出自金天氏，黄帝之子少昊之后，简改为金氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。

明代洪武、永乐年间，江苏、安徽、河南、湖北等地有山西大槐树金姓移民。另有众多少数民族姓氏被赐姓金，萌发了更多新生支脉。清代从嘉庆年间开始，闽、粤金姓陆续有人入台，进而侨迁海外。

你说的字辈中有“显”的，就这一支，应该是你要找的：

湖北花水港金湾金氏字辈：

老字辈：文章华国，诗礼传家。

续字辈：克绍先业，正学大光，宽信敏惠，厚德显扬

分类: 社会/文化 >> 民族

解析:

1、出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。

2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。

3、为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱镠的"镠"与"刘"为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。

4、除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

姓氏分布

姓姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗，朝鲜古国名，与高丽、百济并立，其国王姓金。金日磾家族居住在长安，累世官宦。南北朝时，金氏有迁至今甘肃境者，如北齐大都督金祚，就是安定人。唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏。宋明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的在迁海外，侨居于新加坡等国家。

郡望堂号

堂号：

"丽泽堂"：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学，皇帝召他任国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以称"丽泽堂"。

金姓又有以"彭城"、"京兆"，为其堂号名的。

郡望：

彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为彭城国，治所在彭城。南朝宋改为郡。

京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安。三国辖区改为京兆郡。

姓氏家谱

上海：罗溪金氏谱略一卷、嘉定金氏家谱二卷首一卷末一卷

江苏：金氏新族谱二卷、金氏重修族谱不分卷、金陵金氏族谱二卷、古润金氏宗谱六卷、毗陵金氏宗谱八卷、毗陵金氏重修宗谱二十一卷

浙江：金氏家谱不分卷、富春玉洲金氏宗谱三卷、休宁迁浙金氏谱略一卷、金氏如心堂谱不分卷、黄岩大田金氏宗谱十二卷

安徽：京兆金氏统谱十卷、金氏统谱六卷、休宁南城金氏族谱、瓯山金氏眉公支谱四卷、金氏宗谱二十五卷

湖南：金氏四修族谱十六卷首三卷、宁乡金氏陆续修族谱、金氏三修族谱四卷首一卷、湘乡金氏三修族谱四卷首二卷

历史名人

金圣叹：明末清初文学评论家。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务，评天下才子书有六，一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。

金 农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称"漆书"。为"扬州八怪"之一。

金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称"金张"，成为功臣世族的代称。他可以说是金姓历代名人中地位最显赫的人物。

金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称"开元三大士"。

金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。

金（Jīn）姓源出有四：

1、出自金天氏，黄帝之子少昊之后，简改为金氏。据《风俗通义》、《姓纂》、《名贤氏族言行类稿》等所载，相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。

2、出自汉武帝时，为匈奴休屠王太子金日磾之后，被赐姓金氏。据《前秦录》载：“汉休屠王太子日磾事武帝，帝以休屠作金人祭天，赐姓金氏。”又据《名贤氏族言行类稿》、《风俗通》所载，汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日磾，从此，他的子孙就统统姓了金，称为金氏。

3、出自刘姓，为唐末五代时吴越国中的刘氏为了避嫌，改姓为金氏。据《吴越备史》、《元史儒学传》等所载，西汉时项伯受赐刘姓，其后裔在唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的“鏐”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。

4、除上述三支外，还有七个来源出自赐姓、改姓或小数民族中有金姓：

① 出自南北朝时羌族中有金姓。据《姓氏考略》载：“苻秦时羌酋有金姓，见前秦录”；景颇族有复姓金劈氏、恒滚氏，达斡尔族有复姓索曲氏、三字姓德力根氏等汉姓为金氏。

② 唐时新罗国有金姓。据《唐书》载，新罗国（今朝鲜半岛）王姓金。

③ 金时女真族，今日回、蒙、土等族均有金姓。

④ 元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏。

⑤ 明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏。

⑥ 清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏。

⑦ 清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

得姓始祖①：少昊。少昊是黄帝的儿子，也是黄帝的继承人，曾经在位84年，建都于曲阜。据传，他是黄帝和螺祖所生的儿子，最先以金德王，订立了后世重视金子的制度，所以他又有金天氏的称号，他有一支子孙，后来也就以金为姓，世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓，后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍，并且成为彭城的望族。彭城，就是现在江苏的徐州。故金氏后人奉少昊为金姓的得姓始祖。

