陇西李氏家谱如下：

祖泽承司理，宗功启伯阳；

传家丕绪广，保世本源长；

钟毓皆兰玉，怡流有义方；

福由明德积，庆自太和彰；

南国伦祥兆，西平振业昌；

顺修思久远，繁衍迪前光。

源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

李姓的起源和迁徙（钱文忠百家讲坛）

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

还是读作yu，如下释义2。

● 鱼

（鱼）

yú

ㄩˊ

1 脊椎动物的一类，生活在水中，一般有鳞和鳍，用鳃呼吸，冷血：～虾。～虫。～网。～跃。～贯（像鱼游一样先后相续）。～雁（书信，信息）。～米乡。～尾纹。～目混珠。～质龙文（喻虚有其表）。

2 姓。

观察金鱼作文400字

我家的金鱼 我家的鱼缸里有几条金鱼，有金**的，也有黄白相间的，在阳光下闪闪发光。

金鱼是一种名贵的观赏鱼类，它体形丰满，性情温顺，色彩鲜艳，被称为“金鳞仙子”，“水中牡丹”。

金鱼是水世界里最美丽的舞娘。

它们有的俏皮，有的文静。

金鱼吃起东西来可有趣啦！只要我撒下鱼虫粉，它们就拼命地甩动尾巴，摇动胸鳍，一个劲儿地向事物游去。

然后张开圆溜溜的大嘴巴，争先恐后地抢了起来。

等吃饱了，它们就沉下水底静静地休息了。

休息片刻，金鱼又像往常一样，精神饱满地互相穿梭来往。

腮一张一合的，吐着露珠似的泡泡，好像在窃窃私语，又像在喋喋不休。

这只鱼缸就像它们温馨的家，它们忽上忽下，忽左忽右，自由地生活。

一次，我忘了给它们喂食，金鱼们就不停地游向水面，张开大嘴巴，好像在说：“小主人，你真粗心，忘了给我们吃东西了！” 金鱼胆子很小，记得有一次，我把鱼兜放在水里作弄金鱼，它们都吓得挤在了一个角落里，等我一走，它们才又神气活现地游来游去。

但金鱼也有生气的时候，当我用鱼兜捞起一条金鱼，它就拼命挣扎，把水溅到我身上，直到我放了它为止。

观赏金鱼是我闲暇时的一大乐趣，它让我心情愉快，精神舒畅，但金鱼很爱干净，要经常换水。

我喜欢这些快乐而有生气的小金鱼。

金鱼是怎么生活的 为了观察金鱼，我买来了3条金鱼，有一条眼睛圆鼓鼓的，身子白白胖胖的，满身白灰色，好象一个小胖子；另一条上身是橘橙条，下腹却是白色，另一条鱼是全身火红色，如果不仔细看，还真以为它是一团鲜红的血，还有一条金鱼身穿一条五颜六色的衣裳，看上去象是一朵小花， 金鱼是靠脑袋下的四片东西来游水。

游时，金鱼还会不停地摇摆着那条尾巴，而且我发现金鱼喜欢隐藏在黑暗处。

当它饿了，我放一把金鱼食，它们就会抢过来，全不顾往日的绅士风度；可它不饿时，你硬给它喂食，它会吃了又吐出去，硬生生地把你气个半死，而且鱼它不管它在干什么，眼睛始终都是鼓得大大的。

怪事 这几天金鱼总是浮上水面来吐气，使我感到不解，为什么金鱼老是要浮起来透气呢？你们知道吗？这可真是个谜团呀。

中午，我来 看金鱼的时候发现了那条身穿五颜六色的金鱼死了，我伤心的哭了。

绝食 第二天，我发现我给鱼喂食，他们不会向往日一样抢着吃，甚至对食物是视而不见。

中午，鱼始终都对食物没有胃口，这让我感到莫名其妙。

昨天还好好的，今天怎么这么忧虑，还绝起食来了。

我起了想设：是不是因为它们发觉少了一个好友？可是，昨天它们都还很自在呢。

我又想，它们是不是因为昨天以为那条小金鱼是出去玩，所以不担心，可都这么久了，它们怎么还没吧鱼放回来啊？！ 哎，这再怎么猜测也猜不出来，谁能懂鱼语来帮忙问一下为什么变得这么令人担心，但这世上又有谁懂金鱼的语言呢！ 疑团 这几天，我给鱼换水，发现每当换水时，它们都会变得很凶，好像怕会跟那条小金鱼一样被我给玩。

我的六条小金 我养了六条小金鱼，它们非常可爱，颜色分别是：金色、白色、红色、黑色和两条花色。

它们有大大的眼睛，胖乎乎的身体，身上的鳞片有的金灿灿的，有的黑乎乎的发亮，花的颜色当然不一样了，鳞片就是一片红一片白的，好看得很。

尾巴上的白色还带着透明呢！ 它们非常可爱，只要你在鱼缸的一个地方摇摇手，它们就会一起集合到那个地方，把头伸出水面，嘴巴一张一闭，好像在抱怨：“不给我们食物就不要耍我们嘛！讨厌。

”然后就散开了。

如果你的手在鱼缸上转圈圈，它们就会跟你的手走，特别有灵性。

游的时候，嘴里还会吐出一串珍珠，闪闪发光，可漂亮了，水底的卵石五颜六色，美丽极了。

我每一次给小金鱼们喂食的时候，总有一条金鱼吃得很快，吃完后，它们全体看着我们，似乎在说：“可爱的小主人，您大发慈悲，再给我们一些食物吧！”我一放进去，它们就争着抢着吃食物。

第二次吃完，它们就回去乖乖的睡觉，对了，我发现鱼睡觉的时候是睁着眼睛睡觉的。

我家鱼特别奇怪，睡觉后会不时的摇尾巴，还有更奇怪的，我家鱼还会梦游。

有一次，黑色的鱼和红色的鱼差点从鱼缸里跳出来，吓得我呀，赶紧打他们俩扶了一下他们俩才没有出来。

我家的鱼真是既可爱又聪明，还特别！小金鱼 最近，家里来了两位新成员——两条可爱的小金鱼。

它们是妈妈在花鸟市场买来的。

没过多久，我们就成了形影不离的好朋友。

小金鱼一条是红色的叫“红豆豆”，一条是纯黑的叫“黑豆豆”，它们都穿着一条薄如蝉翼的美丽纱裙，身上镶着闪闪发亮的亮片。

“黑豆豆”的眼睛左右都有一颗黑珍珠，“红豆豆”的头上有个大红蝴蝶结，它们游起泳来一摇一摆的，像两位高傲又美丽的公主。

最有趣的是它们吃食的样子。

当我准备把鱼食放到水里的时候，小金鱼会跳来跳去，好象它们在摩拳擦掌，看谁能吃到鱼食，吃到鱼食的那条小鱼会高兴地吐出一个个泡泡，仿佛对我说；“小主人，谢谢你！”看着它那高兴样儿，我哈哈大笑起来。

