卿姓起源于周朝的赵相国虞卿，他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。

　虞卿：公元前266年，属战国时期，周朝诸侯国赵国，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，主持赵国朝政。　公元前256年，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，投奔赵相国虞卿处，虞卿立即修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐从小路逃离赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐听到信陵君不帮助，一气之下，自杀了。赵孝成王赵丹砍下了他的人头，献给秦王。虞卿见自己终究没能保住魏齐，十分悲伤。便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，结束了10年（前266--前256）在赵国大展宏图的政治生涯。开始著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》。

　周宣王时有名宦仲山甫，任卿士，他的子孙相传以他的官职为姓，姓卿。　秦朝末年，项羽起兵反秦时，宋义被任命为卿子冠军，宋义的子孙，改姓卿。　子仲、子才兄弟 ，为姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后，改姬姓为卿姓。　仲山甫：一作仲山父。周太王古公亶父的后裔，虽家世显赫，但本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士(相当于后世的宰相)，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》解释说：按祖祀扫排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。仲山甫出生于何地，史籍无载。但他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯，所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”，即今湖北省襄阳市樊城区。《姓氏考略》引《广韵》语：“樊，望地南阳，系出姬姓，虞仲支孙仲山甫封于樊，后以封地为姓。”除樊姓以外， 他的子孙也有以他的官职为姓，即卿姓。　宋义：故楚令尹。秦二世二年，楚怀王以为上将军。秦朝末年，项羽起兵反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领，号称“卿子冠军”。后来被项羽所杀，为了纪念他，其后代遂以卿为姓。　子仲、子材兄弟：姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后。在唐朝高祖时期，子仲、子材兄弟被列为朕前总指挥，令率军征伐蛮夷，当功绩呈上时，子材被升为总镇光禄大夫，不料被奸臣所害，皇帝听信谗言，判其满门抄斩，并株连九族，于是改姓卿，隐居于世。后来，皇上查明实情，实为励精图治，忠君不二，于是建庙立祠，恢复爵位，尊称爱卿，并准以卿为姓，于是改姬姓为卿姓。

家谱很复杂，你可以到下面的贴吧看看。

1伯万公支后裔字辈：

湖南新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

　　长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

2百万公支后裔字辈；

湖南洞口县：百夫必太用楚万志才廷宗祖世大永昌一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

武冈州：百夫必太用伦福日仁仲文学正添士成一元方启上列三光皇宰六合帝建五常君臣位定父子道良家国相守人民有章生全安集化育洪长作求嗣秀惠迪书房本系先立班次克祥荣连景命瑞应天潢；

　　湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

四川金堂县赵镇：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川金堂福兴镇：仁义礼一元方启上列三光绍开六和帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

　　四川资中三块石：一元芳启上烈山光恩周六合德建伍常君臣位定恺悌慈良家声丕振继述有章瑞钟云礽化育孔长宏开甲第惠迪书香平系先立班次克详荣连泰运世代永昌

　　湖北利川：一元方启上列品序发扬光大肇远能举时思孝行永保吉昌礼昭德广必有瑞祥本立道生守成正常福寿天赐和平安康高明博厚谋由焕章泰运恒开富贵久长

　　贵州省松桃县：百夫必太天用伦福日仁仲文学正凑士宗著玄天志大永昌一元方启尚列三光思周六合龙凤呈祥君臣典定恺悌慈强家声丕振继术有章瑞钟云初化育孔长宏开甲第惠迪书香本宗先位班次金榜荣连泰运世代兴旺

《扶风家谱》：尚烈洪光远宗才学国调顺世智义仁礼一元方启三刚五常裕德显荣正守朝廷纪绍发达应相文盛有兴富贵均永必茂

邵陵卿家巷（仲文公）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市大足区：仲宗现友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德（胜）厚（明）培（良）毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；辅国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川资阳：才文志必添万大政廷国世守袭朝臣永和见太平。

（续编）：禄位从斯得上达圣人贤华掌千古秀乐庆顺长久月里宫星照副榜定光明寿元方起立科第士相全孝义乾坤杰忠贵吉安宁龙游沧海占楚乡合一册。

　　3财远公支后裔字辈：

　　广西灌阳：

祖先明锡永，树熙垂钟汝。

本焕基铭沐，荣光增锦治。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。下面为大家带来了单姓的起源与家谱，欢迎大家参考！