得姓始祖②：金日磾。金日磾本是匈奴休屠王之子，汉武帝初年归顺汉室。其侍帝数年，从未发生过失，深受武帝重视，从一个管马的小官升至车骑将军。武帝临死前，嘱其与霍光、桑弘羊等一起受遗诏辅政，成为功在汉室的辅国大臣。因其曾为武帝铸金人像祭天，遂被赐以金姓，后人有沿用此姓者，且以金日磾声望极高和始受姓氏之由而被尊为得姓始祖。

二、迁徙分布

金姓姓源较多，发源地主要有山东和陕西及浙江、江苏间地。春秋时郯国（今山东省郯城北）即为山东金姓（少昊一支）所建，战国时被吴所灭，国人有向南迁徙者，后在彭城（今属江苏省）形成望族。西汉时匈奴人金日磾归附汉室，族人繁衍于陕西省西安一带，其二子俱任侍中，其弟一族亦任朝中要职，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，为功臣世族之家。南北朝时，甘肃等地有金姓足迹。如北齐大都督金祚即安定（今甘肃省泾川县北）人。唐代时金姓即为益州蜀郡（今四川省成都）三姓之一，亦为汾州河西郡（今山西省临汾一带）四姓之一。可见，这一时期，金姓已是南北并齐发展，分布点日益广泛。五代是金姓发展史上一个重要时期，当时刘姓在吴越国本是大姓，为避开国之王钱鏐的“鏐”讳而改姓金，大大增强了金姓族人，特别是南方浙江、江苏一带金姓势力，后世南方金姓的发展，也大多以这一带金姓为繁衍源头。宋元之际，北方金姓有躲避兵祸而南迁者。明代洪武、永乐年间，江苏、安徽、河南、湖北等地有山西大槐树金姓移民。另有众多少数民族姓氏被赐姓金，萌发了更多新生支脉。清代从嘉庆年间开始，闽、粤金姓陆续有人入台，进而侨迁海外。总之，明清之际，史册所载名人层出不穷，且多出自南方，说明这一时期金姓已发展到一个新的鼎盛阶段，而南方又是这一鼎盛之典型。今日金姓分布以河南、浙江、江苏、湖北、四川和上海等地多此姓，这六省市金姓约占全国汉族金姓人口的百分之六十二。金姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。

三、历史名人

金 颜：邵阳（今属湖南省）人，宋代孝廉。性好施，孝友，人称“义门金氏”。精于著文，曾奉诏列举贤德之事，为天下第一。

金 銮：陇西（今属甘肃省）人，明代散曲家。通音律，工乐府，长于讽喻。著有《萧爽斋乐府》等。

金 农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。

金 和：江苏省上元（今南京市）人，清代著名诗人，作品多长篇，有散文化之特点。

金 榜：安徽省歙县人，清代学者，乾隆年间进士，官至翰林院修撰。其从江永学，宗郑康成，博采众长，著有《礼笺》、《周易考占》等。

金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。他可以说是金姓历代名人中地位最显赫的人物。

金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称“开元三大士”。

金昌绪：浙江余杭人，唐代诗人。在《全唐诗》中，他只有一首小诗流传下来，可说是一位再小不过的诗人，但是他的这一首题为《春怨》的小诗，其艺术成就却令人叹服不已。“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”初读此诗时，不仅要疑惑，这位闺中**，何以要迁怒树上的黄莺鸟，从树上赶走它，不让它鸣叫？原来是黄莺的鸣叫声将她从梦中惊醒，那么她做的是什么梦呢？何以惊醒她便生气，到了末句才明白，原来她做梦是要去辽西和丈夫相会，而黄莺的鸣叫，惊醒了她，使她不得在梦中与丈夫相会。短短二十字，把闺中思妇对丈夫的思恋痴情痴态，描绘得栩栩如生，不能不汉服诗人深厚的艺术修养与艺术表现的功力。全诗如剥茧抽丝，一层一层，渐次披露，可谓既引人入胜，又委婉曲折。由此可以看出唐人诗歌艺术的精湛。

