家风是什么又是如何影响到家族的每一个成员在山东省“齐鲁家风与时代精神——弘扬齐鲁优良家风　践行社会主义核心价值观主题活动”中,齐聚济南的17位齐鲁文化世家后人,以自己的亲身经历,讲述了家风的作用。

曲阜孔氏　孔令绍后人分居各处仍和睦相处

治理一个大家庭,必须让每个家庭成员有所遵循,既要有硬性规定的严格要求,又要有家庭文化的软性影响。我的高祖就拟定了一套家规,其内容是:黎明即起,洒扫庭除；自我检点,不扯滥务；居身简朴,辛勤劳杵；一丝一缕,恒念力物；粗茶淡饭,慎近酒酤；恪守信义,邻里互助；苦读诗书,繁我孔族。

多年来,我们的家规和家风发挥了巨大影响力,家族后人虽已分居各自建立了自己的小家庭,却仍一往情深,和睦相处。

受家风的影响,我截取几点简要一谈:再苦也要读书；饿死不贪不义之财；以平常心对人对事；老实忠厚也要有阳刚之气。

邹城孟氏　孟淑勤家风就是金科玉律

家是国家的基本组成。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。

孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不*、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。

孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

嘉祥曾氏　曾令霞忠义仁爱为曾子后人传承

曾子作为孔子的得意弟子,在儒学传承中起到了重要的作用。修德行孝是曾氏家族的优良传统。历代曾氏族人恪守祖训,立身修德,忠孝传家,爱国爱民,继承和弘扬曾子思想。

修身是曾子重要的思想,自我反省是建立在严于律己的基础上的,他还强调“慎独”,即使一个人独处的时候,也要严格要求自己。曾子的修身思想,在曾子家族中体现在重视家教上。此外,忠义、仁爱也为曾子后人所传承。

琅邪王氏　王军宝“信德孝悌让”家训遵守至今

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览孝友恭恪,名声仅次于王祥。

王祥死前遗言:“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过乎让:此五者,立身之本。”后世子孙以“信、德、孝、悌、让”当做琅邪王氏家训,遵守至今。

明嘉靖皇帝朱厚熜亲题“孝悌格天”匾额,并改南仁里为孝友村。使吏部给予王览以奉祀生待遇,此后,琅邪王氏发祥地临沂孝友村,王氏三人世代有奉祀生待遇:王祥、王览、王羲之。

东海徐氏　徐学林续修家谱,好家风影响后代

徐氏最大的特点,一是民族观念、氏族意识比较强,非常团结有凝聚力。世界徐氏宗亲会总会现已成立近半个世纪,各省、市、县现在都有徐氏宗亲分会。

二是家庭文化的传承,用好的家规家训、好的家风教育影响后人。徐氏是大家族,根据所居住区域、郡望有总番号、分番号,各支系都有家谱,谱中都有家规、家训等内容。通过家谱的续修,将家族文化好的家风影响到后代。

齐州房氏　房道国名人辈出得益于独特家风

房彦谦,唐朝名相房玄龄之父。贯通经义,长于吏治,颇有政绩,被隋文帝誉为“天下第一能吏”。房玄龄,唐初名相,中国十大贤相之一。

纵观北朝隋唐时期的房姓历史,文武兼备,名人辈出,既得益于齐鲁大地丰厚的历史文化底蕴,又与其独特的优良家风相关。概言之:“文武兼修,爱国敬业”。文臣以房彦谦、房玄龄为代表,武将有唐初大将房仁裕等。

菏泽晁氏　晁岱明孝义之士满载于家谱中

晁姓一族,不但孝义之士满载于我们的家谱之中,而且出了不少名臣良吏和饱学之士。

宋代晁氏诗书传家,是一个书香门第的大家族,人才辈出,文献相承。晁氏家族历数百年而家声不坠,与晁氏文化传承与文献相续密切相关。晁氏一千多年前就开始创修家谱,千年的家族历史绵延不断,以之为载体,家族忠贞尚文的精神也一路延续至今。

