本人正在编写族谱,结尾想放一些对家族的赞词,《梁氏族谱》!
帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾:
梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视,不仅在于其学术成就本身,也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代,梁启超曾经不无伤感地预言:“十年之后当思我”。 一百年过去,多少人躺下,多少故事云散烟消,多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。
个人的生命是短暂的,尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散, 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭,既积淀着中国的伦理传统,又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲,更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书,梳理了大量史料,并融入了现代教育学的理念。读此书,会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格, 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。
家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:①序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。②说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状:现在本族是什么情况,在以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。④修谱贡献:为本次修谱信息作出贡献,提供经费,撰写等。⑤结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。⑥落款:a撰修(从有谱以来你是第多少代)世孙(名字不要写姓氏);b缮写世孙等。
家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题,也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法,让后人能进行更深层次的思考。
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
阳江梁氏的始祖正是永寿公,当年永寿公从珠玑巷逃出来后,先是逃往阳江合山莲塘,再辗转迁到阳江合山白石,自此在阳江合山白石开枝散叶。现在阳江梁氏已是阳江地区六大姓氏之一,在陈、黄、林、梁、李、刘中排行第4位。据阳江梁氏族谱记载,永寿公定居合山白石后,生有三子,分别是丙公、壬公及顺公,其中长子丙公繁衍阳江及恩平“八大房”,即:合山那洋房、恩平圣堂房、恩平歇马房、北惯那霍房、东平北政房、平冈良村房、海陵白蒲房、大八雷冈房,次子壬公先迁居肇庆,后裔又迁居高州石鼓,壬公二子新兴公、务兴公开高州石鼓两大房;三子顺公徙居新兴枫洞村,顺公之孙以政公、材政公开新兴枫洞村两大房。而阳江现在很多村落的梁氏子孙都是在这“八大房”中分支繁衍出来的,如果大家对自己的传承脉络不是很清楚,可以回家问问老人,或是拿族谱出来看看。据说现在永寿公裔孙达18万之众,现在合山那洋就是阳江梁氏的圣地,那里有永寿公梁氏大宗祠和九座先祖陵墓。
满族老姓估计为乌梁海氏,钮钴禄氏,良佳氏,再就是清代加入八旗的汉人梁氏。
也就这几个选择。
进一步的确认需要迁徙史,祖居地,家谱家族传说来确认。
由于山东不是满族人的发祥地,汉人梁氏的可能姓更大一些。
梁家村位于井陉县西部,属天长镇管辖,距离省会石家庄 55 公里,距井陉县城20公里(属县界村的,方位距离其它县界公里数),村域面积4500亩、全村共160户、475口人,其中常住人口200人、耕地639亩。
绵延的太行山山势巍峨险峻,沟壑纵横交错,不少古朴村落遍布其中,井陉县天长镇梁家村便是其中一件精美的“杰作”。行走在村子里,石路石屋、古楼古树,时间仿佛穿越回了明清时代。土地平旷,阡陌交通,颇有一番“世外桃源”的意境。
■特色:男女老少都会武
■历史:建村已有上百年
■简介:村北有座上百年宅院,名为“后府”。人站在“后府”主上房屋顶面朝院中击掌,便会传回“吱吱”的清脆鸟鸣声。
此外,有着600年历史的鹦垴拳也为当地村民引以为傲。据梁家家谱记载,梁家祖上曾到少林寺学艺三年,融合其他名拳精华后,创立了鹦垴拳。村里老老少少几乎都会此拳。
■位置:井陉县天长镇
梁家村与秀水村、小龙窝村、城内村、东关村、北关村、河东村、贡家庄村、东梁洼村、山北村、仇西河村、尹西河村、刘西河村、郝西河村、东窑岭村相邻。
2012年12月17日,梁家村被列入第一批中国传统村落名录。
梁家村附近有井陉旧城城墙、井陉旧城遗址、唐宋古城、唐家垴古墓群、井陉城隍庙、井陉日伪驻军旧址等旅游景点,有圆景苹果、井陉沙锅、井陉核桃、白节枣、苍岩山核桃等特产。
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本文2023-11-06 11:06:19发表“资讯”栏目。
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