金忠仪：唐代新罗人，德宗朝官将军。英勇机敏，巧捷过人。善绘画，且精妙细致传神。时人多仰慕。

金刚智：南天竺（今印度）人，唐代佛教密宗僧徒。来中国传教，与善无畏、不空并称玄宗“开元三大士”，曾译《金刚顶经》等。

金履祥：兰溪（今属浙江省）人，宋末元初名儒。精研濂溪学派和洛阳学派理论，被朝廷召为史馆编校，后隐居著书讲学。撰有《大学疏义》、《中庸标注》、《仁山文集》等。

金朝兴：巢人，明初都督佥事。因果敢英武，深谋远虑受人称颂，常以偏师取胜，功出诸将之上。谥号“武毅”。

金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。

金幼孜：新淦（今江西新干）人，明代建文年间进士，多次随明成祖北征。曾参与编撰《五经四书·性理大全》，另撰有《北征前录》、《北征后录》等。

金圣叹：明末清初文学评论家，本姓张名采，后来才改姓为金。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务。评天下才子书有六：一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。据传，他为人狂傲而有奇气，博览多通，所作的文章更雅俗共赏。金圣叹最杰出的成就是他对于《水浒传》、《三国志演义》、以及《西厢记》等书的评论。据说，他对于这些名著的评论，立异标新，回出意表，被后世传诵不断。后来，在满清顺治年间，他以哭庙案坐斩，根据《柳南随笔》的记述，他在临死以前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像这样洒脱而透彻的话，恐怕也只有他这样的奇才，才能脱口而出了。

金之俊：吴江（今属江苏省）人，明代万历进士，官至兵部侍郎。降清后曾建议清廷编置牌甲，以巩固统治，后累官至中和殿大学士兼吏部尚书加太傅。

金德辉：江苏省苏州人，清代著名昆曲演员。曾邀集江南各地昆曲名演员成立集秀班，享誉一时。其擅演《牡丹亭·寻梦》等剧。

金仲山：浙江省桐乡人，著名新闻工作者、国际问题专家。曾参与创办《世界知识》、《大众生活》等报刊，积极参加抗日救亡斗争。建国后，从事新闻工作，后任上海副市长等职。

汉又叫前汉时期，西域匈奴、乌孙等少数民族为患，汉武帝时大将李广、卫青、霍去病等讨伐匈奴，杀死匈奴休屠王，掳回匈奴王儿子日惮，同时还抢回了该族的一个供奉物——一个金人，后人证明那金人实际是佛像金身，当时佛教已经在印度诞生，但尚未传入中国，所以无人认识，只知应是重要的圣物。休屠王王子日惮被带回中原，安排在皇宫御马，当时他年纪很小，大概只有十五六岁的样子，偶然被汉武帝看见，很喜欢他，就提升为身边的近臣，因当时从西域抢回的金人，因此赐姓为金，名字叫金日惮。这可能是“金”姓的来历。

后来，金日惮忠心耿耿，深受汉武帝的信任，还曾经救过汉武帝的命，成为和霍光一起被任命的托孤重臣。其实他比霍光更受信任，只不过他原是胡人，不能服众，所以才以霍光为首。

金日惮及其后代代代忠良，为汉家江山始终忠心耿耿。

《汉书》中有记载，《前汉演义》也有记载，我是读《前汉演义》看的，或许这是金姓的来历。

补充：中华纪念 关于金氏的姓氏来源说法为下：

出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。

出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。

为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。

除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

参考资料：

http://www360hycom/ourname/article/News/2005724231142html

太原羊氏魁公宗谱 [16卷及卷首末]

