春节是中华民族的传统节日，对于中国人民来说这是一个极其重要的日子。在春节前后，特别是在腊月也会有很多中华民族的传统文化，俗话说过了腊月就是年。在腊月里有一个习俗就是供奉老祖宗，也就是人们说的祭祖。但是祭祖立面有着非常多的讲究，我们一起来了解一下吧。

老祖宗过年都上什么供

要提前准备好牌位，牌位一般是木质的或者是将黄纸叠整齐，叠出牌位的样子，要写上祖先的牌位；然后需要准备贡品，比如食物、水果、糖之类的，然后接祖宗回家；接到家里面之后，就可以供奉上酒水、香烟，这个可以根据自己当地的习俗来；在把祖宗接到家里后要点上香和蜡烛，并且这段时间里，家里也尽量要一直有人，因为香和蜡烛是不能灭的。

食物贡品

一般先是准备三牲：猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。

猪肉居中，鸡与鱼置猪肉两旁，并且鱼一定要是完整的一条鱼。另外，还配有素菜几碗，糕点、时令水果若干。水果可以选择大家最常见的香蕉、苹果、甘蔗、橘子、芒果、香瓜、哈密瓜、柚子等都可以，不过记得祭祖不能用梨，梨和离同音，还有石榴、柿子之类与‘死’谐音的水果都不能选，因为不吉利。

，并且鱼一定要是完整的一条鱼。另外，还配有素菜几碗，糕点、时令水果若干。水果可以选择大家最常见的香蕉、苹果、甘蔗、橘子、芒果、香瓜、哈密瓜、柚子等都可以，不过记得祭祖不能用梨，梨和离同音，还有石榴、柿子之类与‘死’谐音的水果都不能选，因为不吉利。

祭拜流程

首先由一家之长点上蜡烛、三支大香，然后是女性开始拜。祭拜的人要手捧香礼拜，向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过年拜神时许下的愿等。另外的人则在另一边烧糊裱祭品，拜完一位就烧一份糊裱祭品。在香火落下去以后再烧纸钱，纸钱烧完后在坟墓周边燃放爆竹，不要在摆供品的地方或者墓顶上燃放;有的人喜欢供奉、烧纸和放炮一起来，这是不行的。

如果是长子供家谱，不是长子供三代宗亲。供家谱：把祖上的名字填上，男性的姓名填左边，女性的名字填右边（如：爷爷辈的有几人，从大到小网上填名，没过世的亲人空出来）。上供的东西。水果，鱼（煎好的），粉条（用油炸蓬松），大块肉，白菜心，两络馒头（底下3个，顶上2个颠倒放，最上边的用筷子蘸红色点4个点）。酒啊，米饭（两个碗米饭扣在一起）。

如今家谱应放在家的书房和客房，有阁楼和祠堂更好；古代一般放在房梁上。

古代普通家庭能拥有一套族谱，应该是家中最值钱的书籍，也是最神圣的。因为没有书房存放，但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。

一是显示神圣，二是老鼠以及水火不易接触，而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好，悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。

　　祖先牌位的摆放有什么讲究？

　　祖先位与风水

　　在中国的传统文化中，很重视祖先灵位，理由是出于人的恐惧心理。

　　人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。

　　试想祖先如已归于净土，或已投胎转世，投入光明世界，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。

　　此种矛盾心理，造成在风水上最差的布置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。淘运阁发现很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。

　　假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。

　　从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。

　　从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。

　　如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。

　　过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」

　　其实未必有此需要。

　　在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。

　　你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。

　　作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。

　　因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！

　　在香港寸金尺土之地，不一定放祖先位的！

　　在我记忆中，曾有一位老人家很信奉祖先，在家中的一个大厅放了大神坛，还将祖先的照片全放好，也放有神主牌，而这位老人家最担心的事，就是百年归老后，子孙不会把他及祖先的照片继续供奉下去！到死前还一再叮嘱，要搅好祖先位！他的心不息，结果滞留在家中不走，成了鬼魂，这真是「家门不幸」。

　　后来到了修明佛院做了一台度亡法事，才坐莲花融入光明。

某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位，姓什么就把“某”换成姓。

比如：赵氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位。家族的牌位就是将一张火纸叠成类似于船帆的式样，对照族谱按辈份用毛笔一个个写上祖先的名字，如太祖讳XXX、高祖讳XXX等。

左侧少下一点则是先祖妻室的名讳。旧时农村很多女人没有名字，就以XX氏注明，但是必须男方之姓在前，女方之姓在后，如男方姓刘女方姓张，即写“刘张氏”，最下端正中间写“之灵位”。每个牌位都是竖写。

“请家堂”的习俗

家族的牌位写好后把纸牌插放在一个特制的底座上，牌位就做好了，然后按尊卑顺序摆到八仙桌上，便开始“请家堂”。家人拿着打好的火纸、香和鞭炮，出家门到一个路口，先点燃三支香，双手握于胸前，遥对祖坟，拜几拜，口中念念有词。

告诉先祖，后辈子孙接回家过年了。然后点燃火纸，燃放鞭炮，手握点燃的香往回走，遇到路口或拐角处，就在某个标志物上插支香作“路标”，引导先祖们行走。