1 带枝去外来机4个字的成语有哪些

带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。

带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动。

带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

枝别条异 比喻头绪纷乱。

枝布叶分 比喻后裔支派分布甚广。

枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。

去粗取精 除去杂质，留取精华。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，。

去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

外合里差 比喻口是心非。

外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。

来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

来情去意 事情的内容和原因。

机关算尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。

机关用尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

2 以枝开头的四字词语有哪些

枝别条异 比喻头绪纷乱。

枝布叶分 比喻后裔支派分布甚广。 枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

枝辞蔓语 指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。 枝分缕解 指详尽而有条不紊地辨别分析。

枝分叶散 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。

枝附叶从 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。

枝附叶连 比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。

枝附叶著 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

枝附叶着 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

枝附影从 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。

枝干相持 比喻相互扶持。同“枝叶相持”。

枝节横生 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。 枝流叶布 比喻后裔支派分布甚广。

同“枝布叶分”。 枝末生根 树木的枝梢上生根。

比喻不合事理，不可能。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 枝叶扶疏 ①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。

②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

枝叶扶苏 形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。 枝叶相持 比喻相互扶助。

枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

3 枝折的四字成语大全

枝的四字成语 ：

枝繁叶茂、

枯枝败叶、

细枝末节、

添枝加叶、

花枝招展、

枝叶扶疏、

粗枝大叶、

节外生枝、

攀高枝儿、

本固枝荣、

金枝玉叶、

百尺无枝、

连理分枝、

辞有枝叶、

同气连枝、

魏鹊无枝、

柔枝嫩条、

枝对叶比、

不蔓不枝、

枝附影从、

繁枝细节、

骈拇枝指、

抱枝拾叶、

连枝带叶、

有枝有叶、

强枝弱本、

连枝并头、

巢林一枝、

失枝脱节、

金枝花萼

折的四字成语 ：

不折不扣、

百折不挠、

摧眉折腰、

损兵折将、

一波三折、

周规折矩、

片言折之、

折臂三公、

折胶堕指、

大费周折、

伤夷折衄、

柳折花残、

折戟沉沙、

折衷是非、

簪笔磬折、

折券弃债、

朱云折槛、

弓折刀尽、

百败不折、

折首不悔、

投梭折齿、

规旋矩折、

木强则折、

瓶沉簪折、

斗折蛇行、

曲曲折折、

折柳攀花、

七折八扣、

攀蟾折桂、

月坠花折

4 枝字头的四字成语

枝别条异比喻头绪纷乱枝布叶分比喻后裔支派分布甚广枝词蔓说指繁冗芜杂的言论枝辞蔓语指繁冗芜杂的言辞同“枝词蔓语”枝词蔓语指繁冗芜杂的言辞亦作“枝辞蔓语”枝大于本树枝比树干大比喻臣下势力超过皇上枝对叶比枝叶相对并列比喻骈体文对偶句式枝分缕解指详尽而有条不紊地辨别分析枝附叶从枝叶附从于树干比喻依附的部属枝附影从枝条附着树干，影子随从形体比喻追随模访枝繁叶茂枝叶繁密茂盛枝附叶连比喻上下关系紧密同“枝附叶着”枝分叶散比喻后裔支派分布甚广同“枝布叶分”枝附叶著比喻上下关系紧密亦作“枝附叶连”枝附叶着比喻上下关系紧密亦作“枝附叶连”枝干相持比喻相互扶持同“枝叶相持”枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子枝末生根树木的枝梢上生根比喻不合事理，不可能枝木之冠冠：帽子冠多华饰，好像树木的繁枝枝流叶布比喻后裔支派分布甚广同“枝布叶分”枝外生枝比喻派生、繁衍而出者同“节外生枝”枝叶扶疏①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致②比喻分析事理详明缜密③比喻兴旺发展枝叶扶苏形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本枝叶旁牒牒：牒谱，古时用来记载宗族家谱枝杈上的叶子，旁边的牒谱比喻旁系亲属枝叶硕茂硕：大；茂：茂盛枝叶大而茂密比喻子孙繁衍，家族兴旺枝叶相持比喻相互扶助。