钟爱堂, 1993年七修 存10册 : 图像, 世系表

注: 请参阅本谱的1994年版本, 内容互为补充

迁邵始祖 : (宋元)羊斗魁字占五 由江西太和县迁邵阳小东路

始迁祖 : (宋元)欧阳氏 子五: 三象健九德, 分迁万安仁风卫东等地

散居地 : 湖南省邵阳县及江西省万安县等地

书衣题 : 羊氏魁公房谱

版心题: 羊氏魁公七修宗谱

民国3[1914] 存3册

注 : 此谱不全 仅残存世传卷27, 及另外2册卷数不明之祖先简传

鼻祖 : (唐) 何循辙 天复间自粤东兴寕肇基于雩之青塘

派祖(11世) : 何敬文

敬文公下三子 : 何铭德(长房) ; 何铭学(二房) ; 何铭玉(三房)

散居地 : 江西省雩都县等地

书名据版心题编目

卷端题 : 雩邑清溪何氏重修族谱

崔氏八修族谱 [卷8]

民国36[1947]年 1册 : 世系表

注 : 本谱"崔氏X修族谱" 系列, 卷数以第X次修谱为第X卷, 例如第七修, 称为卷7 ; 第六修, 称为卷6

鸾公派下三支祖 : 崔勤, 崔动, 崔劝

凤祖派下三支祖 : 崔辅山, 崔辅成, 崔辅显

散居地 : 中国

敦合堂, 1996六修 13册 : 图像, 世系图

本族始祖 : 李洪公自明成化7年从江西吉水徙至湖南宝庆, 即今邵阳市郊杨梅堂

洪公四子四大房 : 李荣政, 李荣华, 李荣富, 李荣贵

散居地 : 湖南省邵阳市等地

书衣题及版心题 : 李氏六修族谱

民国26[1937] 28册：世系表

外纪一世祖 : (唐) 金国俊,字志英 世居河南开封, 罗奄宦之乱遂避隐居天台孟岸 为浙江始祖

始迁祖(内纪本宗一世) : 金桓,行万五 由白水迁居通化方施村

盈塘祖(10世) : 金镂,行昌二 由方施分居盈塘

上金祖(10世) : 金昌五 分居新城后复转上金

东市祖(11世) : 金暠,行宝一 由方施迁东市祖

市目祖(11世) : 金昊,行贤一 由方施村分居市目

方施祖(11世) : 金昶,行贵二 住方施村祖宅祖

市目下毛桥祖(11世) : 金杲,行贤三

后城祖(11世) : 金昂,行富一

祖遗派行字母(1-8世): 万寿福禄 康宁元贞

新定排行字(22-31世) : 崇厚彰光德 奕世庆鸿源 续增 : 礼乐传家久 诗书泽沛长 1937年续编: 创业垂统绪 敦睦振纲常

新定讳字母(22-31世): 守有宗(广)仁道 明廷显太良    续增: 义以质为本 理可揆其中    1937年续编: 孝悌保邦永 文章定国隆

新定表字母(22-31世): 尚志希朝用 英儒启祚贤    续增: 景运天开子 夏时惟建寅    1937年续编: 慈祥承祖训 清白继芳徽

注: 纂辑金显裕,字玉相 ; 金良作,字鲁斋

注: 此谱部分页数破损,模糊不清,无法阅读 卷数与册数不尽相同,缺卷五 缺4册 另行传部分缺1-22世记事

散居地: 浙江省浦江县等地

书名据版心题, 及目录题编目

Genealogy of Jin family of Huan gong branch in Pujiang xian, Zhejiang province, China to 1937

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937] 存7册：世系表

外纪1世祖: (唐) 金国俊,字志英 世居河南开封, 罗奄宦之乱遂避隐居天台孟岸 为浙江始祖

始迁祖(内纪本宗1世): 金桓,行万五,号柏轩 祖籍东阳白水乐浦, 后迁居通化方施村

盈塘祖(10世): 金镂,行昌二 由方施分居盈塘

上金祖(10世): 金昌五 分居新城后复转上金

东市祖(11世): 金暠,行宝一 由方施迁东市祖

市目祖(11世): 金昊,行贤一 由通化迁市目祖

方施祖(11世): 金昶,行贵二 住方施村祖宅祖

市目下毛桥祖(11世): 金杲,行贤三

祖遗派行字母(1-8世): 万寿福禄 康宁元贞

新定排行字母(22-31世): 崇厚彰光德 奕世庆鸿源    续增: 礼乐传家久 诗书泽沛长    1937年续编: 创业垂统绪 敦睦振纲常

注: 世系表部分仅有盈塘派, 方施派, 市目派世系表图, 及23-28世行传

注: 请参考 2003年出版: 浦阳金氏宗谱[4卷], 及1937年出版: 浦阳金氏宗谱[11卷]

