请问有谁知道杨氏有“文”“明”“远”字辈的家谱字辈排行?
排行应该是:文\远\荣\明,这样排的,其中"远"是杨氏第39代,"荣"是杨氏第40代,"明"是杨氏第39代,"明"应为"名",杨氏家谱是这样排的在我的老家山西代县有一个杨家祠堂,历史800余年,有非常完整的家谱记载,每隔几年都会举行祭祖续谱的活动
湖北襄阳杨氏(始祖杨自泰)杨氏辈分:“发开正国,尚启盛世,终有裕光,兴隆永长”。
湖北襄樊(祖籍陕西华阴)杨氏字派:“居春德时,立本兆纪 ”。
湖北襄阳杨氏字辈:“国正天兴顺,官青民自安”。
湖北襄樊保康杨氏字派:“世上国正,维德龙兴,治家登清,永远富生,承显继恒,盛大光明”。
湖北襄樊保康杨氏字派:“元亨利贞,文广运才,德培先世,发育万代”。
湖北襄樊张湾/枣阳杨垱杨氏字辈:“家有长春景,兴邦志久常,光华荣世泽,必可发其祥”。
湖北麻城杨氏字派:“生恒金文玉,长青永发春,本元培德厚,正有世代新 ”。
湖北南漳县杨氏字辈:“得泽兆兴洪,先绪若克绍,友同”。
湖北天门市张港镇(原祖籍潜江县)杨氏字派:“仕正天心顺,官清民自安”。
湖北天门杨家台杨氏字辈:“俊辟义善体,师君之于唐,圆璞玄中道,鼎望知英彩”。
湖北天门(祖籍蒋场官吉)杨氏字辈:“朝显世清,家传永珍,祠贤昌大,正道光明”。
湖北天门杨氏字辈:“仁义礼志,中原景昌”。
湖北石首杨氏字辈:“ 作经永,政传祖德家,声丕振有光,辉孝义为本,开昌泰文章,怡世启佑芳”。
湖北麻城(始祖杨仲祥)杨氏字辈:“伯仲福添,春本水共,民嘉世汝,知亲从功,盛德大业,士志恢宏,作邦之辅,禄在其中”。
湖北监利县毛市镇(毛家口)(祖籍江西省清江县樟树镇)杨氏字辈:“光开洪广,元兆祯祥,卓善余庆,发育孔长,齐家孝友, 文章”。
湖北监利鸣鹤堂杨氏字辈:“志尚继述,新存孝友,祖功克茂,家道恒昌,宏才辅国,定都安邦”。
湖北监利杨氏字辈:“学国光先祖,继述世德昌,书礼传孝友,喜启庆明良”。
湖北监利杨氏字辈:“宗士明光士,贵正大培锡,芳立德惟敦,本……”。
湖北监利杨氏字辈:“一应仕天庭,登本言在先,谕世永定传,家修承君用,邦典遵循良,……”。
湖北鄂州市涂家垴下杨湾钱铺杨氏(四知堂)字辈:“春维开之启,绍闻裔德言,际时家益盛,忠厚泽长存,学明平治理,孺修咸高崇,安福笃祥瑞,纯良永昌隆”。
湖北沔阳县杨氏字辈:“元伯光天,日月星辰,宗之源远,世代克承,仁厚为本,礼仪作先,文德经国,永登朝廷,展才述志,建功树荣,宏图伟业,修齐治平”。
湖北咸丰县清坪镇小河村8组(祖籍贵州德江县)杨氏字辈:“天登文胜学,荣华再大邦,忠孝普家国,富贵应朝堂”。
湖北孝感闵集(九世起)蕲水杨氏字辈:“继善成性,一以贯之,遵闻行知,守先待后,德久业大,绍关洪浠”。
湖北孝感杨氏字辈:“文正炳有中和德,本利培成义道才,敬先祖如在其上,启后继换乎为新,荣华富贵运朝堂,永照世代真自强”。
湖北孝感闵集(天葬坟九世起)杨氏字辈:“庆洪善兆,知其必昌,中正文明,宣德锡光,传家孝友,佐国贤良,克承彝训,用遵典章,行义达道,遇须安常,贻莫广远,绍述廷长”。
湖北孝感杨氏字辈:“庭 义云远昌,朝志嘉兴福寿康 ”。
湖北孝感市孝南区肖港镇杨氏字辈:“功弘高思,志廷尚世,启联铉之,可正大光明”。
湖北孝感肖港(祖籍江西筷子巷)杨氏字辈:“信公有伯,斯文如继,芳楚枝攀,世承扶家,德立光先,佐时昌运,平良乐天,高明正大,克肇永傅,存仁博爱,尚志亲贤,怡谋后启,远可经年,法行益守,定保安全,敦笃为本,万载长延”。
湖北安陆/孝感杨家冲杨氏(四知堂)字辈:“士尊大义,致远经方,全孝传世,维国之光,明月延胜,官清安良,天子正道,定有久长”。
湖北应城市白粉壁杨氏字辈:“鸿呜先绪,在其志行,清声传远,家学常新,勤以立业,正德厚生,文明进化,为国光荣”。
湖北利川杨氏字辈:“元孟才仲万,志再明宗庭,景秀大兴文,仁义礼智信,诗书能易远,孝友克传家,光显尊先德,英贤享国华”。
湖北利川长顺杨氏字辈:“世元才孟仲,万志再明宗,廷景秀大兴文,仁义礼智信,诗书继远,孝友传家,光显祖德,清白昌华”。
湖北云梦杨氏字辈:“世业光辉远 ,家传福泽长,文章宜有用,忠厚自能昌 ”。