临朐冯氏　冯玉红修身济世内化到精神

临朐冯氏自明代中叶起,形成了一个受到历代评论家赞许的文学世家。

冯裕开拓的青州诗坛以抒发性情为宗旨。自冯裕始,冯氏数代习染理学,躬行实践的品格和修身济世的思想已经积淀为一种家族“集体无意识”,内化到冯氏的精神世界。冯氏成员的立身行事具有惊人的一致性:在朝则遇事敢言,持正不阿；在乡则立德行善,赈济贫乏。家学的影响使冯氏带有浓厚的理学气息。

在理学的熏染下,临朐冯氏也形成了良好的家风。在家族内部,家学与家风互为表里:精英人物传承家学,一般子弟亦不坠家风。

新城王氏　王毓棠400年长盛因秉承门风

新城王氏近400年长盛不衰、代不乏人,究其根源来自秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教。

王重光曾制定家训,突出“道义读书”四字箴言。王之垣着的《炳烛编》、《摄生编》字字珠玑,《历仕录》句句箴言,作为家训。

王渔洋,秉承家学门风。身为高官,平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食,公事之外,布衣粗履,毫不夸矜,对子女后代则身体力行并严加管教。在康熙三十六年,三子王启汸被任命为唐山县令后总不放心,专门写《手镜》五十条戒律,嘱托其为官之道,务必按其遵照执行,今天看来也不失为做官规范。

聊城杨氏　杨清润下传八代辈号就是家训

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国晚清四大私人藏书楼之一,总计珍藏宋、元、明、清木刻印刷古籍四百余种,22万余卷,金石书画不胜枚举,为中国历史上官私藏书的典范。杨氏藏书始于“海源阁”第一代主人杨以增之父杨兆煜。

杨氏先人杨以增的父亲杨兆煜起名写下“以邵彝训,清白传家”,八字既是下传八代的辈号,更是传承家训。杨氏家人不仅取名体现了先人的思想,在行动上都做到了为官清廉,厚德忠孝。

诸城王氏　王金铃志承笔耕,不敢半日偷闲

王氏族风家风,相融不二。代接薪传,累世不泯。其特点为,重教擅学,端悫忠懿,蕴深博远,喜文好史。故尔,人育标望之才,吏有命代之士,赫然于世者众。

时至近现代,相州王氏中的王统照、王希坚、王愿坚,包括迁至台湾的王意坚等,是现代山东文学史上必不可少的录志****,其现象不能不说与族风家教有关。

本人作为相州王氏的后人,亦受族风家教影响和熏陶。先范若炬,祖训如令,遂约身以效,志承笔耕,不敢半日偷闲。

莱阳宋氏　宋彦仁人志士容不下一丝尘埃

宋氏家族明朝末年的兴盛,科举是最为关键的因素；而科举的成功,又以经学与文学的成功为基础。

明末清初,朝代更替中,我们家族的表现又是一个非常有民族气节、大义凛然的家族。崇祯十五年,面对异族的侵略,家族先人宋应亨、宋玫、宋瓘等率众守城而卒,用自己的行动和鲜血谱写了一首悲壮的英雄之歌。

这或许就是我们家族的魅力所在,诗人那独特的傲骨与浪漫思想的交融,使我们家族仁人志士容不下一丝尘埃,即使隐居,甚至败落也不低头弯腰的大无畏英雄主义气概凸显。

博山赵氏　赵扞东尊孝道讲仁义是共同精神

从我们家族人才辈出来看,赵氏家族存在着共同的家族精神。

我把它归纳为:第一,遵从孝道。这次续谱,我寻访了一百多个支系,所到之处,无不听到孝贤精神。这是我们的立身之本。

第二,讲求仁义。大家普遍认为,我们族人在做事与为人方面,非常注重言行,言必信,行必果,宁可自己吃亏,也不会坑害别人。这是我们的为人做事之道。

第三,崇尚教育。各地族人只要条件允许,都为子女提供最好的教育。教育子女要做好人,做善事,努力学习,服务社会。这是我们对未来的希望。

聊城傅氏　傅尚甲“和、清、勤”就是傅氏家风

自清代开国状元傅以渐之后,傅氏家族仕宦辈出、享誉齐鲁、名满东昌,成为鲁西一带声名显赫的名门望族。近代,傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位着名大学者外,还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家。

如果用几个字概括傅氏家风的话,那就是“和”、“清”、“勤”。和,即和睦,和谐,孝敬父母,友爱兄弟,家庭和睦,团结四邻。清,即清廉,清白,居官清廉,清白做人,注重名节。勤,为官勤政爱民,做人勤奋进取。

