韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

迁徙传播

韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福建。

韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

-韩姓

韩氏辈分　　洛阳韩氏为韩琦后裔，明洪武初年从山西洪桐大槐树迁移之洛阳，　　《洛阳韩氏》韩姓派语10字：　子 秉 公 维 大 思 嗣 佳 兆 兴　　清康熙五年初叙谱　　长房宗派：一弘文元 树定世永二房宗派 ：一弘文元 孟定绍章　　清乾隆十二年次叙　　长房宗派：增志维大有 方正兆宜传：允怀维大德 方正兆宜传　　民国八年又新启宗派十字：本培同兴立 启庆懋俊延　　（以上江苏省沛县地区韩姓辈份）　　乃、立、朝、廷、启、秀、良（以上江苏省射阳县地区韩姓辈份）　　美、远、洪、开、万、代、（以上根据四川射洪金鹤乡地区韩姓辈份）　　言、开、以、加、华、传、忠、信、雅、淑、贤、能（本部分系沭阳韩华林根据江苏省沭阳县新近族谱添加）　　清、奇、鼎、应、孟、朝、庭、文、祖、有、运、志、士、成　　世、德、作、求、天、必、佑、家、学、懋、立、人、伟、兴　　孝、友、克、济、宗、彝、笃、忠、义、腾、芳、先、绪、新　　贤、胤、光、昌、师、继、述、奕、经、敬、受、为、国、祯　　（ 以上根据广东省揭西县河婆地区韩姓辈分）　　开、井、成、洪、业、传、名、宝、家、玉　　以上为安徽省涡阳县小韩村韩姓辈分　　纪、业、勇、立、宗、先、莫、在、克、成（根据山东省胶州市中云办事处东辛置村韩姓辈分整理，据传胶州市韩姓均出自该村，民国年间家谱被胶州市马店镇韩姓人士借去至今未还。据坊间传说，始祖自秦时由云南迁移而来，实不得考。）　　绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰。（以上根据山东省郓城县韩垓地区辈份整理，与济宁嘉祥为同一支）　　河南汝州市纸坊乡人，始祖为韩香，据祖谱记载，大迁时，韩氏中韩香有兄弟三人，但未知其名，其他两兄弟，迁往何处，也无从考之。韩香自洪洞迁汝后，以造纸为业，当时，全乡百姓相互效仿，相连成街，故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈份，我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文，维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等，　　连、瑞、廷、俊、道、钦、广、庆、越、超、（以上是山东省兖州市新驿镇韩马村地区韩姓辈份）据传燕王扫北时，从山西迁到此处。　　有、文、庭、通、上、启、朝、正、天、子、忠、景、志、永、仲。（ 以上根据湖南麻阳地区、重庆秀山县、贵州三穗县等地韩姓辈分），是明朝名将韩通判，为了平定西南之乱，带领部队和家族迁来湖南，从此繁衍下来的韩氏一支。　　行、夕、成、宏、长、圆（以上为安徽省五河县西营村的部分韩姓辈分）。　　同、维、建（以上为河北省宁晋县侯口乡营台村部分韩姓辈分）。　正、大、庭、方、启、永、庆、玉、中、之　(以上是湖北省宜昌市太平溪镇地区韩姓辈份)　功烈秀联轩、世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌等（以上为江西宜春韩姓辈分，先公后裔，从启公开始为第一世，编有六十世字辈,目前排至第二十一世-二十六世）

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派：国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。

2、东山一支李氏家谱字派：世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。

3、高桥一支李氏三修族谱字派：世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。

4、陇西堂李氏七修族谱字派：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平

5、善邑曲江李氏一支家谱字派：本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。

扩展资料：

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

-李氏家谱

江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏字派。

立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。

《一》下面还有其他地区的王氏字派。

1、善庆堂王氏家谱字派。

礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏家谱字派。

自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏家谱字派。

文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4、太原堂王氏家谱字派。

有、章、汝、焕,式、德、聊、昌、修、礼、立、义、守、本、安、常、兴、家、成、业,锡、庆、致、祥、功、昭、道、显、声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏家谱字派。

先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、万、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、礼、可、育、中、正、本、和、心、器、字、辉、星、汉、词、章、耀、锦、城、科、名、光、世、泽、禄、位、定、均、申。

扩展资料：

《一》王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%，为全国第一大姓，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。

起源是姬姓，周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民，其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏，先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后，周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国，秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡，因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后，周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王，姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王，一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公，国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

《二》三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是王姓太子晋系一分支，属太原王氏的分支，也有学者认为当属琅琊王的分支。

三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。

参考资料来源-王姓

参考资料来源-三槐王氏