5 枝字有哪些成语大全

枝繁叶茂、

枯枝败叶、

细枝末节、

添枝加叶、

花枝招展、

枝叶扶疏、

粗枝大叶、

节外生枝、

攀高枝儿、

本固枝荣、

金枝玉叶、

百尺无枝、

连理分枝、

辞有枝叶、

同气连枝、

魏鹊无枝、

柔枝嫩条、

枝对叶比、

不蔓不枝、

枝附影从、

繁枝细节、

骈拇枝指、

抱枝拾叶、

连枝带叶、

有枝有叶、

强枝弱本、

连枝并头、

巢林一枝、

失枝脱节、

金枝花萼

6 关于枝条的四字成语

枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。

玉叶金枝：指皇家后裔。

添枝接叶：增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。

青枝绿叶：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

连理分枝：喻夫妻分离。

枯枝再春：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。

有枝添叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

金枝玉叶：原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。

枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

节外生枝：节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新。

粗枝大叶：原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙；做事不认真、不细致；不研究事物各方面的。

7 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

8 四字成语大全

张三李四、再三再四、四面八方、四面楚歌、不三不四、四平八稳、挑三拣四、四脚朝天、五湖四海、文房四宝、颠三倒四、低三下四、三从四德、朝三暮四、名扬四海、四大皆空、危机四伏、志在四方、丢三落四、四通八达、说三道四、四分五裂、家徒四壁、四书五经、四海一家、四海升平、四马攒蹄、狼烟四起、四体不勤、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、半三不四、。

简单一句话： 李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠 。而这位“权威人士”至今还是个谜团，能真正知道内幕详情的，肯定只有相声老字号“少马爷”马志明了，但其讳莫如深、三缄其口。

坊间也有传闻，版本诸多，莫衷一是，有的还说的有理有据，甚至不惜大费周章、剖析 历史 旧怨。不管什么版本，有一点可以肯定，这位“权威人士”肯定不是一般相声名家，必须是相声界说话掷地有声、有号召力的人物。

有“侯宝林版本”，说侯大师和天津相声界有间隙，当年独闯天津相声江湖，反响极好、好评如潮。结果引起天津相声界集体挤兑，在一场决定“留走”的竞演中，侯大师以微弱之差败下阵，回到北京，从此与天津相声界不和，有生之年也未再踏入天津半步。

李文华是北京相声界的演员，而且如果拜师马三立，辈分就和侯宝林一样，几重因素参杂一起，导致侯宝林从中作梗、阻止了这段师徒关系。这个版本最大的漏洞就是：侯宝林真的和天津相声界有那么不和吗？心胸有那么狭隘吗？

另外一个版本就是“马季阻止论”，这个更扯了，马季是侯宝林的学生（注意不是徒弟），按照相声辈分也就是马三立的孙辈，不可能影响到师爷马三立的收徒意志。

根据“少马爷”马志明回忆称，因为李文华要拜师自己父亲马三立之事后，相声界有位权威人士提出了不同意见，还专程马家去阻止。面对权威人士的“阻拦”，马三立大师选择了回避。这一点在姜昆的出书中也提到了。

在当时相声界，能让马三立顾忌而暂缓收徒的，也就郭荣启、侯宝林、马季等三人，马季虽为前俩人的晚辈，但是说唱团团长，官位摆着呢。

郭荣启和北京相声界几乎没什么交集，一直在天津，和李文华肯定没什么恩怨。马季更不可能了，因为李文华正是马季推荐才进入说唱团的。说唱团可是相当于曲艺界的国家队啊，多少曲艺艺人梦寐以求的去处。

而且马季是马三立的相声界孙辈，不可能出面阻止，马三立更不会一个孙辈领导而选择“回避”。在马三立从艺庆典上，马季送上“前无古人、后无来者”一贴，足以说明马季对马三立之敬仰之情，断然不会“阻止”。

只不过，侯宝林是在1993年去世，马三立在2003年去世，中间间隔了十年，这么一个漫长的岁月里，李文华有足够时间拜师马三立的，为何还是耽搁了呢？

显然，那位上马家阻止李文华拜师的应该不是侯宝林，以当时侯宝林在相声界的地位，即是辈分低于马三立，也未必会为了一个收徒关系而踏上天津——不是说侯宝林和天津相声界不和嘛。

而且，能让马三立避而不见的肯定不会是侯宝林，那就剩下一个人：侯三爷侯耀文了。当然了，这些纯属猜测罢了，毕竟李文华是德云社胖子孙越的舅姥爷，郭德纲又是侯耀文的徒弟，要真是侯耀文阻止了李文华的拜师，孙越和德云社如何相处呢？

