刘公案之刘墉下山东这部电视剧题材是古代传奇，于2017年10月开始拍摄，想知道刘公案之刘墉下山东电视剧的剧情介绍吗还有一共多少集

　刘公案之刘墉下山东剧情简介

　电视剧《刘公案之刘墉下山东》主要讲诉了刘墉是家喻户晓的刘罗锅儿，因为他为官忠君、爱民、清廉，深得百姓喜爱。乾隆年间，山东省巡抚国泰以向皇上纳贡的名义大肆搜刮钱财，邀功请赏，以荒报丰。征税时，对无力缴纳者，一律拿办;并残杀为民请命的进士、举人。山东省几十个州县仓库亏空严重。乾隆皇帝对此事十分重视，责成刘墉、和珅等一起前往核查。

　刘墉奉旨偕同和珅审理山东巡抚舞弊案。刘墉查明山东连续三年受灾，经审问，查清国泰罪行。刘墉如实报奏朝廷，奉旨赈济百姓。此时皇妃已为国泰说情，有的朝野官员也从旁附和，和珅亦有意袒护国泰。刘墉遂以民间查访所获证据，历数国泰罪行，据理力争，终使国泰伏法。在处理国泰一案上，刘墉不畏权要，刚正无私，足智多谋，挫败了皇妃及和珅等人的阻挠而成功地执行了大清律法，为民除了害。

　刘公案之刘墉下山东一共多少集

　古代传奇题材电视剧《刘公案之刘墉下山东》由华语万映文化传媒(北京)有限公司制作，该剧于2017年10月拍摄，制作周期大约25个月。刘公案之刘墉下山东集数一共有40集，已备案。

刘姓家谱 刘姓家谱介绍

先秦时期，刘姓是个小姓，特别是源出自尧帝后裔的汉家刘氏，在先秦时期更是默默无闻的家族。这个家族在当时有无族谱，就不得而知了。但作为刘姓大家族成员之一的姬姓刘氏，因为建立了刘子国，被封为公爵，是当时的王侯贵族之一，因而当时必定有由刘子国自己的史官或周王朝的史官编修的刘氏世系谱。因此，我们认为，刘姓的谱牒，最晚在周代就有了。

公元前3世纪末，刘邦建立汉朝后，源出尧帝后裔的祁姓刘氏一跃而成为中华国姓。公元前200年，也就汉高祖刘邦七年，汉朝廷开始设立九卿一级的机构“宗正府”。 宗正府的首脑“宗正”一官，必须由刘姓皇族成员担任，与其他外姓无缘。宗正的职责，就是专门负责皇族事务，包括记录皇室世系、编修皇家玉牒、每年修一次《诸王世谱》。

祁姓刘氏家族的谱牒正式开始编纂，是现在可知的祁姓汉家刘氏的最早修谱历史了。

终两汉时期四百多年，刘姓的谱牒应该是当时世界上最完备的谱牒。凡是皇族成员，都统一由国家登记在册，其传递世系，昭穆亲疏，自然都一目了然。

东汉末年，天下易帜。刘姓的谱牒大都毁于战火，藏于宫中的玉牒不知去向，

两晋南北朝时期，是刘姓开始私家修谱时期。由于当时的风气重视门第和出身，因而像当时的各大士族一样，当年的刘氏世家大姓，往往都修有自己的族谱。

见诸于文献记载的最早的刘姓族谱，是河南南阳《刘氏谱》，当年裴松之在为《三国志》作注时也曾引用。现存最早的刘姓谱牒文献，是相传撰写于南朝大梁普通三年(520年)的一编《刘氏族谱序》。

隋唐时期，是中国谱学大发展的时期，也是刘姓私家修谱的第一个高潮时期。唐代的刘姓谱牒，见于文献记载的有5种：刘知几的《刘氏家乘》(一作《刘氏家史》)15卷、《刘氏谱考》3卷、《刘晏家谱》1卷、《刘沆家谱》、《刘舆家谱》1卷，都见载于《新唐书·艺文志》。而实际上，当时的刘姓族谱，要远比这多得多。欧阳修的《新唐书·宰相世系表》有关刘氏九大房的世系，就是在参考了唐代刘氏族谱的基础上编成的。

宋元时期，刘姓修谱的现象更加普遍，源出匈奴的河南刘氏刘温叟家族，就有完整的族谱，记述了该家族自隋代到宋初五百多年的家族历史和世系传递。

宋代著名学者屏山先生刘子翠所在的福建五忠刘氏家族，就曾派人前往发源地京兆访寻旧谱，编修新的《麻沙刘氏族谱》。但是，见于记载的宋元时期刘姓族谱仅刘复礼的《刘氏大宗血脉谱》1卷。传世的宋元刘姓族谱则在国内暂时还没有发现，但宋元时人为刘姓族谱所作的谱序，则传世的很多。

明清时期是中国刘姓修谱的高潮时期。现在存世的最早族谱，就是明朝时的刻本，但数量不多。据不完全统计，现在中国大陆地区已知的明本刘姓族谱仅有8部，其中最早的是明正德年间的《山阴刘氏宗谱》，藏在中国国家图书馆（原北京图书馆）。

现在存世最多的刘姓族谱，是清代和民国时期刻印的，其中又以民国时期修纂的为主。这是因为民国时期离现在只有几十年，保存较易的缘故。大凡官宦之家、富贵之家，甚至就是普通百姓刘氏，在明清和民国时期都有修谱之举。

中华人民共和国成立以后，中基本上都停止了修谱，不过在个别地方也有续谱之举，如江苏丰县刘邦故乡在20世纪五六十年代还有续谱活动。而海外和中国港澳台地区刘姓的修谱活动则一直没有中断。

20世纪80年代以后，随着中国大陆改革开放政策的推进，中国大陆地区修谱、续谱的现象又悄然兴起，并出现了大规模跨宗派、跨地区联合修谱的现象。这无疑是国泰民安、国富民强之后才会有的喜人现象。 新的族谱，虽然是在旧族谱的基础上续修的，但大都增加了反映新时代、新风气的新内容。当然，这些新族谱因为是民间自发编修的，其内容质量都参差不齐。就笔者所知，现代新族谱中，就内容丰富、体例严谨、考证精良、印制精美等方面而言，较优秀的有云南《彭城春秋》、江苏《雎邑沛郡刘氏宗谱》和江西的《中华刘氏通谱》、湖南的《刘氏文史》等数种。

