另一部为黄帝后裔，得姓时间为夏王朝以后。 当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先，自称是黄帝的裔孙。其实，这种说法由来已久。 宋王应麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“谢，任姓，黄帝之后。”《世本》是成书于战国时期的史学著作，记黄帝迄春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等。这是谢姓出于黄帝的最早说法。 汉王符《潜夫论·志氏姓》：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也。”王符是东汉时期人，根据这段记载，可知汉代有人认为谢姓是黄帝之后。 宋罗泌《路史·国名纪》：“谢，伯爵。《荆州记》：棘阳东北百里谢城是。有谢水。棘阳城在唐之湖阳西北。”又：“黄帝之宗：欧阳修《谢绛铭》云：黄帝后，昔周灭之以封申伯……见《诗·嵩高》。其地西甚广，郑公友言谢西之九州者二千五百家者也。”上述意思是说，谢姓得名于谢国，黄帝之后，诸侯国，伯爵。至周代亡国，其地为申伯封邑，后人以国名为姓氏。 宋邓名世《古今姓氏书辨证·人声四十马》：“谢，出自黄帝之后。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。” 三、他姓改姓 两唐书《谢偃传》记载，隋末唐初有个人叫谢偃，卫州(治所在今河南淇县，唐贞观元年移治汲县，即今河南卫辉市)人，他在隋朝任散从正员郎，于唐太宗贞观初年应诏对策高第(即考试成绩优秀)，被太宗李世民任为弘文馆直学士，又调任魏王府功曹，受诏献赋(我国古典文学中的一种文体)，以能得规讽之意，受到太宗的称赞。当时有李百药工诗，而谢偃善赋，人称李诗谢赋，可见谢偃以文学知名当时。谢偃的祖辈本姓直勒，《旧唐书·文苑传》说，他的祖父叫孝政，在北齐任散骑常侍，改姓谢。 直勒氏又称敕勒氏、敕力氏，出自南北朝时北方的主要少数民族之一高车部。高车本是匈奴人近属，在语言上属土耳其语系，汉代称丁零。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然人称它为敕勒，汉人则因为其“俗多乘高轮车”而称之为高车或狄历，南朝人则仍旧称为丁零。直勒、敕勒、敕力、狄历、丁零，都是译音之转。他们原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁，到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。南北朝初期，他们还处于原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏作战，受其影响，才慢慢进入阶级社会。公元5世纪时，被北魏打败的数十万敕勒人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏的统治，负担赋税和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他们在酋长胡琛的带领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，推倒北魏王朝后，便与汉民族融合在一起了。 直勒人粗犷豪放，曾在公元460年前后举行过一次有数万人参加的民族盛会，“合聚祭天，众至数万，大会走马，杀牲游遨，歌吟欣欣”。后来追随北齐武帝高欢创业，又唱出了传颂千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”辽阔万里的草原风光和天仙般的敕勒民族生活尽在歌声之中。 后来被改谢姓的直勒人就出在这样的民族中。在谢偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名为姓。如据《魏书·太祖纪》和《高车传》记载，天兴三年（400年）十一月，高车直利曷部酋长敕力犍率九百余落内附，被授以扬威将军之职，置司马、参军，并赐谷两万斛。《周书·陈欣传》也说，北周明帝武成元年（559年），陈欣与开府敕勒庆破齐将王鸾嵩。从时间上推算，敕勒庆应是与谢偃父同时的人。按照高车人的习俗，部落酋长世代相袭，则谢偃父与敕勒庆都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中还有一人接任了本部落的最高职务。