德州田氏　田西娄即使才分有限,也不能不读书

田氏主要有以下家训:

读书明志,以礼自守,崇文尚学,尊法守礼:子孙才分有限,然不可不使读书。

勤俭朴素:制财用之节,量入以为出；勿奢华,稍存盈余。

孝悌:和睦勤俭者家必隆,垂戾骄奢家必败；无暇之玉可为国宝,孝悌之子可为家瑞。

慎交友:交游太广不止无益,往往多生是非；不孝不悌不可与为友。

栖霞牟氏　牟日宝乐善好施创造良好外部环境

乐善好施创造良好外部环境。牟氏庄园门前,长年都维持着一支数量庞大的“吃白食”人群,因为庄园一日三餐都会供应饭食。每逢大灾,口耳相传的灾民更是蜂拥而至,但牟家对于上门的灾民几乎全面赈济,对于本地贫户,也会以工代赈,尽量给他们饭吃。

安丘曹氏　曹生成家族教育重视个人品德

曹氏家族具有重教尚文的教育传统,家族教育既以科举出仕做官为目的,也非常重视家族成员个人品德素质的教育,从而使家族逐渐形成孝悌节义的良好家风。

安丘曹氏家风,从初期的勤俭持家,到“有余力则学文”,在吸取优秀的儒家思想的基础上,结合当地的风俗习惯等实际情况逐渐形成。这里面更多的是来自家族成员的言传身教,以家训族规规范家族成员行为,日常生活中,成为一种最直接有效的家族教育。（齐鲁晚报 朱洪蕾刘春亮）

贠姓　　贠(员)[貟(员)，读音作yùn(ㄩㄣˋ)，不可读作yuán(ㄩㄢˊ)]

　　一姓氏渊源：

　　第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国公子伍子胥，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《姓苑》记载，“贠出南洋，与楚同族，颛顼之后。”贠氏以祖辈名字为姓氏，出自伍氏。是春秋时期楚国伍贠(后为吴国的相国)的后代。

　　贠氏的姓源为：舜→尧→帝喾→颛顼→芈→熊→楚→伍→贠(员)。

　　据许多学者的考证：“贠”和“员”本是同一个字，写法不同，异字多音，当作姓氏是由伍子胥伍贠(员)而来。

　　“员”字在简化字之前一直写作“貟”，贠氏祖辈们也一直使用“貟”字，到了现代，许多贠氏仍然坚持使用“祖传”的写法，只不过是也跟着简化了一下，写作“贠”。

　　伍子胥被赐死之后，其后人纷纷分散走避他方，但为了纪念这位名垂千古的先祖，也为了逃避株连遗祸，便把他的名字“贠(员)”作为姓氏，贠(员)氏由此延续至今。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自周成王封王季之子于刘邑，原以封邑名称为氏，后因故改姓为氏。

　　据史籍《南史》、《姓氏考略》记载，“南朝宋国的刘凝之敬慕贠氏忠烈，遂改姓贠。”

　　得姓始祖：伍子胥。

　　伍子胥，姓伍名贠(员)，字子胥。春秋时期杰出人士。根据《姓氏辞典》、《姓解》、《贵姓何来》、《古今姓氏辞典》、《书法辞海》、《中华书法大辞典》考证：贠和员是一个字，写法不同，异字多音。当姓氏讲时读yùn，不读yuàn，由伍子胥(伍贠)而来。全国贠氏都习惯写贠，微软双拼键入“yp”即可输入，微软全拼键入“yun”后翻十页亦可输入。

　　二各支始祖：

　　贠德忠：山东泰安东贠家北一世祖。

　　贠德诚：山东冠县贠庄(原山东堂邑)一世祖。先世枣强、冀州人，明初洪永年间始迁鲁。贠氏伍贠之裔也。一名位姓，迄今与伍氏称同家。自古有贠半千知名士。始祖当永乐年间由枣强冀州迁来。