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刘姓字辈

京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始，使用的名排派和字行派：

名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。

字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派：

一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。

南宋时，又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世)：

员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。

明朝末年，刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世)：

文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其祥。

华容刘氏六十余字字派：

宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大。

祖如世可希，好学师允在。惟子守承应，克绍迪友怀。

启佑宜以德，秉国重斯才。运器资道量，煦类悦群来。敛修清节懋，丰施乐利偕。

湖南宁乡南塘刘氏32字派语：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘少奇家族字派：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文（江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派） ：

巨族同修谱，光前裕后清。存仁多发富，积善自成名。

添福承宗祖，迎祥列彦英。诗书宏世泽，礼乐振家声。

美事全忠孝，良谟尚读耕。相传千万代，永远绍彭城。

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刘姓字辈排行：

仅以山东为例

山东曹县刘氏字辈：“祖世士慎作云丹明先宗克宫尚地方王永继存生学修超贵远德鸿通宝长建思怀忠敬化效维在祥”。

山东刘墉后裔字辈：“英九廷文国德世宗永长春瑞祥云照成志玉保恩”。

山东禹城伦镇齐与华店范庄刘氏字辈：“鸿吉泉守安祥培凯青龙门”。

山东清河刘氏字辈：“土火金水木克嘉承恩广”。

山东刘邦二哥刘仲后裔字辈：“世金体学广”。

山东密县刘家庄刘氏字辈：“同德文自尚孚庭世丙东益善丛仁政存中治国荣广有祥源照长功志庆成品方禄振胜义种福荫龙”。

山东日照东关刘氏字辈：“允世惟贤嘉祥兆应振志勋名龙廷吉庆”。

山东日照南湖花峡峪、涛酪刘家湾、秦楼刘东楼刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。

山东日照高兴镇刘家尧王刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。

山东长清小刘庄刘氏字辈：“安生书业广传家心田良润玉得乃达名远义路长”。

山东东阿刘氏字辈：“道昌恒光利吉业”。

山东东营垦利刘氏字辈：“文延永荣……”

山东乐陵中街道办事处五里岔村刘氏字辈：“裕登敦尚崇隆”。

山东滕州刘氏字辈：“茂朝开学新”。

山东巨野刘海村刘氏字辈：“思孔文世宗家元方朝德继子照宪祥庆繁毓美惠教学同衍善光明熙来瑞乃法传永昌景其登高贵”。

山东平阴刘氏字辈：“家声传纪广”。

山东平邑刘氏字辈：“世国民成士泽”。

山东平度张舍镇刘氏字辈：“兆文永甲辉鸿田景元多”。

山东牟平刘氏字辈：“清家继传德合教永远明一朝来复本”。

山东阳谷刘氏字辈：“世福金兆保守存”。

山东阳谷刘氏字辈：“景广金明玉晓东昭峻翔谱科咏洪治登高朝秋罡荣纪书盛礼魁阁居青长”。

山东阳谷刘华育村刘氏字辈：“玉明金广景文”。

山东即墨刘室刘氏字辈：“人思敦本一志同方”。

山东即墨店集刘家河北刘氏字辈：“文章可殿元德乃泽成宗”。

山东吴定府海丰杨家桥刘家庄刘氏字辈：“凤文显树玉”。

山东汶上刘氏字辈：“天则(子)万年青仁义礼智信君德宽永刚”。

山东沂水刘氏字辈：“德建方树基诚存斯延龄若克传宗志丕振乃家声”。

山东沂源刘氏字辈：“宗月厚乃长元本京(敬)慕九”。

山东苍山下村乡埠阳村刘氏字辈：“思宗厚(后)瑞贵永春”。

山东乳山下刘家村东门里刘氏字辈：“一文梁珍芝春同富贵昌”。

山东乳山下刘家村西门里刘氏字辈：“一文梁思庆庭新东方高卫宾”。

山东兖州刘氏字辈：“茂开庆……”

山东曹县刘寨刘氏字辈：“闻汉良彦静源兆本玉泥荣升俊道崇世传宪效锡建守克永志作君广宗起同贵相进敏培恭传俭义”。

山东招远大秦家镇黑顶于家村刘氏字辈：“范万训宗丰”。

山东昌乐红河镇黑峪子村刘氏字辈：“泮峰枚廷德春晓增光振”。

山东昌邑刘氏字辈：“起瑞大卓可升永先世德克”。

山东枣庄山亭区驳山头村刘氏字辈：“培振宜德兴忠厚传家远”。

山东枣庄峄城区底阁镇侯庄村刘氏字辈：“乐开邦世向冠成举名德”。

山东郓城刘氏字辈：“章学海(或清)兴丙性康崇仁师泰昌”。

山东青州谭坊镇刘君台村刘氏字辈：“来万成子玉(善)祥(广)永(守)君(洪)”。

山东青州刘家庄刘氏字辈：“古永宗□延兴天庆长存恩惠继世克昌文明维国德义春芳”。

山东青岛刘氏一支字辈：“金运永耀堂”。

山东青岛刘氏一支字辈：“基洪方尚在”。

山东青岛刘氏一支字辈：“清明世界德法尧舜”。

山东青岛崂山北宅凉泉村刘氏字辈：“中得承延。

山东青岛胶南王戈庄刘氏字辈：“锡洪桂春(焕)文”。

山东青岛胶南刘氏字辈：“绪玉瑞(德)金(墨)润荣”。

山东鱼台蒲鞭堂(蒲编堂)刘氏字辈：“士金体学广德茂照九荣庆范传先志瑞钰柯玲珑”。

山东临沂临沭白旄刘氏字辈：“遵汝家矩曰厚乃长敦本务实衍启聿望持全清伦德培允章立纲保乾万年恒昌”。

山东临沂刘氏一支字辈：“学士修得益”。

山东临沂刘氏一支字辈：“宝鼎先云同克瑞文振纪庆曜红松林政治家生永传经事业长”。

山东临沂郯城刘氏字辈：“开新超洪……”

山东临朐刘氏字辈：“邦春成连天忠孝世学先”。

山东威海崮山镇岭西村刘氏字辈：“秉守维忠孝仁贤善继先安居存俭让立业本恭谦育子勤为贵兴家德做田兆基培永远福寿克常连”。

山东威海刘氏一支字辈：“充德玉昌新增”。

山东威海刘氏一支字辈：“成孟其桂兰发胜”。

山东济宁刘氏一支字辈：“兆木洪德培玉传明”。

山东济宁刘氏一支字辈：“树文井现照玉传”。

山东济阳刘氏字辈：“殿化善锡佩承庆纪传兴”。

山东济阳曲堤刘氏字辈：“□□□九世□天惟秉智大□淑殿化善锡佩承庆纪传兴振献永法祥”。

山东济南济阳刘氏字辈：“十玉太吉祥俊德克宽亮”。

山东济南平阴刘氏字辈：“耕重继业兴玉振家邦”。

山东济南刘家庄刘氏字辈：“茂成延(岩)建”。

山东济南平银桥头大队刘氏字辈：“殿凤继成佩”。

山东济南禹城后大刘村刘氏字辈：“忠祥少永……”

