权姓在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位。

　　姓氏简介：

　　据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门县东南），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。

　　人口分布：

　　今吉林省延吉市，陕西省的宝鸡市、渭南市的澄城县、西安市长安县、汉中市宁强县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、临沂市、菏泽市、德州市，四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市、运城市新绛县，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县、开封县、濮阳市范县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区等地，均有权氏族人分布。

姓权的名人明星 权志龙（G-Dragon，BIGBANG的队长）、权相佑（韩国知名男演员）、权侑莉（Yuri，少女时代成员之一）

历史上姓权的名人有哪些 百政，西汉农民起义首领。南阳(治今河南南阳)人。

武帝末年，战争频繁，赋役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗，他与梅免在南阳各地领导农民起义，攻城邑，杀长吏，互相呼应，官府不能制。数岁后，武帝命绣衣御史以虎符发兵进击，起义终被镇压，但起义军散卒仍多继续坚持斗争。

百家奴(-1311)，元将领。蒙古人。

父唆都任郢、复(今湖北钟祥、沔阳)二州招讨使；他承袭父职。至元五年(1268)，从大军围攻襄阳(今属湖北襄樊)，多立功，1271年，宋将范文虎输粮于襄阳，他在鹿门山给予袭击，后驻军该地，断绝宋军粮道。1274年从攻郢州(今湖北钟祥)；宋大军骤至，他深入宋阵，身负数伤，犹力战。后从元军大战鄂、汉，宋将夏贵率水师拒战，他突入宋阵，击败宋军，追至黄州(今湖北黄冈)，转战百里，深夜始还。又攻破金牛坝要寨，立有战功。

百龄(-1815)，清臣。字子颐，号菊溪。汉军正黄旗人。

乾隆三十七年(1772)进士，授编修。历奉天(辽宁)顺天府丞。嘉庆五年(1800)授湖南、浙江按察使。历贵州、云南布政使。八年，擢广西巡抚，平冤案，上嘉之，特加少保。寻擢湖广总督。后被劾，夺职。赴福建治粮饷。历山东按察使、巡抚。十四年，复擢两广总督。筹饷练水师，惩贪去懦，降服巨寇张保，粤洋肃清。授两江总督。时河决王家营，其亲勘下游，疏请修浚正河，诏如仪。十八年，命协办大学士，总督如故。后因案受牵，严诏责捕。二十年，封三等男，兼署安徽巡抚。是年病卒于江宁(南京)。谥文敏。所著有《除邪纪略》、《守意龛集》。

其他百姓名人有战国列子弟子百丰；明将领百恭、百通；清将领百祥等。

历史上姓何的名人有哪些 何武(-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。

何敞(-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治�阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。

何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。

何进(-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。

何晏(-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。

何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。

何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。

何逊(-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。

何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。

何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为>>

权姓名人看图猜名字 权振东

历史上姓于的名人有哪些？ 于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。 于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴・孙策所杀，著有《太平清领书》传世。 于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。 于栗�：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书于栗�传》 于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。 于�澹禾拼�晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。 于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间， 冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。 于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。 于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。 于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。 于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。 于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。 于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻>>

权姓的当代名人 有威斯赫；能孝必忠。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：宁饮三斗尘，无缝权怀恩。后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，仁宗说：朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。宣宗时任通政司右参议。 推毂为�|绅羽仪；扶日作朝廷屏翰。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐・权德舆喜推毂贤士。下联典指宋・权邦彦尝献十议以图中兴，杨诚斋赞曰：补天重光，扶日再中。 智略深长，作丰碑于良苑；风流蕴藉，觅佳句于腾游。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。