　　三郡望：

　　河南郡：秦朝时期名为三川郡。

　　江陵郡：原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝时期置江陵县，为南郡治所。

　　四历史名人：

　　贠　敞：(生卒年待考)，前凉金城人(今甘肃兰州)。

　　贠半千：(生卒年待考)，本名余庆；晋州临汾人。著名唐朝大臣、诗人。

　　其师王义方器之曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。

　　贠兴宗：(生卒年待考)，字显道，仁寿人。著名宋朝大臣、学者。

　　贠兴宗著有《九华集》五十卷，《国史经籍志》又有辩言及采石战胜录，并传于世。

　　贠小苏：(公元1950～今)，河南陕县人。国土资源部副部长。

　　贠　杰：中国社科院政治学所行政管理研究室副主任，副研究员；北京大学政府管理学院公共行政学硕士，中国社科院研究生院经济学博士研究生，国家社科基金项目“政府政策评估的效率与方法体系研究”负责人。

　　贠恩凤：(公元1940～今)，出生于西安，原籍陕西华阴。中国著名女高音歌唱家，国家一级演员。

　　现为中国音乐家协会第四届理事，中国民族声乐学会理事，西安交通大学、西北大学兼职教授。曾先后担任陕西省政协第四届委员、第五、六、七、八届常委等职务。现为陕西省广播电视民族乐团名誉团长、书记。

　　贠　超：(公元1952～今)，陕西三原人。教授、博士生导师。

　　北京航空航天大学机器人研究所，先后在天津大学机械工程系分别获得硕士和博士学位。

　　研究方向：机器人技术和机器人控制、机械系统动力学。

　　贠宝山：(公元1930～1951)，河南安阳人。著名国际主义战士，一级战斗英雄。

　　贠东华：(公元1950～今)，陕西省华山监狱民警

　　1986年1月由部队转业到华山监狱工作。先后担任房产基建办主任、监察室主任等职。2001年6月至今，担任华山监狱离退休人员服务管理所所长，党支部书记。因工作业绩卓越，多次被评为优秀***员、优秀公务员，2004年被省委、省政府授予“全省老干部工作先进个人”荣誉称号。

　　贠相彬：青年诗人。

　　毕业于青岛科技大学。

　　现任中国金笔作文研究会秘书长，中国金笔作文教研组组长，砺智总校教研部副主任，中国金笔作文高级讲师。著有教学论文《一二年纪作文启蒙》，《作文教学与市场细微化处理》，文学剧本《吆喝》，诗歌《相彬诗文集》等。

　　贠宗翰：(公元1940～今)，陕西咸阳人。著名秦腔表演艺术家，陕西省戏曲研究院国家一级演员，中国戏剧家协会会员，陕西省秦腔研究会副会长。

　　贠更厚：(公元1954～今)，河南陕县人。著名美术家。

　　中国博物博物馆学会会员，中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员，河南省美术家协会会员，河南省民间文艺家协会理事，三门峡市民间文艺家协会主席，三门峡市群众艺术馆馆长，副研究馆员职称。

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容，都是经过精心整理，分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

江苏沭阳孙牌坊。山东乐安郡，安徽省繁昌孙村镇

字辈排行 安徽 安徽省寿县安丰镇荆塘乡北郢村 （世、首、先、仁、业、长、怀、古、顺、风、前、友、应、远、大、 勤、俭 、宜、致、功） 安徽六安寿县孙氏士克祖家传，多方以志全，同心仰化日，守土享长年 安徽潜山、舒城孙氏修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成，东安鸿业绍，联合骏猷新，德必绳先祖，谟希淑乃身，建功徙养正，立纪本敦伦，品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝，忠信作儒珍，步武承隆运，光荣复富春，迪前同服佩，昌后协恭寅，百代徵详发，兴怀续起人 安徽合肥孙氏文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋 安徽孙氏一支国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启…… （孙长荣）整理 山东 1、般阳孙氏（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肈 、启 、丰、 宁、 崇、、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字，如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。

般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即　　19肇 20启 21豊22寕 23崇 24振 25方 26成　　27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明　　35诗 36书37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏　　2、山东临清孙氏字辈：进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良!因为和东北迁移到北京的一些人见面后~双方长辈商议以后~~从振字辈以后有点差异~合仁找到远方家人长龙找一个高人算出~{振兴中华金光海秀占居玉树文武连瑞英杰善良}20个字居中命名。五行生克。数理吉凶有所变更~