有一次，大约晚上九点左右，我打算上个厕所，然后舒舒服服地睡觉，我突然想看看我的好朋友在干嘛。

但结果让我大吃一惊：小鱼瞪着眼，

观察小金鱼作文400字

观察小金鱼我家养了几条小金鱼，我经常注意观察它们。

金鱼在水里悠闲地游着，它们的眼睛是凸出来的，像是要掉下来。

看，它们胖敦敦的身上还穿着一件金红色的衣服；尾巴像一把大扇子，摆来摆去。

有时鱼会呆在角落里一动不动。

我一拨水，它们被吓得游来游去。

鱼饿的时候，它们一看见靠近的人，就会随着你走的方向游过去。

我扔了一粒鱼食进去有一条鱼探出头来，像是在征求我的意见，我只好点了点头，这条鱼马上把鱼食吞了。

它好像觉得自己独食，便游过去伙伴们身边，还他们碰碰嘴，像在说：“对不起。

”我又放了一些鱼食下去，小金鱼们像十年没吃过东西一样，马上蜂拥过来抢，身子竖起来，张大嘴巴，像要把鱼食全部吞进肚子里。

金鱼真可爱，我喜欢金鱼。

你有没有养呢？没有的话，赶快找来养吧！它们会给你带来很多乐趣的。

第一次钓鱼作文400字

第一次钓鱼作文今天中午，妈妈说要去池塘钓鱼，我高兴极了。

十点整，妈妈开车载着爷爷、小姨夫和我一行出发了。

到了池塘，爷爷首先收拾好鱼竿，把它伸得长长的，再把鱼食挂在鱼钩上。

只见爷爷用力一甩鱼竿，“嗖”地一声鱼线被远远地甩在了池中央，便静静地等候着。

这时小姨夫也把我的鱼竿整好了，按照同样的方法，我的鱼线也被远远的甩到了池中。

我精神抖擞地握着鱼竿，目不转睛地盯着水面。

太阳 辣晒在身上直发烫，我轻轻挪动着地方，躲在了爷爷的大太阳伞下。

我的手都握酸了，我着急的问爷爷怎么还没鱼上钩啊？爷爷小声地对我说：“钓鱼不能着急，要有很大的耐性，鱼是你的对手，你恒心大于鱼，鱼就会上钩的。

”忽然，我见爷爷用力一提，鱼竿变成弯弯的了。

我大声地喊妈妈：“爷爷吃钩了，爷爷吃钩了！”“什么爷爷吃钩了，是鱼吃钩了！”妈妈笑着拿着抄网跑过来，把鱼捞了上来，“哎呀，是一条红鲤鱼！”我羡慕地叫着。

爷爷示意我安静，又指指水中。

我一看，竿下的鱼漂不见了，立刻紧张得一提，一条鱼上钩了。

这鱼的劲好大，一下把我拉的向前栽了一下，我失去重心，大惊失色地叫了起来。

妈妈闻声一个箭步冲了过来，护住了我，小姨父赶紧过来握住了鱼竿，我花容失色地在妈妈怀里半天喘不上气来，我差点被拽到池中吓坏了。

“你这条鱼不小啊！”小姨父一边溜着鱼一边逗我说。

“什么我这条鱼，是我钓上的这条鱼！”我学着妈妈的口气说着，紧张的心情好了许多。

爷爷也过来帮忙了，大家同心协力把鱼捞上来了。

哇，好大一条鱼啊！我赶紧问爷爷这是什么鱼。

爷爷说这是一条大鲢鱼，大概有三斤重。

我真是不明白三斤重的鱼在水中怎么会有那么大的力气呢？ 一条、两条、三条，鱼兜里的鱼越来越多，我们的情绪也越来越高涨…… 夕阳西下，收竿了，看着大家红彤彤的脸和一兜活蹦乱跳的鱼，我真是愉悦极了，不舍极了。

这就是我第一次钓鱼的经历，一次有趣且惊险的经历。

通过这次钓鱼，我还明白了：只要有恒心，做事情才可以成功的道理。

家乡的鱼作文四百字

家乡的鱼我的家乡是里下河地区的鱼米之乡，故乡的小河里总有成群鱼儿在嬉戏，真是水美鱼肥。

在我家的附近有一条小河，闲着没事的时候，偶尔走到河边静静地观赏群鱼争食或者嬉戏。

透过清澈的河水，看见河中三五群互相追逐的鱼儿，一会儿聚拢，一会儿散开，有的静静地呆在一旁，小嘴巴一张一张地吐出水泡，假如用小竹竿进行拨弄，它会吓得四处蹿动。

有的像跳高运动员，侧身从水中跃出，然后扭曲身躯来个急转身，最后背脊朝下落入水中；有的像跳远运动员，背脊向上，肚皮贴着水面从一处跳到另一处，看着这样优美的景象更让我热爱我的故乡。

故乡的鱼还是我们的美食佳肴，我最爱吃妈妈做的红烧鱼了，一盘香喷喷的红烧鱼端到桌上来了，色泽鲜艳，上面还搁了几根香菜丝，我拿起筷子轻轻地夹了一块鱼肚皮，送到嘴里，哇，真好吃。