如果这种推断无误的话，那么，改姓谢的直勒政就出在高车直利曷部落，而率众降魏的敕力犍也就是他的血缘先祖。 另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史书记载不一。《万姓统谱》说出自晋大夫貌之后，《姓氏考略》则认为由古代司射官而来，《汉书》颜师古注更认为是谢氏的分支。 还有一种改姓谢的情况是：周宣王封支子于洛邑西南的谢水之滨，乎王东迁洛邑后，这部分人被迫东迁兖州龚邱县（今山东宁阳县）。为了纪念故地，也把新到的地方称作谢丘。后来又以谢丘为姓 四、少数民族谢姓： 涪陵谢氏 居住在今四川彭水县一带的谢姓人祖先。据研究，他们可能出自被楚文王南迁荆山一带的谢人，约在战国时迁居涪陵，与巴人杂居，有的融人巴人。东汉末年，一个叫谢本的人请求以丹兴（今四川黔江）、汉葭（今彭水县东）二县设涪陵郡，得到批准，可知他在当地已有相当的势力。另据晋人常琚所撰《华阳国志·巴志》说，蜀后主延熙十三年（250年），涪陵大姓徐巨起兵作乱，被车骑将军邓芝讨平，“乃移其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀，为猎射官。分赢弱配督将韩、蒋，名为助郡军。遂世掌部曲，为大姓。晋初，移弩士于冯翊莲勺。其人性质直，虽徙他所，风俗不变，故迄今有蜀、汉、关中、涪陵，其为军在南方者犹存。”就是说，谢姓作为涪陵四大姓之一，因受徐巨的牵连，被邓芝北迁于蜀（今四川成都一带），担任猎射官或助郡军，后来又被称为弩士，在蜀汉亡国后北迁冯翊莲勺（今陕西渭南县东北）。这些被两度迁移的涪陵谢氏，人数当在千家以上，可见其势力之大。也正是因为这种迁徙，涪陵谢氏一分为三，在蜀郡和冯翊都留下了生活的足迹。 早在东汉时，涪陵谢氏的一些人还与当地的白虎夷人融合在一起，甚至有人当了他们的首领。《东汉繁长张禅等题名碑》中有“白虎夷王谢节”，显然就是其中之一。白虎夷是巴人中的一支，繁县在今四川鼓县西北，正是谢人的迁徙之地。 邓芝迁徙涪陵谢氏之后，勉强留下来的谢姓人又有南迁南中地区者。《华阳国志·南中志》说永昌郡有陈、赵、谢、杨四姓，都是“大姓”，可见谢氏迁到这里以后仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。 由于涪陵谢氏居住在古代少数民族生活的地区，他们很早就扮演了民族融合的先驱者角色。早在东汉初年，他们中的一支南人黔中，与散居在今贵州境内的濮人、越人、僚人杂居通婚，成为部落领袖，后采演变为隋唐时期的东、南、西三谢蛮。据《华阳国志》等书记载说，西汉末年，（片羊）柯郡（今贵州凯里县西北）功曹谢暹与郡中大姓龙、傅、尹、董氏拥郡自保，后听说光武帝起于河北，乃派人绕道番禺江（即今珠江）北上，奉贡汉朝。光武帝嘉之，赐号义郎。从此，谢氏世代承袭，发展为大姓。至西晋末年，巴人李特据成都称帝，晋宁州刺史王逊“欲迁烊柯太守谢恕为涪陵太守”，以抵抗李特。谢恕就是（片羊）柯人。其后，李特侄李寿控制了南中地区，“惟烊柯谢恕不为寿所用，遂保郡独为晋”。不久，东晋灭亡李氏政权，对烊柯实行羁縻政策，实际上是承认了谢恕对烊柯的世袭特权。于是，谢恕便分封子弟到郡内其他各县，出任长官，也允许他们世代相继，从而使谢氏势力在烊柯郡内得到更为广阔的发展。为了便于进行区分，居住在郡南庄州（今贵州贵阳市南青岩附近）者称南谢，郡东应州 （今贵州三都水族自治县东）者称东谢，郡西琰州（今贵州镇宁布依族苗族自治县南）者称西谢。而以后的隋唐王朝因为他们居住在蛮族人生活的地区，则习惯把他们称作南谢蛮、东谢蛮和西谢蛮。所以《旧唐书·南蛮传》有这样的记载：东谢蛮，其地在黔州之西数百里，南接守宫獠，西连夷子，北至白蛮。其首领谢元深，既世为酋长，其部落甚尊畏之。贞观三年（629年），元深入朝，以其地为应州，仍拜元深为刺史。又有南谢首领谢强，与西谢邻，共元深俱来朝见，拜南寿州刺史，后改为庄州。此外，在《新唐书·南蛮传》中，也有一系列关于谢蛮人活动的记载，如：武德三年（620年），授谢龙羽为烊州刺史、夜郎郡公；龙朔三年（663年），矩州刺史谢法成率七千户内附；开元十年（722年），烊柯大首领谢元齐死，诏以其孙谢嘉艺袭封；贞元中（785—805年），谢讪出任邛州（今四川邛崃县）刺史；十三年（797年），谢文经任（片羊）州录事参军；等等。他们活动的地区和统辖范围，主要是贵州东南部一带。 谢氏家谱 http://zhidaobaiducom/question/42655190html

