周公及其后裔姓氏之东野 “ 周公是我国姓氏史上的一位重要人物，其妻为任氏，长子伯禽，代其受封于鲁。

除伯禽之外，周公之子得封者还有6人。

《左传》载：凡、蒋、邢、蔡、胙、祭，周公之胤也。

《礼记坊记》郑注：“君陈，盖周公之子、伯禽之弟也。”

关于周公后裔姓氏，见诸报端者有“98姓说”。这种说法的根据出自《元圣宗谱序》。据考证，《元圣宗谱序》中所列举的98个姓氏，只有12个姓氏（姬、周、鲁、孟、仲、季、叔、蒋、邢、茅、钟离、东野）是周公后裔姓氏 东野”姓为当今较为罕见的复姓，其出自春秋时期的鲁国，为周公姬旦的后代。周公长子伯禽的小儿子名叫鱼，食采邑于东野，遂以地名为氏，姓“东野”。

分布编辑

“东野”姓自得姓后，一直在山东一带发展繁衍。 据上党《族谱》说：“乃知氏原周鲁系，出伯禽矣，是东野氏之比意”。（东指鲁东有孔姓）。但真正的东野氏是指：东周时，伯禽有子名鱼，封东野（地名）为食邑，故称“东野氏”。周公旦为文王之子，武王的兄弟，成王之叔，鲁公伯禽的父亲。他一辅三朝，功高盖世。其子伯禽就封在鲁，为鲁侯之第一。故称元圣公，所以说，东野姓是从周族世系中衍生出来的分支，所以说，东野为周文王之宝裔，元圣公之胤绪（后代）。这如同周公旦三子伯龄受封于蒋（姬姓古国）今河南固始县；周公旦堂弟（虢叔之子）受封于下阳（姬姓古国）今山西洪桐县东南；周公旦又一子封胙侯（今河南滑县附近），其后改姓作……等都是一样的。同东野姓一样，从周朝王室姬姓和同姓国鲁、卫、晋等国中衍生出许多姓氏，约以百计 “东野”姓历史名人，战国时有东野获、东野稷。东野获是一位隐士，曾拜鬼谷子为师；东野稷是鲁国有名的御马师。

秦代有东野质编辑

东野质原为鲁国公族，

楚考烈王灭鲁时，鲁国公族五百余口被杀，唯有东野质带着儿子及族谱逃到吴国，其后又于始皇三十六年回到原籍。汉代有东野环，从刘邦伐秦，因计不为所用而称病还家，刘邦后来经过鲁国，亲自探望他。宋代有东野宜、东野纾，均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。明代有东野子仪，学者。

今山东曲阜周庙内有龙驮稗,书院乡东野村后东野林,为东野氏族祖林，林地有乾隆恩赐元圣公第七十#代(记不得了)龙头稗为证（东野林现为省级文物保护单位）。

翰林院世袭五经博士，正八品一，二人，孔氏北宗、南宗各一人。顺治元年，北宗授孔子六十五世孙允钰，奉子思庙祀。南宗自明彦绳授职后，数世未袭，康熙四十一年，始授孔子六十六世孙兴醽主衢州庙祀。