鲜咸味中还带点甜，爸爸最爱吃鱼头了，他总是说鱼头吃了大脑聪明。

鱼还可以提炼成鱼甘油，它是一种保健食品，可以降低人体中的胆固醇，升高对人体有益的脂蛋白，还可以调节血脂，我的爷爷就每天吃两粒鱼甘油。

我爱故乡的鱼，它不仅可以供人观赏，还是很好的佳肴，也可以制成保健品。

钓鱼作文400字

童年的时候，我遇到过许多生动有趣的事，最令我难忘的是那次爸爸和我去钓鱼。

那一次，我和爸爸扛着鱼竿，到河边去钓鱼。

爸爸给我装上鱼饵，我一甩，把钓钩甩到了水里。

过了一会，浮子动了一下，我兴奋的大叫起来：“我钓到鱼了，我是最棒的！”我把钓竿拉起来一看，大吃一惊，原来是个空钩子。

爸爸说：“钓到鱼之前，不要高兴的太早，等把鱼钓上来再高兴也不迟啊！”我并没有在意爸爸的话，不过，这次我是认真的。

眼看着一条小鱼朝这边游过来，我又按耐不住心头的喜悦，一下子又提起了钓竿，可是又没有成功。

小鱼咬钩时，我就沉不住气了，没有等小鱼完全把钩子吞进去就把鱼竿提了起来。

这时爸爸又说：“钓鱼要沉住气，鱼儿总是先试探一下，并没有真正上钩。

”这一次，我按照爸爸说的去做。

我仔细看着水面，一条鱼游过来了，我沉住气，等鱼儿完全吞下鱼饵时，我一提钓竿，鱼也跟着跳出了水面。

那天，我和爸爸钓了许多鱼，这次钓鱼，我明白了无论干什么事情，都要沉着镇静。

终于做完了老师布置的作业，我伸子伸懒腰做了个深呼吸，心里苦苦地思索着如何放松一下。

爸爸起过来轻松地拍了拍我的肩，笑问：“怎么了，想去钓鱼吗？”我当然求之不得：“行！咱们先说好，比赛钓鱼怎么样？”爸爸点了点头，带着我骑着摩托车去外婆学拿工具。

我们爷俩在外婆家拿来两套渔具后，浩浩荡荡地来到附近的鱼塘。

当我和爸爸做完了一系列的准备工作时，天上的鸟儿叽喳地叫个不停，它们大概在说：“父子钓鱼赛正式开始！”我将鱼线甩进塘里，静静地等待着猎物上钩。

哇，爸爸已有收获了，我却仍两手空空，心里不免有些着急。

啊，有动静了，浮在水面上的五个浮子有一下没一下地动着，哈哈，有鱼沾沟了，我全神贯注地看着浮子的变化，心里紧张急了，嗯……“上”，当浮子被贪吃的鱼往下一拖时，我猛地一下往上拉，太沉了，鱼虽不大，但求生的欲望使它使出了吃奶的力气，想挣脱鱼钩，经过一番周折，鱼还是钓上来了。

我得意洋洋地笑道：“谁叫你这么贪婪，这就是后果！”我把线和钩抛得更远了，这就是人们常说的“放长线钓大鱼”吧。

虽使了这计却不见成效，钓的鱼都不是大块头。

我瞧了瞧爸爸身旁的鱼网，已有三、四条“战利品”，我得加把油哦！“哇”！一条大鲤鱼上钩了！爸爸又有了大收获，不禁高兴地喊道：“子凡哪，还是人比鱼聪明，鱼可真笨！”我与爸爸沉浸在钓鱼的乐趣中。

“吃饭了！”这显然是外婆的声音，再说时间也不早了，爸爸挽起手表一看，说：“父子钓鱼比赛结束。

时间是从下午一点十八分到五点零三分，我以多钓四条的优势战胜了你。

怎么样，现在该罚你背鱼网回家吧。

”我无奈地背着鱼网走在回外婆家的路上，看着那沉甸甸的鱼儿，不由地发出感慨：爸爸说的也不全对，人有时并不见得比鱼聪明，比方说有些贪官见钱眼开，受了贿，坐了牢，这不正和这些鱼差不多吗？天下没有免费的午餐，凡事不要被眼前的小利所蒙蔽啊！

我的小鱼作文400字五年级

从小时候起，我就非常喜爱金鱼，因为金鱼活泼可爱，色彩鲜艳。

爸爸看我这么喜欢小金鱼，终于答应买鱼啦，我高兴得一蹦三尺高，便和爸爸兴高采烈的去菜场买金鱼。

我们走进菜场，来到鱼柜前向里一看，各种各样色彩繁多的金鱼和热带鱼展现在我的眼前：有红色、**、黑色、红白相间、黑黄相间……美丽极了。

鱼的品种也不少：有红虎头、红绿灯、黑裙、孔雀鱼、……我不得不感叹大自然造物的神奇。

我和爸爸挑了10条金鱼，回家的路上我心里乐滋滋的，像是吃了又香又甜的蜜一样。

我最喜欢的事是喂鱼食了，刚撒下鱼食时，鱼儿们就飞快地浮上水面来抢鱼食吃呢！它们好像在说：“好吃、好吃、多撒一点儿！”，但过了段时间，鱼儿们都陆陆续续地失踪了，怎么回事呢？我百思不得其解，是太饱、太饿、缺氧……还是有凶手？真的是有凶手啊！我只有等鱼儿们都消失了才能知道凶手是谁，原来是条身材瘦小灵活灰色带横条的热带鱼，我暴跳如雷，但又不能伤害它，妈妈说这是大自然的规律，是食物链的一部分。

没办法，我气得有几天没给它喂食，可是它居然孤独地活了几个月。

现在的我又买了一批鱼，它们虽然有生有死，但是我还是很细心地照料它们，因为小鱼们给我带来了快乐，让我的生活更加丰富多采。

鱼和水的作文400字

鱼和水今天，我在小区的池塘里看见了一条条美丽的小鱼，拥抱着他们的是一池清澈的池水，看着小鱼们快乐的游来游去，我也笑了起来。

就在这个时候，我突然有了一个疑问：小鱼和水是什么关系呢？我去问妈妈，妈妈告诉我，池水为小鱼提供欢乐的场所，而小鱼可以使池塘更加美丽生动啊！就好像“牛粪上的鲜花”，虽然牛粪很脏很臭，但是他为鲜花提供了养分，鲜花用她的美丽来点缀牛粪一样，是互相平衡的，他们互相提供帮助。

我点了点头。

我又去问爸爸，爸爸告诉我，因为小鱼和水是好朋友，说完给我讲了一个故事：从前，小鱼并不是现在的样子，他像小鸟一样，拥有着五彩缤纷的漂亮羽毛，但他不会飞，所以他的鸟儿朋友很生气，还斥责他：“像你这样，光有羽毛，又不会飞，有一身漂亮羽毛干什么？”小鱼听完很伤心，便独自走到小河边，悄悄地哭泣，这让湖水里的水精灵听见了，就问他：“你为什么哭呢？”小鱼抬起头，看见了犹如水晶一般的水精灵，抽泣着说：“我的朋友没都离我而去了，我很伤心，心里很难受，”水精灵便安慰他：“没关系的，我可以和你做朋友，”小鱼听完很是感动。

从此他们就成为了最好的朋友，可是好景不长，天上的玉皇大帝命令所有的水精灵到指定的地点汇成一条大河，小鱼舍不得水精灵，就对玉皇大帝说：“我不想和水精灵分开，请您成全我，让我和他在一起吧！”玉皇大帝被感动了，于是问他：“无论怎样你都愿意？”小鱼点了点头，玉皇大帝就把他的羽毛换成了光滑的鳞片，从此小鱼就一直和水精灵在一起了。