山东荣成刘氏字辈：“崇德玉昌新增”。

山东莒南刘氏字辈：“贵学西德洪茂”。

山东莒南刘氏字辈：“尊汝家矩悦侯乃常敦本务实…立纲保乾万年恒昌”。

山东夏津新圣店镇徐庄村刘氏字辈：“义承先泽自今维新书庭有训家世长春”。

山东青岛城阳刘氏字辈：“起瑞大卓可升永先世德克仁”。

山东泰安夏张镇杨家坡村刘氏字辈：“京太文庆台”。

山东泰安地区新泰市西张庄回龙村刘氏字辈：“连继昌文志元明道”。

山东泰安刘氏一支字辈：“忠继英佰梅成传宝”。

山东泰州刘氏一支字辈：“严新寿百庆”。

山东烟台福山区楮佳疃村刘氏字辈：“志忠占玉世上文福廷明云积学富国永兴大基业”。

山东烟台栖霞庙后乡前罗坡刘氏字辈：“明万年福禄”。

山东荷泽成武孙寺刘庄刘氏字辈：“士绪荣光敦伦池刚”。

山东莱阳刘氏一支字辈：“德玉宪章华国忠厚传家”。

山东莱阳高格庄镇东高村刘氏字辈：“愈芳永汉经仁宗淑钟堂桂炳艺”。

山东诸城石河头刘氏字辈：“保山吉水共悠悠雷石燕巢几度秋云岭风生知虎啸迥门雨落有龙游插旗地接登云路晒甲山连望海楼欲问太平名胜迹天台环向总为刘”。

山东诸城刘氏字辈：“世守孔养士洪天国建登广自长富怀德景明”。

山东郯城重坊镇刘马北村刘氏字辈：“同宗维义方保善锡伯祥令明昭文宪永世振中邦”。

山东陵县刘氏字辈：“风安兴更世继纯良才”。

山东高密李家营镇高家庄村刘氏字辈：“公鸿福继世”。

山东掖县刘氏字辈：“宴家和(子)启耀福金(永)”。

山东曹县刘氏字辈：“论汉家(加)邦存凤贵何(和)朝兴”。

山东淄博刘氏字辈：“存兴克传长钰积善庆祥”。

山东淄博高青刘氏字辈：“云元希延俊”。

山东淄博淄川区双沟镇牟村刘氏字辈：“清书长玉……”

山东淄博南侯刘氏字辈：“宗道永龙绵延繁梓”。

山东淄博淄川刘氏字辈：“文章守宗业忠厚传家远”。

山东淄博博山刘氏字辈：“凤盛元喜培”。

山东章丘刘氏字辈：“沛振甲丰兆恩德会永远”。

山东聊城阳谷刘氏字辈：“士振清敬德傅统”。

山东聊城茌平韩屯乡刘氏字辈：“万庆昌光子延常”。

山东黄县刘氏字辈：“鸿兆文学……”

山东海阳刘家庄刘氏字辈：“文万玉洪福志德永庆长”。

山东新泰刘氏字辈：“洪懋灿奎键法新炳载铭治本焕基钦泽树熙均钟”。

山东蒙阴垛庄镇北仙桥村(沂水八楼)刘氏字辈：“遵汝家矩曰厚乃长源本敬慕启绪衍祥庭重礼法训式义方尚守诚笃用锡善良”。

山东蓬莱登州刘氏字辈：“长振祥庆九首鸿吉”。

山东褚城刘氏字辈：“天宝定太守志友培安平”。

山东滕州古膝刘氏字辈：“守真希书近儒临端崇正显微世毓庆观”。

山东滕县刘氏一支字辈：“守德广传家志真”。

山东滕县刘氏一支字辈：“庆占学宝兴”。

山东藤县刘氏一支字辈：“远忠(中)思延庆长(常)”。

山东日照七里村刘氏字辈：“太一兆立加运祥次要传永增(瑞)”。

山东日照两城刘氏字辈：“宴家和(子)启耀福金(永)”。

山东日照草涧刘氏字辈：“玉铭汉相为在钦源树烈基振清荣焕报金法植勋樨”。

山东日照海曲石臼刘氏字辈：“立士克曾书谱昭穆统铭”。

山东日照海曲岚山刘氏字辈：“思重远(振)克昌从谱肇和宗铭”。

山东日照海曲杨家庄刘氏字辈：“克敦庆谱诏序馨铭”。

山东即墨刘氏字辈：“文正可殿元德泽乃承宗振纯天赐兆福寿世永昌”。

山东寿光朱城刘氏字辈：“文景冠仲恩华晓宗永”。

山东汶上苑庄刘氏字辈：“世步咸利太传道晋祥和”。

山东沂水关顶刘氏字辈：“成勤延金文”。

山东沂水刘氏字辈：“嘉宗硕俊廷振世兆庆恩延熙”。

山东苍山兰陵镇刘氏字辈：“乐开邦仕向冠承举明德”。

山东茌平刘氏字辈：“文景(语诏)承嘉光可国源凤秉增锡汝本耀培镇鸿懋”。

山东青岛即墨刘氏字辈：“一统清明云安居福寿康恩从开化始文毓吉天祥”。

山东鱼台老砦乡(巨野县独山乡邢海村迁入)刘氏字辈：“凤子(自)传昌世(士)存伊宪”。

山东临沂刘氏字辈：“金玉炳培树新元”。

山东临沂朱里刘氏字辈：“恒(洪)烈殿稀庆宗连福恩广家传仁义道永远得世长”。

山东济南长清刘氏字辈：“高端绪其成延”。

山东禹城刘氏字辈：“化凤长玉清培”。

山东曹县长刘庄魏刘氏字辈：“祖世士慎作云丹明先宗克宫尚地方王永继存生学修超贵远德鸿通宝长建思怀忠敬化效维在祥”。

山东淄博刘氏字辈：“允德四圣继绪元成永茂恒昌延瑞致祥鸿学义方福兴庆长先正秉秀秦泽善广”。

山东文登刘氏字辈：“书香继世长”。

山东淄博刘氏字辈：“方维以公正允善可传克绍祖德万世繁衍”。

山东盖平刘氏字辈：“太永志殿长正运维天喜”。

山东聊城莘县南部刘氏字辈：“清存心保志安”。

山东省青岛即墨店集刘氏字辈：“文章(正)可殿(典或立)元德泽乃承宗振纯天赐兆福寿世永昌”。

山东淄博高青、 山东省淄博市高青县唐坊乡南刘村刘氏字辈：“青贤振文光玉”。

山东济宁金乡、 山东济宁金乡县刘庄刘氏字辈：“印嗣传延广云仍继续长一时怀燕翼千载荷龙光”。

山东泰安宁阳围子里村刘氏字辈：“义训本先勤凯强竣发超晨辉斌范旺荣登珍寅高宽顺典善举伟栋道坤耀平泰仰升乾鹏腾喜利涛敦刚安前锦慧磊务聪教胜杰权智廉冠峰亮春晓贤贵灿万礼海清增盈宝”。

