家谱上的名字啊！

哈哈！

那是家族修谱时才写上去的。

一般情况下，每个家族约定过若干年修一次家谱，届时把每个人的情况记载上去，按照传统做法，男子除记载名字等一般情况外，还可以记载主要事迹。女子则记录何时出生，什么名字，何时嫁人（写做“适某某”），以后的事情就不管了。这是汉族社会（父系社会）传统性的表现。以前叫做“封建”。

创作不易，还望以关注激励锦秋！

在新续修家谱中人物传记是必不可少的内容。人物传记主要是记述本家族中英贤名臣、能工巧匠和有重要贡献或有影响的人物事迹。纵观家谱中人物传记写作形式，常见的有通讯式、文学式、鉴定式、履历式等形式。

现存的家谱人物传记写作存在很多问题： 一、人物传记纯属个人简历，写作千篇一律，读之如同嚼蜡。二、人物传记没有从时代氛围、民族意识、社会心理和传统文化等方面去挖掘人性与人情的存在，忽视确实存在的个人闪光点。三、家谱中有“支派”或“房派”，却没有交代派系及父、祖关系。

家谱人物传记到底该如何编修呢？

首先遵循三个原则。

一、求真务实原则

人物都处于不同的历史时期，接受不同的教育，从事不同的职业，具有不同的个性，写好人物传不是一件简单的事，在编写中是无法回避的:必须坚持实事求是，求真务实的原则，应用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点，把人物放在一定的历史条件下，弄清当时的社会历史背景，具体问题，具体分析，不要用今天的标准去苛求历史人物，要公正、客观地反映历史的真实面目，既不能溢美，也不要贬低。

二、“三为主”原则

所谓“三为主”的原则，即在编写人物传的过程中，要坚持以现代人为主、正面人物为主、人民群众为主的原则。

以现代人为主，贯通古今，详今略古，重点记述民主革命时期、社会主义革命和建设时期，以及改革开放和市场经济时期的人物事迹和精神风貌。

古代人物，一是本着古为今用、推陈出新的精神，选择好有学术研究价值和发挥教育作用的人物立传。二是在论述中抓住要点，短小精悍，用更多篇幅记述现代人物。

以正面人物为主，指对社会发展起推动作用，有贡献、有影响的人物，是编写人物传的重点，要浓墨重彩写好正面人物，为世人和子孙树立榜样。对社会发展起阻碍作用，劣迹斑斑的反面人物也可以写，比如反动会道门、特务、叛徒、大土匪头子、恶霸等可作反面教材。但只能选择个别的典型人物进行编写。反面人物要不要编写人谱，由家谱编委会商议决定，不一定要统一规定。

以人民群众为主，就要防止和避免只写官职人物现象，要用较多篇幅写好平凡岗位上作出不平凡事迹的“小人物”充分体现人民群众创造历史的智慧和伟大力量。

三、不为生人立传原则

生不立传，这是中国史学的一个传统。立传，是记述已故传主一生的事迹，对传主的一生作出评价。人的一生是发展变化的，前半生是好的，或许下半生就犯了重大错误，反过来，前半生有了重大错误，后半生又能幡然悔悟，痛改前非，为国家和人民作出了贡献。生之人处在发展变化之中，为其一生难以评价，只有盖棺定论。给生人立传，不易正确评价功过，容易产生偏差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。不为生人立传，“这个做法比较稳妥，可以避免或减少修谱工作中带来的人为的困难和麻烦，更为重要的是便于求真务实”，准确反映人物的真实面貌，塑造真实可信的人物形象。

然后确定编写标准

由于家族迁徙等原因，编写人物传记基本不考虑人物籍贯与其所处地域的问题。只要是本族之人，都能够为其立传。

一般传记的内容必须从以下五个方面着手

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族

（2）人物的生卒年月

（3）人物的学历、简历、党派、职务

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件

例：实字仲弓，东汉颖川许昌人，完之裔。出身寒微，少年件县吏，任差役，后为都亭佐。而有志好学、坐立诵读不息。

县令邓邵推荐他到太学学习，时有人犯杀人案，同县杨吏疑是吱所为，捕拷无据，而后放出。及实任督邮，不记前仇，暗地蹬县令礼召吏。远近闻之，都叹服他度量宽大。

因中长侍候览托太守高伦选用吏员。伦任命他人文学椽。实不受太守任命官职（认为是污坏名望，力求外任。后由司空黄琼的推荐，任闻喜长、太丘长。他修德清净，百姓为安。

在担任沛相期间因赋敛违法，乃辞故里。及后党锢之祸，案件也牵扯到了实，其他人多逃避求免，但他却说：“吾不就狱，众无所持”乃大义凛然地自请入狱，后遇赦出狱。

人物传记的内容要具备这三个特征：

1、真，真就是真实可靠，符合历史事实，做到人真、事真、言真、情真、形象真、以真取信，以真感人。

2、信，是对人物的记述也必须坚持实事求是，一分为二。公是公，过是过，。不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，也不贬责降低。

3、活，活就是生动，传记写作传记不能阿谀奉承，又要独有匠心，有内容，可欣赏，把内容写的饱满，情感丰富。让人看到的不仅仅是文字，更是一个有感情，有思想，有情绪的“活人”。

还有，传记创作必须审慎斟酌撰写，收集人物资料，认真查阅文献、辨伪存真，反复推敲，通过分析，研究， 考证，坚持其真实性、可靠性、准确性。

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家谱一般记录九代人。

家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。

家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第九世），其中自己为第五世。

关于家谱的世系问题，有两种不同的使用方法，第一种是直接使用总族谱的世系，比如，第四十二世、第四十三世、第四十四世等等。第二种在家谱中注明高祖在总谱中的世系，然后在家谱中按第一世排到第九世。

家谱记载内容：

1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说明家族的得姓缘由和姓义。

2居住地地情

记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况，能够反映、展示家族成员参与当地政治、经济、文化活动的历史风貌，为家乡建设作出贡献，积累人文地理和聚落地理资料，为社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设服务。

3．迁徙情况

记述迁徙的方式，基本上有两种：一是人世系图表上加注说明；二是在世系录内作简要的记述。传统的记述方式就是这种记述方式。20世纪八九十年代新修的家谱，多数采取单独立一个篇目，用文字或图表集中记述族人的迁徙情况，以便于查阅。表录内容：世序。

4世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。

5人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。

7字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字。

家谱一般记录祖宗八代,连自己九代。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。

当今可见的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

基本含义

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史。家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。