我听后热泪盈眶。

之后我又问了很多人，大家的答案都不一样，最后大自然告诉我：“是因为小鱼需要水，水也需要小鱼。

”但是现在我仍在思考着，鱼和水到底是什么关系呢？

我和小金鱼的故事作文400字（有趣）

金鱼的尾巴很漂亮，雪白的，像极了在空中自由飞翔的蝴蝶。

我很喜欢小金鱼，并在家里养了两条金鱼。

它们全身都是火红火红的，除了尾巴。

金鱼的尾巴很漂亮，雪白的，像极了在空中自由飞翔的蝴蝶。

金鱼的头顶上还有一个圆鼓鼓的大胞，他们还经常把好奇的目光投向我，使我非常喜爱它们。

每天中午，我一回家就要给金鱼喂饲料，呆呆的看着金鱼在水中淘气又可爱的身影。

下午，我又会像中午一样，给我那“淘气包”小金鱼喂饲料，可是，今天的“淘气包”好像有些蹊跷：它们静静地浮在水面上，不动了。

我赶忙叫来妈妈，妈妈说：“难道小金鱼死了？”听到这个消息，我痛哭流涕 ，陪伴我那么久的“淘气包”怎么就死了呢？我用手戳了戳“淘气包”，这时，那一只小的金鱼吐出了一颗晶莹剔透的泡泡。

嗯？怎么回事？鱼死了是不会吐泡泡的呀！原来，它们根本没有死，只是在睡觉呀！当它们看见我时，我已气得面红耳赤，小金鱼们马上退到缸底，翘着靓丽的大尾巴来回摆动，向我承认了它们今天睡懒觉的“罪行”。

看到它们那诚恳的态度，我忍不住扑哧一笑，又被它两瞧见了，它们又像往常一样，快活地摆动着尾巴，甚至还来了个360度的大转弯，来表示心里的愉快。

瞧吧！这就是我的那一对小金鱼——淘气包！

我爱家乡的鱼400字作文

早晨，我还在床上伸懒腰，从窗外模模糊糊地传来“淅淅沥沥”的声音。

我想一定是下雨了。

果然，窗外飘着缕缕轻柔的雨丝，像牛毛，像花针，细雨如丝，纵横交错成“薄纱”。

雨点飘到屋顶上、树上、地上，洗清了长年累月的灰尘，也洗清了郁积在我心中的烦恼。

一颗颗珍珠般的雨点在花瓣上滚动，好像是雨姑娘送给他们的首饰。

雨点“噼噼啪啪”打在窗户上，像是给窗户点缀着晶莹的“珍珠”。

马路上，人们打着五颜六色的伞匆匆回家去，来来往往的车辆溅起水花，溅得行人满身湿淋淋的。

院子里，小花小草在风雨中坚强地挺直身躯，在风雨中搏斗，一旁的大铁树笔直地挺立着，似乎说：“瞧！我多厉害，不像你们那么脆弱！”小朋友走到外面看着雨点，还不时地尝一尝雨点的味道。

有一位天真可爱的小朋友说：“呀！这儿的雨点多甜哪。

”不一会儿，许多小朋友都来尝了，而那位小朋友却跑了，原来他在耍小朋友呢！雨越下越大，风也越刮越大！雨，你什么时候才能停呢？ 夜半赏雨

在一个风和日丽、秋高气爽的星期六早上，我一个人踏着轻快的步伐，漫步在林间的小路上。

鸟儿在树枝上唱着欢快的歌，晶莹剔透的露珠与我交换着眼神。

在这和谐的境界里，使人觉得心旷。

我不知不觉的逛到了小河边。

低头一看，便看见了三五成群的鱼儿在欢快自如的游来游去。

他们一会儿钻入水底，一会儿又探出脑袋，顽皮的吐着泡泡，仿佛在跟我打招呼，我真想和它们寒暄一下，可惜我不懂它们的语言。

迎面又来了几条金鱼，有红的，有黑的，有白加红的……它们有的瞪着大大的眼睛，有的嘴巴一撅一撅的，像刚生出来的小娃娃一样，真可爱呀！带头的一条鱼忽然改变了前进的方向，紧跟着后面的鱼儿就乱了套，它们互相追逐着，在水草丛间嬉闹着。

接着又来了一条鲫鱼，它神气的摆动着尾巴，别看它表面和蔼可亲，其实很凶猛。

在它前面的不远处，有一条小鱼在闲逛着，仿佛很投入，鲫鱼看见了，就先迎上去，很友好的打着招呼，跟它闲聊了几句以后，鲫鱼就猛地扑上去。

我仔细一看，那条小鱼不见了，我心想：哦，可怜的小鱼，你怎么就成了这条“海龙王”的盘中餐了呢？ 我完全迷惑了，在鱼儿的脑海里，究竟蕴藏着多少的奥秘和智慧呢？我真想去阻止那条鲫鱼，可它吃的速度太快了，如果它也能像我们人类一样有着尊老爱幼的美德，那该有多好啊……最好自己写哦如果觉得不错加分哦

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      李氏字辈对照表

      某地李氏:安、芳、君、贵、宝 江苏李氏:安、永、怀、瑞、兴、启 四川川东:安、邦、定、乾、坤 贵州毕节:安邦正国友，崇碧发万春 湖北钟祥:安居乐业，

      李姓家谱的排列辈分表;云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新

      我只知湖南连溪李氏的字辈排行表: 奉仲道季添，德士应景兴 万庭时朝大，日绍必承先 敦叙传谟典，洪基肇吉安 家谋贻有谷，来哲秀如蓝 孝友绵余庆，英华尉矩观 雍睦绳其武，功勋震宇寰 昭宗开甲第，豪情似涌澜 泰和嘉政协，俊杰换新班 在下是传字辈，是湖南李氏23代传人

李氏辈分表查询

      李姓家谱的排列辈分表;云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新

      2701、 河北李氏:耀、庆、维、静、学 2702、 四川李氏:耀上天存，必定开泰，国朝治应，永昌近绍，祖宗贻训;远企圣学有光，传家惟在守善，名世际遇贤良

      李姓字辈 2011-04-17 19:46:30| 分类: 默认分类 | 标签: |字号大中小 订阅 1、 江苏李氏:安、永、怀、瑞、兴、启 2、 四川川东:安、邦、定、乾、坤 3、 湖北钟祥

陇西李氏辈分表

      李氏家谱字派1、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分) 国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、

      修道立德，家贤希圣;学宗孔孟，儒绍周程;扬名上阁，见觉太平;和风济美，世代铮荣

      ) 抄国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家2113、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行2、东山一支李氏家5261谱字派(部分) 世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、4102建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲3、高桥一支李氏三修1653族谱字派(部分) 世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明

李姓辈分排名表

      每个家族都不一样，一个姓的都有很多祠堂的，

      排字辈:福，广，政，作，明，瑞(瑞字辈是我父亲字辈，今年40有余) 我的母亲祖籍:山西，太原府，寿阳县，南关外，李家村 排字辈:祥，兴，天，政，国，泰，万，士，店，占，振，华(泰字辈为我母亲字辈今年也40有余)