湖北谷城杨氏字辈:“景楚夫道 ,正大光明 ,开元立本 ,世传家声 ,安邦定国 ,成方永庆”。
湖北宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙杨氏(老屋祠堂)字辈:“正大国民之,学本为德臣,世志应家振”。
湖北宜昌杨氏字辈:“继善承家业,传近苏仕财,盛转徒飞学,大永庆长开”。
湖北宜昌杨家字辈:“大仕从家光,显荣治国长”。
湖北宜昌(祖籍江西红土县杨柳树巷)杨氏字辈:“国正天兴顺,培本少基成,祖先有道德,发达启光明,忠厚传家宝,大振治华荣,人才继蔚起万代庆长春”。
湖北宜昌杨氏字辈:“继述承宗,德正家邦,松书保国,万代流芳 ”。
湖北宜昌杨氏字辈:“正大光明兴万世,南桂忠武庆永祥”。
湖北一支杨氏字辈:“志正明芳,学修德昌,先仁世泽,道大华光,家珍国宝,长发齐强,清谦锐典,文明高尚”。
湖北通城县杨氏字辈:“新汉立法,诗书作则,祖得永敦,宗功悠克,孝友传家,贤良定国,诚正先修,齐治后业,金玉宝真,灵端来格,道学耀南,万载遗译”。
湖北通城关西堂杨氏字辈:“铭庙家训招,中直贻方远 ”。
湖北武汉汉阳(四知堂)杨氏字辈:“元辅纯中道,鼎望振英才,茂治勤康济,贤良启万邦”。
湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈:“大成易善体,帅士志如堂,元浦纯忠道,鼎旺正英才”。
湖北一支杨氏字辈:“文明开克显,福贵寿远长”。
湖北十堰梅铺杨氏字辈(自16世起):“庆守祖宗业,富贵万世昌,始先渭南来,列代育英才”。
湖北十堰西寺杨坪莫沟杨氏字辈(自9世起):“自成秉吉昌,正本永显良,善记明宗德,培贤发辉光”。
湖北十堰李家沟西湾燕家山杨氏字辈(自14世起):“学孔孟新发培振,尊典模敬明维欣,守诗书宽宏龙训,传世泽玉秀兴荣”。
湖北十堰杨营杨氏字辈(自10世起):“克存秀如常,鑫德润遐芳,诗书千载地,培然荷龙光”。
湖北十堰李家窝儿杨窝儿杨氏字辈(自6世起):“良忠道德广,基川林永芳,长守祖宗业,富贵万世昌”。
湖北竟陵杨氏字辈:“师君之于唐 ,圆璞玄中道”。
湖北枝江杨氏字辈:“文明继世新,圣朝崇峻远”。
湖北房县杨氏字辈:“本正玉文友士发,同承先泽永光华 ”。
湖北洪湖市燕窝镇蒿洲村(始祖杨杼,祖籍江西建昌)杨氏老字辈:“日仲朝堂志,万大正文宗,逢启翌天(和)顺”。
新字辈: “美绍晋向,昭辅盛廷,自斯昌达,克振家声”。
湖北郧县杨氏字辈:“ 继善成性,一以贯之,光前敦裕,崇起鸿章,遵守先烈,经国定邦,传家清德,奕世垂芳,汉京位显,晋代才奇,唐时辅相,功建廷魁,宋儒道学,理达诚培,由安居益,适楚来蕲,元季南迁,择地分支,有明蕃衍,琼桂灵芝,盛朝雅化,孝友声施,和顺笃庆,永锡宏禧”。
湖北竹溪县(祖籍江西太和县杨家庄)杨氏家辈:“ 经成发立绍先贤,运际明良福泽全,家世祖德开汉代,端芳清正本相传”。
湖北随州杨家塝杨氏字辈:“亭镐春士守,宗家作可知,文中保太和,伯玉步瑞祥,富贵宏盛远,纯德开汉堂,青天照大地,幸福万代长”。
湖北随州茅草畈/安陆市孛畈镇杨堰村(祖籍麻城,始祖杨富珍)杨氏字辈:“德全光宗,本支远长,仁闻大启,万世书香”。
湖北随南(祖籍江西吉水县第五都大栗树湾,四知堂)杨氏字辈:“奉国仲东(之),应世永宗”。
湖北恩施(祖籍湖南)杨氏字辈:“起祖勇定兴,大国文学士,高名施家昌,朝廷永远在”。
湖北恩施(祖籍荆州)杨氏字辈:“士自文昌,家学德芳,中后和平, 太康”。
湖北沔阳县杨氏字辈:“元伯光天, 日月星辰, 宗之源远, 世代克成”。
湖北京山县雁门口镇百子桥(祖籍天门市小板)郑岭阮沟村杨氏字辈:志秉忠贞承国运,道希孔孟振家声,永登孝友(酉)培仁厚,长守诗书佐圣明”。
湖北丹江口市习家店杨氏字辈:“云春秀林,文学正明,世宗宏建,作立永守,启振兴玉汉传,金兆恩培容”。
湖北荆门钟祥杨氏字辈:“永振忠治国,德泽焕文章,申朝秦有道,福寿泰安康”。
湖北荆门杨氏字辈:“学守克全,振家善国,民主刚先”。