分布地区

甘肃省陇西渭水流域，河南省洛阳市一带

历史来源

当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。

「单」源出

一、出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。二、北方少数民族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。

迁徙分布

先秦时期，单姓一直活动于河南。宋朝时期，单姓大约4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等。明朝时期，单姓大约有5万6干人，占全国人口的0．06%，排在第一百八十位以后。全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江，这三省单姓大约占全国单姓人口的65%，江苏为单姓第一大省，约占单姓总人口的29%。其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山西等。当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致。目前单姓的第一大省为江苏，大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江，这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁，这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区，单姓在当地人群中1%以上，中心地区可以达到0．4%以上，以上地区覆盖面积约占了，居住了大约61．5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部，单姓在当地人群中分布频率大约在0．05%一o．1%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31．6%，居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。

家族名人

单雄信：（？—621）曹州济阴（曹县）人。少勇健。隋末入瓦岗起义军。617年，任左武侯大将军。618年，率军投降王世充。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。

单思恭：（约公元一六一九年前后在世）字惠仍，扬州人。生卒年均不详，约明神宗万历末前后在世。工诗，宗竟陵体。著有《甜雪斋集》二十卷，《四库总目》传于世。

家谱历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

进入明清以后，官方继续积极鼓励家谱的纂修，康熙、雍正都曾号召纂修家谱，地方官员也热衷于劝说百姓编修家谱，这使得家谱数量大增，甚至达到了没有无谱之族的程度，纂修家谱成为家族生活的头等大事。

民间可见的祖传家谱很多都出自明清时期，但是，明清两代家谱造假现象却是络绎不绝，一些姓氏家族为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣为自己先祖。旧时甚至出现过所谓的职业“谱师”，专门帮人在修谱时添入名臣名人作为“先辈祖宗”。这种族谱造假的行为，自欺欺人，颠倒基本事实，即是对先人的极不尊重，甚至是侮辱，也不利于家风的传承。为了提高家谱的“产量”，“谱匠”创造的家谱都有一定的框架和模式，比如“谱匠”习惯于用华美的诗词歌功颂德，也喜欢把家谱中的先祖追溯到春秋战国时期的名人，这也是他们认知中最古老的时期。

现存的古老家谱大多数属于明清时期纂修。如果从科学角度探讨家谱的真实性，结果可能让人很失望。根据专家考证，现存明清时期的家谱中，先祖内容大多都是虚构，谱中第一位先祖往往附会历史名人。在古代战乱频繁情况下，想延续几百年甚至上千年族谱是非常困难的。随着社会的发展和生活的稳定，近几代的家谱世系真实度还是很高的。

卿氏家谱的大致内容：俸世继学德，朝廷爵禄位，安夕乐增荣，贤文招太铿，以大承先体，富贵永隆昌。喜仕志一新，念宗启士民，相廷继思国，德胜万年兴，承先敦孝友，惠泽怀同仁，大邦文华秀，爵禄至天型。

姓氏起源——卿姓 姓氏起源卿姓，出自有虞氏，为帝舜之后，战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 。历史名人虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

虞舜之后，战国有卿秦，为燕将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

郡望堂号，渤海郡姓氏家谱，卿氏续修族谱历史名人，卿秦, 卿祖培, 卿献策 。卿姓的始祖是虞卿，战国时赵国的上卿。

受姓记《风俗通·卿姓》虞卿之后，谨按今所传风俗通义，有虞卿一篇。《无子孙改姓明文考》。《钦点四库全书·目录·子部·杂家类·风俗通义·十卷·附录一》卷注，其姓氏一篇，自宋已佚然。散见于永乐大典中，今裒为一篇附于宋。然则四库书内之《风俗通义》当自有卿姓，改姓明文然则卒，不可得见矣。

《史记》并《风俗通虞·卿传》，一见赵成王赐黄金百镒、白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿。按此则子孙殆以官为姓，旧谓以名为姓者或误也。

姓氏源流

单（Shàn）姓源出有二：

1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

迁徙分布

单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

历史名人

单 超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。

单 煦：字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。

单 父：宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。

单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。

单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士 学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。

郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉置郡，治所在今河南省洛阳市东北。

南安郡：南朝梁天监（502-519）中置郡，治所在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年（589年）改郡为县。

2、堂号

南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单姓。

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单姓宗祠通用对联

〖单姓宗祠四言通用联〗

源自周代；

望居河南。

——佚名撰单姓宗祠通用联

全联典指单姓的源流和郡望。

勇推飞将；

艺号花师。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指唐初济阴人单雄信，李密的勇将，善于马上用枪，军中号称“飞将”。后降王世充，为大将。下联典指宋代人单父，字仲孺，善种牡丹，能变易千种，人们称他为“花师”。

乡称孝子；

人号花师。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指元·单仲升，奉母至孝，母卒，蔬食水饮，庐于墓侧三年。下联典指宋·单父，善种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

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〖单姓宗祠五言通用联〗

增江分派远；

周邑受封长。

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。单屋村单氏宗祠是东莞现存大宗祠之一，建于明正德甲戌年（1514年)，到如今已有近500年的历史了。宗祠占地1368平方米，为大三开三进式结构，有前门、仪门、寝堂、正堂及东西步廊，深78米，宽242米，大方石铺地，硬山顶，砖木结构，祠堂正前方乃一亩方塘，视野开阔，正是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。正门镌有这一副对联，横批“单氏十世祖祠”。这副对联，上联典指东莞单氏发源于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏起源于河南，祖宗乃东周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木，据传是从越南、日本购进的。“文革”时，有居民拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧，当时还有人想拆掉牌楼主板，在村中长者的再三劝阻下才得以保全，但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位，在“文革”中被付之一炬。祠内仍存万历元年所立碑石，碑高164公分，宽80公分，文字清晰可鉴。单氏宗祠整体建筑以中路为主线，布局严谨对称，空间宽敞，主次分明，院廊穿插，廊庑秀美，庭院幽雅。祠内建筑装饰无处不在，木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风格的装饰工艺，造型生动，巧夺天工，具有很高的文化品位，是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。1945年，抗日战争胜利后单氏宗祠改成小学，乃石碣最早的完全小学，直到2000年新学校建好后，单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以来，一千多单屋子弟在祠堂学习成才。为保护好单氏宗祠，当地人可谓不遗余力。1993年，单屋村专门请梅县工匠“修复如旧”，保持统一的风格。

卿士廿余世；

侯爵七代人。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指西周成王以后二十几代君主执政时，都有单姓人在朝廷任卿仕等要职。下联典指东汉桓帝时，有中侍单超，河南人，善谋略，助帝有功，封新丰侯，所拜车骑将军，七代荣获侯爵。

居官教垦种；

为民创名车。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指清代乾隆龙门知县单麇，字耀灵，高密人。进士，在任知县进，劝民垦种，改变专事第畜牧之俗。累官铜仁府，有政声。下联典指明代发明家单俊良，萧山人。以踏车灌田之劳，创造牛车，以机轮转之，天下法之。

吟诗赞甜雪；

填词推竹香。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指明代诗人单思恭，字惠仍，扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂，松江华亭人。崇祯进士，知麻城县。工词，有《竹香庵词》。

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〖单姓宗祠七言通用联〗

车骑将军谋略好；

马上飞将武艺高。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指东汉桓帝中侍单超事典。下联典指唐代大将军单雄信，济阴人。能马上用枪，军中号“飞将”。

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〖单姓宗祠七言以上通用联〗

矢志匡扶，直言击饮非君事；

刻意经史，留存顾问在朝端。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指宋代殿中侍御史单时，乾道中，上疏谏击毬，为孝宗喜纳，除有谏议大夫。下联典指明代学者单佑的事典。