参考资料：

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》

下三七地村是内蒙古赤峰市巴林左旗花加拉嘎乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为150422203212，居民身份证号码前6位为150422。邮政编码为024000，长途电话区号为0476 ，车牌号码为蒙D。下三七地村与上三七地村、于家湾村、小营子村、黑沙滩营子村、鲍团村、新双井村、伙房村、尹家沟村、石旅村、钱龙沟村、郑家段村、伙力伙村相邻。

下三七地村附近有真寂之寺石窟、第四纪冰川遗址、辽陵及奉陵邑、后召庙辽石窟寺、韩匡嗣家族墓地等旅游景点，有林东毛毛谷小米、巴林左旗笤帚、蒙古刀、赤峰啤酒、巴林石雕等特产。

看过，是这个吗？ 初识尹解元(原) 尹解元起先是指一个人，后来成了大冶市保安镇枫林村一个自然村，它依凤凰山，眺梁子湖，是有史数百年的典型江南村落。 7月25日，受尹姓友人之邀，就有了和尹解元的初识。这里地属江南丘陵，山不高，但樟碧槐绿，水却阔，亦波清鱼鲜。《尹氏家谱》载，唐时，尹家由甘肃天水迁到江西，又由江西瑞昌迁至湖北阳新，后又迁于大冶石板桥，再由其祖尹国南迁至尹解元。尹国南落业时此地有一座凤凰山，依山名为凤凰山土塆，尹国南长孙在乾隆年间高中解元，凤凰山土塆因此而得名尹解元。 凤凰山上青石蕴藏量丰富，石质层次分明。明始，尹解元土塆的先人们便开山取石，雕石刻文，石雕工艺经过历代传承，技艺日臻成熟。其石头錾花、石头托楔、石头仄联等石雕传统产品深受各时代用户喜爱。尹解元土塆流传至今的“喜鹊闹梅”、“鱼跃龙门”等300多个象征五谷丰登和吉祥如意的石雕工艺制品令人叹佩。但凡经尹解元石雕艺人雕琢，便充满灵性，溢射独特艺术魅力。 尹解元石雕艺术迄今已传承20代。按石雕技艺传承谱系，尹氏家族的能工巧匠们大体排列如下：尹光德（道光五年），尹献芬（光绪丙戌年），尹兴廷（光绪戊戌年），尹本喜（民国壬子年），尹维，尹维权，尹维清，尹章立，尹国安。 尹解元村存有一块距今300余年的“关帝诗竹”石碑，专家认定其与现存西安碑林的“关帝诗竹”碑同出一人之手，是该村一位称为“杜陵二曲居士”的艺人为长安碑林和家乡所刻，乃碑中珍品。清康熙55年（公元1716年），历史上保存文物较早的场所、以碑石精华荟萃而闻名中外的西安（长安）碑林，因大规模整理补刻碑石，尹解元村的一名匠人蒙召到西安雕刻由韩宰临摹的关帝诗竹图碑。雕刻完工后，因胆怯不敢落款真名，于碑上落款“杜陵二曲居士”。回尹解元后，石匠凭着记忆，用凤凰山的石材雕刻了一块与西安酷似的“关帝诗竹碑”。 长安的碑为青石板料，长12米，宽062米，厚012米，虽然历经近三百年，碑面字画清晰。关帝诗竹碑画工之精绝，构图之奇妙，为历代文士所叹服。碑面两竿翠竹拔地而起，清峻通脱。右边一竿，竹梢向右斜出，竹叶下垂，似雨淋之貌，称“雨竹”；左边一竿，竹叶倾斜，如风吹之状，曰“风竹”。摇曳的翠竹右下方，一首五言诗藏于竹叶之中：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”“凋零”二字的安排尤具匠心，令人情思缱绻。画面右上端还有两方刻印，上为白文“关羽之印”，下为阳刻“汉寿亭侯之印”。 尹解元的碑长1米许，高07米，构图严谨，画面对称、均衡，透视准确，极富装饰趣味，不失为一件精致的浮雕作品。 目前，西安碑林的“关帝诗竹”碑已断成两截，而尹解元村的“关帝诗竹”碑仍保存完好。 尹解元石雕艺人制作的石雕品种主要有生产类的石雕如石碾、石磨、碓臼、石辕额等；生活类的石雕如石桌、石凳、石柜、石椅、石笔筒等；建筑类的石雕如石沿条、柱底鼓、石桥墩、石栏杆、石门楼等；装饰类的石雕如石牌匾、石兽（狮、虎、龙……）、石禽（凤、鹤、鹅、鸡……）、石人等；纪念类的石雕如石牌坊、石墓碑等；信仰类的石雕如石香炉、石神像、“泰山石敢当”等。尹解元石雕艺人凭着先祖宗代代相传的石雕工艺，在祖国大地留下不少的杰作，如黄鹤楼的九龙闹海碑、龟山的三国人物、楚王城的修复工程等，有的石雕作品还被国外友人高价买走，如美国唐人街黄石路的一对石狮子就是尹解元石雕艺人的杰作。 随着市场需求扩大，尹解元石雕艺人顺应商潮，他们中不少在外建立自己的石雕民间工艺公司。 此次来尹解元，村人托我为其将建之牌楼续联作对，正值兴浓，为其牌楼作主联一幅，曰：椿影歇云雀蕉吞后屋彰翰墨（上联），蛙声镇凤凰楝吐前庭隐楼台（下联）。牌楼其左右分设六角亭各一，为其左创名“耕读亭”，其右创名“雕凿亭”。于“耕读亭”前入门制联：五谷生香犁耖紧（上联），六经溢秀砚笺急（下联）；后出门制联：四季勤浇禾下水（上联），三更苦覗案头书（下联）。于“雕凿亭” 前入门制联：开石须借山边雨（上联），裂土还凭岭上风（下联）；后出门制联：凿花錾字传家艺（上联），刻草雕文印祖功（下联）。乡亲所托，幸不辱命。 闲谈之中，偶知尹解元还于1995年被省文化厅命名为“湖北省石雕艺术之乡”，1996年被文化部命名为“中国民间石雕艺术之乡”。2008年6月，大冶石雕（尹解元石雕）成为国务院公布的中国第二批非物质文化遗产保护项目代表作。有此为证，当知尹解元石雕已非浪得虚名，而我亦不虚此行。