山东莱芜刘氏字辈：“万学金文太继”。

山东临沂兰山区、刘氏字辈：“元常敬光照永盛传世远尊孺忠孝全福禄恩德宽寿鹤松延年”。

山东临沂郯城刘氏字辈：“廷大义忠(应)振志天(广)金”。

山东菏泽单县刘氏字辈：“景德传文世”。

山东菏泽单县黄岗镇刘氏字辈：“金世敦长继国”。

山东刘氏一支字辈：“洪开振广奉继书国”。

山东刘氏一支字辈：“士元宝(保)常(长)富贵”。

山东刘氏一支字辈：“永吉桂兰发升玉石长荣”。

山东刘氏一支字辈：“玉洪永长延”。

山东刘氏一支字辈：“纪成先仲业”。

山东刘氏一支字辈：“佩振嘉生继业长洪”。

山东刘氏一支字辈：“宗青关文修德泺单堂”。

山东刘氏一支字辈：“明汉相为执钦坤淑礼纪”。

山东刘氏一支字辈：“炳乙言田恩心真传世忠”。

山东刘氏一支字辈：“崇殿可文……”

山东刘氏一支字辈：“渊源庆延长”。

山东刘氏一支字辈：“隆道永荣面研子”。

山东刘氏一支字辈：“隆文新树德泽”。

山东刘氏一支字辈：“尊汝家矩曰厚乃长元本敬慕启绪衍详”。

山东刘氏一支字辈：“耀作声德茂学”。

刘墉主要成就：清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。字号：字崇如号石庵。所处时代：清代。民族族群：汉族。出生地：山东诸城。出生时间：1720年。去世时间：1805年1月24日（另说25日）。别称：刘罗锅。主要作品：《刘墉行书送蔡明远叙轴》。

关于刘墉的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：

一、刘墉的诗词

《刘墉行书送蔡明远叙轴》。

二、民间传说

“刘罗锅”赋诗称赞古祝阿绣球灯舞与纪昀、和_并称为乾隆朝三大中堂的刘墉，是历史上的一位传奇人物，聪明绝顶，家喻户晓。事实上，清朝并无宰相一职，刘墉官位最高至体仁阁大学士。而他是否真的是个罗锅，也无确凿的史据可考，但他刚正不阿的清官形象却在民间深入人心。在齐河县，人们至今仍能准确地说出，刘墉的姥姥家位于齐河县城（老城）马家大院，就在距绣球灯舞的发源地齐河县祝阿镇官庄村不到十里的地方。传说有一年春节过后，刘墉来到马家大院姥姥家省亲，正月十五晚上，马家人邀请与马家有表亲关系的绣球灯舞队会首宋武烈，来到家中做表演。这样一位受人爱戴的大清官来到乡里，观看绣球灯舞的演出，宋武烈感到非常荣耀。乡人的表演中，当摆出“天下一品”、“天下太平”的字样时，刘墉十分喜悦，即兴赋诗一首：“故里乡人稠，烛灯似龙游。祝阿独一秀，官册村史留。”这段老艺人口口相传的乡间佳话是否真实，如今已无据可考。据史料记载，刘墉生于1719年，卒于1804年，而宋武烈用绣球灯队形摆字应发生在1793年之后，也就是说，刘墉看到绣球灯阵时，至少已经74岁了。年迈的刘墉还有体力千里迢迢来到齐河省亲吗？据史料的准确记载，1797年时，78岁的刘墉确实来过山东，当年他刚刚被授为体仁阁大学士，奉嘉庆旨偕同尚书庆桂到山东办案，并察看黄河决口的情况。察看黄河之后，他上疏请求于秋后在决口处“堵筑”，下游“宽浚”，朝廷采纳了他的意见。这是刘墉暮年体察民情的又一政绩。传说有一年的秋天，乾隆皇帝带着一帮子人到居庸关一带去行围射猎。随行人员除了亲王、驸马外，还有大学士刘墉。早晨路过清河的时候，但见河水缓缓地流着，水清见底，河底里的小石头子一粒一粒的看得清清楚楚。刘墉一边看着河水，一边想着主意。到沙河的时候，天快晌午，大队人马就在沙河岸上扎营休息。这沙河是清河与榆河会合后的河流，水势比清河湍急多了。就在御膳房的太监在河旁摆上琼浆玉液、熊掌、燕窝，准备用膳的时候，刘墉连忙上前跪奏道：“臣有一事不明，特向万岁求教。”乾隆正要用膳，随口说道：“有话请讲，何必行此君臣大礼？”刘墉站起来，从地上捡起一块石头扔到河里。噗嗵，石头掉进了河底，只溅起一点小小的水花儿。“陛下，您看这水有多深？”刘墉问。乾隆摸了摸胡子，心里说：你个刘罗锅，这么点事你还想难我呀！就说：“一丈五，差不离。”“那清河呢？”刘墉又问。“清河吗？”乾隆又摸了摸胡子，“丈把深吧！”“这么说，是清河深呢还是沙河深？”“当然沙河深。”“真的？”“当然是真的！”乾隆想：你刘罗锅鬼主意多，想糊弄我？我不上你的当。他捻着胡须，洋洋得意地靠在御椅上。刘墉看了看正在兴头上的乾隆，转身叫过一个太监说：“你快回城传圣旨：杀和_！”“这这”太监吓了一跳，“这陛下让杀吗？”“你刚才没听陛下说‘杀和_’吗？你只管去好了，有事我担当。”那太监平日里也看不惯和_对乾隆吹牛拍马，对下边的人奸诈刁恶那一套。反正万岁爷有话，这是大家都听见了的，管它是真是假？再说，真要有事，还有刘墉顶着呢！便说了声：“遵旨！”便跨马奔了京城。那天，乾隆玩得还挺痛快，獐子、野鸡什么的，打得也不老少。第二天，高高兴兴地回到城里，刚进宫就有太监来禀报说：“和_已伏法。”乾隆一听，立刻拍桌子瞪眼地大叫：“这，这是谁叫杀的？”“是，是刘墉传——”太监一句话还没说完，刘墉就大模大样地走了进来。“你，你为什么叫杀和_？”乾隆怒冲冲地奔到刘墉面前。“陛下息怒。您怎么那么健忘？杀和_是您昨儿个去打猎时说的呀！我还钉问了一句：‘是真的吗？’你说：‘是真的！’”刘墉不慌不忙。“我，我——”乾隆气得张着嘴说不出话来，心里狠狠地骂着：“好你个刘罗锅呀，原来你装傻充愣是在这儿等着我。我算上了你的大当了！”但他也不敢对刘墉怎么着。一是不管怎么说，自己说过这样的话；二是他还真离不开刘罗锅，没有刘罗锅他就玩不转了。刘墉呢，心里暗自高兴，因为他到底替朝廷、替百姓除了这一大害。(此为民间轶事小段。和_于嘉庆四年被嘉庆皇帝赐死)