其余世袭五经博士有：

东野氏、康熙二十三年，授元圣周公七十三世孙东野沛然。

姬氏、乾隆四十三年，授周公七十七世孙肇勋，主咸阳庙祀。

颜氏、顺治元年，授复圣颜子渊六十八世孙绍绪。

曾氏、顺治元年，授宗圣曾子舆六十四世孙文达。

孟氏、顺治元年，授亚圣孟子子舆六十三世孙贞仁。

仲氏、顺治二年，授先贤仲子路六十一世孙于升。

闵氏、康熙三十八年，授先贤闵子骞六十五世孙衍籀。

冉氏、雍正二年，授先贤冉子伯牛六十五世孙士朴。

冉氏、雍正二年，授先贤冉子仲弓六十七世孙天琳。

端木氏、康熙三十八年，授先贤端木子贡七十世孙谦。

卜氏、康熙五十九年，授先贤卜子夏六十四世孙尊贤。

言氏、康熙五十一年，授先贤言子游七十三世孙德坚。

颛孙氏、雍正二年，授先贤颛孙子张六十六世孙诚道，道光四年，改归嫡长树勋。

有氏、乾隆五十三年，授先贤有子若七十二世孙守业。

伏氏、嘉庆十年，授先儒伏子胜六十五世孙敬祖。

韩氏、乾隆三年，授先儒韩子愈三十世孙法祖。

张氏、康熙二十六年，授先儒张子载二十八世孙守先，主凤翔庙祀。

邵氏，康熙四十一年，授先儒邵子雍三十世孙延祀。

以上每姓俱各一人。

另有：

朱氏二人。顺治十二年，授先儒朱子熹徽派十五世孙煌，奉婺源庙祀。康熙二十九年，授闽派十八世孙溁，主建安庙祀。

关氏三人。康熙五十八年，授关公羽五十七世孙霨，主洛阳庙祀。雍正四年，授五十二世孙居斌，奉解州庙祀。十三年，授五十二世孙朝泰，主当阳庙祀。

东野算是个很小的复姓，百家姓里面都没有收，而且历史上尤其是近代历史中没有出现过名人，知名度很低。

东野这个复姓在中国主要只分布在山东临沂这一个地方，其他地方的姓东野的大都是这里迁出去的。

关于人数，我也不知道具体的数字，但是估计应该少于一万人，多于一千人。也就是几千人的样子吧。

东野这个姓，许多人还是按着家谱辈分取名的，比如“广”“忠”“升”之类，但不清楚具体是怎么排的。

另外，我不认识姓东野的朋友。听说过日本有个叫东野圭吾的~所以你的这个问题是成立的，东野，中国，日本都有姓的

鲁国是周朝的分封制下的一个诸侯国，初代国君姓姬，爵位是侯爵。他是周公之子，名伯禽。西周初年他的父亲周公跟随周天子东征灭掉了叛乱国，周天子分封周公的长子伯禽在叛乱国奄国故土上建立新的国家“鲁国”。鲁国的国都是曲阜，共有三十多位君主，存在八百年左右。在春秋前期之前都是比较强大的诸侯国。

在分封时鲁国的比其他国家都具有优势，因土地、面积、百姓都比其他国家强，因此在建国后为周朝管理天下发挥了不少作用。作为强大的诸侯国，在许多时候只要鲁国出面其他诸侯国就不敢再闹了。因周公的存在，鲁国自然而然的成了礼仪之邦。周公死后，伯禽把父亲的对周朝的忠心和指定的礼仪继续守护下去。我们所熟知的孔圣人就是出生在鲁国，鲁国的所在位置的山东现在依旧被称为礼仪之乡。

伯禽有四个儿子，分别是：酋；熙；子颜；延陵。第一个儿子酋继承爵位担当鲁国的国主；第二个儿子熙继承酋的国主之位；第三个儿子被伯禽分封在颜邑，他的后裔就以封地为姓。鲁国除了姬姓外就有了颜姓；第四个儿子的后人以国为姓，鲁国有了除姬姓外的第二个姓氏鲁姓；炀公向周天子请封伯禽少子鱼于东野国，然后他的后裔就以封国为姓，东野氏；伯禽的后裔就以祖宗的名字为姓，伯氏；鲁国被楚国灭后，末代君主成为平民。他的后人成为秦始皇的符玺令，后裔以符为姓。

鲁国分封制后的姓氏分别有姬姓、颜姓、路姓、东野、伯姓、符姓；鲁国经过长期的发展，或因为封地缘故除了姬姓外还有了其他姓氏。正是他们的人生和经历形成了后来的姬姓之外的姓氏。

1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。

2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。

3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。东姓始祖：东不訾。据《通志·氏族略》上说，东氏是舜七友东不訾的后代，望出平原。而《姓氏考略》上说东氏是伏羲之后，望出平原。另《尸子》上记载：“伏羲之后，舜七友有东不訾。”由此看来，东氏是我国一个古老的姓氏，推算起来，至今已有4000年的历史。望族居平原郡（今山东省平原县南）。东氏后人奉东不訾为东姓的始祖。