湖南浏阳、湘潭、衡山尹氏字辈：“家之秀发自周建勋洛传理学楚萃人文名贤永吉盛代宣勤”。

湖南新化尹氏字辈：“鼎南才应仕志思福文元守利天道顺崇善祚昌全大显华邦业宏开正徽先端厚培吉庆兆隆世德延雍睦敦伦纪贻谋媲美前纯良国本固孝友家基坚功续述来哲诗书启后贤寰环竟发达祖泽定长绵”。

湖南常宁尹氏字辈：“才为邦宪大学绍洛宗长立尔希贤志常成道德光”。

湖南湘乡尹氏字辈：“天单百万兴嘉世代乾坤士乐敦本财源裕循良明功业恢先绪文德毓群英学优成大器保定庆升平。”

湖南攸县尹氏字辈：“时思继祖崇本立常笃志昌泰传世有光衣冠济美雍穆一堂家传诗礼国焕文章。”

湖南桃江尹氏字辈：“伯志仕思大万福兴调文开宗功德盛佑启嗣昌荣祖泽源长远光前裕后昆联科登甲第显耀振芳声”。

湖南岳阳尹氏字辈：“志万宗大祖有兴隆应登文仲世启邦家开运发大克”。

湖南华容尹氏字辈：

蔡田铺支派：“鼎南才应仕志思福文元守利天道顺崇善祚昌全大显华邦业宏开振恢先端厚培吉庆肇隆世德延”。

万圣堂支派：“仕知汤铭新一仁光世运炳蔚启宏规继嗣文华盛周监佐中兴生甫延余庆繁昌应治隆孝友为家政”。

湖南永州尹氏字辈：“一士惟之祖先功业……”

安徽巢湖尹氏字辈：“思曾本远和同修成大伦兆先开祥瑞义重自正名”。

云南罗平尹氏字辈：“国崇文士家兆凤祥懋培大德锡庆自长怀宗启瑞载福毓汝维学尚世如沛之溥”。

山东鲁西尹氏字辈：“鸿肇式序祚承燕逊贻懋履源宸拱嘉孚迪景祺毓兴法绍光志学基恒昌道明声丕振嗣令庆增祥”。

尹氏一支字辈：“楚尚廷振学国传承祖德万代启辉煌庆誉章文彩茂林兆桂芳”。