刘罗锅逸事刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”，因为他为官“忠君、爱民、清廉”，深得百姓喜爱。有关他的事迹广为流传。当代的影视剧作家也很了解民众这种渴盼清官的心理，于是，刘墉成了清代大臣中“上镜率”最高的大臣之一（其他两位是和_和纪晓岚）。在剧作家的安排下，他和大贪官和_成了死对头和欢喜冤家，和_在他面前总是显得笨手笨脚，经常弄巧成拙，想算计人反遭算计。乾隆皇帝对他又爱又恨、又有点无可奈何。这个人物寄托了中国老百姓太多的理想和愿望，他是智慧的化身，也是正义的化身，甚至连他的罗锅儿也让人不惟不觉其丑陋，反成为他的标志性特征。其实，荧屏上的刘墉和历史上的刘墉并不完全重合，从形象到事迹有许多地方源自剧作家的想像。要回答这个问题，首先要了解一下清代的取士、选官标准。在封建社会，选官向来是以“身、言、书、判”作为首要条件的。所谓身，即形体，需要五官端正，仪表堂堂，否则难立官威。所谓言，即口齿清楚，语言明晰，否则有碍治事。所谓书，即字要写得工整漂亮，利于上级看他的书面报告。所谓判，即思维敏捷，审判明断，不然便会误事害人。在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。因为观瞻所系，不能不特别强调。刘墉系科甲出身，必在“身言书判”四方面合格，方可顺利过关。因此几乎可以肯定地说，刘墉不会是“罗锅儿”。姜纬堂先生早在1996年时，就曾在《北京晚报》上专门撰文《刘墉绰号“罗锅”考》，指出过这一点。还有一个旁证，可以从侧面说明一定的问题。按照当时制度，举人应会试三科不中者，还可以应“大挑”一科。这一科不考文章，只论相貌，标准是“同田贯日身甲气由”八个字，以字形喻体形、相貌。“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。以上这四个字是好字，符合者有中选的可能；“身”指身体不正，“甲”指头大身子小，“气”指一肩高耸，“由”指头小身子大。这四个字是不好的字，沾上一个就会落选。可见，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，总也不至于体有残疾。当然，“刘罗锅”的称号，也事出有因。史书上记载，嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届80岁，难免会驼背弯腰，这就很可以理解了。如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。可见，从形象言之，历史上的刘墉与民间传说和文艺作品中的刘墉并不一致。那么，从为官行事的角度看，历史上的刘墉并不是像剧作家描写的那样清廉干练，不畏权势，并不是真的能将大贪官和_戏弄于股掌之中，并不是在乾隆皇帝面前从容不迫、游刃有余。事实上，真正与和_斗争的是钱沣。

三、主要成就

政治刘墉出身名门相府，祖上数辈都是进士出身。父亲刘统勋更是官居宰相，深得乾隆皇帝倚重，因此刘墉走上仕途具备深厚的家族渊源。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，官职最高时做到体仁阁大学士，总体而言清正廉洁，继承了父亲刘统勋的衣钵，成为乾隆、嘉庆朝的重要大臣。

书法刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。清朝徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。”刘墉是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。

收藏刘墉嗜好藏书，家中藏书既广且博，除经史子集四部之外，对于佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说、弹词、曲谱、平话之类无不收藏，此外收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等也均称名一时。

族谱清乾隆四十八年癸卯岁(公元1783年)体仁阁大学士刘墉的《刘氏家谱集注》，审定源明公至广传公的客家世系共147世。

四、文化成就

书法在乾隆之际，翁方纲、梁同书、王文治、刘墉并享书法声誉。当时人们称翁、梁、王、刘“四大家”。其书法艺术成就，当推刘墉最高。亦有以来其与翁方纲、成亲王永_、铁保并称“翁刘成铁”。包世臣《艺舟双楫》称：“文清少习香光，壮迁坡志，七十以后潜心北朝碑版，虽精力已衰，未能深造，然意兴学识，超然尘外。”近人康有为《广艺舟双楫》称“石庵亦出董（其昌），然大厚思沉，筋摇脉聚，近世行草作浑厚一路，未有能出石庵之范围者，吾故谓石庵集帖学之成也。流传书迹较多。著有《石庵诗集》，刻有《清爱堂帖》。《小楷册》，书于嘉庆元年（1796）。纸本墨迹。凡24行，共360字。各页均纵118厘米，横69厘米。故宫博物院藏。刘墉的书法，初看圆润软滑，若团团棉花，细审则骨络分明，内含刚劲。刘墉精于小楷，其特色由此件作品可窥一斑。他书的蝇头小楷具有擘窠大字的恢宏气象，结体丝毫不令人觉得拘紧，点画洁净讲究。尤其粗重与纤细交织在一起，加之偶尔揉入行草笔意，使得整个作品在规模的大效果中不乏生动活泼的情趣，这是十分难能可贵的。后世人们称许他的小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼的法度，还深得魏、晋小楷风致，实不为过。

