中国经历了不断的改朝换代，不同的历史变迁以及时代替换使得中国不断融合不断交错，成为了非常独特的存在。在中国的各个朝代中，清朝绝对是非常特别的，与其他朝代最明显的区别就在于清朝是少数民族满族建立起来的政权。

因为有着不一样的习惯和风俗，在清朝1644年入关以及一直统治的阶段中，满族与汉族之间还是有着不断的接触和摩擦。习惯的不同也导致汉族女性和满族女性还是有一定的区别的。你们知道如何一眼分辨出满族人和汉族人吗其实非常简单，今天教你一招，只需要看两个部位，一个明显一个隐私，就能够一下在清朝区分女人是汉族还是满族。

首先咱们来说说明显的部位吧。古代女子自从北宋开始便有了缠足的习惯，特别是在南宋的风气以及对女子的刻画下，缠足成为了女子的标志，甚至还引出了“三寸金莲”的说法。但对于满族女子来说，来自关外的满族女性需要和男性一样涉猎劳动，缠足对于足部的畸形和束缚对于满族女性来说是非常不方便的。清朝为了更好的统治，对于女子的要求也把缠足视为不当的行为。

清朝最早的缠足禁令最早出自于清太宗崇德元年（1636）就有规定“穿戴俱照满洲式样”，并且严禁汉人女子缠脚；又在崇德三年（1638）后金官方进一步约束女子缠足，“是身在大清国而心仍在他国也”、“若裹足，则砍足杀之”，将其上升至非常高的程度。如此的政策在清朝不是个例，由此可见缠足是不被清朝所认可的。

不过由于汉人女子多深居简出无法检验禁止缠足的效果，所以缠足在汉族女性身上还是非常常见的。清朝政府也意识到这一点，对于禁止缠足的政策也是时紧时松。虽然有对于女子这一习惯有所限制，但汉族女性还是延续了缠足的习惯，而满族女性又不会缠足，所以汉族女性和满族女性在当时最明显的区别通过这一双脚便可以知晓一二了。

那么什么是隐私部位呢？这一点可要从女子的耳饰说起。“一耳三钳”是满族女性的风习，若是满族女子在出生时便要一只耳朵穿三孔戴三钳，也是入关后满族的标志。而这样的习惯是汉族女子所没有的，汉族女子通常是一孔一钳。

据载，乾隆皇帝说：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可一饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。虽然对于当时的女性而言耳朵是非常隐私的部分，但是这样的区别还是非常明显的，所以用“一耳三钳”来做区分有着一定的准确度。这么细节又隐蔽的细节也是非常民族差异化的体现。

想要在清朝区分女性到底是汉族还是满族，学会从这两个部位下手就非常简单了，这两个部位一个明显一个隐私，稍作分辨又非常明显。其中蕴含的也是来自于不同民族之间的碰撞和交流。社会的融合会有着不同的情况出现，差异往往也会因此变得非常有意思呢。

满族暴姓出自徒麻乌惕氏，多数属正黄旗陈蒙古。祖上是元朝皇族勃尔乞金氏的远支宗亲。到6世祖（就是著名的“阿勒坦汗”）时期掌管蒙古土默特部，曾经一度强盛。

17世纪初，土默特部因内部分争激烈而分裂，一部分留住今呼和浩特，一部分东迁到辽东地区，形成 东土默特 与 西土默特。1632年睿亲王多尔衮征讨土默特部，“阿勒坦汗”的后人“林丹汗”战败逃往青海郁郁而死，其亲属率部众降清，被编入正黄、正白、镶白三旗。从此后“林丹汗”的后代有一部分入了满族籍，民国初有的改姓“暴”，有的改姓“鲍”。

如果确定始祖就是多尔衮，那么肯定是爱新觉罗宗室家族。可以使用爱新觉罗家族排字。

多尔衮属正白旗。

也许是在口口相传的满族生活过程中，把姓氏“赵”或“肇”写成了汉字“兆”。

爱新觉罗家族排字：

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

★★★[朱] 满族老姓包括：乌雅氏、扎库塔氏、朱锡哩氏、珠尔奇氏、珠尔苏氏、珠佳氏（蒙古亦有此姓）、珠雅拉氏等，以及加入满族的珠尔吉特鄂谟克氏（蒙古族）、朱氏（汉族）等。

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[乌雅氏] Uya Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》。又作“乌雅”，女真最古老的姓氏，唐末女真“通用三十姓”之一——乌延，金旧姓“兀颜”，又有辽鞑靼“乌丸”说。世居哈达、乌喇、德尔吉穆湖（待考）、讷殷、伯都讷（吉林省松原市）、长白山等地，所冠汉字姓吴、乌、穆、包、鲍、黄、邵、朱、牛。著名人物有：康熙孝恭仁皇后，嘉庆恩妃，道光庄顺皇贵妃，一等公额柏根、孝恭仁皇后之父威武、都统佛标、协办大学士兼刑部尚书兆惠、大学士官保、户部尚书内大臣海望、工部尚书萨穆哈、湖广总督硕色、四川总督开泰、吉林副都统长麟。三等男瑚伸布鲁，翰林院掌院学士兼礼部侍郎《清文鉴》作者傅达礼，副都统珠勒亨，山西巡抚福崧，河南巡抚穆和伦，绥远将军贻谷。

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[扎库塔氏] Jakuta Hala 见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》。又作查库塔，满语“各八”，世居瓦尔喀噶哈里必汉额里村、扎库塔（今吉林省珲春西）、哈达、萨楚库（吉林省珲春一带）、松花江沿岸及长白山等地，所冠汉字姓张、包、石、朱。著名人物有：内大臣努山，工部理事官宜尔格德，二等男崇阿，川陕总督罗多，奉天将军乌库里，川陕总督罗多。

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[朱锡哩氏] Juhiri Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，世居蜚优城，后改汉字姓朱。

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[珠尔吉特鄂谟克氏] Jurgitemoke Hala 本蒙古姓氏，见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，世居锡喇塔拉，后改汉字姓朱。著名人物有：三等男罗里。

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[朱氏] Ju Hala 本汉族（尼堪、台尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居长白山、大凌河。

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[珠尔奇氏] Jurki Hala见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，世居萨尔哈占，后改汉字姓朱。

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[珠尔苏氏] Jursu Hala见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，又作朱苏，满语“双层”，世居安楚拉库（吉林省安图西南）等地，后改汉字姓朱、双。著名人物有：骑都尉又一云骑尉南岱。

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[珠佳氏] Jugiya Hala见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》。又作朱佳，满族最古老的姓氏，金代旧部“术甲”，以部为氏。世居崇果济巴布、叶赫、吉林乌拉等地。后改汉字姓朱。金朝著名人物有：延安知府、元帅左都监术甲臣嘉；清朝云骑尉莫勒洪。蒙古也有此姓，世居土默特地方。

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[珠雅拉氏] Juyala Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，世居乌拉。后改汉字姓朱。

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满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。

因为努尔哈赤统一女真后，创立了八旗制度，现在的满族人基本上都是当年八旗的后代。之前虽然金朝也是女真人所建，但是金朝灭亡后女真文明中断了。

而皇太极在天聪九年改国号为大清之后，正式把女真改为满族。然后随着战争的推进又有一部分辽东汉人加入八旗，融入满族。

所以，满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。