鼻祖定茶神，无怪殊荣邀杖国；

头衔书菊隐，正拈好句怕催租。

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为单孝廉撰题联。见《中国对联大辞典》867页。

单的部首是 十 。下面是单的解释：

单是一个多音多义字，广泛应用于日常生活。一般读作dān，表示单独，单一。

中文名称

单

拼 音

dān、shàn、chán

部 首

十

部外笔画

6

总笔画数

8

五笔

86UJFJ

仓 颉

CWJ

UnicodeCJK

统一汉字U+5355

笔顺编号

43251112

四角号码

80506

1．种类少，不复杂：简～；～纯；～式簿记。引：只、仅：做事～靠热情不够；不提别的，～说这件事。单位：①计算物体轻重、长短及数量的标准；

②指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门：那里有五个直属单位。

2．独，一：～身；～打一；～枪匹马；～数（跟“复数”相对）

3．奇（jī）数的：～日；～号；～数（一、三、五、七等，跟“双数”相对）

单薄（bó）：①薄，少：穿得很单薄；②弱：他身子骨很单薄；人力单薄

4．（～子、～儿）记载事物用的纸片：～据；传～；账～儿；清～；药～

5．衣服、被褥等只有一层的：～衣；～裤

6．覆盖用的布：被～；床～；褥～。

7．和尚称禅堂的坐床曰“单”。方岳《古岩诗》：“廿年前此借僧单，留得松声入梦寒。”

12 单shàn

1．姓

单（Shàn）姓源出有二：

①出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

②出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

详细请参阅“单姓”条。

2、地名

单县，在山东省西南部。

3、村落名

单庄村，坐落在江苏省泰州市。这个村被一条曾经的大河一分为二，分别称之为前单庄、后单庄。其中，前单庄属于泰州市泰兴市，而后单庄属于泰州市姜堰市。

单家墩，坐落在湖北省洪湖市。这个村以单家码头为地名，其中有50户姓单人家，在单家墩德高望重的家中还有一本很厚很旧的家谱，一直保留流传下来。 是一个字辈流传下来，目前已传到兴龙发友昌。

13 单chán

单于（chányú）

[chiefoftheXiongnuinancientChina]汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

2 历史出处

21 《康熙字典》

《丑集上》《口字部》单

《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切，音丹。《说文》大也。　又《书·洛诰》乃单文祖德。《传》单，尽也。《诗·小雅》俾尔单厚。《笺》单，尽也。《礼·郊特牲》惟为社事单出里。《郑语》夏禹能单平水土。《晋语》单善而内辱之。　又《扬雄·甘泉赋》单埢垣兮。《注》单，周也。　又县名。《前汉·地理志》牂牁郡母单县。　又《广韵》单复也。《正字通》单者，复之对也。《杜甫诗》岁暮衣裳单。　又《玉篇》一也，只也。《诗·大雅》其军三单。《笺》大国之制，三军以其馀卒为羡，单者无羡卒也。《礼·礼器》鬼神之祭单席。《史记·信陵君传》今单车来代之。《後汉·耿恭传》以单兵固守孤城。又《高彪传》家传单寒。　又姓。《广韵》可单氏，後攺为单氏。　又《集韵》唐干切，音坛。亦姓也。郑有栎邑大夫单伯。通作檀。　又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音蝉。《广韵》单于。《前汉·匈奴传》单于者，广大之貌也。言其象天，单于然也。　又《尔雅·释天》太岁在卯曰单阏。《释文》单音蝉，又音丹，或音善。　又《广韵》《韵会》常演切《集韵》《正韵》上演切，音善。《玉篇》大也。　又县名。《前汉·地理志》山阳郡单父县。《注》师古曰：音善甫。　又姓。《广韵》单襄公之後。《史记·儒林传》桓生单次。《注》单音善，单姓，次名。　又人名。《书序》咎单作明居。《传》咎单，臣名，主土地之官。《注》单音善。　又《集韵》齿善切，音阐。与嘽同。详後嘽字注。又《集韵》党旱切《正韵》多简切，音狚。《集韵》本作亶，多谷也。一曰诚也，厚也。《书·洛诰》乃单文祖德。《释文》单音丹，又丁但反，信也。《诗·小雅》俾尔单厚。《传》单，信也，或曰厚也。《释文》单，毛音都但反，郑音丹。又《周颂》单厥心。《传》单，厚也。《释文》都但反。　又通亶。《史记·历书》端蒙单阏二年。《注》单阏，一作亶安。　又《集韵》徒案切，音惮。与同狐，邑名。　又《集韵》《正韵》之膳切，音战。单至，轻发之貌。　又《集韵》《韵会》时战切，音缮。单父，邑名。　亦姓。考证：〔《扬雄·甘泉赋》单倦垣兮。〕　谨照原文倦改埢。