振兴中华为（振新伟华）

文武连瑞为（琰培连瑞）

金光海秀为（绍爱海茂）

占立玉树为（鹤传钰勤）

英杰善良为（英褀彩祥）

3、现在山东临清孙氏字辈如下：进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥

4、山东济南孙氏字辈：“永衡玉红加贤庆兆培长振”。

5、山东济宁映雪堂孙氏字辈：“( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春”

6、山东临沭县孙氏字辈:佰朝开宝克(成)希尧舜禹

7、山东邹城望云孙氏：字辈：“人生祖为史 乘德羽善计 兴玉宝克勇 光大先世业”。

8、山东惠民孙氏：堂号：裕後堂；字辈：“崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久”。

9、山东莱西孙氏：十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈。

10、山东莒县孙氏字辈：始祖孙桂，洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村，有家谱现存，十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”。

11、山东即墨孙氏字辈：堂号：诒谋堂；自十八世起依次辈份为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”。

12、山东即墨东夼孙氏字辈：“咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞”。

13、山东高密孙氏字辈：“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”。

13、山东即墨楼子疃、孙家官庄、瓦戈庄：武，兆，应，德，汝，延，中，正，世，乃，丕，毓，嗣，为，允，式（下用），咸，念，开，基，光，承，嘉，统，敬，保，其，书

14、山东汶上孙氏字辈：“光任树东然，道德传宜训，敦宗纪万春，桂颜庆祥云”。

15、山东新泰孙氏字辈：“京东乙光，民志继士，亭玉维迎德，家庆绍征祥，相传繁衍盛，万代保安康”。

16、山东邹平孙氏字辈：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬”。注：特许沿用孔氏家族字辈。

17、山东夏津孙氏字辈：“耕 读 传 训 远 忠 厚 延 绪 洪 龙飞泽华宇 国泰永久常 ”。

18、山东夏津孙氏字辈：“家声显振宗绪恒昌丕莫兆庆令德延祥”。

19、山东寿县孙氏字辈：“士克祖家传多方以自全同心仰化日守土享长年”。

20、山东烟台芝罘孙氏字辈：“克培鸿绪谟烈维新懋昭乃德祖述功恒”。

21、山东烟台莱山孙氏字辈：“怀星日起，希维永秀，丕振世德，万年吉昌，家衍余庆，积善乃光”。

22、山东烟台牟平孙氏字辈：“廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良。”

23、山东蓬莱孙氏字辈：“乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长”。

24、山东沂水孙氏字辈：“烈培玉洪(潇)树”。注：按“金木水火土”循环启字。

25、山东峄阳孙氏字辈：“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉”。

26、山东商河、济阳孙氏字辈：“廷好振德，淑申延瑞”。

27、山东般阳孙氏字辈：“允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏”。

28、山东泰安孙氏字辈：“万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)义(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)”。

