须姓的家谱文献

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:3收藏

须姓的家谱文献,第1张

浙江绍兴虞南须氏宗谱三卷,(清)徐辅臣等修,清光绪二十六年(公元1900)孝义堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。注:卷端题《古虞须氏宗谱》。

江苏常州须氏续修宗谱二十卷,(清)须敏来纂修,清光绪三十一年(公元1905年)务本堂木刻活字印本。注:始迁祖为[明]须良德。现被收藏在江苏省常州市家谱学会苏慎处。

江苏须氏续修宗谱四卷,外编一卷,(清)须惠清、须应模修,清朝末期务本堂木刻活字印本,今缺第一~三卷。现被收藏在江苏省档案馆。注:记事至清光绪三十一年(公元1905年)。

江苏常州三河口须氏家谱,(现代)须氏合族编修,苏慎协助,在溯起元朝的老家谱基础上续修,2008年计算机排印本。现被收藏在江苏省常州市三河口镇须氏宗祠。注:公开发行。

家谱轴子填写方法如下:

1、首位为最高辈分,但是由于历史变革,许多老人的名讳已经无从考究,以“供奉历代祖宗之位”代之。

2、有些区域一行为一代,按家族排行顺序依次填写;有些区域一行为两代,同一行中右侧比左侧辈分高。

3、单个牌位的书写:有一些区域按照男左女右的方式,有一些区域是按照中间分开,家族男性挨内,妻室靠外先考妣(尊称自己去世的父母)伯考、伯妣,叔考、叔妣(去世的叔叔伯伯)。

家谱轴子的制作:

过去,家谱轴子都是纯手工,请民间专门做家谱轴子的画匠制作。传统家谱轴子有两种材料,一种是布帛型,一种是纸张型。

传统的制作工艺流程为:首先由画匠提供现成的样本供人选择,再画出草图来让主人确认后,用手工进行绘图。由于使用的是传统土颜料,其颜色的把握,主要看画匠调色水平的高低,不然色差就很大,还有就是绘制的技术参差不齐,也造成家谱轴子质量的优劣。

再就是在绘画时,使用的材料与保存有很大的关系,有的容易变色,有的经过烟雾一熏就变很昏黯,模糊不清,颜料或纸片也易脱落,难以长久保存。

如今,随着电脑绘画的数字化,各种广告数字印刷设备的使用,家谱轴子成为了各种广告公司开展的新业务,他们有专业的设计人员在电脑中进行设计,然后通过高清打印机打印出来,清晰度很高,色泽鲜艳。

既可打印单张,也可成批量印刷,现代化的高质量材料,解决了过去不能长久保存的难题。

编制家谱是中华民族一件大事,木有本,水有源,谱牒记录一个家族的源流始末,是人类历史的重要组成部分,于家称谱,于国称史,其史料价值同等重要。

家谱编写中,世系的排列,有瓜藤谱、表格、文字叙述等多种方式,不过各有优点和缺点,要根据自己家谱编排的实际情况选择最适合的一种或者几种使用。

比如,我在1996年参与重修族谱时,就是按线装古书的竖排方式,从始祖开始,由右往左排列。由于那时候我们县内还没有专业的打印装订行业,草稿出来后,要送到云南曲靖去打印装订。由于路途远,我自己又上班,不能到现场去认真校对,结果打印装订出来就出了问题,奇数页面的顺序是由右到左排列,翻篇到偶数页面,变成了由左到右排列,造成了很大的阅读困扰。

2013年,再次重修族谱,我任主编,整个族谱的编排由我亲自设计。这个时候,电脑使用已经普遍,自己也能够基本的电脑操作。在新的族谱中,我综合使用了文字叙述、瓜藤谱(组织结构图)、表格三种世系排列方式。

文字叙述主要记录本族的来源,重大变故和经历;瓜藤谱,在电脑中可直接使用“组织结构图”,从上到下理清楚各个支系的繁衍发展脉络;表格主要展现每一个族人的出生时间、主要经历、上承下连、配偶子女、亡故时间及葬地山向等等基本情况。

这次修谱基本达到了自己的想象,效果不错。

家谱制作的形式有多种,在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的,也有的装订成册供家人翻阅的。历史上,官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。

如果开本选用不合理,将使边料增加,纸张的有效利用面积减少。家谱一般采用16开本,可以节约纸张。如果开本太小,折数和光边材料损耗也较多。为了便于印装,尽量不用或少用不规则的开本,这样可降低印装成本。 

设计家谱封面时,要注意根据图书成品尺寸、书脊厚度及勒口大小来进行设计。在设计勒口大小时,一般在不浪费纸张便于印刷的情况下可使勒口稍大些,多数在30mm以上。

修家谱但有些封面设计人员不了解纸张规格、开数及印刷机性能,在进行封面设计时,不根据纸张开数随意把勒口的尺寸固定下来,制版后往往不符合纸张规格开数要求而造成浪费,现在大部分图书封面印后需要覆膜,因而又提高了覆膜成本。

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须姓的家谱文献

浙江绍兴虞南须氏宗谱三卷,(清)徐辅臣等修,清光绪二十六年(公元1900)孝义堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。注:卷端题《古...
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