4、据《东野志》记载：复姓“东野”来源于商朝，始祖是周公旦，即周公。周公的第三个儿子叫渔，封地东鲁（即现在的山东）的东野（即现在的曲阜），渔有一子，就以东野为姓，叫东野田。当时，就在曲阜修建了较为宏伟的周公庙，由于渔非常想念自己的父亲，就经常登上周公庙前的一块巨石向都城凝望，这块石头就被称为“往父石”。春秋战国时期，在鲁国朝中的东野一姓的官员被奸臣所陷，500余门被灭，只有老大携家谱逃往东瀛，改姓为“东”，隐名改姓直至鲁国灭亡许多年，后代才携家谱迁往晋（现在的山西）；因各种原因，后代又分散到各地；其中一支携《东野志》落户到河南寝丘（现在的河南省沈丘县），一直以“东”为姓，繁衍生息与此。

作姓氏为当今罕见的复姓。渊源一：东野氏系周公姬旦之后，其子伯禽代封于鲁，后由伯禽长子、二子相继承袭君位。三子鱼为鲁大夫，赐有东野之田，故以东野为姓；渊源二：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫季平子，属于以封邑名称为氏。也是东北野战军的简称。

“行不更名，坐不改姓”，中国人的种族形式观念根深蒂固，中国人的姓氏由来可以追溯到至今五千多年前的太古母系氏族社会。自伏羲氏时就有“正姓氏，别婚姻”的说法，在那时，姓氏主要作用是防止同姓亲族通婚和区别高低贵贱。

复姓在中国是比较少见的，所有就有这么四个姓氏，常常被人们误认为是日本人，然而他们却是中国3000年前流传下来的古姓。

端木姓氏

端木姓氏在生活中是比较常见的复姓，但是还是有很多人认为这是一个日本姓氏。相信在2010年爆火的电视剧《一起来看流星雨》中，有不少人被俞灏明饰演的端木磊圈粉，这也让“端木”这个姓氏走进了大众视野中。

端木姓是一个相当古老的姓氏，起源于东周时期，得姓始祖是端木典，鬻熊之孙、陆终后人、颛顼后代。关于端木姓氏的起源，民间和学术界较为常见的有三种说法，一是源于芈姓（祝融氏），一是源于回族汉化之后的姓氏，再有一种，便是源于改姓。

第一种说法在《端木氏家谱》、《端木氏祖德性普》中有记载，但是较为含糊；第二种即是回族先民在汉化过程中，逐渐演变出来的姓氏；第三种便是台湾林氏族人，在外夷侵略下求生，不得不改为改氏，后又变为端木氏。端木姓氏中最有名的祖先，是我们耳熟能详的一位，他便是孔子的弟子、七十二贤人之一的端木赐（相对于端木赐，我们更熟悉的是他的字——子贡）

东门姓氏

自古以来，大家只知道“西门庆”这号人物，“东门”这个姓氏似乎并不常见，以至于人们在听见的时候会认为是一个日本姓氏。东门姓原出自姬姓，东门姓的得姓始祖是东门襄仲，是鲁庄公的儿子——公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫，由于家住东门旁边，人称东门襄仲。

因为他与鲁庄公的宠姬敬嬴交好，在鲁庄公死后杀嫡立庶，立敬嬴的儿子为鲁宣公，遭到当时王公贵族的敌视。他扶持鲁宣公继位后，一直兢兢业业辅佐。当时鲁国贵族“三桓”的势力逐渐扩张，威胁到王权，襄仲多次意图铲除“三桓”的势力，但是都是没有彻底，这样一来，他更加成为贵族们的敌人。

在襄仲死后，他的儿子公孙归父继任他大夫的位置，势力相对父亲大大减弱的公孙归父没有多久就被“三桓”势力扳倒，驱逐出国。万般无奈之下，公孙归父逃到了齐国，并为了方便生活，把自己的姓氏改为东门，是为东门归父，子孙便把这个姓氏沿袭下来。历史上也曾出现过几位东门姓名人。东门京是西汉时有名的经学家，以善相马闻名；东门云，也是汉代经学家。

东野姓氏

听到“东野”这个姓氏，我们第一个反应是想到日本知名作家东野圭吾，从而认为“东野”是一个日本姓氏。然而这个姓氏却是中国的一个古姓，与东野圭吾的姓氏没有关系，得姓始祖已无法考究，关于它的起源，常见的有两种说法。