3 汉字演变

[1]

4 外文解释

单shan

1aChinesefamilyname

单dan

1one；single；individual

2ofanoddnumber

3singly；alone

4only；solely

5simple

6thin；weak

7（ofclothes）unlined

8aslipofpaper

9abill；alist

单chan

1thechiefoftheHuns（acommontermduringtheHanDynasty）

5 佛学解释

单

禅宗丛林用语。原意指记录文书的纸片或书札。有名单、单位、邻单、眠单、草单、差单、经单、单帐、日单、旬单、月单等种类。然其意义，颇多引申。兹略述如下：

（1）名单：又称为单。即书写各自名字的纸片，用来贴置于僧堂内各人之座位、床位，一般多用红色。如《敕修百丈清规》卷三〈住持章〉请丧司职事条下云（大正48·1128a）：“见职知客接外客，丧司合千人仆，排单揭示。”《丛林两序须知》〈西序〉知客须知条下云（卍续112·155下）：“在寺及新到僧众，有恳求进堂者，预先引拜方丈，给出单票，然后送入，白维那安单。”

（2）单位：亦称“单”。原指揭贴名单之处，后转指其场所。即僧堂内各人之座位、床位。一般僧堂之床位，宽三尺，其上有三条木椽，长六尺，加上床前之单板（床前所置之板）一尺，合七尺，故称床位为“三条椽下七尺单前”。又，禅僧至僧堂，请求止住该寺，称为“挂单”；辞别寺院而他去，称为“起单”。或称“抽单”；若犯戒被摈出寺，称为“迁单”；若擅自离寺（不告而别），则称“溜单”。

（3）邻单：即一单位之左右邻。如《敕修百丈清规》卷六〈大众章〉日用轨仪条下云（大正48·1144b）：“入众之法，睡不在人前，起不落人后，五更钟未鸣，轻轻抬身先起，将枕子安脚下，未要拗，恐惊邻单。”又云（大正48·1145a）：“若自喷嚏，当以衣袖掩鼻，不得抓头，恐风屑落邻单钵中。”

（4）眠单：指卧具。棉被则称被单。《永平清规》卷上〈辨道法〉云（大正82·324b）：“闻开大静，以两手执被两角而把合，纵折而作两重，次又纵折而作四重，次向内横折而作四重，都计十六重也。以安眠单之奥头，次叠敛眠单于被下。”

（5）草单︰指安居用的戒腊簿，即戒腊牌之稿本。《敕修百丈清规》卷七〈节腊章〉夏前出草单条下云（大正48·1150b）：

“丛林以三月初一日，出草单，见后，方丈止挂撘，堂司依戒腊牌写僧数，令行者先呈首座，次呈住持，两序挂僧堂前，备卓子列笔砚于下，凡三日，皆斋后出，或有差错，请自改正。”

（6）差单︰又称差帐。即揭示分配职务之名单。由轮差僧簿逐次差定。如《敕修百丈清规》卷一〈祝厘章〉圣节条云（大正48·1113c）：“依戒具写差单，排定日分。”

（7）经单：法会时，为告知大众读诵之经名，将经名书写于黄纸上，即称经单。

（8）单帐：指单式之记帐。即记载所有道具调度之品目的名单。《敕修百丈清规》卷三〈住持章〉唱衣条下云（大正48·1129b）：“众散，各自照价持标取衣，三日后，不取者，依价出卖，造单帐，唱衣古法。”

（9）日单：即记录每日收支之卡片。

（10）旬单：即每十日记录一次的出纳单。

（11）月单：即每月之出纳记录卡。

《敕修百丈清规》卷四〈两序章〉副寺条云（大正48·1132c）：“令库子每日具收支若干，佥定飞单呈方丈，谓之日单。或十日一次结算，谓之旬单。”

一、姓氏起源

卿氏是一个古老的姓氏。全国都有分布，以湖南、广西、四川、以及重庆居多。

赵国上卿虞卿，子孙以官职为姓。

编辑本段二、得姓始祖

虞卿：公元前266年，周朝诸侯国赵国，惠文王（赵何）去世，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，领相国印。 后来，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，魏齐转投赵相国虞卿处，虞卿修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐离开赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐一气之下自刎。孝成王砍下了他的人头，献给秦王。