藏书乾隆四十一年（1776）迁内阁学士，在南书房行走。四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸成文字狱。曾任湖南巡抚，有政绩。乾隆四十七年（1782）仍值南书房，充三通馆总裁。历任工部、吏部尚书。嘉庆二年（1797）擢体仁阁大学士。后卒于京，谥文清。从政之余，长于书法和绘画，乾嘉时期与翁方纲、梁同书、王文治并称为四大家。嗜藏书，家中藏书既广且博，除经史子集四部之外，对于佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说、弹词、曲谱、平话之类无不收藏。收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等，均称名一时。孙刘喜海亦为清末著名藏书家、金石学家。著有《石庵诗集》、《刘文清公遗集》等。

客家刘氏开七派为中山刘氏之大宗，上可溯源至源明公，下传十八世为第一个能在正式史料中有记载的人物累公，现今的河南省鲁山县建有累公纪念墓，2004年5月成功在累公祖地举行“第四届世界刘氏联谊会”。传至第75世祖邦公建立汉家皇朝，历24帝400多载，后裔繁衍，派系甚多，吾族系出中山靖王胜公，繁子衍孙，传下客家刘氏开七派后裔遍布海内外，真正成为“日不落”的大家族。 吾族世系接续至宋朝末年，已经繁衍130世，仍能续上世系，实乃幸事也。因年代久远，加上战乱等非人为的因素，世系混乱实难避免，部份世系存在杜撰成份，这就有赖后裔考究更正。 自第130世祖富山公至龙公的世系疑点甚多：首先很多世系都接上宗臣公一人，查实宗臣公乃是唐朝人也，在江西省宁都有宗臣公铁墓和石碑记载，在唐德宗贞元十二载丙子岁（公元 796 年）八月二十五日“皇帝御敕银青荣禄大夫，命为虔州判事。”，故宗臣公是比祥公先存在的祖先，不应归为富山公下面。查江西宁都族谱之世系示：唐代宗臣公为刘氏第87 世祖舒公之第二子喧（信）公传下，而长子谊公传下是祥公派也。其次是清代刘墉谱（至龙公为145世）中将福建五忠堂的祖先接到富山公下面，此也是一大错误，鉴于以上情况，特修订接续世系如下： 一、远古祖系 大始祖 源明公---第2世祖 永河公---第3世祖 济乐公---第4世祖 岁纪公---第5世祖 正坤公---第6世祖 长历公---第7世祖 德尧公---第8世祖 仁宏公---第9世祖 廷光公---第10世祖 爵南公---第11世祖 行矩公---第12世祖 复旺公---第13世祖 茂清公---第14世祖 孔阳公---第15世祖 日永公---第16世祖 德荣公---第17世祖 聚义公---第18世祖 累公---第19世祖 昌益公---第20世祖 信盛公---第21世祖 泳八公---第22世祖 相承公---第23世祖 全福公---第24世祖 美勋公---第25世祖 钊胎公---第26世祖 炳宽公---第27世祖 文盛公---第28世祖 锦遥公---第29世祖 升吉公---第30世祖 瑞明公---第31世祖 先柱公---第32世祖 源传公---第33世祖 维宗公---第34世祖 新兴公---第35世祖 建吕公---第36世祖 宝招公---第37世祖 晨禄公---第38世祖 任玉公---第39世祖 添祯公---第40世祖 树鸿公---第41世祖 登贵公---第42世祖 俊通公---第43世祖 彦武公---第44世祖 标林公---第45世祖 德朋公---第46世祖 朝良公---第47世祖 廷声公---第48世祖 元振公---第49世祖 胜海公---第50世祖 杜伯公---第51世祖 隰叔公---第52世祖 士蒍[上艹+下为]公---第53世祖 士縠公---第54世祖 士会公（范宗起姓）---第55世祖 拱照公---第56世祖 报联公---第57世祖 致禄公---第58世祖 文公---第59世祖 士云公（刘桓公，自秦涉魏徙于丰，即在江南徐州府沛县丰乡等处立业）---第60世祖 仓模公---第61世祖 荣信公---第62世祖 封诰公---第63世祖 大禄公---第64世祖 富仙公---第65世祖 贵文公---第66世祖 得公---第67世祖 璋秀公---第68世祖 金盛公---第69世祖 榜照公---第70世祖 显科公---第71世祖 思龙公---第72世祖 恩盛公（刘清）---第73世祖 荣公---第74世祖 瑞（煓）公 二、古代祖系 第75世祖 高祖邦公---第76世祖 恒公---第77世祖 启公---第78世祖 胜公---第79世祖 贞公---第80世祖 昂公---第81世祖 禄公---第82世祖 恋公---第83世祖 英公---第84世祖 建公---第85世祖 哀华公---第86世祖 宪公---第87世祖 舒公---第88世祖 谊公---第89世祖 必公---第90世祖 不疑公---第91世祖 惠公---第92世祖 雄公---第93世祖 弘公---第94世祖 备公---第95世祖 永公---第96世祖 晨公---第97世祖 乾清公---第98世祖 文琥公---第99世祖 麟（麒） 公---第100世祖 振河公---第101世祖 雅公---第102世祖 瑾升公---第103世祖 淳震公---第104世祖 坤仁公---第105世祖 丹公---第106世祖 昞公---第107世祖 楚之公---第108世祖 点公---第109世祖 虬公---第110世祖 祓公---第111世祖 子疆公---第112世祖 运隆公---第113世祖 可寿公---第114世祖 宏谋公---第115世祖 学易公---第116世祖 洪公---第117世祖 曙道公---第118世祖 逊公---第119世祖 贿公 三、中代祖系 第120世祖 祥公---第121世祖 天锡公---第122世祖 沐公---第123世祖 龙图公---第124世祖 任公---第125世祖 若还公---第126世祖 参常公---第127世祖 德洪公---第128世祖 月清公---第129世祖 梅公---第130世祖 富山公---第131世祖 春田公---第132世祖 贵盛公---第133世祖 龙公 自大始祖源明公至第133世祖龙公奉为上代列祖。第134世祖开七公为我客家刘氏开七公派的近代肇基始祖，故现今后裔都以开七公为近代肇基一世祖，并以此来辈列世系也

清代刘墉官衔一品，史书并未见“罗锅”二字，如果说是为了避讳，但是当时和他同时代的人的作品和记载里，也没有发现“罗锅”二字。只是在嘉庆皇帝的实录里，有“刘驼子”的记载，但当时刘墉已经年近八十，驼背很正常，并不能说刘墉是驼背。所以刘墉并不是罗锅。

刘墉曾任《四库全书》馆副总裁，并派办《西域图志》及《日下旧闻考》总裁。

刘墉，字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，康熙五十八年（1719年）出生于山东高密县逄戈庄人（原属诸城），家族是当时的名门望族，其曾祖父刘必显是顺治年间进士，祖父刘棨(qǐ)曾担任四川布政使，是康熙年间有名的清官。