一是说源于姬姓。西周时期，周公姬旦有长子伯禽，伯禽有幼子名叫鱼，成年后被封食采邑在东野（即今天的山东曲阜），于是后代子孙便以地名为姓氏，东野氏也就这么流传下来了。

二是说也源于姬姓，但是是春秋时期，鲁国大夫季平子（季孙间如），在鲁昭公十年率领鲁国军队攻打莒国，夺取了莒国的郠邑（今山东沂水），还用俘虏做人牺（用于祭祀的人），祭祀亳社，在当时社会引起一阵哗然。季平子在鲁国功勋卓著，被封食采邑在鲁国东野（今山东平邑），后世子孙便以东野为姓氏流传下来。不管是怎样演变出中国姓氏，都可以看出中国人立姓时，一个准则是以封地为姓。

新垣姓氏

新垣姓氏是最容易被误认为是日本姓氏的一个姓氏了，尤其在新垣结衣这么一位知名的日本娱乐明星的影响下，“新垣”这个姓氏往往被人们当作是日本姓氏。然而“新垣”这个姓氏在中国是有历史考证的，虽然它的得姓始祖和起源已无从考究，但是历史上确实存在过新垣姓的人——新垣衍和新垣平。

新垣衍是战国时期魏国的一位将军，长平之战后赵国虽然战败，但是凭借着自己三处政治中心的优势迅速恢复，作为战败国没有割让给秦国应得的土地，秦国再次攻打赵国。赵国向魏国求助，魏国派出新垣衍前往赵国当说客，让赵国拥秦昭襄王为帝。但是到了后来，在赵国鲁仲连的劝说下，新垣衍意识到自己拥秦为帝的想法有多荒谬，从而放弃劝说。

新垣平在历史上有特定的记载，司马迁的《史记》对他进行了专门的记载。他做了两件在封建社会极其重要的事。

一是劝汉文帝改元（即皇帝在位中途不再延续已有的纪年顺序，又从元年开始纪年），这一做法在封建王朝是前无古人的第一次改元；二是主持祭祀天地的封禅大典（《史记》中记载：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功 故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”），封禅大典在古代极其受到君主的重视，能让新垣平主持，足以看见新垣平这号人物的重要性。

在历史上，虽然新垣姓氏只出现过这两次，但是史书上明明白白的证明，新垣这个姓氏起源于中国，并传到了日本。复姓虽然较为稀少，但是在泱泱中华，上下五千年，从一字姓到多字姓，都曾出现在历史的舞台上，甚至连十字姓都曾出现过。在当今社会，姓氏虽然不再是区别高低贵贱的工具，而是每个人的代号的重要组成部分。

然而，除了以上姓氏容易被人误认为是日本人，造成尴尬，社会上还有其它特殊姓氏，由于太过特殊，常常在日常生活中被人们当成是取笑的对象，如睾姓、操姓。但是正如在本文开头提到的那样，中国人的姓氏观念很强大，不容人亵渎。所以如果大家在生活中遇到这些姓氏，可要注意不要伤害到他人的自尊。

百家姓里没有野的姓氏，但我国有野这个姓氏。

《百家姓》成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。其中并没有野这个姓氏。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用。

我国的野姓是东野氏的后裔,祖籍在山东曲阜。和孔孟 颜 氏都是最早的家族。《左传》中有记载鲁国野泄的事迹，后又到江苏扬州，向海外扩散。现处于河北省武安市。

扩展资料

野姓起源：

周公是我国姓氏史上的一位重要人物，其妻为任氏，长子伯禽，代其受封于鲁。除伯禽之外，周公之子得封者还有6人。

关于周公后裔姓氏，见诸报端者有“98姓说”。这种说法的根据出自《元圣宗谱序》。据考证，《元圣宗谱序》中所列举的98个姓氏，只有12个姓氏（姬、周、鲁、孟、仲、季、叔、蒋、邢、茅、钟离、东野）。

周公后裔姓氏 东野”姓为当今较为罕见的复姓，其出自春秋时期的鲁国，为周公姬旦的后代。周公长子伯禽的小儿子名叫鱼，食采邑于东野，遂以地名为氏，姓“东野”。

-百家姓

-野姓