湖北荆门杨氏字辈:“国正天星顺,官清民自安,永长承祖德,世代庆家宽,孝友为根本,仁义必昌隆,敦厚以崇礼,靖邦向大冈,诗书教子贤,禄俸在其中,勤俭生富贵,英勇可立功”。
湖北荆门高阳集镇杨氏字辈:“宜宣圣德怀庆,必增光传家敏,好学绳祖祚高,强久承后才能”。
湖北黄冈杨氏字辈:“千万兆兴庭,文再单永春,百继善成信,一以贯之尊,闻行习守先,待后家传诗,礼庆衍青齐”。
湖北宜都杨氏字辈:“玉芳泰吉昌,福寿永远祥,忠信传佳德,诗书焕国光”。
湖北仙桃小洋村/郭河杨氏字派:“思君志于唐,元辅纯忠道,茂采行康记,鼎望振英才”。
湖北仙桃市杨林尾镇幸福村(祖籍湖北监利,四知堂,始祖杨震)杨氏字辈:“大士元廷,运慧昌明,立礼成仁,维坤与乾”。
湖北江陵杨氏字辈:“开先启走向,左晋习豆班”。
湖北潜江市杨氏字辈:“仁义礼智信,道德刚维本,忠厚传家远”。
湖北咸宁杨氏字辈:“春成连玉和,明命家驯昭,中直饴方远”。
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杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》,而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱,其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有:《杨氏血脉谱》2卷,《杨氏家谱状并墓记》1卷,《杨氏支分谱》1卷,《杨氏谱》1卷。此外,古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多,南北朝时的杨姓大族,已有编撰家谱之风。
中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱。这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规。续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失。各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归入祠内,以充日后修谱之资。拒不从命的,不得参与祭祀。家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许入祠。这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代。
四川渠县三板场杨氏字辈 :“显明继业兴先泽,正学崇德启厚仁,安荣达昌茂瑞庭,景玉尚国盛儒承,隆祺道邦兆品祥……”。
四川武胜杨氏一支字辈:“再正通光昌,盛秀德文方,大成孝希国,朝廷万世邦,祖宗玉元玖,富贵金明长,天开可执秤,永生太平姜”。
四川省简阳市云龙镇石玉村三组杨氏字辈:“加再朝维英,明彰开国正,道德辉先禄,仁义忠孝成,功修基学业,富贵显方声,耀祖财发盛,光宗世泽荣”。
四川杨家一支字派:“再正通光昌,盛秀德文方,大成孝希国,朝廷万世邦,祖宗玉元玖,富贵金明长,天开可执秤,永生太平姜”。
四川省泸州市纳溪区杨氏字辈:“正翠琏茂盛,世代永兴隆,民国嘉添华,传通裔侯洪,礼仪由存佑,纲常作益庸,集德源流远,群成科仕同”。
重庆府合州四新里二甲地名龙市杨氏字辈:“朝兴原景文,政通光昌俊,秀再春之起,方长钟鸣胤,承德安纯永,宏才齐世盛,宗大克绍述,继绪新万运 ”。
重庆奉节县红土乡马军村6组杨氏字辈:“清天应朝盛,国运保隆昌,源远培厚泽,继绪兆贤良”。
云南丽江(祖辈在清末从重庆涪洲府武隆司西里四甲迁到云南)杨氏字辈:“登通和明昌太秀,德盛联芳永光宗”。
贵州遵义杨氏字辈:“士正朝宗昌盛秀,永先祖训顺天长,文章华国照书香 ”。
还有好多,《中华杨氏家谱字辈字派排行》
《弘农杨氏重修房谱》
20世纪80年代初发现于福建明溪,为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外,还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系 23代后裔家中。