好了，多说无益，只能说，有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就有纷争。相声界这点破事，其实不足为奇，各行各业都尚且存在各种利益纠葛。既入江湖路，便是薄命人，庆幸的是，李文华老先生在临终前还是如愿以偿了。

相声圈李文华拜师，比郭德纲还要“难”，好在最终还是如愿了！

相声圈里历来讲究师承辈分，有些出生相声名家，从小就拜在名师之下，有些则拜师无门，甚至到晚年才能如拜师之愿。

对于知名相声演员李文华，其当年的拜师难度似乎不亚于郭德纲。虽然从小就开始学习相声，但出生工人家庭的他，并没有什么特殊背景。即使当年想拜马三立为师也是你情我愿，但据说还有权威人士“从中作梗”，以致拜师失败。

李文华早年师从郭启儒，但并没有师承

话说李文华也是一位非常知名的相声演员了，常常听到他是孙越的舅爷，不由得给人一种相声世家的感觉。

1927年出生的李文华，在他小时候就跟随郭启儒学习相声，也算是李文华的开蒙老师吧。话说，郭启儒对李文华的栽培还是挺大的，一度把他当做自己的徒弟一样看待，只是一直没有执行拜师一说。

因为郭启儒是寿字辈相声演员，如果当初郭启儒收了李文华为师的话，那他也是宝字辈相声演员啊。

李文华也是很争气，说的一口相声也是非常精彩，特别是捧哏那是他的专长。在1962年，李文华调入中国广播艺术说唱团，在七八十年代，和马季、姜昆等都搭档说了不少相声，特别是和姜昆的搭档可是最为频繁了。

进入相声圈多年，李文华虽然相声表演功底深厚，出演的很多相声都非常受欢迎，曾经还被评为全国相声演员“十大笑星”之一，但有些遗憾的是，在他的表演生涯中一直都没有师承。

马三立相声辈分太高，李文华拜他为师引同行们的“嫉妒”

李文华也不是不想拜师，作为北京的相声演员，说了一辈子的相声，他也希望可以拜入相声名家啊，当年他想拜的正是“相声泰斗”马三立，可见李文华目光还是挺高的啊。

当年，李文华和马三立相识，李文华对马三立可是相当的敬重，马三立也是非常看好李文华相声表演的才艺。当时也是一拍即合，两人都同意拜师了吧。

只不过，相声圈的拜师还真不是“你情我愿”就能了事啊，这可颇及到同行之间的利益与看法。从少马爷的回忆中，是这么说的，当时听闻李文华要拜马三立为师时，有位相声圈的权威人士从中“阻挠”，还说专门到马三立家中反对这一事。

基于这位相声圈里的权威人士，很多人都把他指向“侯大师”。相传他们是这么说的，马三立是寿字辈相声演员，如果李文华拜他为师，那么李文华就和“侯大师”同辈了。而李文华是马季引荐到说唱团的，还是和姜昆、马季等搭档，这一拜马三立为师，倒成了姜昆的师爷、马季的师叔了。

这样的情景，对于“侯大师”来说倒也挺不是滋味的。也许“侯大师”没那么小肚鸡肠，那么相声圈里的其他相声演员想必也是不太乐意吧。

想来也是，当时马三立算是相声圈里现存的辈分最好、威望最大的相声演员了吧。谁不想拜他为师，这一拜这辈分和名望也是立马起来啊。当然反对者也会有不少，一个无师无门的相声演员，突然之间就成了众多同门的师叔、师爷了，换做谁都不太乐意吧。

同行“嫉妒”之心在所难免，相声圈里的那些“奇葩”事也不稀奇了。当年郭德纲北漂时，不也是不被承认师门，最后更是拜师无门吗？同行的“排挤”传的也是不少啊。

李文华当年想拜马三立为师也是如此，马三立辈分威望高，当时若拜他为师，那名望辈分也是立马提升啊。这样的好事，多少人又会去便宜他呢。至于哪位权威人士从中“阻挠”，并没有得到证实，也许也就几位当事人知晓吧。

在85年，李文华也因为喉咙手术后而淡出了表演舞台，但他对马三立的拜师愿望却一直都没有改变。只是有些遗憾的是，直到马三立离世，他都没有拜他为师。

当时，很多人就说，如果是“侯大师”从中阻挠，那么“侯大师”在90年代初离世后，李文华还是未选择拜马三立为师。或许，李文华也是考虑到其中的难处，又或是当时相声的不景气，自己又淡出的屏幕吧。