29、山东泰安岱岳区孙氏字辈：覃（谐音，13代）佩永继，兆启丰宁，重振方圆（共24代）

30、山东德州孙氏字辈：“少晓寿丙加传长”。

31、山东德州抬头寺乡白桥村孙氏字辈：“吉福维德奉敬守法”。

32、山东单县黄岗镇后孙店村孙氏字辈：中、家、传、道、立、守、开附近周边三村村民姓氏均姓孙。清乾隆年间兵部尚书刘峨题词孙氏先辈墓碑被挖掘出土。 孙氏辈份排行

山东 山东临清孙氏进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良（原）进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥（今）山东般阳（淄川）孙氏11世开始：允聿洵爰覃、惟凝即肇（兆）启、豊（丰）寕（宁）崇振方、成令绪延绍、代遇文明诗、书礼义 仁德、昌宏山东济南孙氏永衡玉红加贤庆兆培长振山东济宁孙氏（映雪堂）（ 隆） 德（ 宏） 进（ 化） 高（ 尚）明、（ 士） 基建敦厚、（ 庆） 裔（ 裕） 世（ 昭） 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春山东临沭县孙氏佰朝开宝克（成）希尧舜禹山东邹城望云孙氏人生祖为史，乘德羽善计，兴玉宝克勇，光大先世业山东惠民孙氏（裕后堂）崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久山东莱西孙氏十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈山东莒县孙氏十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”山东即墨孙氏（诒谋堂）自十八世起依次字辈为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”山东即墨东夼孙氏咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞山东高密孙氏树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声山东汶上孙氏光任树东然，道德传宜训，敦宗纪万春，桂颜庆祥云山东新泰孙氏京东乙光，民志继士，亭玉维迎德，家庆绍征祥，相传繁衍盛，万代保安康山东邹平孙氏希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬注：特许沿用孔氏家族字辈。山东夏津孙氏耕读传训远 忠厚延绪洪 龙飞泽华宇 国泰永久常山东夏津孙氏家声显振 宗绪恒昌 丕莫兆庆 令德延祥山东寿县孙氏士克祖家传 多方以自全 同心仰化日 守土享长年山东烟台芝罘孙氏克培鸿绪 谟烈维新 懋昭乃德 祖述功恒山东烟台莱山孙氏怀星日起，希维永秀，丕振世德，万年吉昌，家衍余庆，积善乃光山东烟台牟平孙氏廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良山东蓬莱孙氏乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长山东沂水孙氏烈培玉洪（潇）注：按“金木水火土”循环启字山东峄阳孙氏毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉山东商河、济阳孙氏廷好振德，淑申延瑞山东般阳孙氏允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏山东泰安孙氏万（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉佃）佩（志同西丙）景（学绍周清）兆（宜）绪（辉）东（乾航）迎（坤吴）发（奎）强（亮）立（恩）义（相）文（荣）安（耀）瑞（宣）来（秦）顺（巨）昌（康）高（南）贵（岳）圣（恒）贤（秋）苏（品）通（美）权（尊）常（量）北（举）地（善）和（余）泽（利）嗣（坚）慧（贞）众（延）望（黄）山东泰安岱岳区孙氏覃（谐音，13代）佩永继，兆启丰宁，重振方圆（共24代）山东德州孙氏少晓寿丙加传长山东德州抬头寺乡白桥村孙氏吉福维德奉敬守法山东济宁石桥镇崔院村孙氏永文长传富山东临沂郯城孙港口村孙氏如志成宪传偕聿……湖北 湖北乐安孙氏宗敦一本传家法学从师友邦其昌光明存心行方正贤嗣定应万世长遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬才华卓著时为用信义仁廉树纲常

注：此为孙权家族字辈 湖北汉川韩集孙氏明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国，江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂，文明兴振，相继贤良，显承模烈，万年杨芳湖北监利孙氏一支乐安泽祚长宝鼎耀华堂功勋荣汉国典法重伦常乾坤应卜兆敬述定增芳湖北监利孙氏一支一世学正大光明承祖承绍先秉宗邦湖北黄冈孙氏原派：“大洁文尚一字广善家之克显光宗乃贤”

改派：“大洁文尚一字广善乐平贵显胥宇楚黄” 湖北宜昌孙氏一支大唐光祖德开先宜宝善河北 河北沧州孙氏书铭华锦兰茂增馨嘉祥永荫世育俊英河北故城孙氏延毓树金洪学兴世、单玉方田庆加传河北唐山丰南孙氏世首文明广宗连福善常焕庭洪作秀耀国凤增祥永绍怀能庆权承左志良殿宇荣建阁光宪锦家邦江西 江西靖安义门孙氏必学志方宏启传责协前宗功其懋勉世德自长绵各睦高同气光辉粉厚贤克佳宜有才萌卜桂兰莲江西赣州孙氏德元亨利贞世太光宏泽文华经国祥千仁万远长安徽 安徽潜山、舒城孙氏修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成，东安鸿业绍，联合骏猷新，德必绳先祖，谟希淑乃身，建功徙养正，立纪本敦伦，品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝，忠信作儒珍，步武承隆运，光荣复富春，迪前同服佩，昌后协恭寅，百代徵详发，兴怀续起人安徽合肥孙氏文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋安徽孙氏一支国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启……安徽六安寿县孙氏士克祖家传，多方以志全，同心仰化日，守土享长年湖南、广西 湖南醴陵孙氏（富春堂）绍开光先泽，孝忠发远谋湖南益阳孙氏应仲玉原景延松承继立文崇明国璧武耀大邦翼孝友传家政诗书启俊良显扬逢盛世动业振朝纲湖南张家界孙氏文明斯自超万代永开法广西北海孙氏广建岗山光万公（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉）佩（志）景（学）兆绪（建）东福建、云南、广东、重庆 福建晋江孙氏谦焉如意经损乃自作受云南昆明东川孙氏天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华广东潮汕孙氏云汝伯仲文崇元宏国思正承君恩显荣克修先业振淑名望奕叶济传忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾训宝若鼎彝积荫丰隆衍诸洪丕履安泰定贞寿恒颐重庆璧山孙氏吉英维良永开光国正治重庆孙氏一支正茂显臣学允世祖朝廷宗继元自可当选昌大云重庆奉节一支应兆国体田，承忠秉再元，元会开天运，文明正家邦，德泽光祖远，诗书传世长浙江、贵州、河南 浙江孙氏一支会际升平日修绪衍新编支图与翰典光照启后贤贵州孙氏一支永德正朝廷贵州安顺孙氏一支正应如维国必发登文章立士后德开基克成先志裕占兴仁凤腾有佐永启宗之河南台前县孙氏家齐绪纲常，久远胤后襄，依理遵典训，笃靖履源康河南商丘、夏邑孙氏懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟河南商丘、睢阳区孙氏中保文献绍先贤，功德在己修河南邓州市淅川县、内乡县、镇平县孙氏立本天君重，培元世泽长；泰清传万载，忠厚永远扬其他 孙氏某一支大永宏茂元亨利贞兴隆吉庆昭远振武承先启后世代克昌平治修齐子嗣长守乐安堂澧水南北孙氏　　添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振孙氏某一支永杰贞强，国义家顺，世泽万邦知名人物编辑