《墨杨氏家乘》
有清至民国续修刊本及排印本。该谱除详列世系外,有《祭法》一篇,记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详,对杨氏族人的定婚许字,丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年(公元工936年)排印本所载杨(王介)《家法》条规较细。
《武林杨氏宗谱》
有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》,订于清乾隆年间,共22条,前面数条为先祖遗规,以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。
《民国黄梅杨氏宗谱》
该谱托为杨业宗谱,所载祖宗世系多据民间传说故事以编制,世系谬乱,人物真伪不分。
《咸丰平越杨氏重修小宗祠谱》
清杨裕深重修,刊本。
《杨氏谱书》
民国时期杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族,谱序称原为汉人,康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方,后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣,至今传14世。该谱为了解东北杨姓迁人情况提供了线索。
《杨氏族谱》
该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱,光绪二十四年(公元 1898年)立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序,并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨姓,该谱提供了重要依据。
《杨氏族谱》
贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录,杨恩培藏。封面标明“四知堂第”。谱序谓由南昌府丰城县迁来,至修谱时已历 2l世,至收藏者为23世。谱中载字派三种,略有不同,反映由于分房带来一定变化。
《杨氏族谱》
贵州独山杨一诚草创,杨祖芳重修,亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人,由江西来黔贸易,卜居独山,至修谱时传13世。该谱为木刻本。
《杨氏谱系》
黔西彝族杨氏谱,杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达73代,唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西,明末改土归流,始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。
《杨氏家谱史》
贵州桐梓杨修礼、杨修国等,1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷,内容较为丰富,重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯48代,谬悠难信;白杨端始谱至今历47代。该谱为铅印本。
《弘农杨氏宗谱(残)》
始修于乾隆十九年(公元1754年),咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为刻本。
《杨氏家谱》
民国杨芝田编,该谱始修于明万历年间,至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。
《衡湘杨氏族谱》
清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”,认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为刻本。