后来虞卿便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》，子孙以官职为姓。三、名人三、

名人： 卿秦（战国时燕将） 卿上轻（唐朝一品光禄大夫） 卿太一郎（唐朝江东布政使）

卿伯万（后唐兵部尚书） 卿侃（唐贞元进士） 卿尚（宋天圣进士） 卿彦明（郧阳太守） 卿彦清（邵州太守） 卿必魁（庠生） 卿宗敏（明永乐礼部主事） 卿祖培（清太常寺少卿） 卿献策（清…… 卿衡（孙中山授民国开国勋章，陆军中将） 卿云灿（陆军少将）　

编辑本段四、字辈

卿百万的后裔：

百万公，生五子，树夫、义夫、大夫、志夫、刚夫；

树夫后裔1武冈州：百夫必太 用伦福日 仁仲文学 正添士成 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

树夫后裔2邵阳：百夫必太 用发永远 思祖宗才 学仁义礼 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫生四子，必泰、必富、必华、必荣；

义夫后裔1必泰：百夫必太 用楚万志 才廷宗祖 世大永昌

一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集， 化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

义夫后裔2必富：百夫必太 用楚福志 才延宗祖 世太永昌 一元芳启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫后裔3必华：百夫必太 用楚再志 才廷宗汝 友大亨昌 一元方启……

义夫后裔4必荣：百夫必太 必克昌汝 大夫志正 传世必克 一元方启……

才廷宗祖 世大永昌 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守 人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥 荣连景命 瑞应天潢；

夫必太大 用楚福志 才延宗祖

世太永昌，一元芳启，皇宰六合，帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

湖南洞口县石江镇：义夫必泰后裔： 一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，

化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

湖南邵阳志夫后裔：一元方启，尚烈三光，皇宰六和，地建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢

。

四川金堂县龙威：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川成都金堂卿家庙：仁义礼 一元方启 上列三光 绍开六和

帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

四川资中三块石：一元芳启 上烈山光 恩周六合 德建伍常 君臣位定 恺悌慈良 家声丕振 继述有章 瑞钟云礽 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 平系先立 班次克详 荣连泰运 世代永昌

湖北利川：刚夫后裔：一元方启 上列品序 发扬光大 肇远能举 时思孝行 永保吉昌 礼昭德广 必有瑞祥 本立道生 守成正常 福寿天赐 和平安康 高明博厚 谋由焕章 泰运恒开 富贵久长

贵州省松桃县：百夫必太 天用伦福 日仁仲文 学正凑士 宗著玄天 志大永昌 一元方启 尚列三光 思周六合 龙凤呈祥 君臣典定 恺悌慈强 家声丕振 继术有章 瑞钟云初 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 本宗先位 班次金榜 荣连泰运 世代兴旺

湖南永州：大夫后裔：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

四川成都：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

《扶风家谱》宗派 :尚烈洪光 远宗才学 国调顺世 智义仁礼 一元方启 三刚五常 裕德显荣 正守朝廷 纪绍发达 应相文盛 有兴富贵

均永必茂

礼必太天用 福志才廷宗 祖世大永昌 一元方启（后续）：上笃前人烈 书香远继承 克家为肖子 选拔重贤能

四川绵阳市三台县：中国廷正顺 乾坤万代兴 孝弟连祥瑞……

卿伯万的后裔字辈：

湖南邵东县邵陵卿家巷（孝思堂）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市双桥区：仲宗现友志；

厚添祖仁义； 世代万必献； 彦永子孙昌； 德（胜 ）厚（明 ）培（良）毓远； 传家本孝思； 光裕振先绪； 明亮兆纯熙；

学崇文武兴； 辅国尚忠勤； 积善多吉庆； 福禄寿长增。

重庆大足县：仲宗再友志，原添祖仁义，世代万必献，彦永子孙兴，德厚培毓远，传家本孝诗，光裕政先绪，明良照纯熙

新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

四川资阳： 才文志必添 万大政廷国 世守袭朝臣 永和见太平。

（ 续编）：禄位从斯得 上达圣人贤 华掌千古秀 乐庆顺长久 月里宫星照 副榜定光明 寿元方起立 科第士相全 孝义乾坤杰 忠贵吉安宁 龙游沧海占 楚乡合一册。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相 上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