权姓的历史名人 权姓名人，汉有辅佐都尉权忠，南北朝有权冀、权会，宋代有副宰相权邦彦。权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间�|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史・儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。少聪颖，晓兵略，为宇文泰所赏识，历任多种要职，久驻荆、湖地区，东御东魏，南略梁邑，所向多捷。初，梁岳阳王萧�以襄阳归附北周，攻梁元帝于江陵萧�部叛将杜岸乘虚袭襄阳，他率骑三千助萧�击败杜岸；又与杨忠攻梁将柳仲礼，拔安陆、随郡。时随州城民吴士英杀刺史黄道玉，他致书于吴，伪称黄氏凶暴该杀，吴接信后率众来归，被执杀。继克应城，朝廷授以并、安、肆、郢、新、应六州诸军事，并州刺史。不久进为骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，进爵为伯，赐邑五百户。唐州田鲁嘉自号豫州伯，勾结齐兵为助；他领兵征讨，俘鲁嘉，以其地为郡。后梁湘东刺史王琳不满陈霸先专权，勾通北周；他致书与之结纳，牵制陈霸先。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、�e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。时南朝陈湘州刺史华皎与陈霸先有隙，钦举州附北周；他统水军与华皎俱下夏口。因骄横跋扈，收受贿赂，指挥节度朝令夕改，将士不肯用命，与陈兵始交战，即败北船舰器械损失殆尽。寻卒，赠渭、鄯、河三州刺史，谥“恭”。权武，隋将领。字武�埃�nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军，坐事除名。卒于家。权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李�v过失，因而被杀。权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。龙褒常自矜能诗，而不知声律，自嘲曰：“趁韵而已。”《全唐诗》卷八六九录其诗五首，《全唐诗补编・续拾》卷七重录一首。权皋：（生卒年待考），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。权谨：（生卒年待考），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人>>

历史上有姓权的名人吗 权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。

权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间�|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史・儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。

权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、�e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。

权武，隋将领。字武�埃�nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军。

权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李�v过失，因而被杀。

权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。

权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。

权皋：（生卒年不详），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史

权谨：（生卒年不详），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。

姓关的名人有哪些 现在影视作品中提到关这个姓的越来越多，那到底有多少姓关的名人呐？（古代的最好，现代的也可以，总之越多越好）

姓华的名人有哪些 华元：华常曾孙，

华毋害：西汉将领。以越将从高祖起于留，定三秦，击臧荼，有功，封为终陵侯，

华佗：沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家。

华歆：平原高唐（今山东禹城西南）人，三国时魏国大臣。

华峤：华歆孙，华表子，西晋史学家。官至侍中。因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》九十七卷，记东汉一代史事，文质事核，有司马迁、班固之风，如今已散佚。

华恒：华表孙，东晋大臣。娶晋武帝女，拜附马都尉，后任尚书、颍川令。西晋亡，南渡。领国子祭酒，封苑陵县侯，官至左光禄大夫、开府，身后无余财。

华温琪：宋州下邑（今安徽砀山）人，五代梁唐间将领。

华镇：会稽（今浙江绍兴）人，北宋官吏。

华云龙：安徽定远人，明初将领。

华蘅芳：江苏无锡人，清末数学家。致力于翻译工作，译出算学、地质学等书十七种，包括《代数术》、《三角数理》、《微积溯源》等，己著有《行素轩算稿》。

华�牵焊＝ㄉ虾既耍�清代画家。擅画人物、山水、花鸟草虫，为扬州画派代表之一。

华罗庚:著名数学家。

华-国-锋

[权氏属地]

天水郡，今甘肃通渭县西南。

[权氏来历]

权姓姓源有两支：一支出自子姓。据《唐书·宰相世系表》记载，商高宗武丁有个儿子封在权国（今湖北当阳东南），春秋时权被楚国灭掉后，迁到那（今湖北荆门），不久，那又被巴国所灭。权国遗民遂以国名“权”为姓，称权氏。权姓另一支出自芈姓。楚武王攻破权国后，改权国为县，封大臣若敖之孙门缗为权县尹。后来门缗率领权国遗民谋反，兵败被杀，其子孙遂以地名“权”为姓，亦称权氏。

[权氏名望]

权姓名人，汉有辅佐都尉权忠，南北朝有权冀、权会，唐代有宰相权清舆，宋代有副宰相权邦彦。

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曹姓家谱

一、修谱：

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

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曹姓家谱文献目录

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

《江苏常熟釜山曹氏家谱》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

《湖南三峰曹世通谱·世表序》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

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曹姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。