《杨氏列代世系表》
民国杨培志编。该谱为铅印本,除世系表外,附坟墓祭祀一览表。
杨氏宗谱(残)据残卷可知谱主为重庆开州人,世系不全。
《宁都城东郁公派族谱》
《宁都杨氏族谱》
《宏农杨氏宗谱》
《杨氏铜城族谱》
《郴州杨氏十修族谱》
《蓝山杨氏族谱》
《草塘杨氏七修族谱》
《卧龙杨氏四修宗谱》
《济邑梅川杨氏宗谱》(乾隆三十六年修)
杨玉清、杨兴韶主编的《丰顺杨氏九修族谱》
《靖州杨氏宗谱》
《杨凝式家谱》
《杨氏血脉谱》
《杨氏家谱状并墓记》
《杨氏支分谱》
《杨氏谱》
《杨(忄音)家传》
《杨氏家乘》
《宏(弘)农杨氏重修房谱》
《咸丰平越杨氏小宗祠谱》
江西《宜春北关五甲杨氏支谱》
山东《即墨杨氏家乘》
馀姚汇头杨氏宗谱 20卷首、末
杨朝彩主修 宣统三年 端本堂
杨氏宗谱 16卷首末(上、下)
杨秉元等主修 光绪三十年 三鳣堂
白石杨氏四修族谱 18卷首、未
同治辛未 宏农堂
杨氏宗谱 16卷
杨东海等编修 民国乙卯年 叙伦堂
湖南湘潭 《杨氏四修支谱》 4卷首末,6册
杨达文等修 宣统3年,双梧堂,木活字本
福建邵武 宏农杨氏宗谱 不分卷
杨继昌等修 清嘉庆19年重修5册
弘农杨氏族谱 卷1
清嘉庆22年四知堂
湖南长沙 《杨氏家谱》 前3卷,后6卷,首1卷,末2卷
杨诗笙等修 民国36年,宏农堂12册
湖南常德 《向杨氏四修族谱》 17卷首上下
杨世禄主修 民国19年,四知堂,怀德堂梓,木活字本,9册
杨氏宗谱
民国23年木活字本2册存卷6、7
杨氏家乘
清同治7年木活字本1册存卷5
杨氏宗谱
清道光29年木活字本2册存卷1、4
杨氏族谱 不分卷
清抄本2册残本
杨氏族谱 不分卷
清木活字本3册残本
杨氏族谱
民国27年关西堂木活字本1册存卷3
杨氏四修族谱
民国清白堂木活字本1册存卷忠公卷1-7
杨氏族谱
清清白堂木活字本3册存卷2-4
杨氏族谱
清宏农堂木活字本1册存卷1
尚茂公三房草稿 不分卷
民国世德堂稿本1册
杨氏族谱 不分卷
民国四知堂抄本3册残本
杨氏族谱 不分卷
清光绪34年四知堂木活字本1册残本
杨氏族谱
清四知堂木活字本2册存卷4、5
杨氏族谱
清四知堂木活字本2册存卷2、3
盐城杨氏宗谱 24卷首2卷末1卷
杨同升等纂修 民国12年合肥李得心斋木活字本8册存卷2、8、11、12、14-16
始迁祖:杨青,元明之际自无锡洛社迁淮郡之盐城
醴陵醴南太障杨氏四修族谱
民国忠武堂铅印本1册存卷43
醴陵醴南壹上杨氏二修族谱
清道南堂木活字本1册存卷11
醴陵醴南壹上杨氏三修族谱 20卷
杨晋等纂修 民国11年道南堂木活字本5册存卷6-8、19、20
始迁祖:杨邦钦,明初自江西吉水亚塘迁醴陵南乡之壹上
宝坻 杨氏宗谱 不分卷
杨鲁玉纂修 抄本4册
始迁祖:杨友,村居漠北,因徙元祖人关,以功授指挥千户,因以为家
宝山杨氏宗谱
杨应环纂修 清光绪34年萼辉堂抄本1册存卷1
始迁祖:杨敖,明嘉靖间自浙江兰溪入赘于嘉定罗店镇
镜川杨氏支谱
民国分教堂木活字本2册存卷6
苏州杨氏支谱 不分卷
杨廷杲纂修 清光绪30年刻本4册
苏州杨氏支谱 不分卷
杨廷杲纂修 清光绪24年抄本1册
苏州杨氏支谱 不分卷
杨廷杲纂修 清光绪24年抄本1册
苏州杨氏支谱 不分卷
杨廷杲纂修 清光绪20年稿本2册
始迁祖:杨敬宇,明季迁居吴城
浏阳浏南谢家洲杨氏宗谱
清清白堂木活字本9册存卷1、2、5-7、9、16、17
临湘杨氏宗谱
民国5年清白堂木活字本2册存卷4、卷首
始祖:杨宫,始迁祖:五世孙杨纲,明顺天二年迁居临湘
缙云宏农郡杨氏宗谱
杨连三纂修 民国6年木活字本1册存卷1
一世祖:杨淮,北宋时官刑部尚书,五世祖宣义公自金陵徙缙云,居邑西鱼仑白木山下
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本文2023-09-22 07:22:38发表“资讯”栏目。
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