庆幸的是，在他有生之年还是如愿拜师成功

到了本世纪初，相声在郭德纲的带领下慢慢崛起，侯耀文还顶着压力收郭德纲为徒，还有很多相声演员代收徒弟的事例也不少，当年少马爷就是侯宝林代朱阔泉收的徒弟呢。

在2008年，80岁的李文华正式拜马三立为师，由马三立之子马志明代父收徒，常宝华、姜昆等人都到现场作为见证人。当时的李文华还是生病坐在轮椅上，这也算是圆了李文华的一个心愿吧。

在拜马三立成功后，李文华也算是宝字辈相声演员了，即使当年的拜师困难，但李文华终究还是拜师成功了，这对李文华来说也就多了一个师承名望吧。

所以说，当年李文华拜师困难，还是因为他寻求拜师者马三立的辈分太高，同行的“嫉妒”或是“阻挠”都让这一拜师仪式未能如愿，直到离世前一年才以“代收”之名如当年所愿。

2008年，81岁高龄的李文华在姜昆、刘兰芳、李金斗等人的帮助下，正是拜师马三立大师，完成了拜师仪式。自此李文华的名字正式写入马家家谱，成为马门弟子，这次拜师也成为了相声界的佳话。

这次拜师也是完成了李文华多年来的心愿。要知道从1981年开始，李文华就多次写信表达了想要拜师的想法。而马三立也对李文华的人品、艺德、功底、能力颇为看好。二人皆有成为师徒的意思，不然少马爷也不会做见证人促成此事。

可是拜师仪式一直等了二十多年才完成，此时李文华已经身患重病，拜师之时还插着氧气管，需人掺扶才能完成仪式。大师马三立也已经过世，是由少马爷马志明和马三立大师的徒弟常宝华作为见证人，代收徒弟。这就奇怪了，为什么李文华不在马三立大师在世之时拜师呢？

这其中有两个方面的原因: 一个是形势背景不允许 。上个世纪八十年代，正是破除旧习的时候。而磕头拜师在当时被称之为旧习，不被允许。当时相声界也不再流行师父，而是称呼为老师。姜昆那个时候就称呼马季为老师。而李文华当时在中国广播说唱团工作，属于体制内的工作，当然不能违背这些原则。

另一个是相声同行不允许。相声界的传统、风气虽然也在上个世纪八九十年代有所改变，但还是非常注重师承的。郭德纲方面闯荡北京，就是因为不被杨志刚承认，而多遭受了不少的困难。而李文华拜师马三立，就会影响到不少人。

一来马三立大师辈分太高，属寿字辈，李文华拜师后立刻属于宝字辈，也就是个侯宝林大师同辈。二来马三立大师声望太高，李文华拜师成功会有提升很多的地位。这些就让相声界的某些同行受不了了，一旦拜师成功李文华将成为相声界辈分高有威望的人，这会影响到相声界的势力划分和利益关系。所以，有人从中作梗，不想让李文华拜师。

正是因为这些干扰，才让李文华直到81岁才完成拜师仪式。好在多年心愿得偿所愿，也算是一个圆满的结局！

李文华无疑是不可多得的捧哏演员，如果没有他，姜昆在七十年代末也可能会出名，但走红程度会有所降低。李文华几乎是无师自通的，他最早参加的都是业余演出，但水平比较高。 他最早是没有想过拜师这件事的，如果拜就只拜他所敬仰的马三立。然而直到马三立去世这件事也没有完成，直到李文华去世前一年，才由马志明代父亲收徒，完成李文华的夙愿。

在很多观众的印象中，李文华似乎永远是个满脸皱纹的小老头儿。 其实他在年轻时候就已经开始表演相声，只不过不是在专业团体，而是参加职工业余演出，但很受欢迎。

李文华出生于1920年代，小时候是有机会去当时北京有名的启明茶社去听相声的，听时间长了也就有了感觉。不过他那时候并没有拜师学徒，不到20岁就进工厂做了喷漆工，业余时间参加职工曲艺演出，在当时的职工会演当中表现出色，1960年代调入中央广播说唱团。

李文华一直担任捧哏，他搭档过的相声演员包括侯宝林、刘宝瑞、马季和郝爱民，但始终不是特别出名。到1970年代后期，姜昆的捧哏赵炎去和马季合作，李文华和姜昆就机缘巧合走到一起，形成年龄相差20多岁的老少配。