湖南邵阳邵陵卿家巷卿氏：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

还有;

广安邻水的家谱辈分是“国正天心顺 官清民自安 孝悌忠信远 礼义仁德宽 发祥荣？人 富贵继永绵 ”

重庆辈分是:良正隆登圣旨世，文相天朝现忠智，善休进信纯全德，礼仪昌明大君次

重庆合川的字辈排列是：财兴景治永念兴，国朝百民一世元；思述齐正承先圣，召明仁义寄前贤；道德统令安汉事，学斈寄子治忠天；祖宗洪开

仁文岂，南玉克昌万代传。

湖北利川本音堂：历代宗簇字辈： 喜庆子虞新 念宗启世明 相继仕国 德盛万年兴 承先登孝有 惠泽怀同仁 大邦文华秀

爵禄自天生

湖南东安：乙丙壬癸，元友廷正守，仁义礼智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，纶纪纲维，本支敦叙，家道雍熙，职并候伯，亮采惠畴，赞襄骏烈，辉耀箕裘；

广西：祖先明、锡永树煕、垂忠禹本、焕金银木、荣光登景 ；

广西另一支：祖先明、锡永树熙、垂钟汝本、焕铭沭荣、光增锦治 ；

湖南邵阳支：（新编）家道克繁昌 为善必致祥 世继唐虞德 元明佐纯良我也姓卿！

卿姓的由来--- 姓氏起源――卿姓 姓氏起源 卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位上卿为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。 历史名人 虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。 卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

全国哪些地方有姓卿的 卿姓起源战国时期

禹帝之世秉帝夫人赐姓乃卿氏之宗派耶

卿姓有几个分支，都是不同的出处的，但现在大部分都是出于远古太帝之后。也有说是因官避祸改姓的。

现在从我家家谱说下自己的一个分支。书的开篇有“吾卿氏家族乃山西太帝舜之后，辅主十六世开数百年之基业不二其心”。这句话我不知道里面的太帝世说的说。但传说舜在称帝之前被封在虞国（今山西永济蒲州镇），称为有虞氏。后来夏禹又将舜的儿子商均封为虞侯，商均的后代子孙遂以国为氏姓了虞，称为虞氏。

后来有了战国时赵国上卿虞卿，游说各国被赵国拜为上卿著作有《虞氏春秋》，其后人分别以虞与卿为姓氏，就有了卿姓，此后一千多年，卿氏家族的人就分出了不同的分支，到唐朝时有“唐高治世官拜都（那个繁体字不认识）道随驾，卒于陈祖实赞奏明朕令移柩于广西至楚南永州府石板滩葬于马{繁体字打不出来}槽葵山。其后八世吾祖九十一寿所有四子为'明邦'，'明定'，'明乾'，'明坤'。族门数十，恐忘祖宗之德于众人讲祖宗，传祖遗留物分四族谱于四子，以为后人长房掌管总谱外合个抄一部”。“明邦之后过十世以南京马船分居移于湖广永州零凌县，兴平二处居住。”又过七代我祖在零凌县居住并于正月十四子时的一 子，因为子时，便起名卿子良。修家族班辈如下：

子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维Q治廷。

有一世卿子良取蒋氏，二世卿德穆取向氏，三世卿宗秀取蒋，周，杨氏，四世卿本悦取左氏九世卿尊茂十月初八生取李氏，卒于十一月十四葬于湖南零凌县兴平乡大后园雷家岭葵山丁向。康熙年间吾祖据湖广大迁徙来川锦城之简州仁卿五甲地名为桐麻岭，生四子略。

卿明勇(361166265) 15:27:01

不久前我回家一趟在家里的大木箱里找到了我爷爷留下的好多书，有一本家谱。看后感慨万千现摘录一些重要如下，卿家天下群里的族人可以来看看，了解了解。

卿姓有几个分支，都是不同的出处的，但现在大部分都是出于远古太帝之后。也有说是因官避祸改姓的。

现在从我家家谱说下自己的一个分支。书的开篇有“吾卿氏家族乃山西太帝舜之后，辅主十六世开数百年之基业不二其心”。这句话我不知道里面的太帝世说的说。但传说舜在称帝之前被封在虞国（今山西永济蒲州镇），称为有虞氏。后来夏禹又将舜的儿子商均封为虞侯，商均的后代子孙遂以国为氏姓了虞，称为虞氏。