      光、梦、玉、红、金、锡、_、同、明、伦、休、记、万、国、景、穷、克、家、令、子、#、#世、宗李氏辈分就这些、最后有两个忘了、有的地方可能会不一样、据说一个是“木子”李、一个是“十八子”李、这是“十八子李”的家族辈分、因地区有不同、谢谢采纳

李氏辈分表二十四个字

      李姓字辈 2011-04-17 19:46:30| 分类: 默认分类 | 标签: |字号大中小 订阅 1、 江苏李氏:安、永、怀、瑞、兴、启 2、 四川川东:安、邦、定、乾、坤 3、 湖北钟祥

      大河中洲李氏集义堂始祖克家公(号文秀，湖茫宗胜公15世元代著名学者、文学家，在丰城湖茫创办同文书院，教学楼为集义堂克家公被认定为丰城县古今一百名人之

      李姓家谱的排列辈分表;云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新

主编：第六世：焦忠

编委：第七世：焦世雄、焦礼宗、焦子忠、焦效良、焦来柱、焦三福

第八世：焦映红、焦富刚、焦珍宝

第九世：焦振华（执笔人）

一、源流

焦（Jiāo）姓源出有四：

1、出自姬姓，上古神农氏后裔，以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。

2、出自姬姓，以国名为氏。据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。

3、出自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公迁焦，其后以地名为氏。

4、出自他族改姓：①据《通鉴》所载，南安（今陇西县）焦姓出自氐人；②据《华阳国志》所载，南中夷四姓有焦，别为一派；③西夏人中有焦姓；④清满洲八旗姓党佳氏，后改为焦；今满、土家、蒙古、布依等民族均有此姓；⑤根据《华阳国志》上记载，古代南中夷（今四川省大渡河以南和云南、贵州两省）少数民族中有焦姓，另为一派。得姓始祖：焦伯：炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣与王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到炎帝神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其位伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。

二、迁徙

始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期，焦氏人史书不显，表现沉寂。西汉时，见诸史册之焦氏除梁（今河南省商丘）人焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵（今陕西省兴平）富人焦氏。东汉时，入载史册者有焦触、焦和、焦永，还有庐江（今属安徽省）人焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴（今浙江省绍兴）人焦贶。这些资料表明，此际焦氏除继续繁衍于北方外，已向长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦氏，逐渐发展成为河北中山（今定州）、广平（今鸡泽东）以及陕西冯翊等地的望族。魏晋南北朝时，有河东（今山西省夏县）人焦先，梁人焦宝愿，安定（治所在今宁夏回族自治区固原）人焦嵩，南安（今甘肃省陇西）人焦遗、焦楷父子及氐人之后焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦氏南迁外，更多的焦氏经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。唐代的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，上述焦氏之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国造成焦氏人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序状扩散，原因是藩镇割据或各国分立。宋靖康之耻后，焦氏避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初，焦氏又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初，山西焦氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际，焦氏人家分布于江南各地，同时人才辈出，声誉显赫。

三、始祖

问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；木有本而叶则茂，水有源而流则长。

追宗溯源，乃我中华民族之美德，口口相传：吾祖上兄弟五人，从陕西迁往庄儿下，兄弟五人一路西行，同行者还有一青年（家中丫环所生），一个先定居于甘谷县的焦家庄，两个和那青年在李坡（另一说为先落户在焦家湾，分家时一支迁至李坡，现为通渭县榜罗镇所辖）扎下了，一个继续西行在兰州焦家庄安了家，一个西行至河西一带，从现有资料判断很有可能是永昌县焦家庄。李坡焦氏分一支，包括那青年之后一同迁至庄儿社。

迁息路线图共有以下9种：洪洞大槐树－河南－陕西－庄儿下；洪洞大槐树－河南－焦家湾－李坡－庄儿下；洪洞大槐树－河南－李坡－庄儿下；另外3种为从洪洞大槐树迁至陕西；还有3种可能是焦国破城逃于陕西发迹，饥荒年西上。

从迁移路线来看，后代迁移方向：第一条，继续西迁，走完祖先没走完的路从山西、河南、陕西、甘肃、新疆来看又是一条丝绸之路的延伸。通渭、定西、武威、酒泉、新疆等地，延河西走廊一路向西。第二条，回迁河南、陕西等省份，主要是走向城市。所以说，再过几代，庄儿下绝对是我焦氏家族的又一发迹之地，可见编此家谱之重要性，望吾祖一脉能铭记心头。

我焦氏家族不忘先祖口传遗训，历代先祖安分守己，勤劳为本，耕读传家，繁衍生息三百五十余年，至今约达二十世，本支焦氏自始祖已达十世，枝繁叶茂，迁居各地，为让后人了解历世先祖名讳，家乡居住、人口发展情况，传流后世、万古流芳、便于续谱，故梳理整编本族家谱，希吾族后人铭诸肺腑。

四、郡望

据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。吾始祖通渭县。

五、堂号

因祖上起家于三间草堂，故堂号为“三间草堂”。

六、分布

全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族人口的26%。焦氏是当今中国姓氏排行第128位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的01%，近几年由于苦于资料缺希，没有一个准确的焦氏人口数量以及分布情况。

根据第三次全国农业普查资料，吾始祖所在地庄儿下（常河镇绽沟村）焦氏人家共计77户，占全村户数的278%，以每户5人的标准家庭推算，约385余人，因此次普查户主以从事农业的家庭成员，所以有配偶为户主登记的可能，人口占比应大于278%。从家谱可以数出，民国时期每房都有迁居定西的有6户，现后代分支较众，同时分迁全国各地居住生活；政策性迁出3户人（焦维忠之长子、三子、小女），他们之后一支又迁居临潭县，改革开放后至今自主性迁出19户之多，其中：新坟地一支外迁6户；约5户迁向城镇生活工作，他们之后也有定居异地者。先后从这片土地走出的焦氏有28余户，其后代约200人左右。绽沟村为常河焦氏人口聚住之地。

始祖之根李坡（榜罗镇李坡村）焦姓共55户，占全村户数的285%，人口约275人，比重应大于285%。相邻焦氏大村南坡，焦氏共117户，占全村户数的398%，人口约585人，比重就大于398%。

全省的焦姓人口最众者为通渭县，而通渭最众者为榜罗镇，共有367户焦氏之家，约1617余人，焦姓户占村10%以上者从多到少分别为陈尧村、南坡村、李坡村、绽沟村、岔口村。

七、家风

受老子美学思想严重，从历史至今均以农耕为生存之首者多，史册名流不多，后世为人处事，言谈举止，多以老子的消极辩证主义影子。祖上有焦先拒官（焦先，汉末隐士。字孝然，河东（今山西永济）人，孑然无亲。见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。平时不践邪径，见妇人即避去，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。）后世有焦维忠，时辖文树乡政府时，政府三次做工作，让其担认村支书，但其拒绝，后乡镇领导说“他是宁折不弯的人”。