注: 此谱总卷数不详并有缺卷, 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读

书名据卷端题编目

敦睦堂, 民国16[1927]刊 存28册 : 插图, 世系表

编序者 : 罗元炎,字德寿

注 : 本谱缺家派集之卷2

豫章始祖 : 罗原 汉景帝时由长沙徙豫章

始祖 : (宋) 罗永,字伯远,行少十八郎 嘉泰元年由庐陵延福乡迁宁乡,后复迁邵东甘棠 二世罗迁公又东迁于中乡之西村 五传应伍公生三子 : 罗景明(止) ; 罗景详 ; 罗景察 为本谱之开派祖

开派祖(6世) : 罗景详,行绍十七郎 应伍公次子 由西村甘棠冲迁佳木 五传后分文昌, 文政, 文魁, 文瑞, 文明, 文览等支

开派祖(6世) : 罗景察,行绍二十郎 应伍公三子 由西村甘棠冲分居二都江边 五传后分文通, 文蔚, 文度, 文仪, 文理等支

半天罗支祖(9世) : 罗仁华,字馗甫,又字安甫,行德十三郎 景察公之四世孙 由江边徙居祁阳白茅冲, 复迁半天罗蔡山冲 生一子 : (明) 罗文理,字衟诚 子孙继迁中乡一都桥江冲

桥江支祖(10世) : 罗文通,字衟亨  由江边迁桥江编十甲里户 生二子 : 罗克达 ; 罗克志

寨场支祖(10世) : 罗文蔚,字衟兴 由江边分居寨场十甲里户 生二子 : 罗克征 ; 罗克神(居洪庙)

支祖(10世) : 罗文度,字衟衡 生一子 : 罗克商,字仕质 居黎平府开泰县五开衟

派语(6-30世) : 景维仁卿文 克福源廷本 尚朝明道用 时经济世祚 荣昌贤德光

散居地 : 湖南省邵阳县等地

书名据书衣题, 及版心题编目

卷端题 : 邵阳甘棠罗氏六修族谱

文定堂, 清光绪5[1879]年续修 8册 : 图像, 世系表

鼻祖 : 胡廷献

衡山始迁祖 : (宋)胡文定, 又名胡安国, 字康侯别号草蓭, 由闽省官徙南楚迁衡山 生子寅宁宏

散居地 : 湖南省临湘县, 衡山县, 长沙县等地

书名页题: 胡氏支谱

光霁堂, 敦睦堂, 民国33[1944]四修 存28册 : 图像, 世系表

注 : 总卷数不详, 存卷首1卷及卷3-5,7-8,10,12-22,23-32,34

始迁祖周汝海，梦龙子。元末明初由湖南邵阳东乡迁居炉前

始祖周梦龙，原籍江西吉安府庐陵太和县。元末途经湖南邵阳，遂居东乡。

散居地 : 江西省武宁县, 湖南省邵阳县, 新化县等地

书名据版心题编目

版心题 : 周氏邵新武宁源流谱

敬爱堂, 1993年五修 8册 : 图像, 世系表

注 : 本支甘氏系出丰城派衍甘洲, 唐末进士方平公之苗裔也, 脉祖为文公肇迁宝邵者

迁邵始祖 : (明)甘兆荣号庭相字应显, 由江西南昌府丰城县小江口来湖南再迁宝郡东关外龙亭桥, 生子世有世富二公

瑞云公六子六大房祖 : 甘永善, 甘永吉, 甘永禄, 甘永鉴, 甘永任, 甘永霖

散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县, 怀化县, 湘潭县, 怀化县及广西省, 广东省等地

