摩西是属灵的伟人，被称为神的朋友，但摩西在教养后代方面的确有些失职，圣经仅记载摩西的孙子是管理府库的，但后续就没在提起其他人，相反圣经却还记载摩西的另一个儿子约拿单却成为以色列家的网罗和绊脚石，这实在是一件伤心难过的事！

代上26:24摩西的孙子、革舜的儿子细布业掌管府库。

士18:30但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙，作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。

《历代志》是《希伯来圣经》，第一章讲的是家谱的含义。

《历代志上》第1章讲述了以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。

在这里出现了的家谱，是以挪士到挪亚的家谱，到挪亚生了三个儿子闪、含、雅弗。但含因为看到父亲挪亚醉酒赤身在帐篷里睡觉，遭到了咒诅，成为了受咒诅的支派和家族。

《历代志上》第1章开始是讲到了创世记的家谱的部分，一直到《历代志下》的最后，其实就讲到了《列王纪》最后那以色列被掳的时代发生的事情。《历代志》的这个记述历史的角度，更多的是从神的旨意，是从祭司的角度来写的，所以是以斯拉的可能性就比较大。

主题特色

本书的内容和文字有很多与撒母耳记和列王纪相同；历代志特别是着重数字的记录，而书内的数字往往比平行的撒母耳记和列王纪的来得大。本书告诉新一代的犹太人只有大卫的子孙才是真命天子，只有大卫所属的支派——犹大（即归国后的犹太人）才是真以色列。

北部以色列王国的十支派因背叛大卫家而受惩罚，以被撇弃，就好像好些南部犹大王国的君王，因为没有好好地忠心事奉耶和华，最终失败。真神是赏善罚恶的神，现在只要回国的百姓真心跟从耶和华，就必能长久居住在他带领他们归回应许地，否则必会再遭受刑罚。

在《圣经》中，亚伦和他的儿子们被立为祭司，并举行了相应的仪式。

具体来说，亚伦和他儿子按手在羊的头上，然后宰了羊。摩西把羊的血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，然后，摩西把亚伦的儿子们叫来，也将些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。

此外，摩西从盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，并把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。接着，摩西将燔祭和摇祭烧在坛上，这些都代表承接圣职的羊和饼。

摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。

最后，亚伦和他儿子们要把肉煮在会幕门口，在那里吃，然后吃承接圣职筐子里的饼。剩下的肉和饼要用火焚烧。