最重要的一点，吾焦氏一直是书香门弟，想当年焦先拒汉入朝为官，当时是拜贤为相，贤者，贤达也；吾姐祖之后也是人才济济，粗略统计，秀才2位，大学生8人，高中初中者居多。可以自豪的是吾焦氏不重男轻女，也重视女子教育。参军更是吾焦氏之荣耀，除拒当国军之外，在解放事业和军队建设中出尽绵薄之力，在教育事上更是一丝不苟。据不完全统计5人参军，2人转干；大专以上学历者5人，参加工作的5人，从事教育的3人。

八、家规

第一条：尊祖敬宗，和亲睦族，毋致因利害义，有伤风化。

第二条：祠宇修整，春秋祭祀，毋致失期废驰，有违祖训。

第三条：各宗坟墓，山林界止，毋致缺祀失管，有被占据。

第四条：孝敬父母，尤为至上，毋致逆反遗弃，有丧道德。

第五条：富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富欺人，有失大礼。

第六条：婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。

第七条：周穷恤孤，济物利人，毋致悭吝不为，有失良知。

第八条：男婚女嫁，同姓不许，毋致胡作非为，有**理。

第九条：希珍古宝，丧家财物，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。

第十条：国家法纪，不可违犯，毋致以身试法，有悔终身。

九、字靠

字靠不再另编，有心者谨遵河南焦家庄《焦氏族谱辈数字》，无者云云众生，寥寥几十年，也无防大事，不必苛求。

《焦氏族谱辈数字》：

和 云 麟 中 祥 锡 延 顺 保 昌

宏 福 江 德 润 国 英 继 庆 常

前 发 廉 守 礼 荣 贵 积 贤 方

姓下第一字：

祥 锡 延 顺 保 昌

宏 江 润 国 继 常

前 廉 守 荣 积 方

姓下第二字：

和 云 麟 中

福 德 英 庆

发 礼 贵 贤

以上“字”自第十一世启用逐字排起，每字一世人，或选第一字或第二字为名字，以满足现代个性化起名需求，单名不再苛求，但不能与祖上相冲。

十、宗祠

清道光十五年，我先祖以孝道为本，在村东北隅修建焦氏宗祠一座，有正殿、配殿、山门各三间，殿宇巍峨壮观，富丽堂皇，院内外翠波参天，内供历世神主、山门前有一鱼塘，塘四周杨柳环抱，杨青绿柳，鱼跃粮丰，风景宜人，每逢春秋祭日，合族老幼恭行祭奠，以示先祖恩德，以贻祖训。吾靠有公祭始祖之心愿，看能否实现，但呕心编谱，足见吾靠之心。

十一、文书

十二、图腾

彭、董、李三姓宗亲，与其他六个姓氏（时、闵、牛、辛、关、边），都源自中国甘肃省陇西，而且源远流长。陇西的名称，源自古代的陇西郡，目前是中国甘肃省的一个县份，在陇山之西，就在中华民族的摇篮——黄河最大的支流，渭水河畔。陇西是彭、董、李三姓人士的郡望，也是他们的其中一个堂号。由于彭、董、李三姓人士在中国的远祖同源，有亲属关系，因此在传统上三姓人士同为宗亲，称兄道弟，且不许通婚，家门厅堂，贴上「陇西」字样，以资识别，促进感情，加强彼此联系与合作。据陇西望族（彭、董、李）三姓源流族谱所载，彭董李三姓人士，皆源于陆终氏高辛公（或简称为陆终公）。该谱有下列记载：「五世祖官封夏伯，讳陆终高辛公。公生六子，长昆吾。次参胡，三钱铿，四会人，五安，六季连。」又云：（一）讳昆吾大业公，公生一子讳皋陶公，仕虞为理官，有功，帝舜以命族官命为理，（古文理与李通）故后代相传为李姓始祖也。（二）讳参胡，生子蓼叔安，蓼叔安生子董父。仕虞，善豢龙，有功，帝舜遂以官命族为董氏，陆终公之曾孙始姓董，后传为始祖也。（三）讳钱铿公，封彩邑于韩大彭墟，夏时封「夏伯」以官命族为彭氏，故称彭祖，传为彭氏之始祖也。（四）讳会人，武阳其後也，武阳为战国时燕邑，今河北省易县东南有武阳故城。（五）讳安，谯国其後也，春秋陈谯邑，秦置谯邑，今安微毫县。（六）讳季连，楚国其後也。由上述记载，可以说明彭、董、李三姓人士的宗亲关系。而各地的彭、董、李三姓宗亲，由于源于中国甘肃陇西，便以郡望为堂号，称陇西堂，组织了以陇西堂或陇西公会为名称的社团。在马来西亚，同样性质的社团，共有六个，即砂拉越陇西公会、诗巫陇西公会、大山脚陇西堂、吉玻陇西堂、北海陇西堂和威南／吉辇陇西堂。这六个团体关系密切，交情深厚，往来频繁。

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化，现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。当代的段氏族谱除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。

中文名

段姓家谱

包 括

谱名、谱序、凡例、遗像

名 称

“族谱”、“宗谱”、“家谱”

起 源

周朝

目录

1 族谱定义

2 意义

3 文献目录

▪ 段姓家谱

▪ 其他

族谱定义

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谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献，有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。

族谱的体例，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族，将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到教育和启迪。

意义

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段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

段姓的家乘谱牒现在在各级图书馆社科研究单位所收藏的有百种以上。在民间段氏人家所收藏的则在千种以上。

典型的如湖北英山新编《段氏宗谱》，610多万字，纲举目张，眉目清整，结构庞大，项目繁多段姓早在汉代已有都获公修撰的族谱，左丞相陈平为之作序。序中追溯了段姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和令德，并简要叙述了段姓子孙迁播、家族繁衍的情况。

现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。20世纪末期，修谱之风再次盛起。现代、当代的段氏族谱，除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。“众族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中国四万万同胞，皆黄帝子孙，固皇皇一大宗族也”。这完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。20世纪末期的族谱更体现出新的时代特点：服从国法、淡薄族规，如招赘女婿可以人谱；过继他姓子女，只要改姓均可入谱；子孙无论男女，可从母姓。这些都是封建族规所不允许的。由此可以看出人们观念的改变和社会的发展进步。

