邓州钱集钱氏由来

栏目:资讯发布:2023-11-06浏览:1收藏

邓州钱集钱氏由来,第1张

  邓州钱氏为吴越武肃王后裔。唐朝末年,战祸连结,武肃王讨平凶逆,开基于东南,国号吴越,传三世五王,至忠懿王俶,纳土归宋,使吴越民众免遭战乱之苦。因功封南阳国王、邓王、武胜军节度使,执政邓州两年有余。宋太宗端拱元年(988)忠懿王薨,次年归葬于洛阳县贤相乡陶公里(今洛阳孟津县送庄镇营庄村),其第七子钱惟溍定居于邓州东南八十里——今邓州市刘集镇钱集村,主持修建邓州“五代王侯祠”,被尊为钱集钱氏始迁祖。千余年来,邓州屡经战乱,我钱氏于两宋之际及元朝末年,两次北徙河北定居。明代嘉靖二十二年(1543),武肃王二十四世孙钱成率部分族人自河北回归钱集,重修祠堂,被尊为邓州钱氏近世始祖。

  据成公七世孙、钱集人钱九思于清乾隆三十三年(1768)编纂的《邓州钱氏家谱》(已毁于文革中,仅有少部分被抄录,留存于今)记载:钱成,生于明弘治六年(1493)五月八日,卒在万历八年(1580)十月二十日,享年88岁,娶妻罗氏,有子五人,称钱集钱氏五门。

  “钱氏长门”,即钱仁,即始祖钱成的长子。成公有子五人:仁、义、礼、智、信。除钱智迁居钱湾外,其余四子均定居于钱集。今钱集钱氏主要分布于钱集街(三、四、五组)、东楼(一组)、北头(二组)、河西(六、八一、八二组)四个自然村,共计400多户,2000余人。究竟老四门后裔在钱集村如何分布,因旧谱被毁,实难详考。

  结合文献及部分外迁钱氏旧碑记载,仁、义、礼、信四门后裔大致分布如下:始祖钱成与长子钱仁居于钱集街,今三、四、五组钱氏大部分为长门后裔。二门钱义在钱集街东侧建楼,因称东楼,后裔子孙分东、中、西三院,后世又有部分五门后裔迁此定居。三门钱礼迁居白龙渠西岸,独立门户于村南,因称河西钱营。而北头钱氏和河西八一、八二组钱氏,绝大部分为五门钱信的后裔。

  从始祖成公定居钱集,至今已400多年,历20余世,最小者已是成公二十三世裔孙。在此期间,各门钱氏多有交叉居住及外迁周边区县者。据编纂《南阳钱氏宗谱》时的谱查结果,邓州钱氏以钱集为根据地,后裔广泛分布在两省(豫、鄂)、四市(南阳、驻马店、周口、襄阳)、十一个县区,总计3000多户,15000多人。

B

试题分析:此题考查对中国古代政治制度及其影响的理解。根据题干提供的信息“钱氏族谱”和所学史实可知,这反映的是家族内部的关系,指的是以血缘关系为纽带、有助于家族团结的宗法制度,故选A。

点评:考查宗法制的影响,包括在当时的影响,对后世的影响,对现在的社会的影响。其出题形式不外乎以下几种:追根认族、家谱、祭祖、家族、祠堂、父辈称呼等。读到题干中有以上几种信息时,其正确选项与宗法制有关。

夫古先垂训,贤哲修身(钱氏家乘:盖闻古贤垂训,先哲修身),莫大於上承祖祢之风(钱氏家乘:泽),下广子孙之教(安徽枞阳镜水谱和安亭谱:孝;钱氏家乘:传)。是故尧舜之理化天下,其先则曰敦睦九族,然后平章百姓,协和万邦。诗不云乎,无念尔祖,聿(yú)修厥德,是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先,扬名立身者也。予远承祖(钱氏家乘:宗)派,绍习(钱氏家乘:袭)门风。爰自幼年志攻文墨,便属时事多艰(钱氏家乘:属时多事),四海兴戈,须练武经文(山嘴头谱:练习武略)以靖(钱氏家乘:清)世难,遂乃掷笔砚於天目之右,韬钤(qián)略於石镜之间(钱氏家乘:振韬钤於石镜之间),仗一剑以勤王,推赤心而为国。遂得二纪之内,定越安吴,何难不戡(kān),何凶不殄(tiǎn),斩汉宏而屍(shī)薛朗,粗展机谋。去僭伪而捍邻封(山嘴头谱和安亭谱:凶;钱氏家乘:去僭伪而捍群凶),累施擒纵,自兵符而升郡印,以廉车而建节旄,绾三镇之藩方受六朝之委任(钱氏家乘:服三镇之藩才受六朝之委任),尊居师右,位极人臣。降双封两国之荣,掌文武中台之位(钱氏家乘:任),家藏凤诏,手执镇圭,袭华衮(gǔn)而驾辂车,森门戟(jǐ)而光宝券,荣昭(钱氏家乘:超)先代,宠被六亲,子孙皆忝於勋华,姻族尽沾乎爵禄,皆是长源衍庆,累业承庥(xiū)(钱氏家乘:垂休),考本寻根,实由祖德,而况赐甲第於茅山之下,改乡名於故府之前,寻赐勅书,建置私庙,昭三代追崇之盛,耀祖先封赠之荣,存殁光辉(钱氏家乘:先后交辉),庆衍云仍(山嘴头谱:云礽(réng)流庆;钱氏家乘:云礽浃庆),但以家传世谱,起自少典,大宗让公,标江东建祚之名,四(钱氏家乘:二)祖京公为〈安国〉本支之始(祖,钱氏家乘:首),历世绵远,树大枝繁,传写年深,颇乖次序,予总戎政之暇,广阅谱图(钱氏家乘:书),因命区分,别为卷轴。肇(zhào)上自少典,次及彭籛,孚公更钱氏之文(钱氏家乘:孚公为钱氏之宗),林公为过江之祖,让公四子,合传洗马之支,湖头六房,今承(山嘴头谱:系是;钱氏家乘:命承)下宅之后,(自)孝憬公移居临安之地(山嘴头谱:安国),祖号茅山。七世蕃昌,不乏贤德,伯仲堂构,又分数房(山嘴头谱:数房伯仲多是肯堂),各有子孙,并沾官爵,窃虑百代之后,流派较多,难核婚宦之由(钱氏家乘:流派繁多,难穷仕宦之由),有坠祖先之业,今则先谱血统(钱氏家乘:今则先铺血脉),次别尊卑山嘴头谱:流派诸方失其婚宦之由,有坠祖宗之绪,今则先疏血脉,次列尊卑,粗明篡袭之风(钱氏家乘:聊明篡集之风),永奉烝尝之道,传於来叶,勿坠箕(钱氏家乘:弓)裘。

国内有很多图书馆都收藏有吴越钱氏宗谱分全程不分卷这个家谱藏本,其中包括江苏省图书馆、上海图书馆、南京图书馆、天津图书馆、武汉图书馆、广东省立中山图书馆、浙江省图书馆等。此外,湖北省图书馆、河南省图书馆、四川省图书馆等也收藏有该家谱的不同版本。

如果您需要查阅这个家谱的详细信息,可以通过相关的家谱网站或者图书馆的网站进行查询。

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。

邓州钱集钱氏由来

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