后来有了战国时赵国上卿虞卿，游说各国被赵国拜为上卿著作有《虞氏春秋》，其后人分别以虞与卿为姓氏，就有了卿姓，此后一千多年，卿氏家族的人就分出了不同的分支，到唐朝时有“唐高治世官拜都（那个繁体字不认识）道随驾，卒于陈祖实赞奏明朕令移柩于广西至楚南永州府石板滩葬于马{繁体字打不出来}槽葵山。其后八世吾祖九十一寿所有四子为'明邦'，'明定'，'明乾'，'明坤'。族门数十，恐忘祖宗之德于众人讲祖宗，传祖遗留物分四族谱于四子，以为后人长房掌管总谱外合个抄一部”。“明邦之后过十世以南京马船分居移于湖广永州零凌县，兴平二处居住。”又过七代我祖在零凌县居住并于正月十四子时的一 子，因为子时，便起名卿子良。修家族班辈如下：

子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩端腾礼，义崇美彦廉>>

卿在姓氏中占多少位 据最新中国百家姓排名中并没姓卿的排名

卿姓古老姓氏距今2300余年古老卿姓今天人口全国约有56万位列290左右因卿姓起源于河南迁入江西又从江西迁徙湖南从湖南往周边广东、广西湖北、四川及重庆扩展四川卿姓又往东北、台湾迁徙现全国各地均有卿姓湖南、四川、广西、重庆等地居多些地方卿姓又内黄卿氏众内黄卿氏虞卿裔

中国有哪些地方有姓 卿 的 20分 卿（qīng，潮音kêng1（轻））姓，在全国约有人口56万，在各姓中排在389位，占全国人口的绩04%。

卿姓在揭阳只有26人，在各姓中排第225位，占揭阳人口的00005%。

卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。

今卿姓主要分布于重庆市和四川、云南、湖南、广西等省区。

卿姓的历史名人，战国有魏将卿秦；汉有卿仲辽，据《后汉书》载：“永元十二年（100），因卿仲辽妖言一案，株连近千人。”后来经那个少时“能温席”后来成为东郡（治所在今河南濮阳西）太守的黄香核实，受株连者才得以开脱；清有翰林院编修、御史、太常寺少卿卿祖培。

历史上卿姓的名人 虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。郡望堂号：渤海郡姓氏家谱：卿氏续修族谱历史名人：卿秦, 卿祖培, 卿献策 。卿姓的始祖是虞卿，战国赵国上卿

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姓氏，卿，全国有多少人家呢？ 据最新中国百家姓排名中并没姓卿的排名

卿姓古老姓氏距今2300余年

古老卿姓今天人口全国约有56万

位列290左右

因卿姓起源于河南迁入江西又从江西迁徙湖南从湖南往周边广东、广西湖北、四川及重庆扩展四川

卿姓又往东北、台湾迁徙现全国各地均有卿姓湖南、四川、广西、重庆等地居多些地方卿姓又内黄卿氏众内黄卿氏虞卿裔

百家姓卿姓排名多少 1~25位 李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐

26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 袁 潘 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈

51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹

76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤

百家姓“卿”排名第几 百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”。而卿姓，源自黄帝八世孙（舜，也称虞舜），其始祖是周朝赵国揣孝成王时期的一名游说官员虞卿。赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙在河南省内黄县,以祖先官职命姓遂有卿氏 ,又称内黄卿氏。所以在百家姓里面没有卿姓，如果不信可以在百家姓中寻找一下

卿在姓氏里发音 很多字在姓氏中会有不同的读音，但卿不是多音字，所以还是读qīng。

附：卿的多个解释，在这些解释下，读音都是qīng：

古代高级官名：三公九～。～相。

代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

自中国唐代开始，君主称臣民。

古代上级称下级、长辈称晚辈。

古代夫妻互称：～～。～～我我（形容男女间非常亲昵）。

姓。