很多人并不看好这对搭档，但他们的《如此照相》一炮打响，几乎成为当年的现象级作品，直到现在也被奉为经典。而后两人又合作完成《时间与青春》、《想入非非》、《祖爷爷的烦恼》等力作，成为当年最为走红的相声搭档。

李文华的捧哏与众不同，他不跟姜昆抢话，但很多时候却总能抖出让人忍俊不禁的蔫包袱儿。两个人在台上一个年轻，一个老成，一个干脆，一个蔫老，一个火热，一个平淡，反差之中，包袱儿形成。李文华站在姜昆旁边，永远是那么持重憨厚，朴实无华，见缝插针地抖小包袱儿，观众并不感觉讨嫌，反而对李文华非常喜爱。

然而就是这样一位优秀的演员，直到他1985年因喉癌离开舞台，也始终没有拜师。这与八十年代的大环境有关。

那时候一切都讲究新，摆知拜师这件事是旧 社会 的习惯，新一代演员不用履行这些程序。马季当时就不主张拜师，与姜昆、冯巩他们长时间都是以老师和学生相称，直到九十年代才举行了一场谢师会。

李文华最仰慕的相声演员是马三立，通过人递过话，马三立也答应收下他，但仪式始终没有完成。马三立2003年去世，这件事也成为李文华的莫大遗憾。 其中有不少客观原因，其中最为突出的是，马三立是当时相声圈为数不多的寿字辈演员，如果李文华拜了他，就好像要充大辈，同行的人会不满意。

不过最终李文华还是完成了夙愿。 就在2008年11月，在多方人士的促成之下，李文华由马志明代父亲收徒弟，患病多年的李文华对着马三立的塑像鞠躬，眼含热泪，终于拜在了他所景仰的马老名下。

几个月之后的2009年5月，李文华溘然长逝，享年82岁，他可以在地下与师父马三立见面了。

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拜师这事上，李文华自己有问题。拜不成很正常，拜成了才奇怪。姜昆这些年昏招颇多，策划李拜马这事可以说是最昏的一个。别的不敢说，马季活着吓死姜昆也不敢张络这个。

现在只说有人横了李文华拜马这事，但很少有人说为什么，原因一经公开，可能连李的人品都会遭受质疑。

说的白了，谁都不怪，怪李文华自己。从工人身份进团就跟着郭、刘、二郭四位老先生学习，甚至郭启儒先生都把他当成给侯先生捧哏的接班主人重点培养，一度团里、团外很多人都默认他是郭启儒的徒弟。这一点在中广同事很多回忆文章里都有记录。到这程度他提出来拜马三立，这山望着那山高，当然为人不耻。

另外，说句对老先生不敬的话，不知道为什么马三立那么热衷于收别人徒弟，收成没收成两说，惹一腚骚。除了李文华，这几年最有争议的没姜宝林也是马给搅和乱了的。看看这二位，前者当时大红大紫，后者部队高官，马先生这收徒动机也不经细琢磨。

文章作者王力叶，时任中国广播文工团总团团长。

这事怎么说呢，拜师这事也没什么，关键在于拜谁，李文华当年以机械厂工人的身份调进广播说唱团，而且要拜马三立为师，当时德字辈先生都已作古，辈分最高的就是寿字辈的，而恰好马三立就是寿字辈，其他人怎么看这事搁谁也不干啊，导致侯宝林直接出面阻拦，来了直接做我师弟 以外人的角度看这事，一个外行的刚进入本行当，就要拜大辈，这个行当的人肯定要阻拦，不然就成了刘宝瑞 侯宝林师弟，马季他们的师叔，刘伟 冯巩他们的师爷，侯宝林，旧 社会 摸爬滚打一路闯出来的名头，自然看不得新人来了成自己师弟，如果是门里出身，如谢天顺 常宝丰他们，年龄再小辈分也合理。 所以李文华拜师这事，咱们对事不对人，觉得拜师没错，但拜的人辈太大，不合适。

李文华的拜师经历确实受到了很多的挫折，直到他81岁躺在病榻上才完成了这个拜师的心愿，而当时的相声大师马三立却早已不在人世了。

年轻的观众可能并不认识李文华，但大家肯定在电视上见过德云社的大胖子孙越，郭德纲介绍孙越时一直说孙越是相声世家，这个相声世家的名号就是因为著名相声名家李文华是孙越的舅姥爷。

