家谱拼音: jia pu

家谱解释: 封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。

家谱造句: 1、沿着你自己的作家家谱向上攀登。

2、这是他们的住处，他们都有家谱。

3、但是，如果有一天两个孩子想把他们自己作为兄妹放在家谱图上会怎样呢？

4、但是，随着家庭的组成发生变化，谁能在家谱图上获得一个分支的概念也发生了变化。

5、这时，姐妹俩开始思考 这个小姑娘在家谱图上应该放在那个位置？

6、我已经开始填写我的家谱，并且加上了几个电子邮件地址。

7、对有些孩子来说，要解释他们的家谱是不友好的。

8、但是除了我们家人以外，其他人都对家谱十分着迷。

9、当你添加一位亲属的时候，还有个添加电子邮件的功能，可以把这份家谱邮寄给他们。

10、研究人员对所研究的鸟类的家谱进行分析后发现一个关键的相似点。

11、你肯定有点奇怪， 嘛要搞一个什么家谱。

12、理想状况下，这份家谱需要包括至少三代人，并包含你每一个亲戚所患癌症的类别和你进行诊断时的年龄。

13、直到这时，我才告诉丽莎，我只见过一名家族成员对家谱感兴趣 我的表姐卡萝尔。

14、她认为，有了测序器和完整家谱，这个过去要花大约17年才能完成的任务，现在只需几个月就可以完成。

15、家谱可以追溯到上世纪的1978年，研究人员每年都要选定一个主题来给他们起名字，由此区分新出生的小猴子就容易了。

16、但就算如此，我也不会在乎我的家谱。

17、如果你决定进行一次基因风险测试，一名遗传病顾问或其它接受过乳腺癌遗传病学培训的健康专家将会帮助你建立一份家谱关系图。

18、科恩女士说 “如果你要在课堂上教家谱图，你必须准备好有关代理父母，捐精者和同性父母一类问题的谈话。”

19、里斯饲养的青铜色火鸡是有家谱的。

20、对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的血统些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。

21、许多家庭被类似的问题困扰，今天的家谱图开始变得看着像是个缠绕的森林。

22、我的家谱得从一棵树算起，一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。

23、如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。

24、该书从普京在列宁格勒（今圣彼得堡）出生一直讲到他成为一名前苏联克格勃，并详细列出了普京的家谱，最早可以追溯到18世纪初，其中用了一整章的篇幅讲述了普京祖先的故事。

25、当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面。

26、从家谱入手是一个良好的开端。

27、当看到家谱上的亲戚逐渐伸展开去，这是件很酷的事情。

28、研究还指出，根据家谱如何能判断下一个孩子是男是女。

描写“家训”的词语有：

诚实守信 、知错必改 、助人为乐 、大公无私 、相亲相爱、堂堂正正、踏踏实实、脚踏实地、诚信做人……

1诚实守信

注音：

chéng shí shǒu xìn

释义：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎话，遵守信用。

2踏踏实实

注音：tā tā shi shí

释义：指非常实际，一点也不浮躁。

3助人为乐

注音：zhù rén wéi lè 

释义：帮助人就是快乐。

4堂堂正正

注音：táng táng zhèng zhèng

释义：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

5:脚踏实地

注音：jiǎo tà shí dì

释义：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

家训

注音：jiā xùn 

释义：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

出处：《北齐书·颜之推传》：“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行於世。”

家谱字辈请族中名望高、有学识文化的族人来共同商议，选取有意义的字句组成词句，经过反复推敲确定。

字辈也叫作字派，是名字中用于表示家族辈分，俗称派语、行辈、行弟等。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的礼制，一直延续到现代。最早最正式的字辈应该是起源于唐朝，其主要的形式有类诗体（四言类诗体和五言类诗体）、对联两种。

字辈应该说是一部家谱中不可或缺的一部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，其随意性就在于它不像律诗那样的讲究严格也不像词曲那样套用现有的名牌。人们通过字辈把两个不认识的人联系在一起，对于家族来说有利于其内部的团结稳定，从而增强各群体间的凝聚力，是姓氏文化的重要组成部分，是我们寻根问族的重要依据。

字辈形式

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。比如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式。

五言类诗体应用比四言要更广一些，通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。