莱阳的孙姓很多，比较著名穴坊镇的东富山村、西富山村、富南庄村，大夼镇大夼村、高格庄镇前孙家村、后孙家村、湾头村，谭格庄镇的后施村、上孙家村，城厢街道办的姚格庄村，沐浴店镇的我乐村，万第镇王屋庄村、南泗庄村、小徐格庄村，山前店镇的孙家夼村，河洛镇河洛村等等。历史名人孙墨佛。

辽宁营口孙氏族谱如下：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

李白深受鲍照影响，杜甫曾写诗盛赞李白“俊逸鲍参军”。此诗中的“山东”与现在的山东省并非同一概念，但鲍照确实是山东人，他祖籍东海郡（今属山东临沂市兰陵县长城镇）。

我国人与他国人在文化上最大的不同就是宗族意识强、注重家族荣耀，古往今来，莫不如此。

前年过年回乡，从乃福处得孙氏家谱，对本家宗族传承才有大致概念。先祖元末从直隶枣强上林村迁入山东，先在广饶落脚，后于明初迁至昌邑孙家道昭，经过几代努力，道昭孙氏在明清两代已成当地望族，四进士一翰林，御赐牌坊六幢。

明嘉靖年间，皇帝封赐孙氏“三世春曹”并谕立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大门前，坊内刻“六朝封诰”四个大字，孙氏荣耀一时远扬。春曹为礼部官职，道昭孙氏三代先后任礼部郎中，故得此赐。

道昭孙氏以道昭村为根据地，陆续有人迁出，为谋生、为发展，甚至远赴海外。

小时候听爷爷说最初迁入我村的先宗为兄弟两人，另一人迁到邻村沙岭子，两村孙氏为一家两脉。

为从源头上考证孙氏迁昌邑始祖的来龙去脉，奎章苦心二十年研究孙氏族谱，效勇、乃福等人为修家谱奔赴各地、历时数年，终于将孙氏传承基本理清，修成《道昭孙氏宗谱》，也与各地宗亲建立了联系。

爷爷十分重视代系传承，多次向我们述说祖辈的事情。为证实先辈的名讳，曾让我和弟弟去西门外的小桥下抄写已做桥板的墓碑。钻入桥洞，手触石碑，隔了百年光阴，字迹已模糊，祖辈的面孔在追忆中逐渐清晰。清楚地记得当时将记下的名字写在了一个本子上，本子让爷爷小心翼翼地装进了塑料袋里，高高地挂在了卧室墙上，过年前写在了家堂之上。可惜爷爷没有看到修好的家谱，他见到后肯定会十分高兴。

八月十六，凤忠爷爷在昌邑组织孙家聚会，受乃福之邀有幸参加。孙氏一族，欢聚一堂，畅饮孙家酒，共叙宗族情。情埋血脉中，一朝终自现。

鲍照诗名动江东，陆时雍在《诗镜总论》中称赞“鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有”。道昭孙氏一门尚文尚德，虽未有惊世之才者，好文好德者甚众。孙氏一门当自立自强，以善行义得取信于人，致力于义工事业的乃福便是突出代表。

祖辈的荣耀已是过往，道昭孙氏一门将秉承先祖之德，继续前行。