文献目录

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段姓家谱

1、陕西韩城《段氏世谱》

明代天启二年（1622年）段四教编修 现藏韩城段姓部分族人家中

2、山东莒县《段氏族谱》

明代嘉庆五年编修 现藏莒县安庄镇大咸服村段姓家中

3、山东聊城《段氏家谱》

明代嘉庆六年编修 现藏聊城小段庄部分段姓族人家中

4、河南民权段庄《段氏家谱》

明代隆庆三年编修 现藏民权前后段庄段姓部分族人家中

5、山东曹县段庄《段氏家谱》

明代嘉庆元年编修 现藏曹县段庄段姓部分族人家中

6、陕西韩城段氏《东门世谱》

七续本 清道光三十年段培梧、段培竹主修 现藏韩城三甲村段姓部分族人家中

7、河南孟县《段氏宗谱》

清乾隆九年编修 现藏孟县段庄、段西、段东段姓部分族人家中

8、全国《段氏宗谱》(8册)

清光绪十四年编修

9、山西洪洞冯张村《段氏家谱》（卷一）

（1942年段殿甲钞本）清乾隆十二年段成鸾编撰 现藏洪洞县档案馆

10、江苏金坛《段氏家乘》（卷一）

清光绪七年段溶源编撰 现藏南京大学图书馆

11、江苏句容《句曲段氏重修宗谱》

清光绪四年段雍梧、段纯宽重修 现藏江苏档案馆（存卷一）

12、江西鄱阳《鄱阳段氏宗谱》（10卷）

清光绪八年段绍洛编撰 现藏上海图书馆

13、湖北新洲《段氏宗谱》（14卷）

清光绪三十年段光裕、段清海创修 现藏新洲三店镇沙畈村段姓部分族人家中

14、湖南宁乡《沩宁段氏三修支谱》

清光绪二年活字本 现藏湖南省图书馆

15、湖南邵阳《段氏族谱》（32卷）

清同治十年段祥习、段乾定等编修 现藏湖南省图书馆

16、四川内江《段氏家谱》（四卷）

清咸丰七年段正颜、段正钫等编修 现藏四川省图书馆

17、云南墨江《段氏家谱》

清咸丰十一年段思周等纂修 现藏墨江县档案馆

18、全国《段氏族谱》（20卷）

1917年段伯清、段大华等编撰 现藏湖北监利县档案馆

19、江苏串县《段氏族谱》（四卷）

1936年段文德编纂 现藏丰县赵庄乡段堤口村

20、浙江常山《段氏宗谱》（28卷）

1944年段小根重修 现藏常山县芳村镇雅塘村

21、湖北恩施巴东县《段氏家谱》（七卷）

2015年清明由段绪胜（策划）段绪军（编修）段绪松（审核）、段绪海（审核）、

段绪可（审核）重修。现藏湖北省恩施土家族苗族自治州建始县甘溪村。

其他

22、浙江常山《段氏宗谱》（不分卷） 1926年木刻本 现藏常山县芙蓉乡西岭足村

23、安徽寿县《段氏宗谱》（四卷铅印本） 1925年段传鼎等编修 现藏美国国会图书馆

24、福建建阳《兴田段氏族谱》（21卷） 1916年段文铿编修 现藏浙江省图书馆（存三册）

25、江西萍乡《萍西段氏族谱》（木活字版） 现藏江西省图书馆

26、湖北《沔阳段氏宗谱》 1918年段世芳主修 现藏武汉市图书馆

27、湖北利川《厚坝段氏族谱》（四卷） 1921年段子钦修撰 现藏四川省重庆市图书馆

28、湖南宁益《段氏五修族谱》（十二卷铅印本） 1930年段万醇主修 现藏湖南省图书馆

29、湖南《湘潭城北段氏宗谱》（铅印本，分卷） 1920年段盛骐等编修 现藏美国加州大学图书馆

30、湖南湘潭《中湘拗柴段氏五修族谱》 （20卷） 1928年段世晖纂修 现藏广东中山市图书馆

31、湖南湘乡《段氏四修族谱》（20卷） 1927年段其选修、段为旸纂 现藏湖南省图书馆

32、四川江北《段氏宗谱》（19卷） 1913年段平福等编纂，江北段氏家祠刻本 现藏重庆市图书馆

33、湖北大冶《段氏续修宗祠》（19册） 1947年敦本堂木活字本 现藏上海市图书馆

34、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族谱》 （15卷） 1919年段励初等纂修（木活字本） 现藏上海市图书馆