书衣题 : 甘氏五修族谱

三鳣堂, 1996年五修 26册 : 图像, 世系表

邵东始迁祖 : (元明)杨福开字法魁, 原籍江西吉安府吉水县 明初偕子隆亨徙楚宝庆之邵东

散居地 : 湖南省邵东县等地

书衣题及版心题: 邵东新桥阳氏五修族谱

金姓的由来

上古五帝中的少昊相传是黄帝的己姓子孙，死后被尊为西方大帝。按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又称金天氏。据说金姓就是他的后代，史称此为正宗。另外西汉武帝时，匈奴休屠王的太子归顺汉朝，他为汉武帝铸造金人祭天，汉武帝赐他姓金，取名金日石单。金日石单官至车骑将军，后来与霍光、桑弘羊等一起受遗诏辅政。他的后代也是金氏的一支。西汉楚霸王项羽的叔叔项伯身在楚营心在汉，后来汉高祖赐他姓刘。五代时他的子孙避吴越王钱 的名讳（“刘”与“ ”同音），于是就改姓为金。他的后代是金氏的又一支。清代爱新觉罗子孙中多有改姓金的，这是金氏中的另一支。望族居彭城（今江苏铜山县）。

你有可能姓爱新觉罗，不果如果你家是康熙的后代的话，辈分应该是“胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺”，但你们家不是，所以有两种可能，第一你姓爱新觉罗，不过不是康熙之后的后代，也就是说你可能是努尔哈赤或皇太极的后代，这个辈分是康熙定的，所以他叔叔伯伯的后代不用这个辈分，他们的辈分是自己排的；也有可能你是汉族后入满旗的，辈分是本家自己定的；也可能是金佳氏等其他满族姓氏的改姓，不过此种可能较小。

我看了你的补充，说“原籍青州府益都金家庄”，这个“青州府益都”是山东省的，也就说，你祖上是山东人。“明世流寓至辽阳”，也就是你家明朝的时候迁到了辽阳。那个时候，山东人迁到辽阳的只可能是汉人。而你的补充也说了“清皇 太祖开鸿业八旗分正厢奉天为省会 ”，是说清朝皇太祖创八旗制，分正、镶（原为“厢”）旗，以奉天为省会。之后又说了当时你们家所在的那个地方的情况，说你家地属和你家祖庙的地方等等……然后说“约凡下奉字投旗在沈阳汉军 ”，这个比较重要，就是说当时约定凡是在盛京的就投入汉军八旗（这个自然是指汉人，至于这个约定，应该是你祖上和当时其他人自愿立下的）。

汉人如汉军八旗，虽是满足军队，但还是汉族人。可你是个满族人，于是就有以下两种情况：一是文革之后很多当时东北的汉军八旗的人和满旗包衣的人（是谓厢旗）因为祖祖辈辈都效忠大清，所以后来国家批准这些人都入了满族；二是原来就有一部分汉族八旗的人因为军工或其他一些原因入了满族旗，成了满族人。“厢红旗正白拨旗”就是说你们祖上入了汉军八旗的人是“厢”在两红旗和正白旗里，也就说是给正白、正红和镶红旗的人当“包衣”。然后你祖上就“王佐世袭”，当了个军官并且职位可以传给后人。然后就说了一些吉祥话，大意是氏族繁盛，算是家祖兴旺，然后立下金氏一族的辈分：“凡吾金氏者到处各明详天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，金氏后代都是“天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，从辈分寓意上也能看出，你们家当时在那个地方也是个大户，一大家子富贵荣华，然后给后代也起这些个辈分，希望子孙后代也能一直富贵荣华。

由此，可见你应该祖上是金氏汉人，后入汉军八旗，然后入了满族籍，只是不知道是当时入的还是新中国成立之后入的，你应该问问你家老人。也可能你们家原是金姓朝鲜族，久居中原，迁到辽阳就更有理由。不过虽说当时有朝鲜人，但我认为那是山东的朝鲜人并不多。

以上个人一点意见，仅供参考。