父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣，历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士、军机大臣等职，其地位之高、兼职之多，堪与后来的和珅相提并论，也是有清以来以汉人身份出任首席军机大臣的第一人。

刘墉成长在名门相府，家族成员世代为官，自小受到良好的教育。刘墉自曾祖父刘必显至刘墉的侄孙刘喜海，刘氏家族共出了35位举人、11位进士和2位大学士。

扩展资料：

刘墉不失其刚正的事例，最具代表性的有两个：

1、其一是在做协办大学士，吏部尚书兼上书房总师傅的时候，处理了一件惊动全国的案子。

那是乾隆四十七年四月，御史钱沣参劾山东巡抚国泰专横，结党营私、贪脏舞弊案，以向皇上纳贡的名义大肆搜刮钱财，下属历城、益都等几十个州县仓库亏空严重。乾隆皇帝对此事十分重视，责成和珅、刘墉等同钱沣一起前往核查。

这个案子的当事人国泰是山东巡抚，皇妃的伯父，国泰的父亲是四川总督文绶。他是刘墉的老上级，国泰的后台就是和珅。国泰是满洲镶白旗人，姓富察氏。

和珅得到要查办国泰等的消息后立即派家人通风报信，让国泰做好准备。在赴山东途中，和珅甚至出言威胁钱沣。刘墉深知和珅与国泰的关系，因此常与钱沣密商对策。

刘墉至山东境内，化装道人，步行私访，终于查明事实：山东连续三年受灾，而国泰邀功请赏，以荒报丰，开征时，凡无力完纳者，一律查办，并残杀进省为民请命的进士、举人9名。

到山东历城县后，和珅拒绝全面查库，说只要抽查几十个库就可以了，并且先起身回到住所。钱沣却坚持要求先封库，第二天彻底拆封。

结果发现库里的银两“多系圆丝杂色银”，通过盘诘库吏得知，这些银两是从各商铺借来充数的。于是，出告示叫各商铺前来认领，“迟来即封贮入官矣”。于是商贾纷纷前来认领，库藏为之一空。

在这件事上，刘墉对钱沣的支持态度对于案情最终水落石出起着至关重要的作用。他支持钱沣，如实报奏朝廷，奉旨拿国泰回京，并开仓赈济百姓。当时皇妃已为国泰说情，有的御史从旁附合。刘墉遂以民间查访所获证据，历数国罪行，据理力争，终使国泰伏法。 同时也得罪了和珅。

2、还有一件事正史上似乎少有记录，就是乾隆六十年的“夺大宝”事件。

乾隆皇帝在乾隆六十年的时候准备禅位于嘉庆，临当受贺时，乾隆皇帝却不肯交出印玺，于是刘墉制止群臣向新皇帝道贺，自己入内向太上皇乾隆追索大宝。“半日力争，卒得大宝而出，始行贺礼”。在那样一个封建朝代能有如此壮举，实在不易！

但是，做了京官的刘墉更多的时候，是“向来不肯实心任事，行走颇懒”，其间大错也犯，小错不断，不过总的来说，官运还不错。

乾隆五十二年初，刘墉因为漏泄他和乾隆帝关于嵇璜、曹文埴（zhí）的谈话内容，不仅受到申饬，而且失去了本应获授的大学士一职。乾隆五十二年八月，乾隆委托刘墉主持祭拜文庙。因他没有行规定的一揖之礼受到太常寺卿德保的参劾。

乾隆五十四年二月底至三月初，负责皇子教育的上书房诸师傅因为连天阴雨没有入值，而刘墉对于这长达七天的旷工事件却置若罔闻。

乾隆皇帝得知后十分恼怒，时任协办大学士、吏部尚书、上书房总师傅的刘墉被责处得尤其严厉，降为侍郎衔，不再兼职南书房。乾隆皇帝还专门为此下了一道上谕，措辞相当严厉。

乾隆五十八年，刘墉为当年会试主考官。又因为安排失当，阅卷草率，违制和不合格的卷子很多。按规定，刘墉等至少要罚俸10余年。乾隆皇帝虽然宽大处理，刘墉还是被”严行申饬”。

刘墉入京任职之后，调整了自己的为官处事策略，变刚直方正为滑稽模棱，并没有和权势遮天的和坤做针锋相对的对抗。不过值得一提的是，当乾隆帝”龙驭上宾”之后，已是体仁阁大学士的刘墉在对和坤的处理中发挥了重要作用。

乾隆帝死后的次日，嘉庆帝即夺和坤军机大臣、九门提督等职务，并复刘墉上书房总师傅一职，入内当值，以供随时咨询。随后，各省督抚及给事中，纷纷上章弹劾和坤，要求将和坤凌迟处死。

这时刘墉对嘉庆新帝说：和坤虽然罪大恶极，但是毕竟担任过先朝的大臣，不能不为先帝留下面子，请从次律，赐令自尽，保全尸。 

为防止有人借和坤案打击报复，使案件扩大化，刘墉等人又及时向嘉庆帝建言，妥善做好善后事宜。结果，在处死和坤的第二天，嘉庆帝发布上谕，申明和坤一案已经办结，借以安抚人心。

-刘墉

刘氏的来源主要有三：

　　1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分

　　得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

　　为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

　　2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位

　　，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河

　　南刘氏。

　　3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉

　　高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗

　　，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

　　二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘

　　邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项

　　伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳

　　后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入

　　迁中原的少数民族也有改作刘姓的。 [编辑本段]当今刘姓概况　　时代在不停发展，人类在不断进步。

　　创造过灿烂文明的中华民族，经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬，到21世纪初的今天，已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积，代表辉煌的东方文明的世界上最伟大的民族之一。

　　作为中华民族主要成员之一的刘姓，他当前的情况又是如何呢？他的最新面貌又是怎么样的？这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题。

　　世界上的主要国家，往往都有构成这个民族主体的所谓大姓，如英国的Smythe、Jones、Williams；美国Smith、Johnson、Carson；法国的Martin, Bernard、Dupont；德国的Schultz、Mueller、 Shmildt；苏联的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。刘姓，则是构成中华民族主体的大姓之一。

　　在中国民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法，另外历史上也有"刘天下，李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛，早已在为中国人的共识。

　　据1987年中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析，刘姓为全国10大姓之一，人口数仅次于李、王、张3姓，排在第4位，约占全国人口总数的54%。据此推算，到公元21世纪初的今天，刘姓在中国地区的人口总数，约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔，则世界刘氏人口总数应该在8千万以上。