35、江苏镇江《古润西斛段氏宗谱》（10册） 1920年段伯诗纂修，木活字本 现藏南京市图书馆

36、云南墨江新修《段氏家谱》 1958年段守源等纂修 现藏墨江县档案馆

37、湖北英山新修《段氏宗谱》(12册) 1988年段任良主编，段兆雄、段子中等协编 现藏海峡两岸段姓族人和东南亚各国

38、湖南黔阳新修《段氏族谱》 1988年编撰 现藏黔阳段氏宗祠

39、陕西韩城《寿寺村段氏支谱》（已残） 明代天启二年（1622年）段四教主修 现藏韩城寿寺村（北寿、中寿、南寿） 段姓部分族人家中，多为手抄本

40、云南墨江《段氏七修家谱》 清代嘉庆二十年（1815年）段明浩等篡修 现藏墨江县档案馆及段姓部分族人家中

41、湖南冷水江市《段氏五修族谱》 1949年段楚贤主修 现藏冷水江市档案馆及段姓部分族人家中 （注：1990年冷水江《段氏六修族谱》也已编修出版）

42、安徽芜湖《段氏宗谱》 1919年段静朗编修 现藏芜湖档案馆和芜湖段姓部分族人家中堂号来历

43、江苏省金坛·《段氏家乘》十卷首一卷 清光绪七年（1881年）木刻本共九册 （

清）睿源纂 藏地：南京大学

44、湖南新化·《段氏重修族谱》首卷 清乾隆十五年（1750年）木刻本 藏地：湖南省冷水江市禾青镇双星村

45、湖南黔阳·《段氏族谱》（四修）首卷 民国十一年（1922年）五月活字木刻本一册 段尚烈主修 朱清芳、谭鸿勋刻印 藏地：湖南省洪江市龙田乡长碛村

46、湖南黔阳·《段氏族谱》（五修）一套共八册 1990年铅印本 段惟俊、段天成、段成万主编 藏地：湖南省洪江市龙田乡长碛村

47、湖南南县·厅华《段氏族谱》（酉阳堂） 清乾隆十七年(1752)撰修本 1993年撰修本 藏地：湖南省南县波拔乡长缨村

48、湖南洞口·五修《段氏族谱》卷首共三册 1992年电脑照排 段为元、段为恒等20人主修 藏地：湖南省洞口县城西蔡家塘

49、云南·《段氏大理国始末》 藏地：湖南省社会科学院图书馆 （清）冯（更生）撰

50、湖北建始《段氏族谱》，1993年由段新载（段昌禄）整理修订，藏于湖北省建始县业州镇杉木村段家湾

段姓字辈

（派语）

有的辈字纯属用于区别辈分，没有连贯的特殊确定意义。有的则体现出某种家族精神、道德风尚和伦理观念。举例如下：

1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：

国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。

2、云南省墨江县段氏辈字：

明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：

子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，

隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。

4、新化段氏辈字：

延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。

传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。

5、江西省都昌县段氏辈字：

至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。

6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字：

允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。

仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。

奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。

世派

7、湖南耒阳段氏辈字：

京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。

绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：

廷若尚文明，一士钟泽相。

光祖修心德，传家孝友先。

立朝崇正学，经世在名贤。

9、湖北省大悟县段氏辈字：

天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。

10、湖北省英山县段氏辈字：

再肇祚永芳，光昭大茂昌,宗权圆义德

11甘肃省庆阳市合水县何家畔段氏辈字

文，德，克，宏，儒，伍，义，登，高，峰

12贵州省贵阳市开阳县城关镇温泉村段氏辈字

德 显 进 士 文 ，永 存 必 时 兴 ，德 贵 贞 邦 远 ，安 邦 定 河 村。（错字请纠正）

湖北英山段氏宗谱1988版

13、湖北省孝南区的段氏辈字：

修、齐、治、平，安、邦、定、国

修、齐、治、平，寓意修身、齐家、治国、平天下

安、邦、定、国，告诫该辈段氏后代要以国家的安定繁荣作为自己的人生目标

14、安徽肥西的段氏辈字：

士先立品、大启贤能、忠心秉正、永遵祖言、定有余庆

（目前大约辈字区间在“大”--“忠”段）

15、甘肃省金塔县古城乡新头分村（现名：新分村）段姓辈字

兴、文、中、正、楷，英、武、善、士、德

16、山东省登州府文登县段氏辈字

文、连、长、富、贵、钰、德、正、景、芳

本族段姓相传自明朝来自山西洪桐县。具体无考，待本人以后花些精力作些考证。

17甘肃省会宁县刘寨乡段氏辈字

成、文、永、其

18湖北省建始县

一道懋嘉士，长嗣启远昌，秉恢承亮泽，克象昭天章，

19湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗（京兆堂）段氏辈字：

江陵：长、嗣、启、远、昌，秉、恢、承、亮、泽。 监利：正、大、振、家、声，甲、第、光、先、德。 汉川：启、贤、良、奇、功，纪、盛、唐、凤、庭。 洪湖：振、文、章、华、国，书、礼、传、家、先。 以上四地段姓，从“泽、德、庭、先”后开始，统一使用派语： 同、 宗、 迪、 慧、 颖， 经、 纬、 兴、 康、 邦， 祖、 训 、育 、英、 才， 后、 能、 谱、 瑞、 芳。

20：安徽临泉县牛庄乡段寨段氏辈字

玉、允、应、宗、成、堂（慎）、世、永、广（洪）、昌

21河北省清河县华家那村段氏辈字

瀛、堂、德、兴、茂；学、仕、纪、明、良。

22山东省淄博市淄川区东坪镇长兴村段氏辈字（清光绪年间由淄川区张庄乡卢家庄迁至长兴村)

孔、绪、立、连、世、昌、延。

王姓的来源有多个，但构成现代王姓的主要来源有四个：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。

子姓王氏

最古老的王姓出自子姓。传说在商朝末年，商纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末“三仁”。纣王荒*无道，比干多次犯颜上谏，反遭到纣王杀害，其子孙因为是王子的后裔，所以就以“王”为姓，被称为“子姓王氏”。子姓王氏的历史至今已经有约3100年了。经历了从秦朝一直到唐朝，再到今天。期间子姓王氏一直居住在河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到了甘肃、山东、河北和山西等地。

姬姓王氏

最多的王姓来源于周朝的王族，周朝的王族本姓姬，但从这个家族（以及周的分封国中姬姓的王族中）中不断有一些人由于失势或亡国而分离出来，因为他们过去是属于王家的因此以王为姓。这一支王姓以王子乔为始祖。

根据史书记载，周武王灭掉商朝以后，定都于镐，历史上称为西周。传二十一世至周灵王（前571年-前545年在位），国都在成周，即今河南洛阳。周灵王的儿子太子晋（也被称为王子晋或王子侨），因为直谏被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，当时的人们因其是王族的后代，便称其为“王家”。从此，这支族人就以“王”为姓。传到第八代孙王错拜了魏国将军，姬姓王氏又重新贵显。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝的武城侯王离之子王元和王威，为了躲避战乱，分别迁徙到山东琅琊和山西太原，最终发展成了最为著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大的群体。姬姓王氏至少已经历了2600年的历史。在中国，90%的有家谱的王姓都源于姬姓王氏。

姬姓王氏还可以被细分为三个分支：

周武王的弟弟毕公高封于毕国，春秋时，他的裔孙毕万做了晋国的司徒，功高位重，被封于魏，战国时，魏国、韩国、赵国三方瓜分了晋国。后裔中最著名的是战国时代的“四君子”之一的信陵君魏无忌。秦国灭了魏国以后，魏无忌的孙子魏卑子逃到山东泰山，汉朝初年，魏卑子奉诏进京做官，被封为兰陵君。当时因其是王家之后，便称其为“王家”，从此便以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史了。

第二分支源于春秋初年周平王的后裔。周平王在位51年（前770年-前720年），太子早夭，周平王驾崩之后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，即周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带，史称河东临猗王姓，这支姬姓王氏大约有2700年的历史了。

第三分支源于周考王（前441年-前426年在位）的胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城（旧址在今天的河南洛阳王城公园一带）。他的封地虽小，但处于东周王城的西部，历史上称其为西周桓公。周朝灭亡以后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居于王城而改姓王，后被称为王城王氏，这支姬姓王氏大约有2400年的历史了。

妫姓王氏

奉虞舜为祖先的妫姓王氏是王姓中重要的一支。战国七雄之一的齐国被秦国所灭之后，项羽封齐王田建的长孙田安为济北王，随后项羽被刘邦所灭，田安也随之失去了王位，子孙遂改姓王。这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的封土为活动区域，有2300年的历史了。

外族改姓

王姓中融入了大量的外族血液，还有许多后来改姓或赐姓王的，比较著名的有：

汉朝时候的匈奴人、西羌钳耳氏族、南北朝时候的高丽拓王氏族、鲜卑族的乌丸人、隋唐时期西域月支国的胡人、唐朝回鹘族阿布思氏族、契丹人、金朝时女真人中的完颜氏、耶律氏、夹谷氏、北宋西夏国党项人、元朝的蒙古人、清朝时满州八旗的完颜氏、伊喇氏等氏族。

这些外族王姓随着时间的推延和经过通婚等，多数同化为中国北方的汉族王姓。