江西余氏宗谱

栏目:资讯发布:2023-11-05浏览:1收藏

江西余氏宗谱,第1张

江西余氏宗谱卷(清)何秀倬续修 清同治六年(1867年)钞本 四册 科图;

安徽·庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷(清)何大海修清光绪二十八年(1902年)崇本堂活字本 五册 江苏苏州市图;

安徽庐江·何氏族谱不分卷(民国);何振沣修 民国十五年(1926年)石印本 一册 人民大学 安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春 何培增纂修 清同治六年(1867年)木活字本 十册 安徽博;

扩展资料:

江西余氏宗谱中《祖训》篇有“五不欺”之说:居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!” “无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。

家谱是本家族子孙按照老人们口述的家族历史编写出来,一般只给本家族内部人看的。

你到网上问家谱,这个谁能知道?

那是你们家族内部的事。不要问外人,应该回家问你们家族的长辈老人,比如你爷爷,你 2爷 3爷,姑奶奶 等。

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满族马姓大多是 马佳氏,也有 费莫氏。

2008-06-23 08:41 来源:中国纪念网 编辑:贺晨曦 于 101 天津静海于氏族谱四卷 (民国)于春林重修 民国七年(1918)钞本 四册 南开大学 注:谱始修於明嘉靖三十九年,此为十修。 102 山东即墨于氏族谱二卷 (民国)于清中等修 民国十三年(1924)为叙堂排印本 二册 吉林大学 103 山东 壹于氏家谱不分卷 (民国)于宗洵纂 民国二十四年(1935)石印本 山东煙台市图 104 山东荣成于氏支谱四卷首一卷 (民国)于锡琨 于源璋重修 民国二十二年(1933)铜字本 山东荣城县堐头镇海堐村 105 江苏丰县于氏家谱六卷 钞本 江苏丰县师在乡于王庄 106 江苏江都于氏十修家谱十六卷首一卷 (清)于树滋纂辑 清光绪十四年(1888)木活字本 十二册 北京师大 107 江苏江都于氏十一修家谱二十卷首一卷 (民国)于树滋纂辑 民国十年(1921)活字本 历史所 美国 108 江苏金壇于氏族谱不分卷 (清)于嘉树修 于景章等纂 清光绪六年(1880)福谦堂木活字本 二十八册 南京大学 109 江苏金壇于氏宗谱二十八卷 (清)于廷杨等修 清宣统三年(1911)福谦堂刻本 三十册 人民大学 中央民院 注:谱初修于清康熙间,此为六修。 110 浙江萧山于氏宗谱八卷 (清)于文泰等五修 清光绪十七年(1837)佑启堂木活字本 八册 日本 美国 111 浙江萧山于氏宗谱十卷 (清)于肇麟等六修 清光绪四年(1878)佑启堂木活字本 浙江嵊县图 112 浙江嵊县剡北于氏正大宗教谱四卷 (清)于均士 于恒吉纂 清光绪三十三年(1907)重修木活字本 浙江嵊县图 113 浙江兰溪于氏宗谱五卷 民国二十八年(1939)木刻本 浙江兰溪县 山乡 114 浙江兰溪于氏宗谱十四卷 民国三十六年(1947)木刻本 浙江兰溪县灵洞乡 115 浙江兰溪梅溪于氏宗谱六卷 民国间木刻本 浙江兰溪县长陵乡 116 湖北新洲于是宗谱六卷 (民国)于万国修 民国三十八年(1949)木刻本 湖北新洲桃源乡熊店村 117 贵州于氏家谱不分卷 (清)于德懋编 清光绪二十七年(1901)成都锓板刊本 日本 美国 民国四年(1915)贵阳重印清光绪刊本 北图、辽宁图、美国 民国八年(1919)天津新华印刷局铅印本 北图 人民大学 河北大学 日本 美国 注:该族散居贵阳市、贵筑县等。版心作《族谱》,书名业作《河内郡谱牒》。 118 于氏宗谱五卷 (清)于准纂修 清康熙间家刻本 北图 119 于氏家谱二十卷首一卷 (民国)于德甫 于树 等修 民国十一年(1922)活字本 十六册 北图 120 于氏宗谱一卷 钞本 四川仪陇县档 追问: 我想知道每代人的字,比如我爷爷是“汝”字辈的。

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江西余氏宗谱

江西余氏宗谱卷(清)何秀倬续修 清同治六年(1867年)钞本 四册 科图;安徽·庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷(清)何大海修清光绪二十八...
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