李文华出身贫寒，拜师相声名门马三立却遭同行阻挠，未能如愿。

1985年李文华老师被评为“全国十大笑星之一”，一代捧哏大师，他是一位很传奇也很坎坷的相声演员，从小就很喜欢相声，但他是工人出身，家庭条件并不好，根本没有时间学习相声，虽然早年间和郭启儒先生学过一些日子，但多半的本事都是他自学的。在一次表演中，侯宝林的徒弟马季看中了李文华的才华，并把他推荐到了中国广播说唱团，在说唱团李文华第一次见到了自己的偶像相声大师马三立，马三立对他很是欣赏大加赞叹，并表示想收他为徒，而李文华无门无派也早就想拜马三立为师，本来是一件皆大欢喜的事，但最后却都未如愿以偿。

大家都知道李文华是马季介绍给姜昆的搭档，也是他一手将李文华带进文工团的，而马季师承侯宝林，在侯宝林看来马季是李文华的伯乐，李文华最低应该和姜昆一辈儿，最高应该与马季一辈儿，但如果李文华拜师马三立，那辈分就不一样了，因为马三立的辈分和声望地位都太高，一旦拜师那李文华和侯宝林就是平辈儿了，在80年代的相声界辈分就是饭碗，这是侯宝林不能容忍的，所以他从中大肆阻挠，他（侯宝林)也成为了李文华拜师马三立的最大障碍，此后，李文华和侯宝林关系一直不和。

没有正式收李文华为徒是相声泰斗马三立的一大遗憾，而拜师马三立也成为了81岁李文华一生的夙愿。

李文华于2009年去世，然而在2008年他才完成了多年想拜马三立为师的心愿，而马三立却早已去世了多年。2008年11月11日，在北京版权中心汇集了很多观众们熟悉的相声名家，在他们的见证下李文华带着医疗器械正式拜马三立为师，成为马派传人，此次拜师是由少马爷马志明代父收徒，这也彻底了了李文华老先生积在心底二十余年的一大心事。

拜师完成后，少马爷马志明说：“我到场就是为证明一下，父亲早在上世纪80年代就已经承认李文华是他的徒弟”，说完就下台深深的拥抱了行动不便的李文华。这次拜师，到场的有常宝华、常贵田、姜昆、李金斗等相声大腕，他们是李文华老先生拜师最好的见证人。

有很多人问：“相声大师马三立已经辞世多年，为什么李文华还可以拜他为师”？

在场的相声名家常贵田直接就给出了答案，他说：“在曲艺界，如果师傅过世了，徒弟帮忙带拉师弟这是很正常的事情，带拉就是代为收徒的意思，前提是要得征得师傅家人和其他徒弟的同意”。

所以李文华老先生在81岁时正式拜已经离世多年的相声大师马三立为师，这样的结局也还算得上是圆满。

李文华拜师为什么困难，攀高枝儿能不困难吗？就凭李文华的能力，拜师马三立，宝字辈有谁能服？有人说是侯宝林阻止，我看未必。侯大师93年去逝，马大师03年去逝。这十年间李为啥不拜师？非要等马去逝才拜师？而且这次拜师也是多亏了搭挡姜昆皆尽全力，大力帮助才促成此事。让人感觉这次拜师只是为满足一个将死之人的一生的心愿罢了。如果当时李文华还活跃在舞台上，这个师恐怕还是拜不成。

别瞎猜了，在相声界就没有马三立忌惮的人，而是当时马志明需要解决师承问题，马老对此事有些顾忌。少马爷怎么拜的师，在少马爷专访里讲得很清楚。明白是谁了吧？为什么1993年至2003年间没有重提此事，也许是老人身体 健康 情况不允许，也许是人大家都很忙，也许是双方有一个承诺，也许……

斯人已去，死者已矣。相声界后辈众人合力，达成了李文华的心愿。大家的共同目标是忘掉相声界那段不愉快的 历史 ，我们又何必重新揭开人家的伤疤呢？

其实也就是走了个拜师行识，拜师谁不如拜自己，拜完了还逃跑了！

没有人是完美的，每个女孩都有自己的梦。很多时候，喜欢把自己放进梦里，逃避现实的不如意。所以说女孩子更感性，更容易沉浸在自己的梦里。呵呵，生活很无奈，就让我们有点做梦的甜美吧。当然，现实还是现实，能分清才好