历史及近代名人

《中国人名大辞典》收入了孙姓历代名人521名，占名人总数的115%，排在名人姓氏的第十三位；孙姓的著名文学家占中国历代文学家总数的122%，排在第十五位：孙姓的著名医学家占中国历代医学家总数的126%，排在第十七位。 姓名所处时代籍贯成就/荣誉孙武春秋时期齐国乐安军事家、政治家，著有《孙子兵法》孙阳（伯乐）春秋中期郜国今山东省成武县善相马者孙叔敖春秋时期楚国今河南省淮滨县楚国令尹孙膑战国时期齐国今山东菏泽一带军事家，著有《孙膑兵法》孙坚东汉今浙江杭州富阳将领，长沙太守孙权三国时期吴国今浙江杭州富阳三国时期东吴开国皇帝孙炎三国时期魏国今山东博兴三国时期经学家、训诂学家孙康东晋今山西平遥名士，御史大夫孙楚西晋今山西平遥官员、文学家孙绰东晋今山西平遥玄言诗人、书法家、文学家孙盛东晋今山西平遥史学家、名士、官员孙思邈唐朝今陕西铜川医学家孙过庭唐朝今浙江富阳书法家、书法理论家孙位唐朝今浙江绍兴画家孙方谏五代后周　名将孙光宪宋朝初期今四川省仁寿县诗人孙奭北宋今山东茌平经学家、教育家孙复北宋今山西临汾理学家、教育家孙承宗明朝末期今河北军事战略家孙传庭明朝今山西代县兵部侍郎孙云球明末清初今江苏吴江学仪器制造家孙奇逢明末清初今河北保定理学家孙嘉淦清朝今山西兴县直隶总督孙星衍清朝今江苏武进目录学家、书法家、经学家孙诒让清朝今浙江瑞安经学大师、爱国主义者、教育家孙原湘清朝今江苏常熟诗人孙毓汶清朝今山东济宁刑部、兵部尚书孙禄堂清末今河北顺平武术家孙中山清末、民国初年今广东中山中国近现代革命的先行者、中华民国临时大总统孙传芳清末、民国初年今山东泰安北洋直系军阀孙科清朝、中华民国今广东中山前中华民国考试院、行政院、立法院长孙云铸中华人民共和国江苏高邮中国古生物学奠基人、地质学家、古生物学家，中国科学院院士孙大中中华人民共和国山东威海地质学家，中国科学院院士孙本忠中华人民共和国江苏吴江蚕学家，中国现代家蚕育种的奠基人之一孙羲中华人民共和国安徽安庆农业化学家，中国农业化学学科的开拓者之一孙叔平中华人民共和国安徽萧县哲学家、哲学史家、教育家