　　刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。

　　在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

　　有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

　　如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。（补数据）而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛，如湖南的刘少奇家族，四川的刘湘家族、刘伯承家族，湖北的刘华清家族，江苏的刘海粟家族、刘淇家族。

　　刘姓成员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族等20多个民族之中，此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。，

　　从宗族支派上看，当代刘姓中，除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛刘氏一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法，意思即天下刘姓都是汉朝皇族后裔。（笔者认为这一说法似乎不准确。）

　　虽然现代刘姓大都属于"汉室之后"，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据笔者的不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。 [编辑本段]郡望堂号　　郡望：

　　据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

　　1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为

　　彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

　　2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

　　3弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾

　　。

　　4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章

　　帝之子河间王刘开。

　　5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子

　　中山靖王刘胜。

　　6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘

　　文所开基。

　　7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

　　8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉

　　长沙定王刘发。

　　9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏

　　，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

　　10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏

　　所开基

　　11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基

　　。

　　12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘

　　氏。

　　13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为

　　东汉章帝十一世孙刘通。

　　14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘

　　苍之后。

　　15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，

　　起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

　　16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。

　　此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

　　17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙

　　定王刘发。

　　18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始

　　祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

　　堂号：

　　1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西

　　汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是

　　郡望堂号的正宗。

　　2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

　　3 藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个

　　老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书

　　给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，

　　特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。

　　姓启刘国；望出彭城。 [编辑本段]大陆各地刘姓分支介绍　　北方刘姓

　　21 北京刘姓

　　据北京市1978年人口调查资料统计，北京市共有2225个姓氏，刘姓为全市10大姓之一，人口总数仅次于李、王、张3姓，占全市人口总数的77%，排在第4位。依此推算，则今天北京市刘姓人总数约有95万人（全市1989年总人口1240万）。

　　22 河北、天津刘姓

　　河北是刘姓的重要发源地。当年尧帝之子受封于刘，肇基刘姓，这个刘地邑，就在今河北唐县。作为今天世界刘姓中的主体宗派--中山刘氏和客家刘氏，也是发源于河北的刘姓中山国。

　　天津市是中央四大直辖市之一，中国北方最大的沿海开放城市，素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中，人口总数仅次于上海、北京、重庆。总面积119197平方公里。常住人口9526万人，其中市中心地区3693万人，辖13个区、5个县。

　　刘姓也是天津的大姓。早在近代，天津刘氏就有一支家族以工商业起家，成为天津工商八大家之一。

　　河北黄骅滕庄刘氏：

　　形成于明代，来自山东，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖，以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

　　据刘常山、刘恩道先生提供、清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载，黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老，原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后，刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省，落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世代居住在河北，散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今，这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人，主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有，其中明朝时有刘子延，字体仁，万历四十四年（1616年）进士，官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

　　这支刘氏家族在清雍正二十一年首修族谱时，制订了一个16个字的四言派语："世守中合，习北元吉；文明延祚，永存成式"。

　　刘老五的孙子刘泽，又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下：

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘永良→7刘观→8刘九河→9刘国发→10刘世美→11刘瑶→12刘文旺→13刘清→14刘玉麟→15刘凤亭→16刘常山

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘南刚→7刘邦宠→8刘允康→9刘养儒→10刘凤翔→11刘福恩→12刘子榛→13刘全立→14刘义→15刘长安→16刘其廉→17刘朝宗→18刘恩道。

　　天津大港刘氏：

　　天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

　　据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载，聚馆刘氏来自山东即墨，该族因有"二十世源分即墨，五百年派沿沧江"的宗联。聚馆刘氏形成明代，以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子：刘德、刘量。刘量立军功，任临河尉，生3子：刘汾、刘回、刘迪。刘迪因功封麻城国公，因此迁居麻城。刘迪娶绕州牧代叔伦之女为妻，生3子：刘亦、变、刘信。刘信生14子，其中第九子刘荣胜官任州牧，又生5子：刘义逵、刘义传、刘义宗、刘义江、刘义荣。刘义荣生子刘仁彻，刘仁彻中进士，官任大理评事，生子刘大显。刘大显，字文丕，赠通议大夫，夫人许氏，生3子：刘省一、刘省二、刘省三。刘省二，又名刘定，宋中宗皇祐年间高中状元，官任吏部尚书、朝议大夫，至夫人黄氏，生3子：刘一三、刘一二、刘一六。刘一六公迁山西晋城，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋，生5子：刘五一、刘五二、刘五六、刘五十一、刘五十二。其中，刘五六公又名刘高，字念伦，官任河南中宪大夫，生3子：刘七三、刘七四、刘七八。刘七三官任资政大夫，生3子：刘丁二、刘小三、刘小六。其中，刘小六，又名刘落，夫人汪氏，生2子：刘伯一、刘伯三。刘伯三，字渊曜，生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官，后因官留信山东莒州，生子刘万三。刘万三，又名刘仕进，字连三，号儒贤，又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子：刘洪、刘汉、刘清。其中，刘汉一支留居即墨；刘清后裔居军粮城。大老刘洪，于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地。

　　23 山西刘姓

　　山西是刘姓的发源地之一，因为当年尧帝的主要活动地区就在今天的山西。另外，有许多刘氏族谱认为，山西洪洞是刘氏的最早发源，并说当年刘姓的得姓大始祖、尧帝的儿子源明的封地--刘，就在洪洞。笔者虽然不敢赞同这一说法，但却相信山西确是先秦时期也即刘姓滥觞时期刘姓远古祖先们的主要活动地区之一。

　　山西洪洞刘氏：

　　此洪洞刘氏是山西地区比较古老的刘姓宗族之一。但据康熙五十四年（1754年）洪洞《刘氏宗谱》记载，现在的"洪洞刘氏之先为汉诸王孙，其世次不详矣"，因此，该族以明朝人刘祥为可知一世始祖，到康熙年间修谱时已传十三代，到今天大概已传到二十四、五代。

　　洪洞苏堡刘氏：

　　此支与上一支同姓不同支。据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年，来源于汝南。明朝初年，刘氏"有老翁同汝南携三子入滋"，其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁，枝繁叶茂，而且"自金吾公以诗书科第显，后先辉映，衣冠蝉联甲天下"，蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱，此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修。

　　山西太原刘氏：

　　据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人。

　　山西芮城刘氏：

　　形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以"孝悌堂"为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》。

　　山西岳阳（今古县）刘氏：

　　据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。

　　山西徐沟太常村刘氏：

　　据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。

　　山西交城刘